冯唐活着活着就老了读后感

冯唐诗百首读后感最初接触冯唐的诗，是在一个慵懒的午后。

阳光透过窗户，斑驳地洒在书桌上，我随手翻开一本诗集，便闯入了冯唐那独特而肆意的世界。

冯唐的诗，就像是一场突如其来的暴雨，毫无征兆地将你浇个透心凉，却又让你在那畅快淋漓中感受到一种别样的自由。

他的文字不做作，不矫情，甚至带着那么点儿“混不吝”的劲儿，却能直直地戳进你的心窝。

就拿那首《可遇不可求的事》来说吧，“后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。

”这短短几句，没有华丽的词藻，没有复杂的修辞，可就是能让你仿佛看到了那个充满诗意的后海小院，感受到了岁月沉淀下来的温润如玉，看到了天空中变幻莫测的云朵，还有那个青春正好、笑靥如花的姑娘。

这种简单而纯粹的美，在他的笔下被描绘得如此生动，让人忍不住一遍又一遍地回味。

还有那首《春》，“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你。

”简简单单的几个字，却把春天的生机和你的美好完美地融合在了一起。

读着这样的诗句，我仿佛置身于一个春暖花开的世界，眼前是波光粼粼的春水，是郁郁葱葱的树林，是轻柔温暖的春风，而这一切的美好，都比不上那个让人心动的你。

这种直抒胸臆的表达，没有丝毫的拐弯抹角，却有着一种让人无法抗拒的魅力。

冯唐的诗里，不仅有爱情的甜蜜与苦涩，还有对生活的感悟和思考。

在《中药》中，他写道：“世间草木都美，人不是。

中药很苦，你也是。

”初读时，只觉得心头一紧，仿佛被什么东西击中了。

细细想来，这是多么深刻的洞察啊！生活中，我们总是在追寻着美好，却常常忽略了身边的平凡与苦涩。

就像中药，虽然苦口，却能治病；而我们所经历的那些痛苦和挫折，又何尝不是人生的一味良药呢？记得有一次，我心情低落，觉得整个世界都变得灰暗无光。

随手翻开冯唐的诗集，看到了那首《活着活着就老了》，“我把月亮戳到天上，天就是我的。

我把脚踩入地里，地就是我的。

我亲吻你，你就是我的。

”那一刻，我突然觉得，生活其实没有那么糟糕，只要我们愿意去拥抱它，去感受它，每一个瞬间都可以是属于我们自己的美好。

活着活着就老了读书心得5篇一个人老了的标志，就是当乱世来临时，他不再相信自己就是那个英雄。

活着活着就老了读后感1读书也是要看颜值的，比如标题吸引人的，就有读它的冲动，《活着活着就老了》，名字的颜值算高的。

它算一本随笔，怎么说呢，就像我们每天在朋友圈，发个照片，写段话。

不过，写着写着难免媚了鸡汤的俗，也或者变成食之无味的鸡肋。

因为随笔，所以很多内容比较随意，很多篇幅，散着散着就真的散了。

记得以前读书的时候，老师说散文，应该形散神不散。

可能我的高度还不够，还get不到冯唐的神，所以就觉得他散的没边儿了。

冯唐也尖酸刻薄，话锋犀利，其实我不排斥刻薄和犀利，比如我喜欢的《围城》、《洗澡》，钱钟书先生和杨绛先生，两口子优雅的刻薄着;李大眼，坏笑着就刻薄了;王小波的《红拂夜奔》，恍若穿越，蹦蹦跳跳的就刻薄了。

可冯唐的刻薄，接触的时候有点排斥。

不喜欢他上手就把作家分了他瞧得上的和瞧不上的。

其实，文学作品和艺术一样，没有好不好，只有喜欢不喜欢，合不合你的口味，就像你喜欢龙虾大餐，我可能就喜欢热腾腾的白馒头抹上臭豆腐。

其二排斥的是，他三句话不离“小鸡鸡”，而且他能帮你扫盲”小鸡鸡“的各种叫法，上的了台面的，上不了台面的，学术的，男欢女爱的，隐喻的，直抒胸臆的……王小波的《黄金时代》也写”小鸡鸡“，王朔也偶尔绕上两句，可时时把”小鸡鸡”之类的挂在嘴上，几乎篇篇都能扯到这上面来的，迄今为止读到的只有冯唐。

