诗化的阅读答案
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一、概念:散文化小说(也称抒情小说),是介于散文与小说之间的一种小说文体,是中国现当代小说的新样式。
这类小说情节散文化(或淡化情节),结构散化,不以曲折的故事情节取胜,也少有冲突,缺乏悬念,呈现给读者的多是日常生活的自然状态,主张“不装假,事实都恢复原状,展示生活的本色”,叙述者的情致,自然地融注、浸洒在色调平淡的描写中。
在现代小说史上,散文化小说的最早出现可以追溯到鲁迅先生的《故乡》《社戏》,然后是郁达夫、废名、沈从文、萧红、汪曾祺等人的作品。
到了20世纪80年代,汪曾祺正式将其命名为“散文化小说”。
当时,思想解放的风潮和开放变革的时代语境推动着文学观念的刷新和写作规范的改变,以汪曾祺、钟阿城、何立伟、贾平凹等为代表的一批作家创作了不少带有散文化特征的中短篇小说,为小说界带来新鲜的气息。
如汪曾祺的《幽冥钟》《茶干》近似随笔,《受戒》《大淖记事》则重“氛围”的营造而不刻意追求情节故事;贾平凹的短篇小说集《商州初录》在浓厚的地域文化氛围中,以散文化的形式叙写商州的景致风光、风俗人情、历史沿革;钟阿城的系列短篇《遍地风流》以干净冷峻的文字、短小的篇幅、散文化的倾向为突出特色;何立伟的《小城无故事》《白色鸟》则是“用写诗的方法写小说”的代表范例,等等。
对此类小说的阅读,既要立足文体(小说),又要对其特质(散文化)有所关照。
二、散文化小说特点1.虚化人物形象:往往没有细致地刻画一个人物形象,没有侧重于体现其性格的丰富性。
人物往往扁平而单纯。
①淡化对人物形象的描写塑造,对人物着墨不多,只是简单概括,不通过完整的情节塑造②淡化个体形象,叙写群体形象③平凡的小人物,人物形象不立体、不典型、不鲜明如孙犁的《荷花淀》中,白洋淀的那一群青年妇女叫什么名字,五官和服饰如何,全没有提到,她们却是小说中的主要人物,是作者讴歌的对象。
2.淡化故事情节:散文化小说往往没有按照开端、发展、高潮、结尾的线性结构展开,故事性较弱,没有完整地展现出人物命运的变化,文中没有制造悬念、冲突来吸引读者阅读兴趣。
《语言变革影响中国现代文学形式的发展》阅读练习及答案(2016年浙江卷高考题)〔一〕阅读下面的文字,完成8—10题。
〔9分〕同诗歌、散文、戏剧一样,对于中国现代小说形式进展的评价,离不开五四初期的语言变革对于中国现代小说由传统向现代转换的决断性意义这个“基点”。
每次语言变迁都带来中国现代小说形式的进展和改变。
初期现代小说对各种语言资源的综合,径直推动了中国现代小说写实性、抒情性、象征性等原则的确立,孕育了中国现代小说的诗化、散文化等美学风格,也使得现代小说的复调表达成为可能;政治文化语境下语言方式的变动,推动了小说形式的进一步进展,“小说语言的政治化”带来的“标语口号”、“概述”、“讽刺”、“直语”等特点,也在肯定程度上给小说文体带来“审美危机”,而作为对政治语言的反援,又是小说进展了限制性语态、隐喻和幽默修辞封个等文体表现形式;30时代新媒体影响下的语言变迁,催生了新的小说语言方式,带来了现代都市新小说的形式,如跳跃的小说节奏、画报体小说、电影化小说等形式的进展;40时代小说语言的“口语化”,带来了小说形式的戏剧化追求,推动了章回体等传统小说形式的再利用和再进展。
从语言变迁与中国现代文学形式演进的角度,不仅可以精确评价中国现代文学形式进展中的得与失,也能更加客观地评价同样作为语言艺术的中国古典文学,重新来看待和端详文言之于文学形式的意义。
新文化运动提倡者从当时的文化进展大目标出发,反对文言文,提倡白话文,完成了白话语言方式的确立,这种历史功绩自然不能抹杀。
