题扬州禅智寺
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扬州美句古诗词
1.《题扬州禅智寺》
【唐】杜牧
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
2.《忆扬州》
【唐】徐凝
萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
3.《寄扬州韩绰判官》
【唐】杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
4.《夜看扬州市》
【唐】王建
夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。
5.《纵游淮南》
【唐】张祜
十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
6.《宿扬州》
【唐】李绅
江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。
嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。
夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。
今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
写“雨中寺庙”的诗词
1、唐·杜牧《江南春》
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
2、唐·杜牧《题扬州禅智寺》
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
3、唐·白居易《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》
柳湖松岛莲花寺,晚动归桡出道场。
卢橘子低山雨重,栟榈叶战水风凉。
烟波澹荡摇空碧,楼殿参差倚夕阳。
到岸请君回首望,蓬莱宫在海中央。
4、唐·张祜《题杭州孤山寺》
楼台耸碧岑,一径入湖心。
不雨山长润,无云水自阴。
断桥荒藓涩,空院落花深。
犹忆西窗月,钟声在北林。
5、宋·蒋捷《虞美人·听雨》
少年听雨歌楼上。
红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中。
江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。
鬓已星星也。
悲欢离合总无情。
一任阶前、点滴到天明。
月咏扬州的诗句大全很荣幸同学们能来关注月咏扬州的诗句诗文内容,由为大家搜集整理发布,让我们赶快一起来学习一下吧!一.“月”咏扬州的诗句相聚平山堂下蓄情无声之中杨柳堤上云汹涌忽闻风摇龙钟横笛吹伤红药波心荡月流衷竹西园里千盏动洒下塘城两重(二)瘦西湖两岸柳成荫一湾湖水凌白塔二分明月泻五亭独钓在莲心共参军战友情义深惜来人生多少缘辞别几度少年春携手奔前程(三)十里长亭醉不过绿柳提上遗梦多繁花深处萧声扬满路春风泛烟波(四)三年悠悠在扬州竹西佳处数春秋春江花潮何处觅一路歌萧到迷楼(五)堪折广陵枝蝶花同相依岸堤生翠柳红绿碧波里树梢随舟行江山凝不移花落花魂在春去春梦辞羌笛吹秋寒孤云追落日饮马长安道驰骋越雷池澹荡古运泣粉黛祭銮旗回望廿四桥月冷倩影逝二.“月”咏扬州的诗句相聚平山堂下蓄情无声之中杨柳堤上云汹涌忽闻风摇龙钟横笛吹伤红药波心荡月流衷竹西园里千盏动洒下塘城两重(二)瘦西湖两岸柳成荫一湾湖水凌白塔二分明月泻五亭独钓在莲心共参军战友情义深惜来人生多少缘辞别几度少年春携手奔前程(三)十里长亭醉不过绿柳提上遗梦多繁花深处萧声扬满路春风泛烟波(四)三年悠悠在扬州竹西佳处数春秋春江花潮何处觅一路歌萧到迷楼(五)堪折广陵枝蝶花同相依岸堤生翠柳红绿碧波里树梢随舟行江山凝不移花落花魂在春去春梦辞羌笛吹秋寒孤云追落日饮马长安道驰骋越雷池澹荡古运泣粉黛祭銮旗回望廿四桥月冷倩影逝。
三.谁知道有关咏月的诗句10首明月出天山,苍茫云海间。
长风几万里,吹度玉门关。
--李白《关山月》床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思家乡。
--李白《静夜思》海上生明月,天际共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思!--张九龄《望月怀远》露从今夜白,月是家乡明。
--杜甫《月夜忆舍弟》秋空明月悬,光荣露沾湿。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入。
--孟浩然《秋宵月下有怀》昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
