浅谈古琴艺术的审美情趣
- 格式:doc
- 大小:32.00 KB
- 文档页数:6
中国传统音乐文人音乐的审美特征——古琴音乐中国传统音乐是中国文化的重要组成部分,其中古琴音乐作为我国传统音乐的重要代表之一,在文人音乐中占有重要地位。
古琴是古代乐器之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
古琴音乐以其独特的审美特征受到了广大音乐爱好者的喜爱。
本文将从古琴音乐的悠久历史、表演风格、音乐形式和情感表达等方面探讨古琴音乐的审美特征。
首先,古琴音乐有着悠久的历史传承。
古琴作为中国传统音乐的代表之一,起源于先秦时期,历经数千年的演变和发展。
它的音色优美动人,音调柔和而深沉,给人一种宁静、思考的感觉。
古琴音乐一直以来都是文人士大夫、文化名流的喜爱之一,几乎成为他们文人气质、文化修养的象征。
其次,古琴音乐在表演风格上注重内敛和含蓄。
古琴表演注重的是内心的感悟和表达,追求的是“以心琴和”,即通过演奏表达内心的情感和境界。
古琴演奏的技巧注重声音的变化和音符的延展,通过琴音的起伏、细腻和变化来表达不同的情绪和意境。
古琴演奏注重的是低吟浅唱的内敛风格,而非外放的宏亮和激昂。
这种内敛和含蓄的表演风格给人一种深沉和思考的感觉,反映了文人的情感世界和审美追求。
古琴音乐还以其独特的音乐形式而闻名。
古琴音乐形式多样,其中最为重要的是琴曲和琴诗。
琴曲是古琴音乐的核心形式,被称为“琴道”的代表之一、琴曲通过琴音的起伏和音符的变化表达出复杂的思想、情感和意境。
琴曲常常带有起承转合的框架,通过迥异的曲调和音律来表达不同的情绪和情感变化。
琴诗则是古琴音乐的配乐形式,它以诗歌为背景或基础,通过演奏旋律交错,来表达诗歌中的意境和情感。
琴曲和琴诗之间的紧密结合,使古琴音乐具有了更加完整和独特的表现力。
最后,古琴音乐的审美特征还体现在情感表达上。
古琴音乐注重的是情感的抒发和表达,其情感多为内敛、深邃和含蓄。
古琴音乐运用琴声的悠扬、音符的变化以及演奏技巧的细腻来表达情感的起伏和变化,给人一种深入人心的感受。
古琴音乐以其悠远的音色和内敛的表达方式,能够引起听众的共鸣和思考,提升人们对人生的感悟和理解。
中国古琴的审美特征中国古琴作为中国传统乐器之一,有着独特的审美特征。
它不仅仅是一种乐器,更是一种艺术形式,蕴含着深刻的文化内涵。
以下将从音色、音律、琴身、演奏技巧等方面探讨中国古琴的审美特征。
中国古琴的音色给人以深沉、悠远、宁静的感觉。
古琴的音色柔和而富有穿透力,能够表达出人们内心深处的情感。
它不同于其他乐器的响亮和高亢,而是更注重表现出内敛和含蓄的性格。
这种音色特点使得古琴成为了表达情感、抒发心境的理想乐器。
中国古琴的音律体系独特而精妙。
古琴音律以五声音阶为基础,强调音律与情感的紧密联系。
在古琴音乐中,各种音律的运用不仅仅是为了表达旋律和节奏,更重要的是通过音律的变化来传达情感和意境。
古琴音律的丰富性和变化性为演奏者提供了广阔的创作空间,同时也给听众带来了丰富多样的听觉享受。
古琴的琴身造型简洁而典雅,给人以高雅、典雅的审美感受。
琴身通常由檀木或竹木制成,外观简洁朴实,没有过多的装饰和雕刻,体现出中国古代文人的审美情趣。
古琴的琴身通常呈长方形,两端略微弯曲,整体造型流线型美观大方。
琴身的简约设计既彰显了中国古代文化的典雅特点,也为演奏提供了舒适的手感和灵活的演奏技巧。
古琴的演奏技巧独特而精湛,展现了中国古代音乐的独特魅力。