但当年有很多学者对五四语言革命中彻底丢弃文言文的观念和实践持保留立场,他们的言论、思索和忧虑中的合理成分,随着时间的推移也在被人们重新认识。
时过境迁,尤其是在冷静面对白话语言给文学带来的一些窘境时,在追寻白话语言的“艺术化”加工过程中,当年新文化运动提倡者事后的反思性看法,与五四白话文运动中以“学衡”为代表的反对派看法,在语言与文学关系问题的很多认识上有着惊人的全都。
新高考2022-2023学年高二下学期期末模拟检测语文试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(本题共5 小题,19 分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:中国是诗的国度,中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。
我们今天如何借鉴这一传统呢?从艺术的角度说,我们能够借鉴的主要是诗的语言。
因为小说有人物、情节,戏剧还有舞台、表演等,而诗歌除了语言之外,什么都没有。
语言是人类非常宝贵的创造,有了语言,才有充分的思维,才有从感性认识到理性认识的飞跃,使人类从本能向无限发展。
可是,艺术需要鲜明的感性,而语言中的感性却是间接的。
音乐可以使用音响,绘画可以使用色彩、线条,它们都能直接诉诸听觉和视觉。
而语言却不能直接被感受,而是通过许多概念的间接认识。
所以,这是一个困难,诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。
杜甫的名句“落日照大旗,马鸣风萧萧”给我们何等深刻的印象!但诗人不过是使用了“落日”“大旗”“马”“风”这样一些意象。
这便是语言的艺术性,证明了诗歌创作的成功。
诗歌作为语言的艺术,既不能舍弃语言,又不应被概念和逻辑性所局限,这就要有特殊的处理办法,诗歌因此又是一种特殊的语言。
最起码的一点,在形式上,诗歌要分行。
古典诗歌过去是可以不必分行的,那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性,不分行也等于分了行。
分行也好,节奏也好,都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性,使语言中感性的因素得以自由地浮现出来,这也就是诗歌语言的飞跃性。
富于跳跃感的节奏有利于诗歌语言的飞跃,从日常的语言中萌发出特殊的语言,捕捉到日常语言中难以捕捉到的新鲜感受。
唐诗在诗歌语言上的发展已经达到了这样的程度,那些为语法而存在的虚字都可以省略,因为这些虚字都没有什么实感,省略了就更有利于飞跃。
可是我们又不能失掉现实生活中的语言,因此,省略掉这些字要经历一个漫长的掌握过程。
我们新诗的这个过程还很短,就还不容易做到这一步。
高考现代文阅读专练:诗化小说系列(附答案解析)一、阅读下面的文字,完成下列小题。
蛇刘以鬯许仙右腿有个疤,酒盅般大。
有人问他:“生过什么疮?”他摇摇头,不肯将事情讲出。
其实,这也不是什么可耻的事情,讲出来,绝不会失面子。
不讲,因为事情有点古怪。
那时候,年纪刚过十一,在草丛间捉蟋蟀,捉到了,放入竹筒。
喜悦似浪潮,飞步奔跑,田路横着一条五尺来长的白蛇,纵身跃过,回到家,右腿发红。
起先还不觉得什么,后来痛得难忍,郎中为他搭药,浮肿逐渐消失。
痊愈时,伤口结了一个疤,酒盅般大。
从此,见到粗麻绳或长布带之类的东西,他就会吓得魂不附体。
清明。
扫墓归来的许仙踏着山径走去湖边。