高二语文扬州慢课文原文及翻译【导语】《扬州慢》是南宋文学家、音乐家姜夔的一首代表作,作者为各位同学整理了《高二语文扬州慢课文原文及翻译》,期望对你的学习有所帮助!1.原文篇一淳熙丙申至日,余过维扬。
夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟;余怀怆然,感叹今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有黍离之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐傍晚,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?2.注释篇二荠麦:荠菜和麦子。
弥望:满眼。
戍角:军中号角。
千岩老人:南宋诗人萧德藻,字东夫,自号千岩老人。
姜夔曾跟他学诗,又是他的侄女婿。
《黍离》:《诗经·王风》篇名。
周平王东迁后,周大夫经过西周故都见“宗室宫庙,尽为禾黍”,遂赋《黍离》诗志哀。
后世即用“黍离”来表示亡国之痛。
淮左:宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路,淮南东路又称淮左。
竹西:扬州城东一亭名,风景幽静。
竹西佳处,扬州城东禅智寺旁有竹西亭,杜牧《题扬州禅智寺》:“谁知竹西路,歌吹是扬州。
”初程:指作者初次到扬州。
春风十里:借指往日扬州的最繁华处。
杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
”这里用以借指扬州。
胡马窥江:1129年和1161年,金兵两次南下,扬州都遭惨重破坏。
这首词作于1176年。
废池:废毁的池台。
乔木:残存的古树。
二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
渐:向,到。
清角:凄清的号角。
杜郎:唐朝诗人杜牧,他以在扬州诗酒清狂著称。
杜牧。
唐文宗大和七年到九年,杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。
俊赏:杰出的鉴赏水平。
俊逸清赏。
钟嵘《诗品序》:“近彭城刘士章,俊赏才士。
”⒃豆蔻:形容少女美艳。
豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
”二十四桥:“二十四桥”出自唐代诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》诗句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草末凋;二十四桥夜,玉人何处教XX”。
题扬州禅智寺首联的作用在扬州的禅智寺,首联可谓是个不简单的存在。
说实话,它不仅仅是一行字,而是一种情感的流露,一种文化的传递,简直让人忍不住想要仔细品味。
走进禅智寺,第一眼就被那字儿吸引住了,宛如一颗明珠挂在高处,闪闪发光,让人心里咯噔一下,想要靠近去探个究竟。
那首联用字如金,简洁明了,直击心灵。
总让人觉得,它在默默诉说着一种心境,像是在跟你耳语,让你不由自主地想去琢磨琢磨。
说到这首联,它的作用可不止于吸引眼球那么简单。
你想想,这些字就像是一扇窗,打开之后,外面是广阔的世界,心里一下子就开阔了许多。
人们在这里,不论是来游玩的游客,还是虔诚的信徒,都会被那简单却深邃的意境所感染。
那感觉,就好像是喝了一口清茶,瞬间清醒,心里一片明亮,烦恼和琐事都被抛到九霄云外了。
很多人来到这里,最开始可能就是为了拍照打卡,没想到一看就被那首联吸引,停下脚步,心思飞扬。
就这么简单的几个字,能把人从喧嚣的生活中拉回来,真的很厉害。
再说,这首联里头的哲理,真是让人意想不到。
字字珠玑,蕴含着道理,有些人甚至能从中悟出人生的真谛,感觉自己像是一下子升华了。
许多古人的智慧在这里都体现得淋漓尽致,谁说古老的东西就不能和现代人产生共鸣?恰恰相反,越是简单的道理,越是能让人触动。
想想看,生活中那些复杂的烦恼,其实都是因为我们太过纠结。
首联就像是一个指路明灯,指引着人们走出迷雾,回归内心的平静。
这首联不仅在文字上给人启发,听着也特别顺耳。
它的音韵搭配得当,读起来朗朗上口,像是在轻声吟唱,听着让人心里就有种舒适的感觉。
试想一下,走在寺庙的石板路上,微风轻拂,耳边传来那温柔的读诵声,瞬间让人觉得整个世界都安静了下来。
心情也不由自主地轻松起来,仿佛自己也融入了这份宁静之中。
大家都知道,语言的力量是无穷的,它不仅是交流的工具,更是情感的载体,能让我们在繁忙的生活中找到一丝慰藉。
首联的存在也为禅智寺增添了许多文化气息。
许多人来这里,不仅是为了拜佛,更是为了感受那份独特的文化氛围。
形容扬州秋天的诗句:
1、《寄扬州韩绰判官》唐代:杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?
