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数学史课件•数学的起源与发展•古代数学文明概览•中世纪数学传承与创新•近代数学革命性突破目录•现代数学分支领域概览•数学史上的著名人物及其贡献01数学的起源与发展早期人类通过计数和度量逐渐形成了数的概念，为数学的发展奠定了基础。
数的概念几何学的起源算术运算古埃及、古巴比伦等文明在土地测量和建筑设计中产生了初步的几何学知识。
古代人们通过实践逐渐掌握了加、减、乘、除等基本算术运算。
030201数学的早期萌芽毕达哥拉斯学派、欧几里得等数学家在几何学、代数学等领域取得了重要成就，如勾股定理、欧几里得几何等。
古希腊数学印度数学家发明了阿拉伯数字，并在代数学、三角学等领域有所贡献，如《摩诃吠陀》中的数学内容。
古印度数学《九章算术》等著作代表了古代中国数学的最高成就，涉及算术、代数、几何等多个领域。
古中国数学古代数学的发展中世纪数学的停滞与复兴中世纪数学停滞中世纪时期，欧洲数学发展相对缓慢，受到宗教神学的束缚，数学研究受到一定限制。
文艺复兴时期的数学复兴随着文艺复兴的到来，欧洲数学开始复苏，出现了许多杰出的数学家和重要的数学成果，如解析几何、微积分等。
近代数学的崛起17世纪数学的突破17世纪是数学史上的重要时期，笛卡尔、费马等数学家在解析几何、微积分等领域取得了重大突破。
18世纪数学的深入发展欧拉、高斯等数学家在数论、代数学等领域做出了重要贡献，推动了数学的深入发展。
19世纪数学的繁荣19世纪是数学史上的黄金时期，涌现出了大量杰出的数学家和重要的数学成果，如非欧几何、群论等。
02古代数学文明概览从欧几里得的《几何原本》到阿基米德的浮力原理和杠杆原理。
丢番图方程与代数学的初步形成。
希帕霍斯和托勒密的三角学表及其在天文学中的应用。
亚里士多德的形式逻辑对数学严密性的影响。
几何学的发展代数学的起源三角学的研究逻辑与证明古埃及的象形文字计数法及分数的广泛使用。
计数与算术金字塔、神庙等建筑中的几何原理。
几何学在建筑中的应用矩形、三角形等形状的面积计算方法。
数学史讲义概要《数学史讲义》是一部关于数学史领域的专著，该书作者康托（Georg Cantor）从1888年起开始出版，标志着数学史成为一门独立的学科。
这部著作详细阐述了数学发展的历史，从古希腊时期到19世纪末，涵盖了众多重要的数学家和数学成果。
本文将对《数学史讲义》的内容进行概述，并探讨数学史的重要性和意义。
《数学史讲义》分为四卷，共三十六章。
康托在书中详细介绍了古希腊、罗马、阿拉伯、印度等文明中的数学成就，以及欧洲文艺复兴时期和17、18、19世纪数学的发展。
书中涉及的内容广泛，包括算术、代数、几何、三角学、概率论、数论、拓扑学等多个数学分支。
康托在书中对古希腊数学家如毕达哥拉斯、欧几里得、阿基米德等人的成就进行了详细阐述。
同时，书中也介绍了阿拉伯数学家花拉子密以及印度数学家阿瑜博达的贡献。
在介绍欧洲数学时，康托重点讲述了文艺复兴时期的数学家如莱布尼茨、牛顿等人的成就，以及17、18、19世纪数学家如欧拉、高斯等人的杰出贡献。
《数学史讲义》在数学史领域具有很高的学术价值。
首先，康托对数学史的研究具有开创性意义，他的著作成为数学史研究的标准参考书，对后来的数学史研究产生了深远影响。
其次，康托在书中对数学家及其成就的详细介绍，使后人能够更好地了解数学发展的脉络，理解各个时期数学成果的背景和意义。
此外，康托对数学史的系统梳理，有助于揭示数学内在的发展规律，为现代数学研究提供了宝贵的启示。