西湖是美丽的,清明时节的西湖更美。
狂风大作,所有的花花草草都在摇摆中显示慌张。
雨来了。
雨点击打湖面,仿佛投菜入油锅,发出刺耳的沙沙声。
他渴望见到船,小船居然一摇一摆地划了过来。
登船,船在水中摆荡。
当他用衣袖拂去身上的雨珠时,“船家!船家!”呼唤突破雨声的包围。
如此清脆,如此动听。
岸上有两个女人。
许仙斜目偷看,不能不惊诧于对方的妩媚。
船老大将船划近岸去。
两个女人登船后进入船舱。
垂柳的指尖轻拂舱盖,船在雨的漫漫中划去。
于是,简短的谈话开始了。
他说:“雨很大。
”她说:“雨很大。
”舱外是一幅春雨图,图中色彩正在追逐一个意象。
风景的色彩原是浓的,一下子给骤雨冲淡了。
树木用蓊郁歌颂生机,保俶塔忽然不见。
于是笑声格格,清脆悦耳。
风送雨条,雨条在风中跳舞。
有人想到一个问题:“碎月会在三潭下重圆?”白素贞低着头,默然不语。
高围墙里的对酌,是第二天的事。
第二天,落日的余晖涂金黄于门墙。
许仙的靴子仍染昨日之泥。
“你来啦?”花香自门内冲出。
烛火跳跃。
花烛是不能吹熄的。
夜风,正在摇动帘子。
许仙开药铺,生病的人就多了起来。
邻人们都说白素贞有旺夫运,许仙笑得抿不拢嘴。
药铺生意兴隆,值得高兴。
药铺后边有个院子。
这一天穿过院子时,实见一条蛇由院径游入幽深处,许仙一阵昏黑,跌倒在地而不自知。
2023高考复习现代文阅读分类训练:诗化小说系列专练(附答案解析)诗化小说诗化小说,凭借诗的隐喻、象征等,让时空、心理变得浑然一体,小说的情节被淡化,整体富有哲理性的诗意美,提升审美空间。
这与其他小说不同,诗化小说既不注重叙事表达,又不以情节取胜,而是重视创造情境。
其特点如下:1.诗化小说具有诗的审美目标,或寓于诗情,或富有哲理性的诗意美。
2.既有生活的客观真实,不失美感,又有思想内涵,博大精深。
一、阅读下面的文字,完成下面小题。
飞翔的故事李浩事实上,自从被囚禁的那一天起,安乐县公刘禅没有一时一刻不在暗暗“遥望”他曾经的蜀国。
只是,他不敢在任何人的面前把自己的心思坦露出来,包括他的王妃。
他不思蜀。
他不听蜀乐,不读和蜀有关的书籍,同时也尽可能地不近自己旧日的蜀臣,就是他们在求见自己的时候,安乐县公也总是寻找理由推脱:就是见了,他也是一副憨直、木讷的样子,只和你谈文学、绘画、吃到的食物,而且时不时冒一两句极为愚蠢的傻话。
“唉,我们的皇帝已经不再想他的蜀国啦。
”他旧日的大臣们泪流满面,大幅度地摇着自己的头。
如此过了一年,一年。
他装得很像,甚至连他自己在后来的时间里都相信了,他本是不思蜀的,他已经安于现在的境遇真正地安乐了起来,他的脑袋里塞满了各种各样的木头:是的,他的脑袋里塞满了木头,在晚年,身躯肥胖、走起路来总爱气喘吁吁的刘禅迷上了根雕,他带着自己的仆人、侍卫和乐师一起漫山遍野地寻找,寻找各式可以雕刻的树根,然后将它们拉回自己的安乐县公府。
“你们看,你们看!”刘禅一副天真而欢乐的样子,“它们多棒!我今天一定能吃掉三个馒头!”就在他沉迷根雕的那段时间里,强大的曹魏王朝急速崩塌,此时的皇帝已是司马炎,不过,这一巨大的变化对他刘禅的影响却是微小的,不过是侍卫、仆人和乐师更换了几个人而已。
新来的待卫与仆人继续跟着他上山挖树根,继续把那些废弃的雕塑送进灶膛。
已经这么多年,没有人真正地注意到刘禅的生活,包括他的那些自顾不暇的旧臣们。
高考语文阅读理解《徙》含答案阅读下面的文字,完成下面小题。
徙汪曾祺先生名鹏,字北溟。
家世业儒。
尝受业于邑中名士谈甓渔,为谈先生之高足。
谈先生说:“高氏有子矣,北溟之鹏终将徙于南溟。
”果然,高先生在十六岁的时候,高高地中了一名秀才。
众人说:高家的风水转了。
