业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随的寓意

行成于思毁于随的意思是：做事情成功是因为反复思考、深思熟虑，而毁于随手随意、随随便便。

行成于思毁于随出自唐代韩愈的《进学解》。

原文：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

方今圣贤相逢，治具毕张。

拔去凶邪，登崇畯良。

占小善者率以录，名一艺者无不庸。

爬罗剔抉，刮垢磨光。

盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

译文：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。

除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。

具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。

选拔优秀人才，培养造就人才。

只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随．这句话的意思以及给我们的启示
举报|2007-09-12 20:45sally2727 | 分类：学习帮助 | 浏览48968次
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2007-09-12 20:46 提问者采纳
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《进学解》。

意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。

有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。

后来终于成了著名的政治家。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

这句话源自《庄子·逍遥游》，意为只有勤奋工作，才能取得成功；只有认真思考，才能成就事业。

如果荒废努力，沉迷娱乐，结果只会是失败；如果不思索行事，随波逐流，最终只会导致毁灭。

在当今社会，这句话仍然有着深刻的现实意义。

成功从来都不是一蹴而就的，它需要付出大量的汗水和努力。

只有在勤奋工作中积累经验，不断提升自己的能力，才有可能取得成功。

而轻松娱乐只是人生中的一小部分，不能成为主要的生活方式。

如果整天只顾着玩乐而忽略了工作，那么迟早会发现自己一事无成，毫无价值。

同样，只有深思熟虑，周密计划，才能取得事业上的成就。

在做任何事情之前，都需要对其进行充分的思考，明确目标和方法，才能在日后避免后悔和失败。

而随波逐流，听天由命，往往只是向着失败的方向前进。

没有计划和思考的行动往往会导致事业的毁灭，无法实现自己的目标。

所以，业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

这句话警示我们要珍惜时间，珍惜每一个机会，勤奋工作，努力实现自己的目标。

要学会思考，理性行事，不要盲目跟风，不要轻视计划和思考的重要性。

只有时刻牢记这句话的教导，我们才能在人生的道路上越走越远，最终取得成功。

第二篇示例：业精于勤，荒于嬉。

这句话传达了一个非常重要的道理，即只有勤奋努力才能取得成功，懒惰嬉戏只会让人落后于他人。

在现代社会，竞争激烈，要想在各个领域取得成功，离不开勤奋努力。

无论是在工作中，学习中，还是在生活中，只有专心致志，努力学习，才能不断提高自己的能力和水平。

许多成功的人都深知这一道理，他们每天都在不停地努力工作，不停地学习提升自己，才能在激烈的竞争中脱颖而出。

而荒于嬉，就是指懒惰嬉戏，浪费时间。

在现代社会，有许多人因为浪费时间，贪玩嬉戏，最终导致了自己的失败。

他们没有坚持不懈地努力工作，没有认真学习提高自己，甚至放弃机会，选择了逃避现实。

业精于勤荒于嬉的精的意思
“业精于勤荒于嬉”的意思是指在工作中要勤奋努力，不要荒废时间在嬉闹玩乐上。

这句话强调了工作的重要性和努力工作的价值。

它告诉我们只有通过勤奋努力，才能取得成功，而荒废时间在嬉闹上只会导致失败和懒惰。

这句话提醒我们要珍惜时间，合理安排工作和娱乐，不要因为玩乐而耽误了工作，也不要因为工作而忽略了生活的乐趣。

只有做到业精于勤，才能取得成功，实现自己的目标和理想。

这句话也告诉我们要对待工作认真负责，不要轻视任何一份工作，只有付出努力，才能获得回报。

同时也要保持适当的娱乐和放松，不要让工作压力影响到自己的生活质量。

总之，“业精于勤荒于嬉”的精神，是一种对工作和生活的态度，它提醒我们要努力工作，珍惜时间，不要荒废生活，让自己的生活更加充实和有意义。

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随的感悟摘要：1.引言：对名言的解读2.勤奋与嬉戏：成功的关键与陷阱3.思考与随波逐流：行成的要素与隐患4.实例阐述：各领域中的体现5.结论：结合名言，对勤奋、思考与成功的反思正文：【引言】我们都知道这句名言：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