数学史作为一门学科，不仅研究数学知识的产生和发展过程，还涉及到数学思想、数学方法、数学教育、数学与社会文化等方面的内容。
数学史研究的意义主要体现在以下几个方面：1. 弘扬数学文化：数学史的研究有助于传播数学文化，促进数学知识的普及和推广，提高人们的数学素养。
2. 揭示数学规律：数学史研究可以帮助我们发现数学知识的内在规律，为现代数学研究提供理论支持和实践指导。
3. 培养数学人才：数学史研究对数学教育具有指导意义，有助于培养具有创新精神和实践能力的数学人才。
数学史选讲学习目标：了解数学发展的历史性﹑累积性特征(大厦)；了解数学科学的整体性﹑统一性(大树)；了解数学创造的过程(战舰)。
学习意义：不了解数学史，就不可能全面了解整个人类文明史｡科学的皇后(为人类提供精密思维的模式) ；科学的女仆(科学的语言和工具)；推动人类物质生产,影响人类物质生活方式人类思想革命的武器 (逻辑说服力与计算精确性)；促进艺术发展的文化激素 (艺术特征, 数学概念与原理)。
教学教程：一：情境引入：中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的民族，在灿烂的文化瑰宝中数学在世界也同样具有许多耀眼的光环。
中国古代算术的许多研究成果里面就早已孕育了后来西方数学才涉及的思想方法，近代也有不少世界领先的数学研究成果就是以华人数学家命名的。
例如：【李氏恒等式】数学家李善兰在级数求和方面的研究成果，在国际上被命名为“李氏恒等式”。
【华氏定理】数学家华罗庚关于完整三角和的研究成果被国际数学界称为“华氏定理”；另外他与数学家王元提出多重积分近似计算的方法被国际上誉为“华—王方法”。
【苏氏锥面】数学家苏步青在仿射微分几何学方面的研究成果在国际上被命名为“苏氏锥面”。
【熊氏无穷级】数学家熊庆来关于整函数与无穷级的亚纯函数的研究成果被国际数学界誉为“熊氏无穷级”。
【陈示性类】数学家陈省身关于示性类的研究成果被国际上称为“陈示性类”。
【周氏坐标】数学家周炜良在代数几何学方面的研究成果被国际数学界称为“周氏坐标；另外还有以他命名的“周氏定理”和“周氏环”。
【吴氏方法】数学家吴文俊关于几何定理机器证明的方法被国际上誉为“吴氏方法”；另外还有以他命名的“吴氏公式”。
【王氏悖论】数学家王浩关于数理逻辑的一个命题被国际上定为“王氏悖论”。
【柯氏定理】数学家柯召关于卡特兰问题的研究成果被国际数学界称为“柯氏定理”；另外他与数学家孙琦在数论方面的研究成果被国际上称为“柯—孙猜测”。
【陈氏定理】数学家陈景润在哥德巴赫猜想研究中提出的命题被国际数学界誉为“陈氏定理”。
【杨—张定理】数学家杨乐和张广厚在函数论方面的研究成果被国际上称为“杨—张定理”。
【陆氏猜想】数学家陆启铿关于常曲率流形的研究成果被国际上称为“陆氏猜想”。
【夏氏不等式】数学家夏道行在泛函积分和不变测度论方面的研究成果被国际数学界称为“夏氏不等式”。
【姜氏空间】数学家姜伯驹关于尼尔森数计算的研究成果被国际上命名为“姜氏空间”；另外还有以他命名的“姜氏子群”。
【侯氏定理】数学家侯振挺关于马尔可夫过程的研究成果被国际上命名为“侯氏定理”。
【周氏猜测】数学家周海中关于梅森素数分布的研究成果被国际上命名为“周氏猜测”。
【王氏定理】数学家王戌堂关于点集拓扑学的研究成果被国际数学界誉为“王氏定理”。
【袁氏引理】数学家袁亚湘在非线性规划方面的研究成果被国际上命名为“袁氏引理”。
【景氏算子】数学家景乃桓在对称函数方面的研究成果被国际上命名为“景氏算子”。
【陈氏文法】数学家陈永川在组合数学方面的研究成果被国际上命名为“陈氏文法”。