演奏古琴需要细腻的手指技巧和对音乐节奏的灵敏把握,同时需要演奏者对音色和音律的准确把握。
演奏古琴不仅仅是简单的按弦发声,更需要通过手指的轻拨和按压来表达出音乐中的情感和意境。
演奏古琴的技巧要求高,但也正是这种技巧的要求使得古琴的演奏更加丰富多样,表现力更强,给人以更加深入的艺术享受。
总结起来,中国古琴的审美特征主要体现在其独特的音色、音律、琴身和演奏技巧等方面。
古琴音色深沉宁静,音律精妙多样,琴身简约典雅,演奏技巧独特精湛。
这些特点使得古琴成为了中国传统音乐中不可或缺的一部分,也为我们带来了独特的审美享受。
无论是演奏者还是听众,都能够通过古琴的音乐来感受到中国古代文化的魅力和智慧的结晶。
中国传统音乐文人音乐的审美特征——古琴音乐首先,古琴音乐注重情感表达。
古琴被誉为“无言之琴”,它没有歌词,也没有明确的节奏,只有一些基本的音高和弹奏技巧。
因此,古琴音乐更注重通过音乐表达情感和意境。
古琴演奏时,演奏者通常会表达内心的思考和情感,力图在音乐中传递出自己的心声。
古琴音乐常常通过音调的起承转合、音乐的构思和演奏的技巧,使人产生一种内心深沉、宁静悠远的情感体验。
其次,古琴音乐注重意境的描绘。
古琴音乐擅长描绘山水、孤寂和思考等意境。
演奏者通过独特的琴音和演奏技巧,通过音乐来表达自己对自然和人生的感悟。
古琴音乐常常运用抒发情感的技巧,如“映水而弹、山歌琴韵”等,使人们在音乐中感受到山青水秀的美丽景色,融入到安静、宁谧的意境中。
再次,古琴音乐具有古朴和高雅的审美。
古琴作为中国最古老的乐器之一,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
古琴音乐在演奏技巧、音乐结构和曲目选择上都体现出古朴和高雅的特点。
古琴音乐追求自然简约,不追求华丽的外表和技巧的炫耀,强调音乐的内涵和气质的独特。
古琴演奏中,演奏者往往注重打造出一种淡泊宁静、超脱尘世的气质,给人一种思考人生、追求境界的高尚情感。
最后,古琴音乐注重自由和即兴创作。
古琴音乐的演奏形式主要有套曲和即兴创作两种。
套曲是指演奏者按照特定的曲目和结构进行演奏,即按照传统的曲谱和规则进行演奏。
而即兴创作则是演奏者根据自己的感觉和情感,随意创作出曲调和曲目。
即兴创作是古琴音乐的一个重要特点,它突破了传统音乐的束缚,给演奏者带来更多的自由和创造的空间。
演奏者在即兴创作中可以表达自己的情感和思考,使音乐更加个性化和独特。
综上所述,中国传统音乐中的古琴音乐具有情感表达、意境描绘、古朴高雅和自由创作等审美特征。
它以独特的音乐语言和演奏方式,让人们在音乐中感受到内心深处的美丽和情感。
古琴音乐作为中国传统音乐的瑰宝之一,将继续为人们带来深思和美好的艺术体验。
中国古琴的审美特征中国古琴是中国传统音乐中最重要的乐器之一,起源于约3000年前的商代晚期。
它以其独特的音色和弹奏技巧在世界范围内享有盛誉。
古琴不仅是一种乐器,更是一种文化传承和审美表达的象征。
以下将从音色、技巧、曲调和表现方式等方面探讨中国古琴的审美特征。
首先是古琴的音色。
古琴所发出的音色柔和、悠远,给人一种静谧、深沉的感觉。
这种音色与古琴的制作材料有关,古琴的面板由厚重坚实的檀木制成,琴弦则是用丝线或者丝絮扎制而成。
这种材料和制作工艺赋予了古琴独特的共鸣特点,使其音色更为悠扬动听。
其次是古琴的弹奏技巧。
古琴弹奏主要以指弹为主,指法繁多,变化多端。
其中最为常见的指法有击弦、滚弦、揉弦、扣弦等。