也许，他真的是喜欢耍流氓，立志要做一个文学老流氓，必须mark上一个醒目的标记，就像M当当的金黄色大M，别管多远，都能瞅着知道那儿有一家麦当劳。

不想给作家分类，也不想分好坏，最后只想说，冯唐的散文，适合我阅读的大约只有30%，不过还是把这本很散的散文耐心的看完了。

能看进心里去的，也有很好的灵光闪现，也有我喜欢的俏皮犀利。

至于文中他推荐的一些书，那就仁者见仁智者见智了。

总体说来，毕竟也是有经历有故事的人，不太纠结于他的凡事归结于“小鸡鸡”，应该会有不错的阅读体验。

教师《活着活着就老了》、《三十六大》读书心得各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢作家冯唐的杂文集。

前者是杂文汇编，是冯唐的自选集，集中体现了冯唐杂文的风格。

后者是作者用书信形式写成的三十六篇杂文汇编，其中多有对青年人的人生观、世界观、价值观的独特指导。

文风犀利，没有说教感，深受年轻人欢迎。

冯唐易老愉悦难逢——读冯唐《活着活着就老了》、《三十六大》杂文这种文体，自鲁迅而蔚为大观，现在越来越难给人一种好的印象了。

根源在于，杂文散文，本应具有极强的“业余性”，而所谓业余，先要求写作者有一个“主业”，有一个“专攻”的“术业”。

一位作者，要有一种专门的知识，在这种专门知识的基础上，说一些稍微通俗和随意的话，不像专门的学术文章或者文学文章那样正襟危坐，那样费心营构。

如果没有这种“主业”，专门写散文杂文，我认为都是无能之辈在避重就轻，哗众取宠。

我心中好的散文杂文是要有“硬料”的——理性或感性的“硬料”，若只是充满“看法”和“是非判断”，就迅速掩鼻，弃之如敝屣了。

我有限的阅读中，杂文至鲁迅后，唯一能创出一种新颖而成熟的风格的就是王小波。

王小波之后，好的杂文家越来越多，包括刀尔登、肉唐僧、李海鹏、刘瑜、李零等，都很精彩，其中，我最推崇李海鹏，其他也都喜欢，每读皆有收获。

而另一位名声丝毫不亚于以上几位的，我却保持谨慎，那便是冯唐。

去年到今年，断续的读了冯唐的《活着活着就老了》、《三十六大》。

对冯唐杂文有了比较完整的认识，也坚定了冯唐是一个出色的作者的认识，但他的写作是独特的，和其他杂文名家相比，他没有那么明显的正统意识和担当意识，他是纯然在另一个系统中的，故不能用同一个尺子来衡量。

冯唐的文字是具有辨识度的，但他的主张和思想，却有些模糊。

这种模糊不是说他讲的不清楚，恰恰相反，冯唐文章最大的优点就是不在理解上设障碍，冯唐对于他的世界观人生观价值观文艺观等等观，自认为是很清楚很牛逼的，问题在于，他的精神还是没有放到一个更加复杂的系统中去对话，也没有经过更深邃驳杂的生活届的磨练。

