历史趣闻“中国”一词最早出现在哪个年代？

历史上的中国人是如何称呼自己的？称呼是如何在历史上演变的？导语：在媒体技术发达的现代，我们在电视荧幕中经常看到众多的古装剧，但是在这些历史古装剧有这样一段情景，那就是剧中的古人经常说'我们中国人……'。

后来有很多熟悉中华文化知识的人写信反应对话中所犯的错误，而这个错误就是作者对称呼这一方面存在着误区。

那么历朝历代的中国人称呼自己为中国人吗？如果不是，那么古人是怎样称呼的？其真相是怎样的？'中国'一词的起源中国作为全世界为数不多的文明发祥地之一，这里的黄河水与长江水养育着万千的人们。

而这些人便是炎黄子孙，被称为华夏族的祖先。

（早期华夏族版图）从公元前21世纪这里诞生了第一个朝代——夏朝，历经上下五千年，直到1911年最后一个朝代清朝覆灭。

在这一悠久的历史过程中，炎黄子孙不断繁衍生息，并且与外来民族不断融合，逐渐形成了现在的中华民族。

而中国这个词最早产生于西周时期，后来的中华民国以及现在的中国都采用了中国这一称呼。

所以'中国'这一词语是这么来的。

古代'中国'的意思我们在许多古文中经常见到'中国'这两个字，比如著名的《诗经》，'惠此中国，以绥四方'，还有班固的《汉书》中的'今之大夫交政于中国'，以及《韩非子》中的'中国之主皆知无益于己'。

其中第一句话中的'中国'是京师的意思，翻译成现代汉语的意思就是首度。

第二句话中'中国'的意思是指'国家、朝廷'的意思。

第三句话中'中国'的意思则是指'中原地区'。

这几句话中'中国'这一词语代表的含义几经演变，才演变成今天的中国。

那么，顺理成章，既然古人把'中国'解释成这些意思，他们肯定不自称'中国人'。

那么古人是如何称呼自己的？史书中说明了许多问题一部二十四史，诸多史书汇集记录了中国古代史的大部分资料，其中的主要观点大都是站在汉民族的立场上，而且好多事件的看法都是具有中原统治者的意志想法。

中国一词的由来中国一词的由来我国古代,"国"字的含义是"城"或"邦"."中国"就是"中央之城"或"中央之邦".周代文献中,"中国"一词有五种不同含义:一指京师,即首都;二指天子直接统治的王国;三指中原地区;四指国内,内陆;五指诸夏或汉居住的地位和建立的国家.自汉代开始,人们常把汉族建立的中原王朝称为"中国",兄弟民族建立的中原王朝也有称为"中国".南北朝时期,南朝自称为"中国",把北朝叫做"魏虏",北朝也自称为"中国",把南朝叫做"岛夷".辽与北宋,金和南宋,彼此都自称"中国",都不承认对方为中国.严格地说,古代"中国"是一个形容词,而不是一个专有名词.当然,历史上的"中国"并不等于今天"中国"的范围.我国古代各个王朝都没有把"中国"作为正式国名.汉朝的国号是"汉",唐朝的国号是"唐",以后建立的王朝国号有宋,辽,夏,金,元,明等,清政府与外国签订的条约上签署的国名是"大清".他们的国号都不叫"中国".直到辛亥革命以后,才把"中国"作为"中华民国"的简称.全国解放后,我们也把"中国"作为"中华人民共和国"的简称.现在,世界上只有一个中国,就是中华人民共和国.‘中国’的最初意思是什么呢？中者，天下之中心也。