指弹的技巧要求弹奏者熟练掌握,通过不同的指法和弹奏技巧,可以表达出丰富多样的音乐情感。
古琴的曲调也是其审美特征之一。
古琴曲调以其较为复杂的旋律和丰富的变化而闻名。
古琴曲调多样,有高亢激昂、婉转温柔、悲凉忧伤等不同的风格。
这些曲调通过琴音的起伏、变化和音符的运用,表达了不同的情感和意境,给人以丰富的审美享受。
古琴的表现方式也是其独特的审美特征之一。
古琴音乐强调虚实相生、声音与静音的交替,通过这种表现方式给人以意境和空灵之感。
古琴演奏常伴随着吟唱和诗词朗诵,通过音乐和诗词的结合,营造出一种静谧、悠远的氛围,让人沉浸其中,感受到深沉的审美情感。
古琴音乐还强调音乐与自然的结合。
古琴曲调多取材于山水之间,表达了古人对大自然的热爱和对生活的感悟。
通过音乐,古琴弹奏者将大自然的美景和情感表现得淋漓尽致,使人们更加亲近自然,感受到大自然的神奇之美。
总之,中国古琴是一种充满文化艺术和审美特征的乐器。
从音色、技巧、曲调和表现方式等方面来看,古琴散发着独特的音乐魅力,给人带来一种静谧、深沉的审美享受。
通过古琴音乐,人们不仅可以感受到美的享受,也可以从中寻找到心灵的慰藉和满足。
作为一名教师,我深知终身学习的重要性。
在繁忙的教学之余,我选择了古琴这门古老而优雅的艺术作为我的业余爱好。
经过一段时间的古琴学习,我对古琴有了初步的认识,也收获颇丰。
以下是我对古琴初阶学习的心得体会。
一、古琴的魅力古琴,又称瑶琴、七弦琴,是我国传统的弹拨乐器。
古琴音色清幽、古朴,给人以宁静、淡泊之感。
在学习古琴的过程中,我逐渐被其独特的魅力所吸引。
古琴不仅是一种乐器,更是一种文化、一种精神寄托。
它承载着中华民族的智慧与情感,是中华民族优秀的传统文化之一。
二、学习古琴的收获1. 提升审美情趣古琴音乐具有很高的审美价值。
在学习古琴的过程中,我逐渐学会了欣赏古琴音乐的美。
古琴曲旋律优美、节奏舒缓,使我学会了如何陶冶情操,提升审美情趣。
2. 培养耐心与毅力古琴演奏技巧复杂,需要长时间的练习。
在学习古琴的过程中,我体会到了耐心与毅力的重要性。
每当遇到困难,我都会告诉自己:“持之以恒,方能成功。
”这种信念使我不断克服困难,取得了进步。
3. 丰富生活古琴学习让我在忙碌的教学之余找到了一种放松身心的方式。
每当拿起古琴,我仿佛置身于一个宁静的世界,心灵得到了极大的抚慰。
4. 传承传统文化作为一名教师,我有责任传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
学习古琴,让我对传统文化有了更深刻的认识,也使我更加坚定了传承文化的信念。
三、古琴教学心得1. 注重学生兴趣的培养在古琴教学中,我注重激发学生的兴趣。
通过介绍古琴的历史、文化内涵以及演奏技巧,让学生了解古琴的魅力,从而激发他们的学习兴趣。
2. 因材施教每个学生的学习能力和接受程度不同,我在教学中注重因材施教,针对学生的特点制定合适的教学方案。
3. 严谨治学古琴演奏讲究严谨,我在教学中严格要求学生,使他们养成良好的演奏习惯。
4. 传承与创新相结合在传承古琴文化的同时,我鼓励学生在演奏中融入自己的理解和创新,使古琴艺术得到新的发展。
总之,学习古琴让我在忙碌的教学之余找到了一份宁静与美好。
(6)古琴之美,美在“琴人一体、天人合一”一、外形之美、形式之美古琴自诞生之日起,就在外形上被寄托了丰富的文化象征内涵。
