中国历史上最著名的一首淫诗

元稹的艳诗是元稹创作的重要组成部分，有着自己独特的面貌特色，它们是反映元稹心灵世界的一面独特的镜子。

以下是一首元稹的艳诗：
春来频到宋家东，垂袖开怀待好风。

莺藏柳暗无人语，惟有墙花满树红。

深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。

等闲弄水浮花片，流出门前赚阮郎。

这首诗描写了一位女子等待情郎的情景，通过细腻的描写展现了女子的内心世界和情感状态。

虽然有些句子较为直白，但整体上表现了元稹对爱情的向往和追求，具有一定的艺术价值。

需要注意的是，元稹的艳诗在当时及后世诗歌中有着极大的影响，但对其内容往往斥为淫靡，对其人往往责其为“小人”、“薄幸”。

然而，不能轻易否定元稹艳诗的独特艺术成就。

李煜最“污”的一首词，情到深处太羞羞！每天诗词猎奇，关注读书狗子！说起“千古词帝”李煜，大多数人都会谈起他的双重身份：作为词人，其词意境深远，堪称一代词宗；作为南唐后主，却懦弱不堪，亡国被俘，终至被一杯毒酒赐死。

“词帝”之称，着实贴切，词中称帝，却非治国之帝！李煜之所以亡国与他沉迷于书画诗词有很大的关系，而李煜在词之领域的成就又因其亡国后所作的词凄婉动人、千古流传。

若是李煜勤政治国，未必会有亡国事，也未必会在有如“恰似一江春水向东流”的佳句。

是是非非，总归沦为后人谈资，令人唏嘘！不过话又说回来，虽说李煜在词方面的成就以亡国后为佳，但在亡国前，其词作水平也不可轻视。

李煜在亡国前的词大多描写宫廷生活，颇类似花间一派，虽不如《虞美人》那般意境深远，感人至深，但笔法技艺极为细腻。

譬如下面这首《菩萨蛮》，便是李煜亡国前所作，可以说是李煜最“污”的一首词，读来简直太羞羞：菩萨蛮花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。

刬袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

解这首词首先需要了解李煜的情感生活，李煜曾有两人皇后，也就是大周后与小周后姐妹俩。

李煜初娶大周后时二人感情极好，他曾作词“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”便是描绘与大周后在闺房中的调情情景。

后来大周后病重时，李煜又看上了豆蔻年华的小周后，趁着小周后进宫看望姐姐的机会，二人夜间幽会偷情。

这首《菩萨蛮》便是描绘李煜与小周幽会的情景。

且看李煜如何描写幽会：“花明月暗笼轻雾”点明此时环境，夜间月暗，轻雾缭绕，果然是个幽会的好时分，便“今宵好向郎边去”！“刬袜步香阶，手提金缕鞋”既是幽会，自然怕被人发现，夜间赴约，不用担心被看见，但金缕鞋的的脚步声太大，干脆手提鞋子，光着袜子踩在玉阶之上。

小心翼翼的姿态跃然纸上！下阕则是相见之后，“画堂南畔见，一向偎人颤”，一见面便扑在情郎怀中紧紧偎依。

一个“颤”字既大胆狎昵，又形象逼真，将小周后此刻既怕又期待的心态描摹的形象至极。

诗人耍起流氓来太可怕！这些绝美诗词竟是“淫词艳曲”文人们说出来的话自然不比普通人，能把一些打趣的、调侃的、带着情色的话语修饰成绝美的句子。

古代文人们耍其流氓来真是厉害！广为人之的名句“一树梨花压海棠”，听起来是多么美的一幅景象，然而，这句诗竟是写了一个老牛吃嫩草的故事。

苏轼的老友张先80岁时娶了个18岁的小妾，高兴之余就写了一首诗：我年八十卿十八，卿是红颜我白发。

与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。

苏轼知道此事之后，就调侃张先，也先了一首诗：十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

连接“一树梨花压海棠”的上一句“鸳鸯被里成双夜”，以及整首诗的内容，绝美的“景色”是不是变了味，情色之味颇浓。

另一个代表就是关汉卿了，他在《不伏老》里写道：我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒“铜豌豆”，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。

