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浅析鲁迅小说的的艺术特点恩格斯针对欧洲文艺复兴时期说过：“这是一个需要巨人，而且产生了巨人的时代。
”同样，我国的“五四”运动时期也是一个需要巨人，并且也产生了巨人的时期。
鲁迅就是这个时代所产生的巨人之一。
“鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。
”鲁迅是中国现代文学的奠基人，他的创作作品数量丰富，影响深远，在诗歌、小说、杂文等领域都取得了重大成就，并且他的作品深刻地反映了他所生活的那个时代的特点，具有伟大的现实意义。
鲁迅的小说创作，先后结成《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》三个短篇小说集。
它以其独特的艺术魅力，拨动了千百万读者的心弦，使青少年一代受到感染和教育，永远不能忘怀。
本文试从语言、结构、人物形象、题材等方面的艺术特色进行分析。
一、简笔传神的语言风格“中国现代小说在鲁迅手中开始，在鲁迅手中成熟”固然是一个奇迹，中国现代白话文学语言在鲁迅手中开始，在鲁迅手中成熟则是一个更大的奇迹。
鲁迅是新文学运动以来第一个用白话写小说的。
他主张：“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
”他的小说的语言具有文约意深、简笔传神的风格。
具体来说，有以下三点特色。
(一)锤炼字句，准确、精炼。
例如《药》中写：“华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下。
”这一段话用了“掏”、“掏出”、“交给”、“抖抖的”、“装入”、“按了两下”等动词和形容词，形象地描写勤劳俭朴的华老栓夫妇省吃俭用积攒下来的血汗钱，要拿去买人血馒头治儿子的痨病时小心谨慎地沉重心情。
（二）联辞结采，出神入化。
鲁迅运用比喻、借代、对比、排比和反复等修辞手法，使作品出神入化，耐人寻味。
1.比喻：如《药》中写：“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。
”用提着颈子的鸭来比喻人们踮着脚伸着头，拥挤在刑场周围看斩首的情形，反映了他们愚昧、麻木。
目录一、祥林嫂人物形象 (2)（一）旧中国农村劳动妇女形象 (2)（二）封建礼教和迷信压迫下的受害者 (2)（三）倔强的反抗意识 (3)二、祥林嫂身上所体现出来的时代意义 (3)（一）对旧社会封建礼教和封建迷信的批判 (4)（二）对封建时期丑恶人性的揭示 (4)结束语 (5)参考文献目录 (6)摘要：鲁迅作为中国作为伟大的文学家、思想家以及革命家，其对中国人精神的深刻反思以及对封建社会黑暗的反思对中国乃至世界产生了深远的影响。
《祝福》是鲁迅小说中较为有代表性的一部，其作品中所体现出来的文学性与思想性有着极高的研究价值，而本论文则主要是从其小说的主人公祥林嫂这一角色展开分析，对其人物形象特征做详细而深刻的总结，并尝试着其这一人物所蕴涵的时代意义进行剖析。
在加深对鲁迅文学作品了解的同时，也为研究中国现当代文学进行理论性的探索。
关键词：鲁迅祥林嫂小说论鲁迅小说《祝福》中祥林嫂的悲剧及悲剧形成的原因一、祥林嫂人物形象1、旧中国农村劳动妇女形象祥林嫂身上所体现出来的勤劳、善良以及顽强等这些性格特性将旧中国农村劳动妇女的生中，遭受封建政权压迫的她因为缺乏正确的认知观念而难以找到生活的方向，而她的周围又都是都是受封建迷信影响的人，因而她才会借助于封建迷信来找自己受苦受难的原因，想要通过“赎罪”的方式来得到解脱。
但是，却不曾想被封建迷信拉入更深的沼泽中，在祥林能力被赶出了鲁镇后死在漫天大雪中。
在封建礼教与迷信的双重压迫下，祥林嫂作为受害者，其身上所体现出来的悲剧性有着典型的代表性，在中国文学史上有重要意义。
2、封建礼教和迷信压迫下的受害者社会无处不在的确良神权思想，又继续给她精神上的重创。
柳妈对她宣传阎王对寡妇再嫁惩罚的因果报应，这使从肉体到精神都有已受着双重奴役的祥林嫂陷入极度的恐惧之中，尽管柳妈这种并非恶意的恫吓带着封建迷信色彩，但愚昧麻木的祥林嫂却深信不缝隙疑。
当她“捐门槛，赎了罪”后，坦然去拿祭器时，四婶的一声“你放着罢，祥林嫂！”无异是死刑判决。
-毕业论文鲁迅小说中的几种典型农民形象-目录摘要 (1)1前言 (1)2主要内容 (2)2.1逃避现实的阿Q (2)2.2命运悲惨的祥林嫂、爱姑形象 (3)2.3屈从命运的闰土、七斤 (5)3结论 (6)参考文献 ··································································································摘要鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是20世纪中国伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。
他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。
“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
阿q和祥林嫂的对比作文在鲁迅先生的笔下，阿 Q 和祥林嫂都是令人印象深刻的人物。
他们虽然身处不同的故事中，却都展现出了那个时代底层人民的悲哀与无奈。
