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亲爱的老师，同学们：大家好！今天我演讲的题目是“遵守道德规范，锤炼高尚品质”。
人是在社会中存在的，人的社会本质，决定了人的交往本质，决定了人与生俱来就要面对社会的公共生活。
公共生活是与私人生活相对而言的，它是在人类社会的发展过程中逐渐形成和发展起来的，具有广泛性、复杂性和多样性的特征。
而道德是立身兴国之本，对个人和社会都具有基础性意义。
弘扬社会主义道德，坚持以人民服务为核心，以集体主义为原则，提高全社会道德水平，是全面建设社会主义现代化强国的战略任务，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求。
在生产生活的实践活动中，人类必然要发生各种各样的人际交往和社会关系，道德正是适应社会关系尤其是利益关系的需要而产生的。
没有道德，世界便没有了光。
在影片中，戴俊秀老师的敬业精神和对学生的真诚关爱，深深地打动了我们的心。
他是一位具有良好师德的好教师。
他把毕生的精力投入到了教学工作中去，呕心沥血，对教育执着追求，贡献自己的全部。
戴老师对学生的爱是一种只讲付出不记回报的、无私的爱，是一种严慈相济的爱，这种爱是神圣的。
这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
也正是因为戴俊秀老师的教师职业道德，才促使了教育的根本功能的实现。
为自己的事业奋斗终身的献身精神，是我们作为一名平凡的工作者的精神境界。
忠诚于人民的发展事业，堪称是我们每位社会工作者的美德。
干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成公司领导教给的各项工作任务。
工作中，我严于律己，宽以待人。
时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。
做到了这些，也就能够调节好自身与社会的利益关系。
因为道德是一种实践精神。
道德把握世界的方式不是被动地反映世界，而是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界；不是简单地再现世界或描述世界，而是对世界进行价值评价。
题型：单选题章节：第五章第五章遵守道德规范锤炼道德品格1.道德属于（ D ）范畴。
A．伦理范畴B．文化范畴C．经济范畴D．上层建筑的范畴2.道德是一种特殊的（ A ）。
A．社会意识形态B．文化形态C．经济形态D．伦理形态3.道德是通过社会舆论、人们的内心信念和（ A ）来维系。
A．传统习俗B．生活习惯C．法律制度D．个人喜好4.道德是通过传统习俗、人们的内心信念和（ C ）来维系。
A．生活习惯B．法律制度C．社会舆论D．个人喜好5.道德是通过社会舆论、传统习俗和（ D ）来维系。
A．生活习惯B．法律制度C．个人喜好D．内心信念6.孟子认为“人之初，性本善”，其思想认为道德的起源来自于（ B ），这是一种“错误观点”。
A．天意神启论B．先天人性论C．情感欲望论D．动物本能论7.马克思主义认为，道德是一种（ A ），其产生有多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。
A．社会现象B．文化现象C．经济现象D．制度现象8.（ C ）的形成是道德赖以产生的客观条件A．伦理关系B．法律关系C．社会关系D．道德关系9.道德是（ C ）的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德A．伦理关系B．法律关系C．社会关系D．道德关系10.（ A ）的形成与发展是道德产生的主观条件A．人类的自我意识B．人类的道德意识C．人类的互助意识D．人类的共生意识11.（ A ）是人类道德起源的首要前提。
A．劳动B．语言C．社会风俗D．传统习惯12.道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由（ B ）决定的，是社会经济关系的反映A．上层建筑B．经济基础C．统治者D．生产关系13.作为社会意识的道德一经产生，必有（ C ），这表现为道德的历史继承性，也表现为道德对社会发展具有能动的反作用。
A．绝对独立性B．绝对变化性C．相对独立性D．相对变化性14.在对待其他民族或国家的道德文明成果的问题上，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持（ A ）的原则。