2、《题扬州禅智寺》唐代:杜牧雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
3、《秋日登扬州西灵塔》唐代:李白宝塔凌苍苍,登攀览四荒。
顶高元气合,标出海云长。
万象分空界,三天接画梁。
水摇金刹影,日动火珠光。
鸟拂琼帘度,霞连绣栱张。
目随征路断,心逐去帆扬。
露浴梧楸白,霜催橘柚黄。
玉毫如可见,于此照迷方。
歌咏扬州风景的诗句
1、寄扬州韩绰判官
{唐} 杜牧
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
2、题扬州禅智寺
{唐} 杜牧
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
3、送孟浩然之广陵
{唐} 李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
4、少年游
{宋}周邦彦
檐牙缥缈小倡楼,凉月挂银钩。
聒席笙歌,透帘灯火,风景似扬州。
当时面色欺春雪,曾伴美人游。
今日重来,更无人问,独自倚阑愁。
5、扬州慢
{宋}姜夔
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里,尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒,都在空城。
杜郎俊赏,算而今重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生?。
扬州禅智寺古诗词
嘿,你知道扬州禅智寺吗?那可是在古诗词里常常出现的特别地方啊!就像张继的让寒山寺闻名天下一样,扬州禅智寺也有着它独特的
魅力呢!
韦应物就曾写过“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。
海门深不见,浦树远
含滋。
”你看,他把那帆的沉重,鸟的迟缓,还有那深远到看不见的海门,都描写得那么生动,仿佛就在眼前啊!这不就像是我们看到一幅
超级美的画一样吗?这难道不厉害吗?
还有杜牧也写过关于禅智寺的诗呢!“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
”哇,听听这蝉噪,看看这满是青苔的台阶,还有那留恋不走的白鸟,多有画面感呀!这不就是把我们一下子拉进
了那个充满诗意的禅智寺吗?
我就常常在想啊,当年那些诗人站在禅智寺里的时候,他们心里都
在想些什么呢?是不是也和我们一样,被这里的美景所打动,然后文
思泉涌,就写出了这么美的诗句呢?哎呀,那该是一种怎样的体验呀!
你再想想,要是我们也能穿越到那个时候,和那些诗人一起站在禅
智寺里,看着同样的景色,那该有多棒啊!说不定我们也能写出像他
们一样好的诗呢!
扬州禅智寺,就像是一个藏在古诗词里的宝藏,等待着我们去发掘,去感受它的魅力。
它的存在,让我们能和古人有了一种奇妙的连接,
能让我们感受到千百年前的那份诗意和情感。
所以啊,我们可千万不能错过这个充满诗意的地方呀!