国者，大都城也。

‘中国’的最初的字面意思是位于天下之中心的大城。

‘中国’是华夏君主所驻的城市。

“中国”一词的由来，它有五种含义，十三种别称，你都知道吗？在周代的文献里，中国一词有五种不同含义：一指京师，即首都。

二指天子直接统治的疆域。

三指中原地区。

四指国内。

五指诸夏或汉族居住和建立的国家。

自汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为中国。

南北朝时期，南朝自称为中国，而把北朝叫做“索虏”；北朝也自称中国，反过来把南朝骂做“岛夷”。

辽与北宋，金与南宋处于对立状态，所以他们都自称中国，且彼此都不承认对方为中国。

严格的说，历史上的中国不等于今天的中国范围，而且我国古代各个王朝都没有把中国作为正式国名。

如：汉朝的国号为汉、唐朝的国号是唐。

以后建立的王朝国号，有宋，辽，金，元，明等，清朝与外国签订卖国条约时签署的国名是大清。

直到辛亥革命以后，才把中国作为“中华民国”的简称。

新中国建立后，从此“中国”一词便作为中华人民共和国的简称。

而且，现在世界上只有一个中国，那就是中华人民共和国，首都在北京。

当然，鉴于中国历史悠久，所以它还有很多别称。

（一）赤县、神州之称最早见于《史记》中《孟子荀卿列传》，而且其中提到过战国时的邹衍的言论。

他说中国名为赤县神州，后来人们就称中国为赤县神州，但更多的是分开来用，或称是赤县，或叫做神州。

（二）华，古同“花”，引申为美丽而有光彩之意。

对华的解释，一种说法是：古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。

另一种说法是：周朝人喜欢红色的艳红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华；还有一种说法：华是由我国古代华夏省略而来。

（三）诸华，由于周朝人自称为华，所以周王朝分封的中原许多诸侯国就称为诸华，晋代杜预为《春秋左传》作的注解上说，诸朱既（四）中华，秦以前华夏族称自己的国家叫中国。

秦统一六国后，疆域中囊括了汉族之外的其他民族，因而又有中华民族的说法。

中既“中国”，华即华夏族的简称。

唐代韩渥诗中曾写道，“中华地向边城尽，外国云从岛上来。

”从此点看出，此时的中国人已把中华和外国对用。

中国二字背后的十大知识点：为何叫中国？始于何时？中国的别称对于全体中国人来说，最普通但影响力最大的两个字，就是：中国。

我们生活在中国，我们是中国人，我们传承中国文化，可你有没有想过：生我养我的这片土地，为什么叫中国？什么时候开始这么叫的？在漫长的历史长河里，这两个字有什么样的精彩故事？1.最早的名字出处一般认为，中国这个词，最早见于西周初年。

周成王时期一件叫做“何尊”的青铜器上，有一段铭文，记载了周成王治理国家并且营建都城成周的历史，里面有这么一句话：“余其宅兹中或，自之乂民”。

在古语里，“或”是以城邑为中心的邦国，“中或”就是中国。

这段话的意思是：我周成王已经占据了中国，统治当地百姓。

“何尊”的发现，充满了戏剧性。

1963年8月，陕西宝鸡贾村镇一个叫做陈堆的农民，在院子后面的土崖上看到有亮光，他用镢头去刨，结果刨出了一个青铜器。

陈堆不知道是什么玩意，也没觉得多珍贵，看它又大又结实，就用来装粮食。

后来陈堆离开了宝鸡，将青铜器给了兄弟陈湖。

1965年，陈湖穷得揭不开锅，就将它卖到了废品收购站，换了30块钱。

废品收购站的人也不识货，将这个玩意和其它废铜烂铁放在一起，准备送冶炼厂。

恰好这个时候，宝鸡博物馆一位干部路过废品站，发现了这个宝贝，博物馆如获至宝，立即拿出30元，将它买了下来。

经过考古人员鉴定，确认是一尊西周早期的青铜酒器。

后来专家在文物底部发现了12行铭文，共122字，于是才有了关于“中国”的最早文字记录。

2.中国的原始含义“何尊”铭文上的中国，并不是现在的中国概念，它不是一个国名，而是指成周一带，也就是现在的河南洛阳地区。

在周天子的心目中，洛阳就是天下的中心。

所谓中国，顾名思义，就是位于天地中央。

至于四周的民族，当然就低人一等了，他们分别被称为蛮、夷、戎、狄，或者东夷、南蛮、西戎、北狄，合称为“四夷”。

小弟的老家在广东，按照周人的说法，就是标准南蛮了。

春秋战国时期，周王室和周天子地位下降，许多诸侯国都不把他们当回事，于是开始抢夺“中国”这个商标的所有权，都把自己的都城称为“中国”。

中国一词的由来
汉语“中国”一词，最早出现于《尚书·梓材》。

其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆（释义：上天把国度、人民、疆土赐与先王）”。

范围所指，仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已，至春秋时，“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。

