红颜薄命”的挽歌-《红楼梦曲》赏析

红楼梦曲词解读
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，它以细腻的描写、深刻的人物刻画和丰富的文化内涵而闻名。

其中的曲词更是为人称道，具有独特的艺术魅力。

下面我将从多个角度对《红楼梦》中的曲词进行解读。

首先，曲词在《红楼梦》中扮演着重要的角色，它们不仅是情节的推动器，还是表达人物情感的重要手段。

通过曲词，读者可以更深入地了解人物内心的痛苦、喜悦、爱恨情仇等情感体验。

曲词以其独特的音韵美和意境表达方式，使整个作品更加丰富多彩。

其次，曲词在《红楼梦》中也具有一定的象征意义。

曲词中常常运用隐喻、比喻等修辞手法，通过音韵、意象等方式表达深刻的思想和哲理。

例如，曲词中常用的花、月、水等意象，往往代表着人物的情感状态或者寓意着一种境界。

通过细致入微的描写，曲词将读者带入一个虚实交融的世界，使人物和情节更加生动有趣。

此外，曲词还展现了《红楼梦》中的社会风貌和文化背景。

曲词中常常出现宴会、游园、赏花等场景，反映了封建社会的生活方式和娱乐活动。

同时，曲词中还融入了大量的古代文化元素，如古诗、典故等，展示了作者对于传统文化的深刻理解和运用。

总而言之，曲词是《红楼梦》中不可或缺的一部分，它通过独特的艺术表达方式，丰富了作品的内涵和魅力。

曲词不仅是情感的表达工具，也是文化传承和思想交流的载体。

通过细致入微的描写和富有象征意义的表达，曲词为读者呈现了一个丰富多彩、充满艺术美感的红楼世界。

解读《红楼梦曲》一、（红楼梦·引子）开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。

趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时，试遣愚衷。

因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。

注释：这是《红楼梦》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同时也是这十二支曲的总括和提示。

这首序曲交代了《红楼梦》的起缘。

在这里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口气，借风月之情来抒发他的“愚衷”。

诚然，曹雪芹在《红楼梦》中写了“风月情浓”，表现了宝、黛之间的爱情。

但是，这种爱情非“才子佳人”式的爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。

因此，“悲金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题，派遣作者的“愚衷”，这个“愚衷”就是作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。

鉴赏：曲子一开头就对男女情爱发出慨叹，这同第一回里说的“大旨谈情”是一致的。

但我们不能据此就把《红楼梦》视为一部言情小说。

如果仅仅是写爱情故事，作者为什么又有“谁解其中味?”的担心?这首曲和以下诸曲中，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的寄托。

《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。

作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。

特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。

在这个意义上也可以说＜红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。

二、《终身误》——黛玉、宝钗。

（终身误）都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。

空对着、山中高士晶莹雪；终不忘、世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平！注释：此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗“金玉良姻”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。

因为，她有金琐宝玉有通灵宝玉而“雪”就是“薛”。

“寂寞林”的“林”指林黛玉。

“红颜薄命”的挽歌-《红楼梦曲》赏析“红颜薄命”的挽歌-《红楼梦曲》赏析引导语：《红楼梦曲》在整个《红楼梦》的悲剧艺术中起着重要的作用，它不但在结构和人物塑造方面具有独特的功用，而且具有独立的艺术价值。

“红颜薄命”的挽歌——《红楼梦曲》赏析《红楼梦曲》又名《金陵十二钗曲》。

“金钗”、“裙钗”原是古代对妇女的指代，而“金陵十二钗”则是《红楼梦》对书中十二个风灵神秀的青年女性的总称。

这套曲子出现在全书第五回，贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑为“指引迷津”特命十二个舞女演唱给他听的。

这套曲子对书中十二个贵族女性的思想性格和身世命运所作的提纲挈领的介绍，在《红楼梦》的整个悲剧构思中占有重要地位。

一《红楼梦》的读者，没有不熟悉林黛玉、薛宝钗和王熙凤的。

薛宝钗和林黛玉是两个对立的典型。

她们之间围绕着与贾宝玉的婚姻恋爱产生的矛盾纠葛，也就是“金玉良缘”与“木石前盟”的对立，是构成全书情节的基本线索之一。

但这矛盾所具有的丰富社会内容和深刻悲剧因素，却远非通常的“三角关系”所能比拟。

《终身误》和《枉凝眉》两曲，就是她们各自悲剧命运的写照。

〔终身误〕都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

这是拟贾宝玉的口气咏叹薛宝钗的。

薛宝钗是一个特殊的悲剧人物。

照理说，她“德言工貌”样样俱全，才智也出众，是封建淑女的典范，而“罕言寡语”、“安分随时”的处世哲学，也使她与那样的环境、社会绝无冲突，相反倒有“好风凭借力，送我上青云”的机会。