我的观点就是:扬州禅智寺在古诗词里有着独特且重要的地位,它让我们看到了古人的才情和对美的感悟,也让我们更加珍惜和向往那些充满诗意的美好。
题扬州禅智寺拼读
摘要:
一、扬州禅智寺简介
二、扬州禅智寺的历史沿革
三、扬州禅智寺的现状与影响
四、扬州禅智寺拼读的意义
正文:
扬州禅智寺位于我国江苏省扬州市,是一座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙。
它是扬州著名的旅游景点,吸引了无数游客和香客。
扬州禅智寺以其独特的魅力和历史地位,成为了扬州城市的一部分。
扬州禅智寺的历史沿革悠久。
据史书记载,扬州禅智寺始建于东晋时期,距今已有1600 多年的历史。
在南朝梁代,禅智寺达到了鼎盛时期,规模宏大,僧众众多。
历经多次兴衰,禅智寺在清朝乾隆年间进行了大规模的修缮,使得寺庙焕然一新。
如今,扬州禅智寺依然香火鼎盛,游客络绎不绝。
寺庙内的建筑风格古朴典雅,有大雄宝殿、观音殿、文殊殿等殿堂,供奉着多尊金身佛像。
扬州禅智寺以其深厚的历史文化底蕴,在扬州城市发展中扮演着重要角色。
扬州禅智寺拼读的意义在于,通过对寺庙历史沿革和现状的了解,可以让人们更加深刻地认识到扬州禅智寺在我国佛教文化中的地位。
同时,拼读活动也有助于增强人们对扬州禅智寺的认同感和归属感,激发人们对传统文化的保护和传承意识。
总之,扬州禅智寺不仅是一座历史悠久的寺庙,更是扬州城市文化的象
征。
扬州有关的诗词全集1、《遣怀》唐·杜牧落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
2、《忆扬州》唐·徐凝萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁。
天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
3、《寄扬州韩绰判官》唐·杜牧青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。
4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
5、《题扬州禅智寺》唐·杜牧雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
6、《纵游淮南》唐·张祜十里长街市井连,月明桥上看神仙。
人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
7、《宿扬州》唐·李绅江横渡阔烟波晚,潮过金陵落叶秋。
嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州。
夜桥灯火连星汉,水郭帆樯近斗牛。
今日市朝风俗变,不须开口问迷楼。
8、《夜看扬州市》唐·王建夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。
如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。
9、《扬州慢·淮左名都》宋·姜夔淳熙丙申至日,予过维扬。
夜雪初霁,荠麦弥望。
入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有“黍离”之悲也。
淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
过春风十里。
尽荠麦青青。
自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
渐黄昏,清角吹寒。
都在空城。
杜郎俊赏,算而今、重到须惊。
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。
二十四桥仍在,波心荡、冷月无声。
念桥边红药,年年知为谁生。
10、《赠别二首其一》唐·杜牧娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。
题扬州禅智寺唐代:杜牧雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
标签写景、孤独、寺庙译文雨过后一只蝉在聒噪,松桂飘萧气候已交秋。
青苔长满台阶,白鸟故意迟留。
暮霭已生深树,斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路,通向那歌吹繁华的扬州。
注释蝉噪:指秋蝉鸣叫。
飘萧:飘摇萧瑟。
阶砌:台阶。
白鸟:指通常为白色羽毛的鸟,如鹤、鹭一类的鸟。
故:故意。
迟留:徘徊不愿离去。
暮霭:黄昏的云气。
竹西路:指禅智寺前官河北岸的道路。
竹西,在扬州甘泉之北。
后人在此筑亭,名日竹西亭,或称歌吹亭。
歌吹:歌声和音乐声;吹,指吹奏乐器。
赏析“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。
诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。
