44艺术论丛浅析歙砚的雕刻工艺蒋文强藏砚阁砚雕工作室砚，是一种用来磨墨的工具，在我国有着悠久的历史，对中国的文明做出过重大的贡献。
砚与纸、笔、墨一起被称作为“文房四宝”。
石质的砚，以广东的端砚和徽的歙砚最为著名。
歙砚原料产于皖、浙、赣三省交界处。
坑分布在黄山山脉与天目山、白际山之间的歙县、休宁、黟、祁门、婺源等县境内。
唐五代时，歙州管辖歙县、休宁、黟、婺源等地。
统称歙石，歙砚因此而得名。
一、歙砚的历史兴衰歙砚，中国四大名砚之一，它是用婺源龙尾山下溪涧中的歙石(又称龙尾石)雕琢而成，因婺源旧属于安徽歙州，故名歙砚。
关于歙砚的由来有以下两种说法：其一：据北宋唐积《歙州砚谱》记载，歙砚始于唐代。
又有五代陶《清异录》记载，唐开元二年，唐玄宗赐给宰相张文蔚、杨沙等人的“龙鳞月砚”，就是歙州产的一种较为名贵的金星砚。
其二：歙砚始于汉代。
两汉时期，国家统一，经济繁荣，文化交流日趋发达，这为歙砚的产生和发展提供了有利的外部环境。
1995年河北沧县四庄村东汉墓出土的双盘龙盖三足石砚、甘肃天水隗嚣官遗址出土的汉代盘螭盖三足石砚、天津艺术馆藏的一方汉代三足熊头砚，还有安徽太和县汉代空心砖墓出土的有盖石质圆砚等，这些出土的歙砚文物，足以证实歙砚始于汉代。
笔者认为《清异录》所记属实，既然能歙砚能作为唐玄宗赐给臣民之物，在这之前歙砚肯定也会经历过一个被发现传播乃至最后作为御赐之物的过程，所以说歙砚的传世至少比1300多余年更为久远，其源头追溯到汉代也并无道理。
二、歙砚的制作工艺歙砚的制作流程主要有选料、制坯、设计、雕刻、配盒等。
每一方砚台的制成都要经过十几道工序。
一方歙砚的制成离不开制砚工人和雕刻家的辛勤劳动。
1、选料。
歙砚的选料要求十分严格，所选石材要有一定的块度、粒度，硬度也要适中，采下来的石料不等于都能制砚，还要经过挑选。
选料工人按照规格、形状、工艺要求进行取料，然后剥板，将石料凿平，锯成一定形状，用水砂细磨成砚坯。
走进篆刻智慧树知到课后章节答案2023年下保定职业技术学院保定职业技术学院第一章测试1.篆刻，自起源至今3000多年的漫长历史中，曾出现过二次辉煌的艺术高峰一个是战国至两汉时期，一个是（）。
答案:明清2.战国时期印材以（）为主。
答案:铜3.安阳出土的三枚铜质古玺实物是现在遗址的最古的印章。
（）答案:对4.明清时期印材主要以石材为主。
（）答案:对5.战国古玺的入印文字多为楷书。
（）答案:错第二章测试1.为什么要磨平印面（）。
答案:印章表面不平正2.印稿上石的方法有两大类（）。
答案:反书上石;渡稿3.印稿上石的方法只有洗甲水上石法。
（）答案:错4.水印上石法，在用水上石的环节中，用水量不宜过大。
（）答案:对5.执笔式执刀法就像拿铅笔一样，三个手指握住刀，毛笔式执刀法就像拿毛笔一样。
（）答案:对第三章测试1.书写篆书的工具，不外乎笔、墨、纸、砚，我们也称之为文房四宝，而尤以笔为主要。
（）答案:对2.写篆书宜选用羊毫长毫。
这里要注意是长毫，而不是长锋。
（）答案:错3.墨以胶轻为上品，胶重为下品。
（）答案:对4.甲骨文主要是指夏代的文字，因其刻在龟甲或兽甲骨上而被称为甲骨文。
（）答案:错5.小篆的基本笔法应当用“中锋用笔”来概括。
（）答案:对第四章测试1.一般认为，初学篆刻，是以什么时代为宗？（）答案:秦汉印2.关于印文的格式，以下正确的有。
（）答案:一字印;三字印;二字印;四字印3.以下关于章法的说法正确的有（）答案:方圆结合;平正匀称;粘连和破残4.一方好的篆刻作品，可以给人庄重厚实、典雅秀美，或雄浑苍茫、空灵飘逸的美感。
这些意境，都是篆法、章法、刀法的协调统一。
（）答案:对5.四个字的印章是最常见的格式，章法布局常常是是四个字均等分布，每个字占1/3面积。
（）答案:错第五章测试1.初学者选择印章，印面边长为不宜太大，也不宜太小，一般选择（）答案:2.5-3厘米中等大小的印2.刻印好坏，与印稿精密与否有密切关系，所以印稿要进行精细设计。
古今砚铭赏析作者：薛艳来源：《语文天地·高中版》2011年第09期自西周始，文人墨客就喜欢在砚台上镑刻表达自己心声的文字，谓之“砚铭”。
砚铭的字数有多有少，书体不拘一格，内容多种多样；或表明性情，或勉己励人，或托物言志，或表露心迹……今选几则，就其内容，作一鉴赏。
一、抒发心情“润比德，式以万，绕玉池，注天湟，永年宝之斯为良”。
这是唐代大书法家褚遂良的砚铭。
他得到这方端州(今广东肇庆市)石渠砚后，喜不自胜，便刊此砚铭。
在抒发获此宝砚时亢奋、喜悦心情的同时，作者还以砚的质地、形状喻人品，即以砚质的细润无瑕和形制的方方正正来比喻一个人应该具备的优良品德。
又因砚的雕刻研磨功夫属于上乘且造型独特、美观大方，所以砚主把它当做宝贝一样看待。
二、表明性格“尔本无名，托乎云水，云尽水穷，唯一坚粹”。
这是宋代文学家苏东坡的一则砚铭。
他被贬黄州时，得端州马肝石一块，制成砚台，命名“紫云端”，并精工刻于砚上。
“紫云端”，典出唐李贺《杨生青花紫石砚歌》：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”。
在唐代，端砚以紫色者为世人所重，得之如获至宝。
唐代李肇《国史补》中的“端州紫云砚，天下无贵贱之分”就是说，只要是紫云砚，都弥足珍贵，没有孰贵孰贱之分。
至于李贺、苏拭把“石”喻“云”，是因凿石工匠作业于岩洞，踏的是“水中天”，水面如天幕，凿“石”就如割“云”。
作者颂砚之意不在砚，在于抒发孤寂情怀，表明自己坚韧、刚烈的性格。
三、托物言志“持坚守白，不磷不淄”。
这短短的8个宇，是南宋抗金名将岳飞以行书为自己的端砚所题的铭文。
此砚铭看似简单，实则蕴涵丰厚。
砚铭典出《论语·阳货》：“不日坚乎，磨而不磷；不日白乎，涅而不淄”。
表面看来，好像在说端砚石质坚实、细润，研磨时容易发墨，自身却不损伤，实际上是作者在托物言志。
在砚主生活的南宋，奸党佞臣把持朝政，阻挠主战派抗金。
以收复失地为己任的岳飞，托砚之属性以言心志：坚持着自己抗战的主张，再大的磨难也矢志不渝(不磷)。