不想,第二年就停了科举。
废科举,兴学校,这个小县城里增添了几个疯子。
有一姓徐的呆子,穿着油腻的长衫,一边走,一边念。
念到曾经业师浓圈密点的得意之处,摇头晃脑,昂首向天,面带微笑,如醉如痴。
一直念到两颊绯红,双眼出火,口沫横飞,声嘶气竭。
长歌当哭,其声冤苦。
他这样哭了几年,一口气上不来,死在街上了。
高北溟坐在百年老屋之中,常常听到徐呆子从门外哭过来,哭过去。
他恍恍惚惚觉得,哭的是他自己。
功名道断,高北溟怎么办呢?头二年,谈先生还没有死。
有人求谈先生的文字,碑文墓志,寿序挽联,谈先生都推给了高先生。
所得润笔,尚可鬻粥。
谈先生寿终,高北溟缌麻服孝,尽礼致哀,写了一篇长长的祭文,泣读之后,忧心如焚。
他也曾像祖父和父亲一样,开设私塾教几个小小蒙童,教他们读《三字经》《百家姓》《千字文》。
然而除了少数极其守旧的人家,都已经把孩子送进学校了。
他也曾挂牌行医看眼科。
谈老先生的祖上本是眼科医生,他也给高鹏讲过平热泻肝之道,可是城里近年害眼的不多。
文章不能锅里煮,百无一用是书生,一家四口,每天至少要半升米下锅,如之何?如之何?有一个平素很少来往的世交沈石君来看他。
沈石君比高北溟大几岁,也曾跟谈老先生读过书,开笔成篇以后,到苏州进了书院。
书院改成学堂,革命、“光复”……他就成了新派,多年在外边做事。
他有志办教育,在省里当督学,他劝高北溟去读两年简易师范,取得一个资格,教书。
读师范是被人看不起的。
师范生被人称为“师范花子”,但这在高北溟这里是一条可行的路。
简师只有两年,一晃也就过去了。
简师毕业,高先生在“五小”任教。
高先生教书是认真的,讲课、改作文,郑重其事,一丝不苟。
湖南省2024年高考语文模拟试卷及答案35分)现代文阅读Ⅰ;阅读下面的文字,完成小题。
材料一:人工智能(AI)是指在机器上实现类似乃至超越人类的感知、认知、行为等智能的系统。
人工智能分为强人工智能和弱人工智能。
强人工智能,也称通用人工智能,是指达到或超越人类水平的、能够自适应地应对外界环境挑战的、具有自我意识的人工智能。
弱人工智能,也称狭义人工智能,是指人工系统实现专用或特定技能的智能,如人脸识别、机器翻译等。
迄今为止大家熟悉的各种人工智能系统,都只实现了特定或专用的人类智能,属于弱人工智能系统。
弱人工智能可以在单项上挑战人类,比如下围棋,人类已经不是人工智能的对手了。
中国是世界上人工智能研发和产业规模最大的国家之一。
虽然我们在人工智能基础理论与算法、核心芯片与元器件、机器学习算法开源框架等方面起步较晚,但在国家人工智能优先发展策略、大数据规模、人工智能应用场景与产业规模、青年人才数量等方面具有优势。
中国的人工智能发展,挑战与机遇同在,机遇大于挑战。
尽管是后来者,但我们市场规模大,青年人多,奋斗精神强,长期来看更有优势。
我们可以预见,本世纪中叶前后人工智能可能会带来下一次工业革命,影响百年。
当然,现在人工智能技术的储备还远没有达到开启智能时代的量级,还需要持续积累和创新。
现在的计算机体系结构,还无法满足实现强人工智能的需求。
未来可能的突破方向包括人工智能基础理论与算法、类脑计算、生物计算、量子计算等。
人工智能把我们从简单重复的劳动中解放出来,更有利于人类充分挖掘自己的智能潜力。
面对即将到来的智能社会,我们应该以积极态度拥抱变化。
与其担忧工作被抢走,不如与机器“共勉”,机器尚在持续学习,我们人类难道不应该更加努力学习、终身学习吗?(摘编自高文、黄铁军《人工智能带领人类——从信息社会迈向智能社会》)材料二:近段时间,人工智能“续写”文学名著的现象受到舆论的广泛关注。