秦汉以降，又将不属黄河流域但在中原王朝政权统辖范围之内的地区皆称为“中国”。

“中国”一名终于成为我国的通用名号。

19世纪中叶以来，在与世界各国的交往中，“中国”则成为隶属我国版图之内全部领土之专用名词。

从夏、商、周起一直至清末，王朝递嬗，政权更替，几不可胜数，却从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。

“中国”正式作为国名，始于1912年中华民国之建立。

国际上通称Republic of China,简称China(中国）。

至此，“中国”一名才成为具有近代国家概念的正式名称，他国之人遂逐渐耳熟能详。

1949年，中华人民共和国成立，国际上通称The Peoples Republic of China，仍简称为“中国”，“中国”之名更令世人刮目相看。

从哪个朝代开始使用“中国”这个名词
中国古代，“国”字的含义是“城”或“邦”。

“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”。

古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏（华夏）或汉族居住的地区和建立的国家。

从古代的汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。

南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。

辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。

严格地说，古代“中国”是一个形容词，而不是一个专有名词。

中国古代各个王朝都没有把“中国”作为正式国名，各朝代都有自己的国号。

直到辛亥革命以后，才把“中国”作为“中华民国”的简称。

1949年，“中国”作为“中华人民共和国”的简称。

现在，世界上只有一个“中国”，就是中华人民共和国，首都在北京。

第3讲统一多民族封建国家的建立和巩固——秦汉时期（精选试题）一、单选题1、秦统一后，对郡的划分十分重视地理区域的作用，往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心推广于四周之高原或山地。

这一做法A．有利于发挥郡的政治辐射作用B．体现了“农工商皆本”的思想观念C．有利于对城市人口的行政管理D．体现了按“犬牙交错”划分的特点【答案】A。

【解析】根据“往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心推广于四周之高原或山地”可以看出，政府强调对郡划分的地理位置的重要性，以影响到周边边地区，加强对周边的管理，因此这有利于发挥郡的政治辐射作用，A项正确；“农工商皆本”在材料中没有体现，排除B；材料没有涉及城市，排除C；材料只涉及到郡的设置，不能反映“犬牙交错”的特征，排除D。

2、春秋以前，地方民众多聚族而居，由族长进行管理。

春秋战国时期，乡里民众逐渐打破了血缘聚居的形式，其管理者也由政府任命的乡长、里长及伍长所代替。

据此可知，当时A．郡县制度普遍推行B．宗法观念日益消亡C．行政管理日趋严密D．统一进程不断加快【答案】C。

【解析】据材料中从“聚族而居”到“打破了血缘聚居的形式”，从“由族长进行管理”到“政府任命的乡长、里长及伍长”的变化可知，春秋战国时期各国的行政管理日趋严密，故选C项；材料只是在阐述地方乡里制度的变化，体现不出郡县制度普遍推行，排除A项；材料体现了宗法制度受到冲击，但这并不意味着社会上宗法观念的日益消亡，排除B项；材料体现不出统一进程的加快，排除D项。

3、《史记·秦始皇本纪》∶“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰马也。

二世笑曰∶丞相误邪？谓鹿为马。

问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

”据材料可以推知A．君主专制受朝议传统反制B．君主懦弱致秦朝二世而亡C．丞相制度有利于加强皇权D．朝议制度能减少决策失误【答案】A。

【解析】由材料“左右或默，或言马以阿顺赵高”可以看出朝议传统制约皇权，A项正确；秦朝二世而亡的主要原因是暴政，排除B；C、D项不能体现材料负面影响，排除。

“中国”一词的来源由“中”与“国”组成“...“中国”一词的来源由“中”与“国”组成“中国”，以整词出现，较早见于周初，如青铜器《何尊》铭辞曰：“余其宅兹中国”（宣称：我要住在天下的中央）。