譬如:琴长三尺六寸五分,象征一年365天;琴胡13徽,代表一年12个月加闰月;琴弦有七根,象征五行及日月;琴体平放时上方拱圆下方平坦,象征“天圆地方”的宇宙观;琴身由上而下,分别由琴额、琴颈、琴肩、琴腰、琴尾等组成,就象一个人体。
总之,琴的外观古朴典雃,线条流畅而充满韵律的美感,观之如亭亭玉立的少女,抚之若有情有声的知音。
此外,古人对自己珍爱之琴一般都会起一个寓意深刻的琴名,如“九宵环珮”、“鶴唳清宵”、“独幽”、“玉壶冰”、“清英”等,琴名与诗文、书法、印章一起被镌刻在琴背面,充满了书香之气和文墨之美。
弹琴时,横贯的古琴有一种流畅、昂首欲飞的态势,给人以“静中有动”的感受;位于琴首的琴穗,犹如少女的青丝,随风拂动,别有一番婀娜多姿的风韵!可以说,一张制作精良的古琴,本身就是一件充满魅力的艺术品。
意大利文艺复兴时期艺术大师米开朗基罗说过“艺术的真正对象是人体”,古琴正好体现了这一点。
二、韵律之美古琴有十三个徽,每个徽位都是一个泛音位,每根弦都可以奏出十三个泛音,这是世界上任何乐器所不具备的。
而且每根弦上都有散音、按音、泛音,音色变化比一般乐器多,其中:散音恢宏,沉静旷达,通于大地;按音坚实,变化丰富,达于人情;泛音透亮,如天外之音妙不可言,有缥缈入仙之趣。
如此,天、地、人“三才”皆包含在七弦古琴之音中。
古琴有七根弦,音域宽广,音调齐备,指法丰富。
从最低音到最高音共有四个八度加二度,基本可与三脚钢琴相比。
而且古琴本身就是一个大指板,各音全凭十三个徽位来定,这样演奏起来就有更多回旋的余地,可谓指法丰富(多达七十余种),这是任何其他乐器所无法比拟的。
此外,古琴演奏中还有一种特殊的“走手音”(即上下滑音),可以把右手弹拨之音,连成一条柔畅而渐弱的音线,由实至虚,给人以深邃渺远、意味无穷、“与道合一”的感觉。
对古琴音乐演奏者音乐审美能力培养的思考古琴是中国传统乐器中的珍品,有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
古琴音乐演奏者在演奏古琴曲目时,不仅需要具备纯熟的演奏技巧,更需要有良好的音乐审美能力。
音乐审美能力培养是古琴音乐演奏者成长的关键之一,本文将对这一问题进行进一步的思考和探讨。
音乐审美是指人们在美感作用下对音乐作品所产生的审美情感和审美表现。
对古琴音乐演奏者来说,良好的音乐审美能力是指他们具备对音乐作品的欣赏、理解和表达能力。
对古琴音乐演奏者来说,音乐审美能力是非常重要的,因为古琴曲目的演奏需要演奏者能够准确地把握音乐的情感和意境,将其通过演奏表现出来,让听众产生共鸣和感受。
音乐审美能力的培养是一个长期的过程,需要古琴音乐演奏者具备以下几个方面的能力。
首先是对古琴曲目的深入理解和分析能力。
古琴曲目多取材于古代文学作品和民间故事,演奏者需要通过对曲目的深入研究和理解,把握曲目所要表达的情感和意境。
其次是对音乐表现手段的掌握能力。
古琴演奏具有独特的演奏技巧和表现方法,演奏者需要具备精湛的演奏技巧,能够通过琴音的细微变化和情绪的抒发,将曲目的意境表现得淋漓尽致。
再次是对音乐情感的把握和表达能力。
古琴曲目多以抒情、婉约、豁达为主题,演奏者需要有丰富的情感积淀和表达能力,通过琴音的音色和变化,将曲目所要表达的情感传递给听众。
那么,如何培养古琴音乐演奏者的音乐审美能力呢?是通过对古琴曲目的深入学习和分析。
古琴曲目涵盖了丰富的文化和历史内涵,演奏者需要通过对曲目的学习和分析,了解曲目的创作背景、故事内涵和情感表达,从而对曲目有更深入的理解。