在人工智能的“作品”中,“林黛玉大战孙悟空”之类“脑洞大开”的情节纷纷亮相,大大超出了一般人的预料。
[甲]登飞来峰飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
[乙]望岳岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
1.[甲]诗作者是______(人名),[乙]诗中“钟”的意思是______。
(4 分)2.下列对两首诗分析有误的一项是()。
(3 分)A.两首诗都表现了诗人不畏艰难、勇往直前的进取精神。
B.两首诗都运用了虚实结合的手法来表现景物。
C.“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”与苏轼的“不识庐山真面目,只缘身在此山中”均可表现“哲理的诗化,诗化的哲理”。
D.“会当凌绝顶,一览众山小”抒发了诗人登上泰山后俯视群山的豪迈气概。
1.(4 分,1 空 2 分)王安石;聚集2.(3 分)D【甲】望岳杜甫岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
【乙】登飞来峰王安石飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
1.【甲】诗描绘了泰山的气势和的景色。
2.【乙】诗中“浮云”一词的含义是什么?3.请从“钟”字入手,对【甲】诗中“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
4.【乙】诗中“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”包含怎样的哲理?它与【甲】诗中哪两句有异曲同工之妙?1.高大雄伟神奇秀丽2.眼前的困难、障碍、挫折等。
3.“钟“是聚集的意思。
这里用拟人的手法,赋予大自然以人的情思,写出大自然对泰山的情有独钟,描绘出泰山神奇秀丽的景色,表现了诗人对秦山的喜爱赞关之情。
4.哲理:只有站得高,才能看得远,才能不怕阻挠,不被眼前的困难所吓例。
“会当凌绝顶,一览众山小。
”[甲]己亥杂诗(其五)浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
[乙]爱莲说(节选)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
高考小说阅读专练:诗化小说专题训练(附答案解析)一、阅读下面的文字,完成下面小题。
牧羊哀话郭沫若我到了朝鲜之后,住在村南尽头一位姓尹的妈妈家。
每日里,无论天晴落雨,从早起来,我便去塔山探胜,抵暮始归。
有一天,我独坐九仙峰顶,仙人井畔,西望那夕阳里的金刚,色相庄严,云烟浮动。
忽然阵阵清风,从前山脚下,吹来一片歌声。
哀婉凄凉,分明是女儿声息。
侧耳听时,只听道:太阳迎我上山来,太阳送我下山去。
太阳下山有上时,牧羊郎去无归时。
羊儿啼,声甚悲。
羊儿望郎,郎可知?……女郎的歌声,早随落日西沉。
女郎的影儿,也被前山遮去了。
“客人,那是我们闵家佩荑小姐呢。
”我同尹妈二人,坐在堂檐边上,谈说日间所见。
尹妈把那牧羊女郎的姓名告了我。
“既是位名门小姐,为何在此亲自牧羊呢?”我这一问,似乎打动了尹妈无限心事。
她紧紧地望着空中皓月,半晌不曾回答我。
我从月光之下,偷看得尹妈的眼儿,早成两个泪湖。
我失悔我不该盘根究底,这样地苦了她。
我正屏息悬心,搔摩不着,尹妈渐渐拭了眼泪,重新转向于我。
“佩荑小姐本不是这里的人,十年以前,家住京城大汉门外。
小姐的父亲闵崇华,本是李朝的子爵。