《活着活着就老了》读后感《在世在世便嫩了》读后感（一）很晚之前，一个哥们便跟尔提到了冯唐的书模板。

当始支到他的欠疑“唉，在世在世便嫩了，挺孬的。

”尔翻了个皂眼，码了“您丫的出事长给嫩娘抽风。

”前面才知叙本去这是一原书模板。

小小的傻逼事后，便猖獗的正在藏书楼找觅那原书模板，正在电脑上查到位置，倒是空处。

便正在尔将近遗忘那件事的时分，头几天室友从藏书楼归去，尔凑到她桌边，“……您还了那原书模板啊！”之后，便间接夺过去了。

那原书模板带去的乐趣切实是太多，有时分正在上课的时分打开几页，就不由得啼的密面哗啦。

冯教师太逗了，零原书模板谦谦的幽默京味。

迄古为行，很长有书模板能让尔那样不断不由得读高来。

做者是夫科医生，刻画战比方犀利而含骨，却又句句典范而无味。

零个浏览，皆是带着啼声。

最怒悲的是书模板面的第一个局部——“这些书模板”。

犀利精练的评论了文教的开展。

出有甚么年夜叙理，仅仅只是做者自身浏览的感想。

对一些书模板的评估或许有些极度，但却实真，认真念念，很有叙理。

“孬色而淫，悱怨而伤”外，做者说“趋向是，上今以去，阳气渐重，阴气渐长，一言分歧拔刀相背，二情相悦解谢裤裆的精力愈来愈浓了。

”国风之后，实真的工具逐步显匿，孬的工具，彷佛没有睹了。

便是那样看起去很含骨的比方，恰如其分，领人反思。

有的书模板，倍蒙拉崇。

翻开网页，高载高去，打开谢头几页，一种绝望的表情莫名的油但是熟。

便像是冯所说，“浏览是一种小我私家化的工具。

”没有以爱好为目标的念书，易免有些微甜。

万一读到的又是烂书模板，就更会意熟落漠。

曾国藩说过“一书模板已完，没有创新书模板”。

意义是一原书模板出有读完，出有读透，没有要随便打开一原旧书。

念念看，如今那样既能让读者啼又能让读者反思的书模板又有几多呢？带着乐趣念书，带着怒悲考虑，效因做作翻倍。

找到本人的爱好。

这便不断啼。

《在世在世便嫩了》读后感（两）刚刚读完了冯唐的纯文《在世在世便嫩了》看完之后零体的感受有那么几点，第一，写做者阅历比力丰盛，念书比力多，引经据典，疑脚拈去；第两，做者状似无心，真则正在文章外处处鼓吹一种“心无遮拦”的被他小我私家以为是“说实话”的精力；第三，写的孬的不少，然而看完之后，尔却不克不及大白做者的用意，或者于尔而言，怒悲的借是言之无物的写做，像做者那样，好像顾盼全国，用一句年夜真话说，仿佛地王嫩子正在他里前皆一文没有值，他又是个甚么工具，作没了几多经世致用的孬文章没去，看那个没有逆眼，看这个没有值人民币。

让知识带有温度。

《活着活着就老了》的读后感整理《活着活着就老了》的读后感当认真品读一部作品后，信任你心中会有不少感想，需要回过头来写一写读后感了。

想必很多人都在为如何写好读后感而苦恼吧，下面是我整理的《活着活着就老了》的读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《活着活着就老了》的读后感1前几天偶然看到冯唐写的一本杂文集《活着活着就老了》，准确地说是书的名字吸引了我而并不是冯唐。