所谓“金玉良缘”，之说虽是出于癞头和尚冥冥之中的安排，实则反映出贾府这样的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”为迫使宝玉尽心“正务”，读书上进，以便继承祖业而在婚姻问题上作出的抉择。

曲中称薛宝钗为“山中高士晶莹雪”，就是以“雪”“薛”的谐音暗喻她的冷漠和超然，书中还多次以“冷香丸”、“冷美人”、“任是无情也动人”等隐喻来强调她性格的这一特点，我们读到金钏投井，尤三姐自刎、柳湘莲出家及抄检大观园等震撼人心的章节时，不难发现她超乎常人的冷静以至冷酷。

名著赏析-红楼梦诗词鉴赏_红楼梦诗词鉴赏辞典世事如梦,百转千回,一部《红楼梦》,半部沧桑史。

手执墨笔,曹雪芹十年如一日,写尽缱绻情思,字字泣血,句句珠玑。

红楼不见,梦依旧在,斯人已逝,幽思长存。

下面给大家带来一些关于名著赏析-红楼梦诗词鉴赏，供大家参考。

红楼梦诗词鉴赏1花名签酒令八首(第六十三回)【说明】夜宴中行酒令时所玩的象牙花名签子所镌的诗句，极大部分均可在旧时十分流行的《千家诗》选本中找到。

因为人们比较熟悉，所以只要提起一句，就容易联想到全诗，这就便于作者采用隐前歇后的手法，把对掣签人物命运的暗示巧寓于明提的那一句诗的前后诗句之中，而达到雅俗共赏的目的。

这种“诗谶式”的表现方法，其缺点是给人一种神秘主义的感觉，这多少反映了作者有些许宿命论的思想。

但从小说的情节结构的完整性和严密性来说，倒可以看出曹雪芹每写一人一事都是胸中有全局、目光贯始终的。

这应该说是有价值的艺术经验。

为了揭其所隐，在下面的注中都全引了原诗。

牡丹——艳冠群芳(宝钗)任是无情也动人。

【注释】1.“任是”句——出唐代罗隐《牡丹花》诗：似共东风利有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情也动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘?可怜韩令功成后，辜负浓华过此身!韩令，指韩弘，唐元和十四年曾为中书令。

末联所咏之事见《唐国史补》：“京城贵游尚牡丹三十余年矣。

每春暮，车马若狂，以不耽玩为耻。

……元和末，韩令始至长安，居第有之，遽命斫去。

曰：‘吾岂效儿女子邪?’”【鉴赏】花签上的诗句虽切合宝钗灵魂冷漠而又能处处得人好感的性格特点，但作者引此句的主要用意还在于隐原诗的末联(“芙蓉”句也与黛玉敌不过宝钗的情势巧合)。

这里韩弘是借来比宝玉的，因为“功成”一词也常用以表达对宗教意识的“彻悟”，所以皈依佛门、修炼得道等都可以说“功德圆满”。

宝玉的“悬崖撒手”正是一种斩断缠绵情意、不肯“效儿女子”之态的决绝行为，而宝钗也就像被韩令所弃的牡丹一样，只能“辜负秾华”，寂寞地了却“此身”。

名作欣赏 / 项目呈现 >一曲红颜薄命的挽歌——王琦瑶形象分析⊙张 玮 ［河套学院汉语言文学系， 内蒙古 巴彦淖尔市 015000］ 摘 要：王安忆《长恨歌》中的王琦瑶，曾代表了20世纪40年代生活在上海的都市女孩的风情与艳丽。