只因当时朝里,出了一派奸臣,勾引外人结了什么合邦条约。
闵子爵一连奏了几本,请朝廷除佞安邦,本本都不见批示。
子爵见大势己去,不可挽回,使弃了官职携带一门上下,从京城里迁徙而来。
“子爵原配夫人金氏,十六年前早已病亡,继配夫人李氏别无生育。
金夫人死时,佩荑小姐才五岁,子爵怜爱异常,命我一人贴身侍奉小姐。
我们尹氏门中,先祖代代,都是闵府家人。
我的丈夫尹石虎,也是闵府中司事。
我从前本有个小儿……”说着说着,尹妈的声音便咽哽了起来。
“我的儿子名叫尹子英,是闵子爵替他取的名字。
子爵十分爱他,常叫他作‘英儿英儿’。
英儿比佩荑小姐长得一岁,小姐常叫他作英哥,英儿也僭分着叫小姐荑妹。
他们两人儿你怜我爱的,倒真正是如同同胞骨肉一般。
“闵子爵迁到这儿来后,便住在那高城静安寺中,摒去一切浮华,不干世务。
诗化的阅读答案
诗化
赵汀阳
①“诗化”思想与人文思想有什么微妙区别呢?从风格上说,“诗化”思想的理论性不强,甚至根本就没有什么理论性,它讲究一种独特的、敏锐地、活生生的眼光。
理论眼光是灰色的,诗的眼光是绿色的,诗虽然不讲道理,却天然具有一种哲学眼光,这种朴素的哲学眼光在我们今天这个“充分发达”的时代已经被遗忘得差不多了。
②人类用语言在思考。
维特根斯坦曾说,语言的界限就是我们思想的界限。
反过来可以说,语言有很大的天地就给了我们思想多大的天地。
我们的语言有着许多可能性,也就有着许多个天地。
诗意的语言正是其中最自由的一层天地,它最符合海德格尔所说的“语言自己在说话”这一境界。
本来我们依靠语言在思想,可是经常又拿一些思想框框反过来去奴役语言,使语言沦落为繁琐浮华的思想化妆品。
这样,语言就无法说自己想说的话。
③假设你失去自由,你的所做作为全由别人做主,你会有什么感觉?你肯定连一件漂亮事情也干不出来。
现代社会正在努力地暗中剥夺生活、思想和语言的自由,外表上看,现代社会给人很多选择,例如数不清的广告忠告你买这些东西或者买那些东西,仿佛是由你选择,其实你不管买哪一种都无非是乖乖听了话。
思想也就是现成的想法,语言也是现成的话。
现代人说话就像嚼别人吐出来的口香糖一样说别
人的话。
这样就很难有诗化的思想了。
海德格尔说,语言本是我们的家园,但人们却已找不到回家的路。
④诗化的思想不属于什么文化传统,它永远要求以崭新的、活生生的眼光去看事务,它自己就是“本源”。
诗化思想要求看到的东西既是真理同时又是价值,这一点从根本上使它既区别于科学又区别于人文理论。
诗化思想标志着从头开始的新思想。
⑤也许还需要说一句,免得误会。
诗化思想不一定要求语言像诗一样说出来。
尼采、维特根斯坦、海德格尔的思想中有好些诗化思想,而就语言风格来说,维特根斯坦和海德格尔的语言很难说是“诗一般的”。
海德格尔的语言甚至不优美,但这没关系。
(节选自《高中中学语文读本:必修一》第10—11页)
17.请概括第二段的论证思路。
(6分)
18.结合全文理解理解第三段画线句子的含义。
(6分)
19.结合上下文,分析第⑤段的作用。
(6分)
参考答案
17.先阐述语言和思想的亲密相关:二者界限相同;然后指出诗意语言最自由;最后指出思想框框奴役语言及语言无法自由的后果。
(共6分)
18.用比喻的手法,(1分)人类用语言在思考,获得思想自由与归属感(2分);但现代社会正暗中剥夺生活、思想和语言的自由,只能听从和说着别人的话,难有诗化思想。
(3分)
19.补充论证(1分),避免读者误解(1分),强调诗化思想不一
定用诗一样的语言风格来表达,甚至不优美,厘清了概念内涵,(2分)突出其独特的、敏锐的、活生生的眼光从头开始的新思想。
(2分)。