安徽中考复习资料

2023年安徽省中考语文总复习第二轮复习《经典常谈》名著阅读与练习04《尚书》第三【内容梗概】《尚书》是中国最古的记言的历史。

内容包括了虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话。

平时的号令叫“诰”，有关军事的叫“誓”。

其主要思想是“鬼治主义”，就是遇到臣民不听话的时候，只要抬出上天和先祖来，自然一切解决。

在儒家所传的五经中，《尚书》残缺最多，因而问题也最多。

因秦始皇焚书坑儒、书法沿革等历史原因，在西汉时期流传着《今文尚书》、《古文尚书》两个版本，也造就了西汉《尚书》“古今之争”这一经学大史迹。

之后一番战乱《古文尚书》便失传了，但三国时期出了一位孔安国又伪造了一部《古文尚书》，冒名顶替一千年直到清初才被人们彻底识破。

《尚书》记事比较是间接的，记言比较是直接的。

中国的记言文发展于记事文之先。

商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多。

两周金文也多以记言为主。

《尚书》称为经，始于《荀子》，到汉代普遍。

所谓“微言大义”，其实就是各自的历史哲学和政治哲学。

古文派不重哲学而重历史，负保存和传布文献的责任，所留心的是章句、训诂、典礼、名物之间。

东汉初，杜林在西川的漆书《古文尚书》一卷，经贾逵、马融、郑玄作注，《古文尚书》才显于世。

张霸作《古文尚书百二篇》伪书。

三国时王肃伪作《孔子家语》《孔丛子》及孔安国《古文尚书》，并带着孔安国的传，用力阐明儒家的“德治主义”。

与《尚书》原有“鬼治主义”相冲突。

东晋梅赜献于元帝。

伪《古文尚书》孔传和马郑注的尚书并行。

唐孔颖达编《五经正义》，《尚书正义》便用伪《古文尚书》。

南宋吴棫、朱子，元代吴澄，明代梅鷟，清阎若璩、惠栋、丁晏证伪。

【古文今读】很多人都说《尚书》佶屈聱牙，这部典籍究竟讲了什么？据国际《尚书》学会会长钱宗武介绍，《尚书》记载着尧舜禹、夏商周的重要历史事件、历史人物和历史智慧。

按照时间顺序一共分为四部分：《虞书》、《夏书》、《商书》和《周书》，共五十八篇。

2023年安徽省中考语文总复习第二轮复习《经典常谈》名著阅读与练习02《说文解字》第一【内容梗概】《说文解字》第一，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。

《说文解字》内容共十五卷，其中前十四卷为文字解说，字头以小篆书写。

此书编著时首次对“六书”做出了具体的解释，逐字解释字体来源；第十五卷为叙目，记录汉字的产生、发展、功用、结构等方面的问题，以及作者创作的目的。

《说文解字》是最早的按部首编排的汉语字典。

全书共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。

《说文解字》是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。

历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。

段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。

秦以前：战国末期，由于文字统一的需要，出现了“仓颉造字”的传说。

秦以后：始皇时，小篆成为国书，不久便有了隶书；汉末，字体由椭圆变为扁方，形成了标准的隶书；魏晋之际，变为“今草”；魏代将隶书去了挑笔，变为“正书”；晋代称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。

【原文呈现】《说文解字》第一中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。

这他颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿、鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。

文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。

但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。

仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。

所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。

人有了文字，会变机灵了，会争着去作那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。

天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。

鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭①；文字原是有巫术的作用的。