“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。
秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
接着,诗人又从视觉角度写静。
“青苔满阶砌,白鸟故迟留。
”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接地写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。
寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。
青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,呈现孤单冷落之感。
“暮霭生深树,斜阳下小楼。
”从明暗的变化写静。
禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。
于浓荫暮霭的幽暗中见静。
“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。
透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。
然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。
这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
“谁知竹西路,歌吹是扬州。
”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。
题扬州禅智寺扬州禅智寺位于江苏省扬州市江都区,是一座拥有悠久历史的著名寺庙。
该寺始建于北宋贞元年间,原名智开禅寺,后更名为禅智寺。
扬州禅智寺以其悠远的历史和独特的建筑风格而闻名于世,是一处令人心旷神怡的佛教圣地。
禅智寺坐落在雄伟壮丽的南门广场附近。
它占地广阔,整体建筑规模宏大,整个寺庙由大雄宝殿、地藏殿、钟楼等主要建筑组成,仿佛一个庄严肃穆的佛教殿堂。
寺庙的建筑风格融合了南北方特色,既有南方园林的精致与秀丽,又有北方寺庙的庄严和雄浑。
寺庙的屋顶采用黄色琉璃瓦,雕刻精美的佛像和门窗,给人一种庄严而神圣的感觉。
进入禅智寺的大雄宝殿,可以看到一尊高达10米的佛像,佛像庄严而庄重,被金光璀璨的光环所环绕。
佛像前摆放着供奉佛教经典的经台,香烟缭绕,让人心生敬畏之情。
大雄宝殿是禅智寺最重要的建筑之一,也是寺庙内信徒礼佛的地方。
在这里,可以感受到佛教的宁静与智慧,感受到心灵的净化与慈悲。
禅智寺的地藏殿是另一个令人注目的建筑。
地藏殿供奉着地藏菩萨,地藏菩萨是佛教中救度众生的菩萨之一,被佛教徒普遍敬仰。
地藏殿的建筑设计非常精美,殿内的壁画描绘了地藏菩萨的传说故事,色彩斑斓,栩栩如生。
每年的地藏节,禅智寺都会举行盛大的法会,吸引了许多信徒前来朝拜。
除了寺庙主体建筑外,禅智寺还有一座古老的钟楼。
钟楼高耸入云,是禅智寺的地标之一。
每到黄昏时分,钟楼上的钟声响彻寺庙,传遍整个江都区。
钟声悠扬,让人心旷神怡,仿佛能够洗涤心灵中的尘埃和杂念。
扬州禅智寺除了具有宗教意义外,还是一处文化名胜。
寺庙内保存着许多历史文物,如木刻经卷、古代书籍和碑刻等,这些文物见证了禅智寺悠久的历史和文化底蕴。
禅智寺还有一座石碑林,碑刻上刻有名家的名句和文章,具有很高的文化艺术欣赏价值。
无论是信徒还是游客,来到禅智寺都能感受到它所散发的宁静和庄严氛围。
在繁忙嘈杂的生活中,这里是一个回归内心,寻找内心宁静的地方。
禅智寺周围的风景也非常优美,四季各具特色,植被繁盛,清凉宜人。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
出自唐代杜牧的《题扬州禅智寺》原文雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。
杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。
创作背景:此诗作于唐文宗开成二年(837)秋。
杜牧时年三十五岁,任监察御史,分司东都洛阳。
杜牧的弟弟杜顗患眼疾,暗无所视,寄住在扬州城东的禅智寺。
杜枚告假,从洛阳带了眼医石公集前去探视。
此诗便作于此时。
唐制规定:“职事官假满百日,即合停解。
”杜牧这次即因告假逾百日而离职。
译文雨过后一只蝉在聒噪,松桂飘萧气候已交秋。
青苔长满台阶,白鸟故意迟留。
暮霭已生深树,斜阳渐下小楼。
谁知这条寂静的竹西路,通向那歌吹繁华的扬州。
注释禅智寺:也叫上方寺、竹西寺,在扬州使节衙门东三里。
史载其位于蜀冈之尾,原是隋炀帝故宫,后建为寺,居高临下,风景绝佳,是扬州胜景之一。
蝉噪:指秋蝉鸣叫。
北朝梁王籍《入若耶溪》有:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
”飘萧:飘摇萧瑟。
阶砌:台阶。
白鸟:指通常为白色羽毛的鸟,如鹤、鹭一类的鸟。