像我们这种年龄的人最简单被这种题目所打动。

粗略地扫瞄了一下书的内容，就觉着特殊有味道，便打算读完它。

通过简介以及作家的自序，才或多或少地了解了一些有关冯唐的事情。

一个协和医科高校读了八年医学的博士在当了几年大夫之后毅然而然地打算弃医从文，就像鲁迅当年那样。

平常人很难理解这种异类的做法。

我并不以为是由于“全国暴力伤医大事层出不穷，一些医生在无奈的现实面前选择离开这个职业”，也不认为像他在《三十六大》一书中写道的不做医生的两个缘由那么简洁。

一个人一旦有了肯定的阅历、到了肯定的境界，活着活着就明白了。

人的一生很短暂，从诞生到死亡只不过是一个简洁的过程。

有些人虽然长命百岁却始终没有明白自己真正喜爱什么、做过几件自己喜爱的事。

冯唐不是这样的人，否则他就和我们一样了。

他在文学方面的积淀与天赋肯定高于医学领域。

我不了解他的手术刀有多么锐利，但我已知道他的笔杆子肯定有力。

一把手术刀时间久了定会生锈，一篇好的文章却能万古长青、流芳百世。

活着活着就老了，不是对生命第1页/共3页千里之行，始于足下。

的悲观咏叹而是对人生的深刻熟悉。

只有老有所爱才能老有所为。

到了肯定的年龄还不能醒悟，还不去做几件真正宠爱的事情，唯恐到时候就只剩圆满了。

老了就无所谓成名成家、无所谓出人头地、无所谓别人的说长论短。

喜爱文学就选择几本好书，择一处偏静之所，把心沉在宠爱的文字中，梳一缕清风明月。

喜爱旅游就打点行装背上相机，坐上火车看看沿途漂亮的风景。

喜爱钓鱼就预备一副渔具，坐在河岸池边，享受暖和的阳光、享受垂钓的愉悦，不管风吹雨打我自岿然不动。

「活着活着就老了」读书笔记赏析《活着活着就老了》共93篇文章，囊括《王小波到底有多么伟大》《给未婚大龄文艺女青年的六个锦囊》《如何成为一个怪物》《活着活着就老了》《香港饭没有局》《择一城而终老》《浩荡北京》等冯唐杂文的知名篇目，并且全面恢复历史版本删节文字，原汁原味，元气淋漓。

「活着活着就老了」读书笔记赏析冯唐的阅读量之大，功底深厚，他的文字中信息量很大古今中外信手拈来。

文章拼两点，一是见识，二是文笔。

他的文字很嚣张，怪力乱神，最崇高和最庸俗的，最神圣的和最猥琐的，最高调和最低调的，都在冯唐的文字里狂欢。

冯唐笔下随处可见学霸级理科男的睿智和调侃，真是个鬼才，极其自恋张狂，但对文字驾轻就熟已致臻入化～他说：“别说别人，我自己都管不了这支笔，它有它的生命和人生观，无法无天，自行自止。

” 冯唐是善于深入思考人生的，对过去对未来对世俗都有他独到的见解，他知世俗而不媚俗，是个有趣的人……他最不能忘记的是写作带给他的，单纯的细碎的离地半尺的快乐。

呼吸不止，写作不止，少见些人，多读些书。

冯唐也写书评，简短、刻薄、挑剔、一针见血，天马行空的思绪！冯唐遇到让他佩服的人和书也会一本正经的，比如司马迁，曾国藩。

本书中冯唐评论了以下人物（主要是作家），有的知名，有的没名气！有：王小波，金庸，古龙，劳伦斯，亨利米勒，齐白石，林曦，曾国藩，巴金，王朔，卫慧，董桥，盛可以，胡赳赳，高晓松，石涛，张弛...冯唐从一个医生成长为畅销书作家，他是麦肯锡公司全球董事合伙人，华润医疗集团创始CEO，如今，医疗投资、业余写作。

他是个有理想，很拼，很勤奋的人！平台大了，眼界开了，到过的地方多了，对某些城市有他独特的眼光，他说要择一城终老，谈到红灯青烟里的阿姆斯特丹，桃源古巴，首尔，敦煌，旧富香港…饶了一圈还是忘不了“我混沌、脏乱、安详、美丽的北京”～～文中随处不忘他对女人对性的调侃，直白，露骨，让人不忍直视，有时想抽他！但转念一想，也是实话！他对读书的热爱，对读史的钟情让人佩服！他说：1.没有比“不读中国古书论”更荒谬的了。

冯唐《活着活着就老了》读书笔记冯唐《活着活着就老了》读书笔记这是一篇由网络搜集整理的关于冯唐《活着活着就老了》读书笔记的文档，希望对你能有帮助。

冯唐《活着活着就老了》读书笔记一冯唐《活着活着就老了》读书笔记二假如你见到冯唐本人，对他说“我觉得你的随笔写得比小说好!”，估计冯唐的`反应会是先无语微笑，再顾左右而言他。

但是，我认为冯唐的随笔的确非常好看。

最近出版的随笔集《活着活着就老了》就收集了冯唐几乎所有的非小说类文字。

随笔这种东西，虽然好写，但不容易写好。

小说可以依靠人物刻画、故事情节出彩，随笔却更要依赖于作者的文字水平，拼的是基本功。

冯唐的过人之处在于，读他的随笔，即使文章中没有什么独特的观点或新颖的内容，但仅凭那些肆意、幽默、有气势、无遮拦的文字，就能让你得到一种享受。

这就好比一个会聊天儿的人，什么普普通通的事儿从他嘴里说出来，怎么听着就那么有意思呢?冯唐属于70后作家，这拨儿人和更年轻的一代作者，其实有个共同的遗憾，就是文字功力平平——太白、太嫩、少见大家风范。