我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。

你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。

则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。

天那，那其间才不向烟花路儿上走。

相信很多人对这一段的时候都以为“铜豌豆”是说的关汉卿本人性格倔强，象征着词人的品格高呢！在元朝，铜豌豆属于市井俚语，就是今天说的“老司机”的意思。

这里面还写道了词人的几大爱好：玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

什么意思？说白了就是酒色情爱，作为老司机的词人，日常爱好就是在烟花柳巷之地饮酒作乐。

最后还不忘说“除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。

天那，那其间才不向烟花路儿上走。

”真真是除非死了，否则谁也甭想阻止他走向烟花之路。

看完这些想起学生时代，读起这些诗词感慨诗人、词人的品格、才气，今儿一解读，才发觉完全不是那么回事。

[转载]古代戒荒淫诗词摘录古代戒荒淫诗词摘录1、《西江月》万恶淫为首，淫极自杀身，劝君实自思忖，切莫贪淫昧良心，心中莫如冰冷，即是天仙下蓬莱。

2、贪花费尽采花心，身损精神德损阴。

劝汝遇花休浪采，佛门第一戒邪淫。

3、世上之人当戒淫，报应循环理最真；从今若能皆归正，何惧鬼来何怕神。

4、世上谁人不爱色，惟有陵海无止极。

未曾立马向吴山，目睹改元空叹息。

空叹息，空叹息，国破家亡犹未识。

风流早死没人怜，牡丹花下名空得。

5、血气方刚莫恃强，精神惟恐暗消亡。

再兼残忍伤生类，总有卢医少医方。

6、二八佳人体似酥，腰司仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

7、女色从来是祸胎，奸淫谁不惹非灾？虽然逃去浑无涉，亦岂无端受枉来？8、美色从来有杀机，况同释子讲于飞。

色中饿鬼真罗刹，血污游魂怎得归？9、想多情少宜求道，想少情多易入迷。

总是七情难断灭，爱河波浪更堪悲。

10、淫为万恶首，三纲败坏五常休。

若非天缘造就，纵然性命难周。

11、莫好淫，好淫丧却人伦，丧却人伦成兽形，灵山活世尊，笑杀贪人面吃，谁知换去馄饨，弄人不道弄其身，还债有夫人。

12、恃壮能欺老，依强惯侮良。

放利兼渔色，身家指日亡！13、事纷纷难诉陈，知机端不误终身。

若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。

14、酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。

不是三生应判与，直须慧剑断邪思。

15、法海禅师言渴毕。

又题诗八句以劝后人：奉功世人体爱色，爱色之人被色迷。

心正自然邪不扰，身端忽有恶来欺？但看许宣因爱色，带累官司惹是非。

不是老憎来救护，白蛇吞了不留些。

16、祖师度我出红尘，铁树开花始见春。

化化轮回重化化，生生转变再生生。

欲知有色还无色，须识无形却有形。

色即是空空即色，空空色色要分明。

17、参透风流二字禅，好姻缘作恶姻缘。

痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。

闲花野草且休拈，赢得身安心自然。

山妻本是家常饭，不害相思不费钱。

18、参透偷情二字禅，好姻缘是恶姻缘。

既伤天理还伤命，坏了声名又使钱。

苏轼最不知羞耻的一首诗，醉酒后做了个不雅动作，不料成千古名作苏轼的一生，经历过多次大起大落，在人生的变幻难测之中，他也获得了对人生更深的体悟，因此，在他的诗词中，有着对人生深刻的洞见。

苏轼是中国文学史上少有的奇才与全才。

由于苏轼的诗文风格和人生态度特别符合如今互联网的审美需求，因此苏轼的地位居高不下，甚至超过李白、杜甫陶渊明等。

而最让人敬佩的是，苏轼总是在不正经的过程中，写出一首又一首传颂千年的诗词，里面不仅仅是讲述了有趣的故事，还蕴含了苏轼的豁达之情！有一天，苏轼就上演了一出让人哭笑不得事情。

讲这个故事之前，先问大家如果大街上看见一个头戴一朵花的男人你会怎样想？娘娘腔？而苏轼就是那个男人！1072年，暮春三月，苏轼与杭州太守沈立一起去吉祥寺观赏牡丹，数以万计的杭州百姓也来赴花会。

那时候苏轼已经一把年纪了却还放荡不羁，写下一首“不知羞”的诗作。

那时正是与民同乐的时候，苏轼高兴就开始喝酒，边赏牡丹边拿着酒壶，一路上“疯疯癫癫”。

酒劲上来，他有些失态，顺手摘了一朵牡丹花插在了头上。

而这个不雅的动作被满大街的人笑话！还顺便做了一首诗，但这首诗现在已经成为了千古名作！虽然说宋代文人士大夫头戴鲜花已经成为了一种时尚，但是苏轼这样一个男人在大街上这样放荡不羁，就连他自己也觉得好笑！《吉祥寺赏牡丹》苏轼人老簪花不自羞，花应羞上老人头。