阿 Q 是个让人又好气又好笑的角色。
他头上有着癞疮疤，却忌讳别人说“癞”以及一切近于“赖”的音。
别人拿他的缺点开玩笑，他还会和人急眼。
他没什么正经工作，靠着打短工过日子，生活过得一塌糊涂。
但他又有着一套独特的“精神胜利法”，总在遭遇挫折和屈辱时，通过自我安慰来获得心理上的平衡。
比如说被人打了，他就会想“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”然后心满意足地走掉。
阿 Q 追求吴妈，那场景真是让人哭笑不得。
他突然跪在吴妈面前，直愣愣地说：“我和你困觉，我和你困觉！”把吴妈吓得不轻，他自己还不知道问题出在哪里。
他的爱情观简直就是一场闹剧，没有丝毫的细腻和尊重，只凭着自己一时的冲动。
再看看祥林嫂。
她是个勤劳朴实的农村妇女，命运却对她极其不公。
她先是死了丈夫，被迫改嫁，后来第二任丈夫也去世了，儿子阿毛又被狼叼走。
这一连串的打击，让她的精神彻底垮掉。
祥林嫂逢人就诉说自己的悲惨遭遇，“我真傻，真的……”这句话不知道重复了多少遍。
刚开始的时候，人们还会同情她，听她讲述。
可时间一长，大家都厌烦了，看到她就躲得远远的。
她在鲁镇做工的时候，勤勤恳恳，力气不惜，“彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工”。
可即便如此努力，也没能改变她悲惨的命运。
阿 Q 和祥林嫂，虽然一个是男性，一个是女性，但他们都在社会的底层苦苦挣扎。
阿 Q 用“精神胜利法”来逃避现实的困境，看似洒脱，实则是自欺欺人；祥林嫂则是不断地重复自己的痛苦，希望能得到别人的同情和帮助，却最终被大家所厌弃。
他们的命运有相似之处，也有不同。
相似的是，他们都无法掌控自己的生活，被社会的黑暗和不公所压迫；不同的是，阿 Q 选择了自我麻痹，而祥林嫂则是在痛苦中沉沦。
阿 Q 参加革命，稀里糊涂地想要改变自己的命运，结果却送了命。
《呐喊》读后感(精选15篇)《呐喊》读后感1鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。
他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些__就像小草一样清新自然。
可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。
《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。
可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。
用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的'猛士，使他不惮于前驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说人们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。
让人们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！是呀，人们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。
比如唐僧。
外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年人们去日本。
导游不敢给人们发队帽，他怕人们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒人们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见人们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年人们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。
这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让人们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主他们！让人们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。
相信不久的将来，人们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。
加油！《呐喊》读后感2想带孩子们读经典，上次读了《城南旧事》，学生阅读兴趣浓厚，感悟很深，这次带他们读了鲁迅的《朝花夕拾·呐喊》。
国开本科中国现代文学专题网上形考（任务一至四）试题及答案形考任务一试题及答案题目为随机，用查找功能（Ctrl十F）搜索题目一、单项选择题"只要你听着我的歌声落了泪，/就不必打开窗门问我，'你是谁?'"以这样的发问开篇的诗作是（）。
【答案】《蚕马》《教我如何不想她》流传甚广，并首次使用"她"字，经赵元任谱曲后，成为传唱至今的流行歌曲，这首诗的作者是（）。
【答案】刘半农《人的文学》的作者是五四时期因倡导"人的文学"、"平民的文学"而名声大振的（）。
【答案】周作人《十五娘》是新文学中最早的叙事诗，其作者是（( )。