我觉得，冯唐是个特例。

冯唐的文字节奏感好，大气;作为一个同时迷恋《世说新语》和亨利?米勒的人，冯唐的遣词造句似乎受到了中国古典文学和西化文字的共同影响，结果呢，调配出来的是一种很特殊的效果：儒雅中夹杂着嬉皮、有理性也有性情，时而很文气，时而很痞气。

《活着活着就老了》这本书中到处可见让人过目难忘的冯唐式文字：“千百年后，肉体腐烂，凡心消亡，而某些俗人的事功文学，仍然在后代俗人的凡心里流转，让这些凡心痛如刀绞，影响他们的肉体，让这些肉体激素澎湃。

”(——《人活不过手上那块玉》)、“曾国藩牛啊，把自己的肉身当成蜡烛，剁开两节，四个端点，点燃四个火苗燃烧，在通往牛逼的仄仄石板路上发足狂奔。

”(——《愤青曾国藩的自我完善之路》)、“香港地仄人稠，你在中环皇后大道中放个屁，几十个人嗅到，七八个人听见，一两个人怀疑是不是有人推了一下他们的腰眼，没有一个人回头看你。

读《活着活着就老了》有感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢深浅——读《活着活着就老了》有感圆圆圈圈第一次听说冯唐，是从一个平日里段子颇多、热爱妇女的文艺男同学嘴里得知的。

他绘声绘色地朗诵着一些赞美女色、调戏男人的诗句，配以淫邪微醺的声音，总让我觉得写出这样诗句和文章的不是什么好人。

太多的词句压根没有任何修饰和遮掩就赤裸裸地呈现在我眼前、意识、脑海里了，不好意思是真的。

经历了一路看风景的劳顿，装满了一肚子的感动、一脑袋的人和事，一身都是晨曦月光的微尘，唯独缺了几本书。

行走时困倦得读不了长篇的书，直到到了广州，在大汗淋漓中醒来，又在大汗淋漓中睡去，昏睡了三天三夜。

某一天，在半睡半醒间摸到床头的一本书——《十八岁给我一个姑娘》。

听这书名，多适合在床上读一读啊！读着读着，竟然感觉不到空气的燥热、感觉不到汗珠的滚动。

有太多的故事和人物描绘得太真实，有种错觉——这根本不是小说，就是他真实的叙事。

不厚的一本小说，很快就读完了。

总觉得这样一个敢于直言女人身体，敢于直面男人欲望的作家挺酷的。

过了一段不真实的生活，回到工作中还原平凡庸碌的自己，朝九晚五、讲课改作业、看书相亲。

某一天，《皮囊》《活着活着就老了》同时出现，但从书名讲，前者更高大上、更文艺些，后者更像当下流行的心灵鸡汤、美女携手无病呻吟的作品。

于是先看了皮囊。

以为蔡崇达会以专业的术语揭露当下几多人掩盖在美丽面具下的丑恶面目，以为会愤青、会抨击、会一泻千里，结果全然不对。

他更像一个坐在高高的谷堆上面说故事的奶奶，离天很近，能看见月亮、星空，可以呼吸到秸秆和秋草荒芜的香味，可以听着闻着就进入美好的梦乡。

他的语言沉稳老练，说理平易近人，故事饱含深意和泪点。

做媒体的人总能很敏感地捕捉到打动人心的时刻和令人动容的词句。

读完《活着活着就老了的第一篇《文字打败时间》，开始庆幸，自己选对了读这两本书的顺序。

首先感受到宽厚深情的秋天，再穿梭于炎热的夏天和凌厉的隆冬。

读书报告——之《活着活着就老了》学院: XX班级: XXXX姓名: XX学号: XXXXXX一、写在前面《活着活着就老了》是70后作家冯唐的散文随笔集, 收录了冯唐近年来的代表作。

这些随感而发的文字, 表达了作者自由、时尚、前卫的思想、文笔犀利幽默, 既调侃又老道深髓, 极富哲理, 常有惊人之语, 既能让读者忍俊不禁, 又能给读者的新的启迪。