二、简介数学三次危机：提到数学，我有一种感觉，数学是自然中最基础的学科，它是所有科学之父，没有数学，就不可能有其他科学的产生。
就人类发展史而言，数学在其中起的作用是巨大的，难怪有人说数学是人类科学中最美的科学。
但在数学的发展史中，并不是那么一帆风顺的，其中历史上曾发生过三大危机，危机的发生促使了数学本质的发展，因此我们应该辨证地看待这三大危机。
第一次危机发生在公元前580～568年之间的古希腊，数学家毕达哥拉斯建立了毕达哥拉斯学派。
这个学派集宗教、科学和哲学于一体，该学派人数固定，知识保密，所有发明创造都归于学派领袖。
当时人们对有理数的认识还很有限，对于无理数的概念更是一无所知，毕达哥拉斯学派所说的数，原来是指整数，他们不把分数看成一种数，而仅看作两个整数之比，他们错误地认为，宇宙间的一切现象都归结为整数或整数之比。
该学派的成员希伯索斯根据勾股定理（西方称为毕达哥拉斯定理）通过逻辑推理发现，边长为1的正方形的对角线长度既不是整数，也不是整数的比所能表示。
希伯索斯的发现被认为是“荒谬”和违反常识的事。
它不仅严重地违背了毕达哥拉斯学派的信条，也冲击了当时希腊人的传统见解。
使当时希腊数学家们深感不安，相传希伯索斯因这一发现被投入海中淹死，这就是第一次数学危机。
最后，这场危机通过在几何学中引进不可通约量概念而得到解决。
两个几何线段，如果存在一个第三线段能同时量尽它们，就称这两个线段是可通约的，否则称为不可通约的。
正方形的一边与对角线，就不存在能同时量尽它们的第三线段，因此它们是不可通约的。
很显然，只要承认不可通约量的存在使几何量不再受整数的限制，所谓的数学危机也就不复存在了。
我认为第一次危机的产生最大的意义导致了无理数地产生，比如说我们现在说的，都无法用来表示，那么我们必须引入新的数来刻画这个问题，这样无理数便产生了，正是有这种思想，当我们将负数开方时，人们引入了虚数i（虚数的产生导致复变函数等学科的产生，并在现代工程技术上得到广泛应用），这使我不得不佩服人类的智慧。
但我个人认为第一次危机的真正解决在1872年德国数学家对无理数的严格定义，因为数学是很强调其严格的逻辑与推证性的。
第二次数学危机发生在十七世纪。
十七世纪微积分诞生后，由于推敲微积分的理论基础问题，数学界出现混乱局面，即第二次数学危机。
其实我翻了一下有关数学史的资料，微积分的雏形早在古希腊时期就形成了，阿基米德的逼近法实际上已经掌握了无限小分析的基本要素，直到2100年后，牛顿和莱布尼兹开辟了新的天地——微积分。
微积分的主要创始人牛顿在一些典型的推导过程中，第一步用了无穷小量作分母进行除法，当然无穷小量不能为零；第二步牛顿又把无穷小量看作零，去掉那些包含它的项，从而得到所要的公式，在力学和几何学的应用证明了这些公式是正确的，但它的数学推导过程却在逻辑上自相矛盾。
焦点是：无穷小量是零还是非零？如果是零，怎么能用它做除数？如果不是零，又怎么能把包含着无穷小量的那些项去掉呢？直到19世纪，柯西详细而有系统地发展了极限理论。
柯西认为把无穷小量作为确定的量，即使是零，都说不过去，它会与极限的定义发生矛盾。
无穷小量应该是要怎样小就怎样小的量，因此本质上它是变量，而且是以零为极限的量，至此柯西澄清了前人的无穷小的概念，另外Weistrass创立了极限理论，加上实数理论，集合论的建立，从而把无穷小量从形而上学的束缚中解放出来，第二次数学危机基本解决。