故:故意。
迟留:徘徊不愿离去。
暮霭:黄昏的云气。
竹西路:指禅智寺前官河北岸的道路。
竹西,在扬州甘泉之北。
后人在此筑亭,名日竹西亭,或称歌吹亭。
歌吹是扬州:典出鲍照《芜城赋》:“车挂轊,人驾肩。
廛闬扑地,歌吹沸天。
”芜城即扬,由此化出“歌吹是扬州”。
歌吹,歌声和音乐声;吹,指吹奏乐器。
赏析。
扬州市广陵区2021-2022学年九年级上学期期末语文试题2022.1.18(考试时间:150分钟满分:150分)说明:1.本试卷共6页,计19题,满分150分(其中卷面书写占3分),考试时间150分钟。
2.答题前,考生务必将本人的学校、姓名、考试号等信息准确无误地填写在答题卡相应的位置上。
考试结束后,请将答题卡交回。
一、积累运用(31分)1. 阅读下面文字,按要求答题。
1921—2021,一个世纪的丰功伟绩辉煌创建;从石库门到天安门,从兴业路到复兴路,一部精神的史诗壮丽书写。
在孜.孜不倦的求索中熔铸,在前仆后继的战斗中砥砺,在锲.而不舍的努力中强盛,伟大建党精神,贯穿于百年征程,彪炳于万里江山,锤liàn出中国共产党人的鲜明政治品格,引领着中华民族的伟大复兴航程。
一部百年党史,()是一部感天动地的史诗,()是一首矢志践行初心使命的赞歌。
因永葆赤子之心,这个时代先锋有了薪火相传的制胜法宝;因砥砺复兴之志,这个民族jǐ梁有了周而复始的动力源泉。
(1)给加点字注音:孜.孜不倦()锲.而不舍()(2)根据拼音写汉字:锤liàn()jǐ梁()(3)文段中画横线的成语使用有误..的一项是()A. 丰功伟绩B. 前仆后继C. 薪火相传D. 周而复始(4)填入文段空缺处最恰当...的关联词是()A. 尽管……还……B. 不是……就是……C. 既……也……D. 既然……就……2. 下列关于文学作品的说法,不完全正确.....的一项是()A. 鲁迅借小说《故乡》表现了憎恨旧社会、同情劳动人民、渴望创造新生活的感情;借《中国人失掉自信力了吗》,反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调,鼓舞了人民的抗日斗志。
B. 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》都是文质兼美的散文,都写了“乐”。
不同之处在于,《岳阳楼记》中“后天下之乐而乐”体现了作者宏伟的政治抱负,而《醉翁亭记》中的“太守之乐”只是游山玩水之乐,境界不及前者。
姜夔《扬州慢(淮左名都)》赏析〔写作背景〕扬州自隋唐以来,即处于大运河和长江航运的枢纽地位,也是对外贸易港口之一,商业发达,市肆繁华。
唐末著名诗人杜牧曾为淮南节度府掌书记,淮南道的治所设在扬州。
他在这里写的关于扬州的诗篇,给姜夔留下了深刻的印象。
宋朝在这一带设淮南东路和淮南西路,扬州是淮南东路的治所。
南宋建炎三年(1129),金兵大举南侵,攻破扬州、建康(今南京)、临安(今杭州)等城,烧杀掳掠,此后仍然不断地发动对南宋的进攻。
绍兴三十一年(1161),隆兴二年(1164),金兵又大举进犯淮南地区,烽火连年,扬州自然受到影响。
淳熙三年(1176)冬至这一天,在一场大雪之后,姜夔路过扬州。
他说:“入其城,则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起,戍角悲吟。
予怀怆然,感慨今昔,因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”繁华的城市已变为一片断井颓垣。
姜夔看到山河残破,不禁产生了《诗经.黍离》所反映的情感。
他自比为周代的大夫,在西周颠覆之后,看见宗庙宫室的废墟上长满了庄稼,心里感到悲痛。
姜夔在小序中说:“予怀怆然,感慨今昔”。
今,指眼前的扬州;昔,指杜牧笔下的扬州。
姜夔用对比、衬托的方法,描绘出扬州的荒凉景象。
扬州,唐城有两部分:子城(即内城)是官署区,在蜀岗上;罗城(即外城)是住宅区和商业区,在蜀岗下。
两城毗连。
杜牧《扬州》诗说:“街垂千步柳,霞映两重城。
天碧台阁丽,风凉歌管清。
”《题扬州禅智寺》诗说:“暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
”又《赠别》诗说:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
”这座富庶的城市,楼阁林立,丝管纷纷,但到姜夔前来游历时已经面目全非。
上阕说:“淮左名都,竹西佳处,解鞍少驻初程。
”淮左,指淮南东路。
竹西,指竹西亭,在蜀岗上禅智寺附近。
词中首先指出扬州是淮南的著名都城,而竹西亭又是景色宜人的去处,衬托出姜夔在开始的旅程中驻马暂停,本来是抱着很大的希望来观赏古城的。
赞美扬州的著名诗句有:
1.谁知竹西路,歌吹是扬州。
——《题扬州禅智寺》唐·杜牧
2.人生只合扬州死,禅智山光好墓田。
——《纵游淮南》唐·张祜
3.二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?——《赠扬州韩綽判官》唐·杜
牧
4.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。