醉归扶路人应笑，十里珠帘半上钩。

“人老簪花不自羞”，苏轼不自觉地为自己簪上了牡丹花。

“不自羞”并没有“羞”，而是给人展示了他的可掬憨态。

毕竟他不是少年了，兀自簪上鲜花，显得不相称。

苏轼不好意思之余，牡丹也会觉得可惜。

“花应羞上老人头”，是呀，牡丹的含翠，没为少年才俊添色，倒是插在这老人头上。

苏轼喝得酩酊大醉，“醉归扶路”，在街上走得东倒西歪。

街上的人看到此时的苏轼，都笑了起来。

“醉归扶路人应笑”就是最好的写照。

最后，读完这首诗我脑子里首先想到的就是《醉翁亭记》：“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

唐朝最著名的一首“淫诗”，内容清新唯美，没有半句污言秽语展开全文唐朝是诗词文化发展水平最高的一个时期。

这个时代除涌现了李白、杜甫，这两位诗人应该是人所共知的了，而除这些人之外，仍然存在不少文采非常高的诗人。

这些人可以分成两类：一类为孟浩然和王维为代表的山川故乡墨客；另一类是边塞墨客，在他们之中，高适和岑参获得造诣最有代表性，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中不可忽视人物。

在唐诗不可逾越的高峰之后，宋诗没有得到支撑。

然而，宋代诗人采取了不同的方法，达到了与唐代诗人相当的另一个高峰。

唐专注于自己的情感迸发，用词极其雅致，饱满度非常高;宋着重于原则和利益，看到了生命在平淡无华的诗句生活理念和热情。

在北宋时期著名的诗人有欧阳修、苏轼、黄庭坚，南宋涌现了宋诗的顶尖的天赋墨客陆游，酷肖李白的才干、猛烈的家国情怀、多种的诗歌风格，使陆游成为宋诗第一人。

同时期还有一个闲适自然的杨万里。

但今天我们要说的不是宋朝，而是在诗词文化发展水平最高的一个时期，也就是唐朝的一个诗人，他写出一首冠以“淫诗”之名的诗歌，其中内容却一点也不污，反而清新唯美，没有半句污言秽语，还被后世奉为佳作。

下面就让我们来欣赏一下。

离思五首·其四唐——元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

在拜读过《离思五首·其四》这首诗之后，我们能够如此理解：在宏伟的海上，有经验的人都会想到别处的水不再值得一观。

而而陶醉过巫山的云雨的梦幻的人，将不能视其他地方的景观为同样的了。

就算我待在万花丛中，但是我也没那个意思再回头看。

而这其中的原因，部分是因为苦行修炼的，另一半是因为你曾经拥有过。

这是哀悼韦丛去世的作品。

元稹用“用感情去寻求东西”的表达方式，采用了巧妙的措辞来表达夫妻之间的感情，同时也表达了他对韦丛的忠诚和怀旧。

前两个句子曾经沧海难为水，除却巫山不是云，这是句子“孟子·尽心”的启示，是“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言” 有两个相似之处，但是与孟子的“看海”比喻“在圣门口游行”的类比相比，这句话的意思很明确，但另外两个是隐喻，隐喻并不明显。

闻一多为何称《诗经》是一部淫诗闻一多在抗战胜利后，剃掉了留了八年的胡须。

闻一多为何称《诗经》是一部淫诗刘宜庆（柳已青）汪曾祺在回忆西南联大的文章中说，闻一多讲唐诗最叫座。

闻一多最赞赏五言绝句，认为五言绝句是唐诗中的精品，二十个字就是二十个仙人，容不得一个滥竽充数。

汪曾祺说：“能够像闻一多先生那样讲唐诗的，并世无第二人。

因为闻先生既是诗人，又是画家，而且对西方美术十分了解，因此能将诗与画联系起来讲解，给学生开辟了一个新境界。

”很多人了解作为诗人和民主斗士的闻一多，不了解作为学者和画家的闻一多。

我们无法穿越时空，一睹他讲唐诗之风采，但读他的研究古诗成果的精选本《古诗神韵》——可以弥补这个遗憾。

闻一多用中西兼具的文化储备和诗人的灵性，观照冷冰冰的古籍，屈原，杜甫，贾岛，古典诗人一个个复活了，可以感受到他们的思想和情感，体验他们欢乐和悲哀，洞察他们可笑亦复可爱的弱点或怪癖。