遵守道德规范，锤炼道德品质●社会主义道德的核心与原则●道德是立身兴国之本，对个人和社会都具有基础性意义。
社会主义道德是人类道德发展史上的一种崭新类型的道德。
●弘扬社会主义道德，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，提高全社会道德水平，是全面建成社会主义现代化强国的战略任务，是适应社会主要矛盾变化，满足人民对美好社会生活向往的迫切需要，是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求●坚持马克思主义道德观●道德是一种特殊的社会意识形态，它是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。
●作为人类社会发展到一定阶段的必然产物，道德对人和社会发展具有重要的促进作用，并随着社会发展不断进步。
●准确把握道德的起源和本质，正确认识道德的功能和作用，深刻理解社会主义道德是对人类以往道德形态的超越，是大学生建立正确道德认知的前提。
●马克思主义道德观是科学世界观、人生观、价值观在道德领域的反映和体现●劳动是道德起源的首要前提。
●道德是人类社会的特有现象。
动物的本能行为中不存在真在的道德。
●社会关系是道德赖以产生的客观条件。
●人的自我意识是道德产生的主观条件。
●意识是道德产生的思想认识前提。
●马克思主义在人类思想史上第一次科学而全面地论述了道德的起源问题，强调道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，为正确认识和理解道德的本质奠定了基础。
●道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。
道德的产生、发展和变化归根结底源于社会经济关系。
●其一，道德的性质和基本原则、规范反映了与之相应的社会经济关系的性质和内容。
●其二，道德随着社会经济关系的变化而变化。
一般来说，新旧经济关系更替之后，新的道德必将取代旧的道德而居于主导地位。
●其三，道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级利益，因而不可避免地具有阶级性。
不同地阶级之间的道德或多或少有一些共同之处，反映着道德的普遍性。
●其四，作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性，这种独立性既表现为道德的历史继承性，也表现为道德对社会发展具有能动的反作用。
第五章遵守道德规范锤炼道德品格重要知识点1.道德的起源和本质2.道德的功能和作用3.社会主义道德是崭新类型的道德4.社会主义道德的本质要求5.中华传统美德的基本精神6.中国革命道德的主要内容和当代价值7.公共社会中的道德规范8.网络生活中的基本道德规范9.职业生活中的基本道德规范10.正确的择业观和创业观11.家庭美德的主要内容12.锤炼个人品德13.道德修养重在践行练习题一、选择题（一）单选题1.自古以来，人们在探讨道德起源并提出了种种见解和理论，其中，马克思主义道德起源观是（）。
A.天意神启论B.先天人神论C.情感欲望论D.生产方式论2. 马克思主义道德观认为，道德起源的首要前提是（）。
A.实践B.自我意识C.社会关系D.劳动3. 马克思主义道德观认为，（）是道德赖以产生的客观条件。
A.社会关系B.自我意识C.生产方式D.生产力4. 马克思主义道德观认为，（）是道德产生的主观条件。
A.人的自我意识B.人类语言C.思维能力D.判断能力5.马克思主义道德观认为，道德在本质上是（）的特殊调节方式。
A.社会经济关系B.社会利益关系C.社会政治形态D.社会意识形态6.马克思主义道德观认为，道德是反映（）的特殊意识形态。
A.社会政治关系B.社会经济关系C.社会文化关系D.社会舆论关系7.道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确行为方式为内容的精神，在本质上是（）。
A.知行合一的B.主客观一致的C.实践认识和谐的D.现实未来发展的8. 中华传统美德内容丰富、博大精深，“重视整体利益，强调责任奉献”是中华传统美德的基本精神之一。
在中华传统道德的诸多论辩中，其核心和本质的论辩是（）。
A.义利之辨B.理欲之辨C.公私之辨D.生死之辩9. 在对待传统道德的态度问题上，下列说法正确的是（）。
A.道德建设的最终目标是要形成以中国传统文化为主体的道德体系B.中国传统道德从整体上在今天已经失去了价值和意义C. 必须从整体上对中国传统道德予以否定D. 要从文化自觉和文化自信出发，加强对中华传统美德的挖掘和阐发。