是通过大量的演奏实践来提高演奏者的表现能力。
只有通过不断地演奏实践,演奏者才能将所学习到的知识和技能融会贯通,将其运用到实际演奏中。
是通过学习其他艺术形式来开拓视野。
音乐与文学、绘画、舞蹈等艺术形式有着密切的联系,通过学习其他艺术形式,可以拓展演奏者的审美眼界,丰富其审美体验。
论古琴艺术审美的古今差异本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!一、古琴艺术的产生与发展古琴艺术作为承载着中华民族优秀文化和民族精神载体,在2006年被列为世界非物质文化遗产。
古琴不仅是我国古代文人骚客用来修身养性与陶冶情操的器具,更是中华民族历代人民对于自由、高尚以及浪漫的渴求。
但是,随着社会的不断发展与进步,古琴艺术貌似正在逐渐的远离我们,現代的审美标准以及思想都影响着古琴艺术的发展。
虽然“古琴”是在二十世纪初才被人们正式命名为“古琴”,但是它早已经存在了数千年。
对于古琴的产生,民间出现了各种不同的说法,如“神农作琴”或“伏羲作琴”等。
据资料记载,“琴”这一说法最早是出现在《诗经》里面,如“我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,由此看来,琴在距今已有三千多年前的周朝就已经广为人知,并且还尤为盛行。
在后来,儒家学派的代表人物孔子提倡琴乐,并指出琴、棋、书、画是必备的修养,而琴又排在首位,可见其重要程度。
因此,在孔子时代,琴代表的不仅是修身养性的作用,还承担着对普通平民百姓的教化的重任。
同时,在古琴的发展进程中,还出现了许多令人津津乐道的故事,如“伯牙弹琴遇知音”、“王徽之为王献之摔琴”等等。
其实从古琴的发展历程中大概可以看出,古琴有几个发展的黄金时期,即隋唐时期(东方文化的象征)、明朝(印刷术使琴谱流传)。
但是,在我国进入近代化的时候,由于各种战乱、社会变迁,以及古琴自身的缺陷,曾一度使得古琴艺术处于灭绝的边缘。
直到新中国成立之后,古琴艺术才重新被重视起来,政府开始收集、调查、修补流落在民间的古琴琴谱,并组织培养优秀的古琴艺术家,使得古琴艺术得以继承和继续发展。
二、古琴艺术的古代审美(一)尊重自然的设计风格古琴的整体,甚至是每一根弦设计都是来自于古人对大自然的敬畏和崇拜。
古琴的琴身的长度以及古琴的琴弦的数量都有着独特的含义,都有着特定的寓意。
古琴音乐的审美鉴赏古琴是中国传统乐器之一,历史悠久,文化底蕴深厚。
古琴音乐作为古代文人雅士的精神寄托,具有独特的审美价值。
在欣赏古琴音乐时,需要从多个方面进行鉴赏和理解。
首先,古琴音乐的节奏和韵律是其独特之处。
古琴曲中常常有“律动”、“声韵”等术语,强调的是音乐的韵律美和节奏感。
在欣赏古琴音乐时,我们可以从乐曲的节奏变化、音符的连贯性以及曲调的变化等方面来感受古琴音乐的内在魅力与情感表达。
其次,古琴音乐的情感表达是其审美魅力的关键。
古琴被誉为“心琴”,在演奏过程中,演奏者会注入自己的情感和思想,使得音乐富有情感的表达和内在的意蕴。
古琴音乐常常表达的是一种恬静、清雅、内敛的情感,在收听时不妨闭上眼睛,用心去感受古琴音乐所传递的情感和内涵。
古琴音乐的音色也是其审美特点之一。
古琴的音色清悠、明快,具有独特的韵味和质感。
在演奏中,演奏者通过手指的技法和力度控制,可以使得古琴的音色产生变化和丰富,给人以耳目一新的感受。
古琴音乐的音色之美常常能够让人陶醉其中,感受到古琴音乐的独特魅力。