闻一多笔下的古典的诗人，成了可以和今人唱和的朋友。

相隔多年，我们依然能感受到闻先生引经据典、汪洋恣肆背后隐藏的万丈豪情。

闻一多与妻子高孝贞。

《古诗神韵》分文四辑：诗经新解，楚辞杂记，唐诗杂论，诗律研究。

篇篇可见闻一多的才情和性情。

我读《古诗神韵》，特别留意他在西南联大时期所写的古典诗歌研究。

比如说《说鱼》这一篇，曾发表在陶云逵主编的《边疆人文》上。

闻一多在《说鱼·探源》中写道：种族的繁衍如此被重视，而鱼是生殖力最强的一种生物，所以在古代，把一个人比作鱼，在某一意义上，差不多就是恭维他是最好的人，而在青年男女间，若称其对方为鱼，那就等于说：“你是我最理想的配偶！”诗人的性情和文笔，今天我们读来，一点都不隔。

闻一多从民俗、民谣和古诗中，考释鱼的隐语，指出古诗和民歌中，鱼为匹偶、情侣之意，打鱼、钓鱼隐指求偶，烹鱼、吃鱼喻合欢或结配。

以我们熟悉的汉乐府民歌《江南》为例，“莲叶何田田，鱼戏莲叶间”之句，在闻一多看来，鱼喻男，莲喻女，鱼与莲戏，实等于说男与女戏。

中国古代的十首经典艳情诗古代艳情诗发端于《诗经》，发展于南北朝时期的乐府诗中，唐宋时经久不衰，在晚明时的艳情文学中达到高潮。

这些诗词歌咏男欢女爱，大多格调不高且文思枯燥，但也不乏经典之作。

刘继兴今不辞劳苦大浪淘沙般择选其中十首佳作，姑且称为中国古代的十首经典艳情诗，其中乐府诗四首，大文豪作品五首，艳情小说中的一首。

南北朝乐府诗中的四首如下：《古乐府》托买吴绫束，何须问短长，妾身君抱惯，尺寸细思量。

《碧玉歌》碧玉破瓜时，郎为情颠倒，感郎不羞郎，回身就郎抱。

《子夜歌》宿夕不梳头，丝发披两肩，婉转郎膝上，何处不可怜？《子夜四时歌》开窗秋月光，灭烛解罗裙，含笑帷幌里，举体兰蕙香。

五位大文豪的艳情诗歌如下：唐·元稹《会真诗》无力慵移腕，多娇爱敛躬，汗流珠点点，发乱绿葱葱唐·白居易《长恨歌》……春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝……唐·杜牧《遣怀》落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。

十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

宋·叶绍翁《游园不值》应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来（明明是乘兴而来，却只在外不停地反复敲弄人家的门户而又迟迟不破门而入，春色满园，春心荡漾，自然激情难耐呀，所以红杏当然会忍不住要出墙的。

）宋·苏东坡《戏赠张先》十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。

（大词人张先在80岁时娶了一个18岁的小妾，好友苏东坡嘲笑其的调侃之作。

“一树梨花压海棠”意即现在所说的“老牛吃嫩草”。

）第十首是明代瞿佑著的艳情小说《剪灯新话·联芳楼记》中的一首，为主人公之一的郑生所作：误入蓬山顶上来，芙蓉芍药两边开。

此身得似偷香蝶，游戏花丛日几回。

这里有必要交代一下小说中写此诗时的前前后后，原文是这样的：“……联芳楼记苏州有一个姓薛的富户，他有两个女儿，大的叫兰英，小的叫蕙英，都很聪明漂亮，能写诗作赋。

文学史上最经典的一首艳词，让人读得脸红心跳古代艳词，经典不多，一是古代文人士大夫大多持节不愿写，二是艳词本就不易与好。

淫词艳曲，写得好是文学，写不好就成了低俗文字了。

今天小楼给大家推荐唐末五代诗人牛峤的一首艳词《菩萨蛮》，这首词可以说是文学史上最经典的一首艳词了。

菩萨蛮牛峤玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。

帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。

须作一生拚，尽君今日欢。

这首是写男女欢会的情事，词是将男女欢会的情境写得风流狎昵至极，读来让人脸红心跳。

玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。

玉炉是指香炉，冰簟是竹凉席，鸳鸯锦是绣有鸳鸯的锦被，山枕是指两头凸中间凹的枕头。

词的开篇，便直写男女欢会场景，屋内有玉炉燃着香，因为是夏天，所以是睡在竹凉席上，席上有绣着鸳鸯的锦被，场景中是主人公，脂粉和着香汗，都流到了枕头上，这样的场景，可以说是十分香艳了。