她的选择以及与之而来的命运变迁也刚好印证了红颜薄命这一人生镜像，文章就此从三个方面进行解读。

关键词：王琦瑶 红颜薄命 弄堂王安忆是当代文坛上非常优秀的女作家。

在她的笔下，女性是城市的影子，是整个城市的代言人。

想要解读王安忆的都市小说，研究其作品中的女性形象是必不可少的环节。

在王安忆的小说中，女性形象反映了她对女性命运的反思，不仅如此，还寄予着对生命个性化的思考。

因此，通过对王安忆作品中女性形象的深入剖析，可以把握其小说观与生命观，对解读其作品具有积极作用。

而《长恨歌》中的王琦瑶则极具红颜薄命的代表性，现稍加分析。

一、现实生活显本真（一）弄堂平安生私心 弄堂是上海的标志性建筑，无论是石库门弄堂还是新式弄堂，都是万变不离其宗，形变神不变的。

王琦瑶是上海弄堂女儿的典型代表，有提着花书包的王琦瑶，有哼唱《四季歌》的王琦瑶，有看电影的王琦瑶，有拍小照的王琦瑶，她们总是三三两两，闭月羞花，似乎有说不完的小姊妹情谊。

吴佩珍与王琦瑶就是典型的小姐妹，她将片场当作礼物一样地送给王琦瑶，而王琦瑶却是有私心的，明明很感兴趣，却是半推半搡、欲擒故纵，后来因在片场试镜失败，两人越走越远。

吴佩珍走后，王琦瑶身边又出现了蒋丽莉，面对蒋丽莉的热心唯一的做法就是拒绝，她是自私且有心计的，明明对事情感兴趣却又装作无所谓的样子，竞选“上海三小姐”时，她很在乎，但却装作可有可无。

面对程先生的爱慕之情，王琦瑶更是处理得恰到好处，她知道自己给蒋丽莉添了很多麻烦，正好通过程先生平衡了与蒋丽莉的关系。

不独如此，王琦瑶在平安里苦苦挣扎的岁月也表现出都市女性的精明。

上海最起码有一百条平安里，在这样迷乱的平安里人们却是清醒的，各自守着各自的心，过着有些挣扎的岁月。

红楼梦⼗⼆曲原⽂及释义赏析⼆、终⾝误原⽂：都道是⾦⽟良缘，俺只念⽊⽯前盟。

空对着，⼭中⾼⼠晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹⼈间，美中不⾜今⽅信。

纵然是齐眉举案，到底意难平。

词句注释⾦⽟良缘：符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。

此处特指宝⽟与宝钗的婚姻。

⽊⽯前盟：“⾦⽟良缘”的对⽴⾯。

指贾宝⽟和林黛⽟建⽴在共同反抗封建礼教基础上的爱情。

“空对”句：意思是说宝⽟与宝钗婚后，虽为夫妻⽽缺少真正的爱情。

⼭中⾼⼠，⽐宝钗，喻其清⾼、洁⾝⾃好。

雪，“薛”的谐⾳，指宝钗，兼喻其冷。

“世外”句：“世外仙姝”，指林黛⽟本为绛珠仙⼦。

姝，美⼥。

寂寞林，写明黛⽟孤独死去。

此句写结了婚以后，贾宝⽟总是念念不忘林黛⽟，他爱的是林黛⽟，所以“意难平”。

齐眉举案：⼜作“举案齐眉”，原指送饭时把托盘举得跟眉⽑⼀样⾼，后形容夫妻互相尊敬、⼗分恩爱。

案：有⾜的⼩⾷盘。

《后汉书·梁鸿传》：梁鸿家贫，但妻⼦孟光对他⼗分恭顺，每次送饭给他时都把⾷盘举得同眉⽑⼀样⾼。

后以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。

[2]⽩话译⽂说⾦锁和宝⽟相配才是美好的姻缘，我只念念不忘和黛⽟的前世之盟。

每天⾯对⼈们都认为是端庄稳重的薛宝钗，却始终忘不了仙⼥⼀样聪明寂寞的林黛⽟。

可叹啊，我今天才相信⼈世间美好的事情总有不⾜。

纵然宝钗像汉代的孟光⼀样贤惠，也不能消除我对林妹妹的⼀⽚深情。

三、枉凝眉作者：曹雪芹⼀个是阆苑仙葩，⼀个是美⽟⽆瑕。

若说没奇缘，今⽣偏⼜遇着他；若说有奇缘，如何⼼事终虚化？⼀个枉⾃嗟呀，⼀个空劳牵挂。

⼀个是⽔中⽉，⼀个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠⼉，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！注释1.阆苑（langyuan浪院）——传说中神仙所住的地⽅。