——《遣怀》唐·杜牧
5.巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
——《酬乐天扬州初逢席上见
赠》唐·刘禹锡
6.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。
——《赠别二首·其一》唐·杜
牧
7.天下三分明月夜,二分无赖是扬州。
——《忆扬州》唐·徐凝
8.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白。
杜甫写扬州的诗句
《题扬州禅智寺》
《寄扬州韩绰判官》
《江南春》
《赤壁》
《泊秦淮》
《题乌江亭》
《时沧州用兵》
《送沈处士赴苏州李中丞招以诗赠行》
《村行》
《少年行》
《遣怀》
《扬州》(三首)
炀帝雷堂土,迷藏有旧楼。
谁家唱水调?明月满扬州。
骏马宜闲出,千金好暗游。
喧滇醉少年,半脱紫葺装。
秋风放萤苑,春草斗鸡台。
金络擎雕去,鸾环拾翠来。
蜀船红锦重,月黻水沉堆。
处处皆华表,淮王奈却回。
街重千步柳,霞映两重城。
天碧台阁丽,风凉歌管清。
纤腰间长袖,玉佩杂繁缨。
拖轴诚为壮,豪华不可名。
自是荒淫罪,何妨作帝京。
大和九年,杜牧由扬州拂长安任职。
杜牧后来回忆繁华,喧闹的扬州,曾做《遣怀》
落拓江南载酒行,楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦,赢的青楼薄悻名。
开成二年,杜牧来扬州看弟弟,在城东的禅智寺,写下了《题扬州禅智寺》:雨过一蝉噪,飘箫松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
此时的杜牧心情不好,不在有当年的兴致,寺里的幽静和大都市的喧闹的强烈的反差,使杜牧有着无限的感慨!
杜牧一生所做诗词甚多,对扬州影响最大的当推《寄扬州韩绰判官》:
青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜,玉人何处叫吹萧。
【题扬州禅智寺】原文注释、翻译赏析_古诗大全
杜牧题扬州禅智寺
雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
青苔满阶砌,白鸟故迟留。
暮霭生深树,斜阳下小楼。
谁知竹西路,歌吹是扬州。
【赏析】
公元837年(唐文宗开成二年),杜牧的弟弟患眼病寄居扬州禅智寺。
当时,杜牧任监察御史,分司东都洛阳,得知消息,即携眼医石生赴扬州探视。
唐制规定:“职事官假满百日,即合停解。
”杜牧因假逾百日而离职。
此诗着意写禅智寺的静寂,和诗人忧弟病、伤前程的黯然心境不无关系。
“雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。
”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,就更使人觉得音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。
诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词都十分精细。
“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。
秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
接着,诗人又从视觉角度写静。
“青苔满阶砌,白鸟故迟留。
”台阶长满青苔,则行人罕至;“满”字写出了台阶上青苔之密,间接的写出了来人稀少,渲染了环境的空寂凄清。
寺内白鸟徘徊,不愿离去,则又暗示寺的空寂人稀。
青苔、白鸟,似乎是所见之物,信手拈来,却使人倍觉孤单冷落。
“暮霭生深树,斜阳下小楼。
”从明暗的变化写静。
禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。
于浓荫暮霭的幽暗中见静。
“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。
透过暮霭深树,看到一抹斜阳的'余辉,使人觉得禅智寺冷而不寒,幽而不暗。
然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。
这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
“谁知竹西路,歌吹是扬州。
”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。
然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。
”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人多少身世感受、凄凉情怀。
这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思是十分巧妙的。