帘外辘轳声，敛眉含笑惊。

辘轳，安在井上绞起汲水斗的器具。

屋外传来辘轳的声音，说明天色已经亮了，人们开始出打水用。

“敛眉含笑惊”，简单五个字，概括了女主人公刹那间复杂的感情变化，“敛眉含笑”，本正情浓，汲水声传，顿惊晓色，所谓“欢娱嫌夜短”也。

柳阴轻漠漠，低鬓蝉钗落。

柳树的树阴轻轻漠漠，说明大阳已经出来，比听到汲水辘轳声时又过了许久，此时，女主人公的发鬓散开，蝉钗四落，说明战况激烈。

须作一生拚，尽君今日欢。

最后女主人发出大胆的宣言，她要拼了一生的激情，来搏得郎君一宵欢畅。

为什么要“须作一生拚”呢？北大才女歩非烟的小说《华烟流韶之蜀道闻铃》中有这样一段描写：她紧紧抱着自己的肩，仿佛是一件连城的玉，她说：“每一次，每一次你都怕我体质太弱，不能尽兴，今天，我……全部都给你。

”这大概就是“须作一生拚”最好的注解，古代女子大多体弱，所以有很多早逝的女子，这大概就是要“须作一生拚”的缘故。

这首词描写场景之香艳，女主人公言语之大胆，很是少见，但又没有流于低俗的色情描写，故能成为艳词中的经典。

理学大儒朱熹花了15年批了这16首淫诗展开全文文/潇湘蓝来源/公众号【异见】宋末元初有位著名的历史学家指出，《诗经》中有24首淫诗。

朱熹认为是男女淫逸奔诱而自制其诗，也就是淫诗。

这二十四首诗，分别是《桑中》、《东门之墠》、《溱洧》、《东方之日》、《东门之杨》、《东门之池》、《月出》、《静女》、《木瓜》、《采葛》、《丘中有麻》、《将仲子》、《遵大路》、《有女同车》、《山有扶苏》、《箨兮》、《狡童》、《褰裳》、《风雨》、《子衿》、《扬之水》、《出其东门》、《野有蔓草》、《丰》。

其中十六首，朱熹是直接标明为淫诗。

1、《静女》：此淫奔期会之诗也。

2、《桑中》：卫俗淫乱，世族在位，相窃妻妾，故此人自言将采唐于沫，而与其所思之人，相期会迎送如此也。

3、《采葛》：盖淫奔者托以行也。

故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也。

4、《将仲子》：此淫奔者之辞。

5、《遵大路》：淫妇为人所弃，故于其去也，揽其祛而留之曰：子无恶我而不留，故旧不可以遽绝也。

6、《有女同车》：此疑亦淫奔之诗也。

言所与同车之女，其美如此，而又叹之曰：彼美色之孟姜，信美矣，而又都也。

7、《山有扶苏》：淫女戏其所私者曰：山则有扶苏矣，隰则有荷华矣。

今乃不见子都，而见此狂人，何哉？8、《箨兮》：此淫女之辞。

言箨兮箨兮，则风将吹女矣。

叔兮伯兮，则盍倡予，而予将和女矣。

9、《狡童》：此亦淫女见绝，而戏人之词。

言悦己者众，子虽见绝，未至于使我不能餐也。

10、《褰裳》：淫女语其所私者曰：子惠然而思我，则将褰裳而涉洧以从子。

子不我思，则岂无他人之可从，而必与子哉！“狂童之狂也且”，亦谑之之辞。

11、《东门之墠》：识其所与淫者之居也。

室迩人远者，思之而未得见之词也。

12、《风雨》：淫奔之女言当此之时，见其所期之人，而心悦也。

13、《子衿》：此亦淫奔之诗。

14、《扬之水》：淫者相谓，言扬之水，则不流束楚矣。

终鲜兄弟，则维予与女也矣。

岂可以他人离间之言而疑之哉？彼人之言，特诳女耳。