古琴音乐的曲调结构也值得我们深入欣赏。
古琴曲多以古诗和古文为基础,曲调结构复杂多变,旋律优美动人。
在欣赏古琴音乐时,我们可以深入了解古琴曲的曲调结构和演奏技法,从而更好地体会到古琴音乐的艺术魅力和审美价值。
总的来说,古琴音乐作为中国传统音乐文化的重要组成部分,具有独特的审美魅力和艺术价值。
通过深入欣赏古琴音乐,我们不仅可以感受到其中蕴含的情感和内涵,更可以体会到中国传统音乐文化的博大精深。
让我们用心去倾听、去感受,去领略古琴音乐的神韵与美感。
论述古琴艺术
1关于古琴艺术
古琴艺术,是中国传统几千年来孕育而成的一门文化古迹,它源于中国,也是中国最古老的乐器之一。
古琴简称琴,是拨弦弹拨乐器,相传于公元前2300多年,起源于中国古代,具有悠久的历史。
古琴是一种和声乐器,没有任何其他配置,只有古老的琴弦,在这片弦音坊上,像拼图一样,微妙细腻地拼装出美妙动人的音乐和抒情意境。
古琴音乐,有着极其柔和深沉的特点。
古琴琴音轻柔俊雅,让人沉浸在温暖的氛围中,听众被一种深沉的感慨所震撼,来自灵魂的无尽幻想,让人有一种超越现实的宁静沉思。
古琴音乐正是融入历史文化内涵中表演出来的,由此而在传统文化中形成恒久的记忆与感受。
古琴艺术,融入了中国文化底蕴,呈现出对审美、对音乐和生活美学的独特理解,它把优美的文字编织成一个极具有意蕴的故事,这种艺术的表现方式在传统文化中十分受到重视。
通过古琴艺术,通过拨弦弹拨的乐曲让我们感受到中国传统文化的精髓,这种古老的文化艺术深入到每一个人的心灵深处,令人回想传统文化、回想民族文化的根源,传承中华文化的精髓到未来。
浅谈古琴艺术的审美情趣
这个话题已经有很多专家学者都有写过相类似的话题。
在这里主要论事一下我自己的一些观点和看法,就古琴艺术这个话题来说我主要是从每个人对曲子的演奏的理解和看法,下面从三个方面来论述这个问题,一、做好自身修养,文人的心理特点与古琴艺术的审美。
二、演奏的方法。
三、曲子意境。
一、文人的心理特征与古琴艺术的审美,有这几个方面
①自我的意识:“琴者,禁也”是传统古琴美学思想中最重要的命题,这也是文人的自我意识的体现,古琴多禁始自汉《新伦.琴道》“琴之言禁也,君子守以自禁”,后被《白虎通》加以发展,一直影响了其后、近两千年中国的古琴美学发展史,在《白虎通》之后,琴人、琴论大多言琴必言“禁”,因此,才琴禁的范围被不断演变扩大,从禁止不平和的“烦手浮声”不禁止音乐之声,也对演奏人的身份及演奏以后的形式都有许多禁忌,如蒋克谦《琴书、大舍》规定“疾风甚雨不弹,市不弹,对浮子不弹,不坐不弹,不衣冠不弹”杨表正《琴谱合璧大舍》也有“风雷阴雨,日月交,在法司中,在市,对夷狄、对浮子,对商贾,对娼妓、酒醉后,毁形异服、腋气噪臭、不盥手漱口、鼓动喧嚣”不能弹琴等种种繁琐的,而洗手、焚香、宽衣等作为弹琴前的仪式。
“琴”已成为束缚古琴艺术发展的指标。
对“琴者、禁也”的推崇,使古琴美学将古琴作为修身、禁心、灭人欲的工具,认为对美的爱好和追求不仅乱人心性,使人道德沦丧,更可导致三国之祸。
如此,历代琴论都排斥“媚耳之声”道德沦丧,
“悦耳之音”等一切美声,形成了古琴没雪中的非美倾向,并因此忽视古琴的艺术性,忽视人的需求,限制了古琴音乐的自由发展,从而使古琴逐渐远离普通民众。
古琴发生从我国的家喻户晓的民间乐器到明清时知音者的变化,“禁”在其中起到了对文人的自我的意识产生了极大的作用。
②自我陶醉意识:古琴曲中有许多山水意境的曲子,如《高山流水》《歌》《问等》等,这些是中国音乐所特有的一种文化现象。