”这是我国古代哲学家韩愈对勤奋与成功、思考与行动的深刻感悟。

这句话为我们揭示了成功的秘诀，同时也提醒我们要警惕懈怠与盲从。

在这篇文章中，我们将对这句名言进行深入解读，以期从中汲取智慧和力量。

【勤奋与嬉戏：成功的关键与陷阱】“业精于勤，荒于嬉。

”这句话首先告诉我们，勤奋是成功的关键。

在任何一个领域，只有付出辛勤的努力，才能取得优异的成绩。

然而，许多人往往在成功的道路上遭遇懈怠和嬉戏的陷阱。

一旦沉迷于安逸和嬉戏，事业便会逐渐荒废，与成功失之交臂。

因此，我们要时刻警惕，切勿让嬉戏成为阻碍我们前进的绊脚石。

【思考与随波逐流：行成的要素与隐患】“行成于思，毁于随。

”这句话则强调了思考在成功中的重要作用。

只有通过深入思考，我们才能明确方向，制定目标，付诸行动。

然而，盲从和随波逐流却可能让我们陷入困境，使努力付诸东流。

在追求成功的过程中，我们要学会独立思考，勇于质疑权威，坚定自己的信念。

只有这样，才能避免随波逐流，走向真正的成功。

【实例阐述：各领域中的体现】在现实生活中，这句名言在各个领域都有生动的体现。

例如，在学术研究中，只有勤奋努力、善于思考的学者才能取得突破性的成果；在企业经营中，领导者需要具备敏锐的洞察能力和独立思考的能力，才能带领企业走向辉煌。

而在我们的日常生活中，也同样需要将这句名言付诸实践，养成良好的学习和工作习惯，不断提高自己的综合素质。

【结论】总之，“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”这句名言既是对我们成功的鼓励，也是对我们行动的警示。

韩愈的教育名言1.韩愈名人名言业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。

业精于勤荒于嬉，出自韩愈的《劝学解》。

意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。

有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。

后来终于成了著名的政治家2.韩愈师说名句师者，所以传道受业解惑也师说【作者】韩愈【朝代】唐代古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

”呜呼！师道之不复可知矣。

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

关于勤劳与天才的名言名句大全一、勤劳与天才名言名句之古诗古文类1. “业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

”——韩愈。

韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。

这是他在进学解中的名句。

注释：业，学业；精，精通；勤，勤奋；嬉，嬉戏玩乐；行，德行；思，思考；随，因循随俗。

翻译过来就是学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中；事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中。

赏析：这句话强调了勤奋和思考对于学业和德行养成的重要性，用“精”与“荒”、“成”与“毁”的鲜明对比，深刻地警醒人们不能懈怠、不能盲目随性，要有积极的态度对待学业和品德修养。

2. “勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

”——华罗庚。

华罗庚是我国著名的数学家。

它的意思是，勤奋可以弥补不足，这是很好的告诫，付出一分辛苦就能收获一分才能。

这是华罗庚先生对自己成功经验的总结，也是对后人的激励，告诉大家即使天赋有所欠缺，只要勤奋努力就能获得才能。

二、勤劳与天才名言名句之现代句子类1. 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。

——爱迪生。

爱迪生是举世闻名的发明家，他的众多发明改变了人类的生活。

这句名言明确指出了天才并非只靠灵感，更多的是依靠大量的汗水也就是勤奋努力。

2. 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

——达尔文。

达尔文是伟大的生物学家，进化论的奠基人。

他这句话体现了珍惜时间，勤劳利用每一段时间的态度，哪怕是短短的半小时，对于追求真理、进行研究的他来说都是很重要的，这也是一种勤劳的体现。

3. 形成天才的决定因素应该是勤奋。

有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。

——郭沫若。

郭沫若先生是我国现代著名的文学家、历史学家、考古学家等。

他深刻地指出了勤奋对于天才形成的决定意义，强调了天资和勤奋的正比例关系。

4. 如果你富于天资，勤奋可以发挥它的作用；如果你智力平庸，勤奋可以弥补它的不足。

——乔·雷诺兹。

业精于勤而荒于嬉的理解
我对“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”的理解：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

这句话出自韩愈的《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却能荒废在游戏玩耍中。

在这句话下面还有一句话，行成于思毁于随，意思是事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于不经大脑的随性中（更应该为随于骄奢淫逸等思想体现的小事，致使偏离本意，南辕北辙）。

古往今来，多少成就事业的人是由于业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

“上士闻道，勤而习之”，异曲同工。

古诗业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随翻译赏析“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”出自文言文《进学解》，其含义如下：【原文】国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

方今圣贤相逢，治具毕张。

拔去凶邪，登崇畯良。

占小善者率以录，名一艺者无不庸。

爬罗剔抉，刮垢磨光。

盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。

”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。

先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。

记事者必提其要，纂言者必钩其玄。

贪多务得，细大不捐。

焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

先生之业，可谓勤矣。

抵排异端，攘斥佛老。

补苴罅漏，张皇幽眇。

寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。

障百川而东之，回狂澜于既倒。

先生之于儒，可谓有劳矣。

沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。

上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。

先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。

先生之于为人，可谓成矣。

然而公不见信于人，私不见助于友。

跋前踬后，动辄得咎。

暂为御史，遂窜南夷。

三年博士，冗不见治。

命与仇谋，取败几时。

冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。

头童齿豁，竟死何裨。

不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。

玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。

登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。

昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。

荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。

是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。

业精于勤荒于嬉是什么意思
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

”“业精于勤而荒于嬉”出自韩愈的《进学解》，意思是说：学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。

古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。

有个很好的典故说的也是这个道理。

战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。

后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥(zhuí)子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。

他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。

后来终于成了著名的政治家。

业精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毁于随。