较早的传世文献《尚书·周书》亦有“皇天既付中国民”的用例，《诗经》《左传》《孟子》等先秦典籍也多用此词。

“中国”初义是“中央之城”，即周天子所居京师（首都），与“四方”对称，如《诗经》的《民劳》篇云：民亦劳止，汔可小康。

惠此中国，以绥四方。

（人民劳苦够了，要求稍得安康。

抚爱这些京师人，用来安定四方）毛传释曰：“中国，京师也。

”《民劳》篇四次出现“惠此中国”，其“中国”皆指京师。

战国时孟子追述，舜深得民心、天意，“夫然后之中国，践天子位”。

这些用例的“中国”，均指居天下之中的都城，即京师，诚如东汉刘熙为《孟子》作注所说：帝王所都为中，故曰中国。

本义京师的“中国”又有多种引申：（1）指诸夏列邦，即黄河中下游这一文明早慧、国家早成的中原地带，如《春秋公羊传》载“南夷与北狄交，中国不绝若线”，这里的“中国”即指中原一带，西周时主要包括宋、卫、晋、齐等中原诸侯国，此义的“中国”后来在地域上不断拓展；（2）指国境之内；（3）指中等之国；（4）指中央之国。

以上多种含义之“中国”，使用频率最高的是与“四夷”对称的诸夏义的“中国”，如《毛诗注疏》释《诗经》云：《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。

南朝刘义庆（403—444）云：江左地促，不如中国。

唐人韩愈（768—824）辟佛云：夫佛者，夷狄之一法耳，自后汉时传入中国，上古未尝有也。

诸例“中国”，皆指四夷万邦环绕的中原核心地带。

其近义词有“中土”、“中原”、“中州”、“中夏”、“中华”等。

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“中国”一词的来历“中国”一词的来历世界上只有一个中国，即中华人民共和国。

中国是中华人民共和国的简称，这是现代世界对“中国”一词的一般理解，已经写入了各种官方文件。

但是，在辛亥革命以前，“中国”一词并不是代表国家的专用名词，即不是国名。

那么“中国”一词是怎么来的呢？考汉语“中国”一词，最早出现于《尚书梓材》。

其有云：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。

”范围所指，仅仅是周人对自己所居关中、河洛地区而已。

至春秋时，“中国”之涵义逐渐扩展到包括各大小诸侯国在内的黄河中下游地区。

而后，又随着各诸侯国疆域的展拓，“中国”亦不断向周边延伸。

而最终成为当今雄据东方的泱泱大国之名。

从字义上讲，国在古代是城的意思，一座方形的城里，住着一国之王，所以国就是王的都城，或者京都。

城外是国王的领地，有土地和人民。

中国就是中央之国的意思，中国一词出现的历史十分久远，最早要追溯到三千年前的周朝。

当时中国是国王直接统治的京师（首都）或包括京师周围的地区。

周朝统治者打败了各个地方政权以后，实行分封制，就是将全国土地划分成了许多地区，每个地区委派一个地方长官实行统治。

各诸侯如众星捧月般拥戴周天子至高无上的地位，各诸侯王国环绕着、拱卫着周天子直接统治的城堡和土地。

相对于诸侯王国来说，周天子直接统治的地方，就被尊称为“中国”，既中央之国、中央王国。

随着皇权的扩大，皇帝直接统治的地域不断增加。

秦始皇建立中央集权制的国家以后，真正实现了“普天之下莫非王土”，全部疆土都可称为“中国”了。

但是，在中国历史上，二十世纪以前，没有哪一个王朝是定国名为中国的。

秦朝的正式国名是“秦”，汉朝的正式国名是“汉”，唐、宋、辽、金、元、明、清各朝的也是如此。

汉朝与匈奴人交往的文书里，称“汉”或“大汉”，而不称“中国”。

唐朝与吐蕃、回纥等国的官方文书、会盟的盟书中，称“唐国”、“大唐国”，而不称“中国”。

历代都是如此，直到近代清政府与各国签定的许多条约，所署的国名是“大清”，而不是“中国”。