早在两千多年以前,我国就产生了用山水意境来抒发人们情怀的音乐创作,并且通过音乐实践创造出了“借物抒情”的创作原则和审美规律,在那把音乐作为“”的表现形式,把音乐作为宗旨,祭和政治变化工具的时代,古琴曲“高山流水”的出现,无疑是“士”的阶层在音乐审美方面的一种新的觉醒。
文化和思想的传承与创新自始至终都是“士”的中心任务。
山水意境反映了士的审美观。
重自我宣泄,轻外在变化。
指强调主观的个性,幻想虚无缥缈的意境,山水意境的古琴在春秋战国时的出现,实际上就传递着“孔”的束缚而发展的,从实质来讲,这种音乐的逆向发展则能传人的精神,社会的倾向性和某种修养的净化,其进步意义又在体现从一个侧面保持了人生社会发展中的均衡,维持了人的生命浮力和社会的浮力不除。
就是这种音乐逆向发展的足迹,我们不仅可以音乐独有的个性和特色,同时也能从中看出每一时代给音乐留下的历史痕迹和他们创作之潮的涨跌情况。
古琴音乐的山水意境艺术形象更为抽象,用其旋律的流动和时空起伏
去描写山川溪水的雄伟和秀丽,去抒发人被压抑的胸怀。
③隐患意识:多和寡,如《遁世操》又名《簸山操》,陶康许由所作,其曲谱初见于《神奇秘谱》,后亦见于《宣》、《西麗堂》,《重修真传》、《琴苑心传合编》、《和文注琴谱》等诸多谱集中。
《流云月隐》之《遁世操》,为摩尼天虹先生依《神奇秘谱》打谱后,收录于《醒心琴谱》之中。
《醒心琴谱》中《遁世操》之题解曰:“陶康许所作,又名箕山操。
”按在子曰:尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎。
时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎。
”天子立而天下治。
而我犹尸之。
唔自视然,清致天下。
许由曰:“子治天下,天下即已治也,而我犹代子。
唔将为名乎?名者实之虚之。
唔将为为实乎?”鹪巢于深林,不过一枝,鼹鼠饮问,不过满腹。
为休乎。
君子无所用天下为。
庖人虽不治庖,尸祝不越樽蛆而代之矣。
遂遁。
隐于箕山。
乃作是操。
此处所述,为其曲之来由。
又《醒心琴谱》中《遁世操》之后,记曰:“许由者,隐士之鼻祖也,尧让天下,由即隐于箕山。
尧使人往谏。
”由叹曰“匹夫结志,固如磐石。
采山饮河,所以养性,非以求禄位也。
放发优游,所以安已不惧,非山贪天下也。
”遂临河洗耳,乃曰:”唔志在青云,何乃劣劣为九州伍长乎?“由此可见其心志之高也,遁世之操,即表许由之心志也。
其曲高古清听。
高洁之士,自得其风。
体旷古清心者,可得其趣。
非尘心所能解也。
故其功在指净音清,而境在琴外矣。
盖古之清者。
因有不以天下易之乐也。
有歌曰:”登彼箕山兮,瞻望天下,山川丽
崎。
万物还普。
日月运照,靡不记睹,游放其间,何所虑。
“此处所述,为其曲由来。
又《醒心琴谱》中《遁世操》之后记曰:“许由者,隐士之鼻祖也。
尧让天下,由即隐于箕山,尧便人往谏。
”由叹曰:“匹夫结志,固如磐石。
采山饮河,所以养性,非以求禄位也。
放发优游,所以安以不惧,非以贪天下也。
”遂临河洗耳,乃曰:“吾志在青云,何乃劣劣为九州伍长乎?”由此可见其心志之高也。
遁世之操,即表许由之心志也。
甚曲高古清旷。
高洁之士,自得其风。
体旷古清心者,可得其趣。
非尘所能解也。
故其功在指净音清,而境在琴外矣。
盖古之清者,固有不以天下易之乐也。
有歌曰:“登彼箕山兮,瞻望天下,山川丽崎,万物返普。
日月运照,靡不记睹。