【答案】沈玄庐《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《车厢社会》、《漫文漫画》等作品的作者是在中国现代文学中上别具一格、自成一家的散文家、漫画家（）。
【答案】丰子恺1919年初，北京大学傅斯年、罗家伦等学生创立了（）。
【答案】新潮社1921年，《小说月报》从鸳鸯蝴蝶派的重镇变成新文学的重要刊物，其主编是（）。
【答案】沈雁冰1921年诗集《女神》出版，宣告了新诗的最终形成。
《女神》的作者是（）。
【答案】郭沫若1923 年，丁西林因独幕剧《一只马蜂》而一举成名，而他早期话剧的代表作则是创作于1925年的（）。
【答案】《压迫》1929 年11月，率先提出无产阶级戏剧口号的是沈端先、郑伯奇等人发起成立的（）。
【答案】上海艺术剧社1933年从法国回车后，一边教书一边创作，同时以"刘西渭"为笔名在文学批评界有较大影响的戏剧家是（）。
【答案】李健吾1934年、1935年分别创办《人间世》、《宇宙风》，提倡"以自我为中心，以闲适为格凋"的小品文，成为"论语派"主要人物的作家是（）。
【答案】林语堂30年代的抒情散文，在形式上精雕细琢、匠心独运，种追求唯美的散文风格高然成风，其重要的代表作家是（）。
鲁迅《彷徨》读后感作文10篇1933年，鲁迅为《彷徨》题诗：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间于一卒，荷戟独彷徨。
”下面是店铺为大家整理的鲁迅《彷徨》读后感作文10篇，以供大家参考借鉴!鲁迅《彷徨》读后感范文一彷徨是苦闷的，彷徨时迷茫的，彷徨时无处宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知该何去何从，不光是身体的无归无依，更是灵魂的无法寄托。
二十年代的中国，黑暗、混乱、动荡不安，满目苍夷，热血青年奋起反抗，期望着改变这个千疮百孔的旧世界。
“有的隐退，有点高升，有的前进。
”鲁迅当时像布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。
曾经，他看不到有更好的出路，出路似乎总是在未来，而不是在现在。
他在《彷徨》的书扉页上用了《离骚》的诗句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”这又表现了鲁迅先生是十足的智者，是坚强的斗士，虽然彷徨，虽然苦闷，但仍然求索，不轻眼放弃，仍然在锲而不舍地抨击着封建社会，表现了对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。
他的人生是一个圆，有彷徨，有苦闷，但没有放弃。
其实我们每个人的人生都是如此，在生活的重压下，总是会有那么一点多多少少的沉重感。
压力来源于责任，和期盼，承受，是我们面对压力的唯一方法，我们承受着亲人的与好友对自己寄予的热望和要求，我们承受着人生变故中的各种打击和煎熬。
生活在一个比较民主，相对自由的世界的我们，承受着我们这一代的“承受”。
有悲伤，有泪水，有欢乐，有笑颜，但作为中国的花朵，我们应该抬起头，挺起胸，呼吸一口新鲜空气，向我们的鲁迅先生一样勇敢地前行!鲁迅《彷徨》读后感范文二《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。
同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。
《阿Q正传》与《祝福》对比阅读——探究阿Q与祥林嫂悲剧命运的共性与个性摘要：《阿Q正传》与《祝福》是人教版高中语文教材中选编的两篇鲁迅的小说。
小说主人公阿Q与祥林嫂都是一定时代背景下的社会底层悲剧人物。
二者的悲剧具有一定的共性，又具有个性。
通过情节、人物形象对比解读社会地位，家庭生存庇护，身前死后的境遇和自我意识、社会意识，解读阿Q与祥林嫂人物悲剧命运的共性；通过人物潜意识的具体化分析，探究对待悲剧命运的精神苦解脱方法和成因，对比人物悲剧命运的个性。
关键词：阿Q祥林嫂悲剧命运共性与个性“我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。
但他们却不向强者反抗，而反在弱者身上发泄”。
鲁迅在《坟·杂忆》中塑造了欺软怕硬的中国人；“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么”，在《呐喊·自序》中写了一群被关在铁屋子的中国人……鲁迅先生用自己冷静、深刻的言辞剖根揭骨地挖掘20世纪初中国人的某些特性。
阿Q和祥林嫂正是鲁迅塑造的塑造的两个20世纪初中国具有典型代表性的悲剧人物。
二者的悲剧命运具有共性，也有个性。
一、阿Q与祥林嫂悲剧的共性解读。
“幸福都是相似的,悲剧却各不相同”。
然而，同时代背景中的人物悲剧却有众多的相似性。
请同学们找出阿Q与祥林嫂悲剧的共性。
1.没有准确姓氏，社会地位卑微。
阿Q沉睡在时代背景中，没有准确的姓名。
鲁迅先生用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓，姓氏无从考究，能确定的只有一个没有实意和区别性的“阿”字。
阿Q生活在叫做“未庄”的农村，是一个被人看不起的无足轻重的人物。
至于祥林嫂，“大家都叫她祥林嫂;没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了”，祥林嫂的称呼“祥林”源自第一任丈夫的姓名。