仙葩（趴）——仙花。

“阆苑仙葩”指林黛⽟，她本是灵河岸上三⽣⽯畔的绛珠仙草。

2.瑕——⽟的疵斑。

“美⽟⽆瑕”指贾宝⽟，他本是⾚瑕宫的神瑛侍者（瑛，⽟之光彩；琼瑛瑛瑶皆谓美⽟）；同时也赞他⼼地纯良洁⽩，没有那种儒臭浊⽓。

红楼梦曲原文及赏析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回，一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著。

下面是小编整理的红楼梦曲原文及赏析相关内容。

红楼梦曲原文及赏析1原文：为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！赏析：这是《红楼梦曲》总收尾的曲子。

《飞鸟各投林》，是“家散人亡各奔腾”的另一种说法，与“树倒猢狲散”同义。

这首收尾的曲子是对以贾家为代表的封建贵族阶级命运的概括，也可以说是一首带有朴素辩证法思想的主题歌。

作者一生由“饮甘餍肥”的贵族子弟跌落成一个“举家食粥”的落拓文人。

他看到封建社会处处充满矛盾斗争，一切都在运动，都在产生和消失。

这种客观的辩证法印在作者头脑中，就形成了他朴素的辩证法观念。

在第十三回中作者通过秦可卿之口说：“常言‘月满则亏，水满则溢’‘否极泰来’，荣辱自古周而复始，岂人力所能常保的。

”这就是说“物极必反”，有始必有终，有盛必有衰，这个客观规律是任何人都无法抗拒的。

这首《飞鸟各投林》的曲子等于宣布：凡是封建统治阶级所拼命追求和维护的一切，都是注定要灭亡的。

曹雪芹依据他的朴素辩证法思想忠实地描绘了大观园内外的社会生活，正像他自己宣称的：“至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹬迹，不敢稍加穿凿”，因而《红楼梦》所反映的贵族家庭的兴衰始终，是符合历史的辩证法的。

作者写他们的“极盛”，正是要反衬他们的“极衰”；写他们的“赫赫扬扬”，正是要反衬他们的“烟消火灭”。

高鹗续写的后四十回写贾家最后又“沐天思”、“延世泽”、“兰桂齐芳”，安排一个不喜不悲的“团圆”结局，是违背曹雪芹原意的。

曹雪芹设计的结局是“乐极悲生，人非物换”，“树倒猢狲散”。

按照作者朴素辩证法的观点，荣国府并不永远“荣”，有荣必有枯，而且要枯得很惨；宁国府也不永远“宁”，有宁必有危，”终要有破家灭族的一天。

葬花吟黛玉葬花图《葬花吟》是清代伟大文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》之中林黛玉所吟诵出来的一首诗。

全诗共五十二句，三百六十八字。

《葬花吟》是《红楼梦》一书中历来最为人所称道、艺术上最为成功的诗篇之一。

此诗是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。

《葬花吟》与第七十八回中的《芙蓉女儿诔》，一诗一文，堪称《红楼梦》一书中诗文作品的巨制双璧。

具体信息【作品名称】《葬花吟》[1]【创作年代】清代【作者姓名】曹雪芹【文学体裁】七言古诗作品原文葬花吟花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人；独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！[2]作品译文花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。

退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。

漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。

闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。

满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。

手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。

红楼梦曲及图册判词评解红楼梦曲及图册判词评解吴大平书至第五回，宝玉由可卿房中入梦，游于太虚，误入薄命司，翻阅金陵省十二钗正册，副册，又副册，方引出图册判词，虽未尽观，犹可窥见裙钗数运之几。