游放其间,何所虑。
叹彼尧,独自愁苦,劳心九州,忧勤厚土。
渭余钦明,传禅易祖。
我乐如何,盖不盼顾。
河水流兮缘高山,甘瓜施今弃锦蛮。
高林肃今相错连,居此之处傲尧天。
”此处所述,为先生打谱弹奏此之意趣,也体现出自我的隐意意识。
二、演奏方法:“古琴之演奏,直能事者,必讲求极尽轻、重、疾、徐、抑、扬、顿、挫之妙。
”—查西先生的一句诗概括了所有的演奏手法。
根据地方性不同的审美形成了各自的风格特点,列举两个琴派的演奏手法加以说明。
①梅庵琴派于弹奏要点:其一,右手弹奏声音厚实饱满,肉手比用,务用中锋弹奏;其二:左右大指二关节的运用;其三:掐撮三声与众不同。
其四:联系的按,结合运用;五、运用类秘书法回锋的演奏
方式;六:“吟”的运用,可分细吟,长吟,落音吟、飞吟、游吟等;七轮指运用多,使琴曲更生动活泼有朝气;八、糅的运用变化多,可前可后,幅度可大可小,可以有节奏的律动,也可以自由波动变化,有小糅、大糅、荡糅等;九、假如大量的绰注,且自由习惯;十、忤硬的指法运用;十一、逗撞的运用;十二、掐起;十三:大分开与大撞;十四:分开吟;十五、伏;十六:玄的弹奏,即离,将指略一退,以活其机,取其蓄意,捣衣有此指法;十七:如一的弹奏,重叠声;十八:省的弹奏,即是少息,连上下两声,其得三击节,此只可意会,不可言传;十九、运用借调,如秋风如林钟为黄钟、如八徽半做九徽,七徽久分改为八徽弹奏;二十,定强方式,琴曲以五声阶为主的正弄调整强法,侧弄外调在《梅庵琴谱》中不采用。
(此出自陈钦怡女史的《王燕卿古琴音乐艺术》一书)。
②广陵琴派在演奏上的特点:其一,右手下指喜用偏锋,四指八法皆带斜努,能强肉务于甲,故音色朴实凝重;其二:右手过徽弹奏,多数音泛音形成对比,产生刚柔相济的效果;其三:左手强调吟糅功夫,以细致柔和取胜,最宜于演奏抒情曲操;其四:运用对撞,上弱下强,来往分明;其五:唱法是广陵独特习琴方式,便于学琴又有助于音乐记忆;其六:节奏跌宕。
(出自《古琴》,广陵琴社百年纪念专辑)。
由此可见不同的审美情趣,不同的风格特点形成了各自不同的演奏手法。
三、曲子的意境:以古琴曲《平沙落雁》为例,因为由于审美情趣的不同《平沙落雁》就有100个不同的演奏本,有各种复调的,有一很
弦弹完平沙的,有全部用音弹的,各种弹法,古琴音乐为两种载体,,一种以人物形成,一种是意境形的。
这首曲子虽然出现较晚,却是近三百年来流传最广的作品之一,有近百种琴谱刊栽止曲。
它之所以流传之广,除了曲调流畅,动听之外,还因为它的表现手法新颖,别致,容易为听众解释。
《平沙落燕》的曲意,各种琴谱的解题不一。
《指正字》中说止曲:“盖取其火高气爽,风静沙平,云座万里,天际飞鸣。
借鸿鹄之远志,写逸土之心胸也……通体节奏三起三落。
初弹似鸿雁来室,如云霄之缥缈,序雁行以和鸣,”休隐显,若往若来。
甚欲落也,此呼继应,三五成群,飞鸣宿食,得所适情;子母随而此雄雄让,亦能品。
这段解题对雁性的描写极其深刻生动。
平沙落雁,是著名的自然景色“潇湘八景”之一。
曲中描绘了一副恬静优美的水墨小品画——黄昏将至,烟波浩淼的洞庭湖边,岸边一带白沙,安详恬静,蒙蒙如霜。
一群大雁从远天飞来,在空中徘徊飞鸣,先有几只降落在其上,仰首与空中的飞翔者互相鸣叫呼应,继而雁群敛翅飞落,远去,雁群,沙岸,水波,都在越来越浓的暮色中渐渐睡去。
其意境极为优美。
综上所述,古琴艺术的审美是根据不同时期,不同地方,不同人的修养形成了多种的审美情趣。
林贞
2016年11月2日。