而我自己的理解是一个无穷小量，是不是零要看它是运动的还是静止的，如果是静止的，我们当然认为它可以看为零；如果是运动的，比如说1/n，我们说是无穷小量，但n个1/n相乘就为1，这就不是无穷小量了，当我们遇到等情况时，我们可以用洛比达法则反复求导来考查极限，也可以用Taylor展式展开后，一阶一阶的比，我们总会在有限阶比出大小。
第三次数学危机发生在1902年。
罗素悖论的产生震撼了整个数学界，号称天衣无缝，绝对正确的数学出现了自相矛盾。
我从很早以前就读过“理发师悖论”，就是一位理发师给不给自己理发的人理发。
那么理发师该不该给自己理发呢？还有大家熟悉的“说谎者悖论”，其大体内容是：一个克里特人说：“所有克里特人说的每一句话都是谎话。
”试问这句话是真还是假？从数学上来说，这就是罗素悖论的一个具体例子。
罗素在该悖论中所定义的集合R，被几乎所有集合论研究者都认为是在朴素集合论中可以合法存在的集合。
事实虽是这样但原因却又是什么呢？这是由于R是集合，若R含有自身作为元素，就有R R，那么从集合的角度就有R R.一个集合真包含它自己，这样的集合显然是不存在的。
因为既要R有异于R的元素，又要R与R是相同的，这显然是不可能的。
因此，任何集合都必须遵循R R的基本原则，否则就是不合法的集合。
这样看来，罗素悖论中所定义的一切R R的集合，就应该是一切合法集合的集合，也就是所有集合的集合，这就是同类事物包含所有的同类事物，必会引出最大的这类事物。
归根结底，R也就是包含一切集合的“最大的集合”了。
因此可以明确了，实质上，罗素悖论就是一个以否定形式陈述的最大集合悖论。
从此，数学家们就开始为这场危机寻找解决的办法，其中之一是把集合论建立在一组公理之上，以回避悖论。
首先进行这个工作的是德国数学家策梅罗，他提出七条公理，建立了一种不会产生悖论的集合论，又经过德国的另一位数学家弗芝克尔的改进，形成了一个无矛盾的集合论公理系统（即所谓ZF公理系统），这场数学危机到此缓和下来。
现在，我们通过离散数学的学习，知道集合论主要分为Cantor集合论和Axiomatic集合论，集合是先定义了全集I，空集，在经过一系列一元和二元运算而得来得。
而在七条公理上建立起来的集合论系统避开了罗素悖论，使现代数学得以发展。
我们应该怎样看待这三次数学危机呢？我认为数学危机给数学发展带来了新的动力。
在这场危机中集合论得到较快的发展，数学基础的进步更快，数理逻辑也更加成熟。
然而，矛盾和人们意想不到的事仍然不断出现，而且今后仍然会这样。
就拿悖论的出现来说，从某种意义上并不是什么坏事，它预示着更新的创造和光明，推进了科学的进程，我们应用辨证的观点去看待他。
通过数学的发展史和这三次数学危机，我越来越感到M 克莱因教授著的一本书，是关于确定性的丧失，其中书中说道：数学需要绝对的确定性来证实自身吗？特别是，我们有必要确保某一理论是相容的或确保其在使用之前是通过非经验论时期绝对可靠的直觉得到的吗？在其他科学中，我们并没要求这样做。
在物理学中所有的定理都是假设的，一个定理，只要能够作出有用的预告我们就采用它。
而一旦它不再适用，我们就修改或丢弃它。
过去，我们常这样对待数学定理，那时矛盾的发现将导致数学原则的变更，尽管这些数学原则在矛盾发现前还是为人们所接受的。
因此我们看问题的观念应该改变一下，数学是不确定性的。
不管数学以后向何处发展，但就数学仍然是可用的最好知识的典范。
数学的成就是人类思想的成就，作为人类可以达到何种成就的证据，它给予人类勇气和信心，去解决那些一度看上去不可测知的宇宙秘密，去制服那些人类易于感染的致命疾病，去质疑去改善那些人们生活中的政治体系，因此我们说数学在这个大自然中是无处不在的，数学在人类发展中的作用也是不可估量的。