起初只是因为在一本杂志上看到冯唐的一篇随笔, 觉得语言风趣可爱, 遂找了整本文集《活着活着就老了》来看。

生活总是充满惊喜的, 这书就让我无比惊喜, 风趣的语言、玩味的调笑中自带一股不羁及对生活的无奈思索。

有人这样评价冯唐的随笔, 我以为说的甚好：冯唐的随笔没有开始, 没有结束, 没有主题, 没有悬念, 有的是浓得化不开的思想和长满翅膀和手臂的想像, 可以从任何一页读起, 任何一页都是杂花生树, 群英乱飞。

二、关于亲情父母之恩重于泰山。

人活一世, 亲情无疑是最重要的。

冯唐最爱议论“我爸我妈”, 口角生风, 调笑无忌。

冯唐的妈妈“心脏没搭桥之前, 一顿饭, 一个人能喝一瓶套马杆酒”, 豪气, “看见长相俊美的动物植物, 总是说, 拿回家炖炖吃了。

看见风景清幽的山山水水, 总是说, 占一块地方盖个房子”, 可爱。

同时, 他的妈妈也朴实美好。

我尤为喜欢书中这样的一段描写: 发行第一套生肖猴票的时候, 由于只发行了三百万张, 半年就从八分钱的面值升到两块。

那时我上小学, 才学了算术。

我和我老妈算: 全国十亿人, 三百多人才轮上一张猴票, 这三百多人里就有三十来个属猴的, 猴票的价格还得涨。

我老妈给了我两块钱, 叫我去黑市买猴票。

我在崇文门邮市买到猴票之后, 在王府井附近一个工艺品商店的橱窗里看见了一个猪造型的存钱罐。

青地青花, 母子猪, 大猪在下面驮着上面的小猪, 两头猪都咧嘴乐着, 小猪背上开了一个口子, 钢蹦儿就从那里进去, 标价两块。

我立刻觉得, 同是两块钱, 比猴票值。

活着活着就老了时间的流逝与生命的价值观后感活着活着就老了——时间的流逝与生命的价值观后感时间的流逝是生命中一个不可逆的过程，当我们在匆忙中度过一天又一天时，我们不禁会意识到活着的每一天都在无声地老去。

每逢生日或年底总是不由自主地拿起镜子，凝视着那些不知何时产生的细纹和苍老的容颜，不禁产生思考：活着，我们究竟为什么而活？时间的流逝让我反思，生命的真正价值究竟是什么？当我们年轻时，常常将目光投向未来。

我们追逐着名利，追求物质财富和社会地位，似乎活在表面的忙碌当中。

然而，时间的脚步是无情的，它让我们逐渐变老，迫使我们直面生命的本质。

我们不得不问自己：我们为何而活？仅仅为了追逐物质和地位吗？在时间的洪流中，我们慢慢明白了生命的真正价值不在于物质的积累，而在于人与人之间的情感和关系。

岁月过去，亲人的离去和友谊的消逝，让我们深刻认识到时间的宝贵和无法取代的珍贵。

与亲人和朋友的交流与陪伴，让我们感到生命的温暖和意义。

在关系中找到共鸣，欣赏彼此的才华和美好，关爱他人并被他人关爱，这才是生命真正的滋养和富有价值的存在。

与此同时，时间的流逝也让我们认识到个人成长和精神追求的重要性。

我们不再满足于简单地追逐物质，而是希望在人生的旅途中不断成长和提升。

我们追求知识，追求艺术与美学，追求内心的平静与宁静。

时间的流逝让我们看清生活的本质，并努力去发掘并创造更多的价值。

然而，时间的流逝也带给我们一些沉重的思考。

每个人都会面临生命的终结，当我们目睹亲人的离去或朋友的逝去时，我们对生命的意义和价值会产生更加深刻的思考。

在有限的时间里，我们应该如何去创造与留下无法被时间抹去的意义？我们要如何去遗留给下一代一段有价值的人生经验？时间的流逝教会了我们珍惜每一个瞬间，认识到生命的脆弱和短暂。

我们开始放下固有的计划和预期，学会享受当下的快乐和美好。

我们将更多的关注放在与人的关系上，学会宽容和包容，学会给予和接纳。

我们愿意付出更多的爱和关怀，去创造与分享美好的记忆。