“读者即小有不安，也终于奈何不得。

”（《坟·论睁了眼看》）吾尝以此法源出唐《推背图》，为芹溪所袭。

近来偶读《脂砚斋重评石头汇校》，甲戌眉批曰：“世之好事者争传《推背图》之说，想前人断不肯煽惑愚迷，即有此说，亦非常人供谈之物。

此回悉借其法，为众女子数运之机。

无可以供茶酒之物，亦非干涉政事，真奇想奇笔。

”余深叹其先获我心。

此法虽为芹溪所袭，然无照搬之嫌，犹有独创之处。

《推背图》第四十二象，乙巳，其图为一妇人抱琵琶而立，左右两侧，一弓一兔。

其谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危。

颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。

此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。

后有清人金圣叹注，此处不录。

此象之意，智人知之，毋须赘说。

由此可知，《石头记》异于此书之处甚多。

芹溪不落陈套，自出机杼，故窃喜非常。

溪为金钗所作之词，皆隐于图册之中。

以诗为寓，以图为象，表里互证，数运皆知。

又副册录二，为晴雯，袭人。

副册录一，为香菱。

正册十二，悉皆录之。

余者为小说体例所限，未见于书。

其次庸常之辈，不为所录，悉如警幻所言。

宝玉于饮酒品茗之间，观十二舞女新制《红楼梦》，除却【引子】，【终身误】，【枉凝眉】，【收尾】，余者与正册判词相视而言，吾侪皆可见机于此，所祛之曲，亦有所托。

此法虽奇，犹为学人所诟病。

言其宿命之论，贻害无穷。

批判之效，亦将殆尽。

余则不以为然，读可卿之语“三春去后诸芳尽，各自须回各自门”，悲凄由此而生。

观葫芦僧判案，则治乱由此而见。

闻冷子兴演说荣国府，则亲缘由此可知。

君子见此，达人可晓。

况于悲谶，灯谜，戏名云云。

前谶后验，近呼远应。

结构之美，笔法之奇，可见一斑。

盖为草蛇伏现千里之一端，不才深为叹服，村学陋语之辈，岂可知乎？脂本惟余七十八回，六十四，六十七回为订各本之讹，竟成两回。

《红楼梦曲》赏析之八《红楼梦》第五回读红品诗词-47《红楼梦曲》赏析之八文/墨吟筱蕊第八支：喜冤家中山狼，【1】无情兽，全不念当日的根由。

一味的，骄奢淫荡贪还构。

【2】觑着那，侯门艳质同蒲柳。

【3】作践的，公府千金似下流。

【4】叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。

曲名“喜冤家”意谓喜庆婚嫁却招来了冤家对头。

曲子以第三人称咏叹迎春婚后的不幸生活：孙绍祖与中山狼无异，是个无情无义的禽兽，全不顾当初世交之渊源。

他一向骄横奢侈，淫逸无度，贪婪成性，诬陷他人，无所不用其极。

他丝毫不念夫妻情分，将娇艳的妻子视同自生自灭的水杨。

他心狠手辣，把一个出身高贵的千金小姐摧残得如同婢女。

可叹仅一年时间，迎春就被迫害致死，“芳魂艳魄”在空中悠悠飘荡……迎春何以会嫁给孙绍祖呢？当初贾赦见孙绍祖是世交之孙，且人品家当都相称合，遂择为东床骄婿。

其中还有一个深层原因，贾赦因欠下孙家五千两银子，无以归还，实际上是拿女儿抵债，将迎春推入了火坑。

孙绍祖在书中没有正式出场，但通过迎春和旁人之口，仍可了解他的斑斑劣迹：他沉迷酒色，几乎奸污了家中所有女仆丫头，婚后百般虐待迎春，还向丈人贾赦逼债。

迎春是贾赦与妾所生，排行为贾府二小姐，庶出的身份让她见人低三分。

她老实怕事，懦弱无能，有“二木头”的诨名。

她不但作诗猜谜不如姐妹们，处世为人也只知退让，任人欺侮，凡事委曲求全，从不与人争是非。

比如她的攒珠累丝金凤首饰被乳母拿去赌钱，也不追究，别人设法要替她追回，她却说：“宁可没了，又何必生气。

”迎春在十二金钗里，实在是一个普通的女子，没有倾城的花容月貌，没有聪明过人的学识才气。

仔细想想，但凡文学作品里红花总要绿叶来衬吧。

她寻常的学识衬出了黛玉、宝钗的机敏和睿智；懦弱的脾性衬出了凤姐、探春的泼辣和干练；木讷的憨态衬出了湘云的率真和可爱；心活面软的表现衬出了妙玉的桀骜和乖戾……这样一片绿叶，似乎已看不清了叶脉，终究逃脱不了凋零的命运。

迎春是十二金钗中唯一一个被家庭暴力凌虐致死的女子，其悲剧意义之深远，岂不令人深长思之！注释【1】中山狼：指孙绍祖。