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中西文化交流的历史渊源与影响中西文化交流是近代以来的重要话题之一。
与东西方两大文化体系相比，中西文化之间的差异具有明显的特点，中西文化的交流与融合具有深远的意义。
以下将从历史渊源和影响两个方面，探讨中西文化交流的本质和意义。
历史渊源中西文化之间的启示可以追溯到公元七世纪隋唐时期，从唐朝开始，中国与西方的贸易关系日益紧密。
早在元朝时期，马可·波罗便曾远渡重洋，在中国追求商业机会，成为了中西文化交流的重要载体。
在文化交流的过程中，中国传统思想体系得以传播到欧洲，并对欧洲文化产生了深远的影响。
同样地，西方文化的思想也深刻地影响了中国的文化发展。
在近代，文化交流得到进一步的提升和推动。
辛亥革命以后，中国的近代化进程迅速加速，而在这个过程中，中西文化交流成为了中国发展的重要因素。
新式教育、科学和技术等方面的知识不断传入中国，促进了中国各个领域的快速发展。
同时，西方文化在中国也逐渐被接受和融合，西方艺术、音乐、文学等方面的作品被翻译成中文，成为中国文化的一份子。
影响中西文化交流对于影响中国文化的历史和未来具有深远的影响。
首先，中西文化交流促进了中国文化的现代化。
近现代中国知识分子尤其是五四运动时期的知识分子，深深受到了西方文化思想的影响。
他们通过吸收西方文化中的先进思想成果，不断推动中国文化的现代化和进步。
其次，中西文化交流拓宽了中国文化的视野和境界。
中国是一个拥有五千年文化历史的文化大国，但同时也存在着文化狭窄现象。
通过与西方文化交流，中国人学习欧美文化、法德意等各类文化，增加对外部文化的理解和认识，增强了中国文化的包容性和综合性。
再次，中西文化交流有助于中国推广文化资源。
西方文化中有许多优秀的艺术作品、音乐、电影、文学作品等，通过中西文化交流，这些作品可以传播到中国，丰富中国文化资源。
最后，中西文化交流促进了国际文化的多元化和丰富性。
中西文化交流是不断发展和变化的，它的多元化和综合性有利于西方国家了解东方文化，促进国际文化多元化。
古希腊文明对现代社会文化发展的贡献古希腊文明是西方文明的重要源头，对现代社会文化发展产生了深远的影响。
它在政治、哲学、艺术、科学等方面取得了许多伟大的成就，这些成就不仅为古希腊带来了繁荣与辉煌，也为后世的文化发展提供了宝贵的经验和启示。
古希腊文明对现代政治体制的发展做出了重要贡献。
古希腊是第一个实行民主制度的国家，雅典民主制度的建立为后来的民主政治奠定了基础。
古希腊的政治理念强调公民的自由与平等，提倡人民参与政治决策的权利。
这种政治思想在当时是一种革命性的理念，为后来欧洲的近代民主制度提供了重要的范例和借鉴。
古希腊的哲学思想对现代社会文化产生了深远的影响。
古希腊哲学家们通过对人类存在、知识、道德等问题的思考，开创了西方哲学的先河。
柏拉图、亚里士多德等哲学家的思想对后世产生了广泛的影响。
例如，柏拉图的理念世界和亚里士多德的逻辑思维方法成为现代哲学的重要组成部分。
古希腊的哲学思想也为现代科学方法的建立提供了基础，推动了人类对自然和社会现象的认识与探索。
古希腊文明在艺术领域也有着卓越的成就，对现代艺术产生了重要影响。
古希腊的雕塑艺术以其精确的解剖学和生动的表现手法而闻名于世。
古希腊的雕塑作品强调人体比例的完美和动感的表现，这种理念在后世的艺术中得到了广泛的应用。
古希腊的建筑艺术也对现代建筑产生了深远的影响，例如帕台农神庙的柱廊设计成为了古典建筑的典范，被后世无数次模仿与借鉴。
古希腊文明对现代科学的发展也起到了积极的推动作用。
古希腊的一些学者在数学、物理学、天文学等领域取得了重要的成就。
例如，毕达哥拉斯学派在数学领域提出了许多重要的理论，如毕达哥拉斯定理等。
古希腊的天文学家提出了地心说的观点，虽然这一观点后来被推翻，但对科学方法的发展起到了重要的推动作用。
古希腊文明还对现代教育体系的发展产生了重要影响。
古希腊强调人的全面发展，提倡思辨与实践相结合的教育理念。
古希腊的学院制度为后来的大学教育提供了范例，古希腊的诗歌、戏剧等文学作品成为了后世教育的经典。
对西方文化史的认识
西方文化史是一个广泛而复杂的领域，涵盖了从古代文明到现代社会的各个时期和地区。
以下是对西方文化史的一些关键认识：
1. 古代文明：西方文化的根源可以追溯到古希腊和古罗马文明。
古希腊人对哲学、科学、艺术和民主政治做出了重要贡献，而古罗马人则在法律、建筑和军事方面具有显著成就。
2. 中世纪：中世纪时期，欧洲经历了基督教的兴起和封建制度的发展。
基督教对西方文化产生了深远影响，包括艺术、建筑、哲学和文学等方面。
3. 文艺复兴：文艺复兴时期始于 14 世纪，是对古典文化的复兴和对人类价值的重新发现。
这一时期见证了艺术、文学和科学的繁荣，如达·芬奇、米开朗基罗和莎士比亚等伟大人物的作品。
4. 启蒙运动：17 世纪和 18 世纪的启蒙运动强调理性、科学和自由思想。
这一时期的思想家如伏尔泰、洛克和卢梭等提出了民主、人权和社会进步的理念。
5. 现代时期：从 19 世纪开始，西方文化经历了工业革命、科学技术的快速发展以及社会变革。
现代主义运动在艺术、文学和建筑领域兴起，同时也出现了各种社会运动和思想流派。
西方文化史是一个多元而丰富的领域，不同的时期和地区都有其独特的贡献和特点。
通过研究西方文化史，我们可以更好地理解西方社会的发展和演变，以及它对全球文化的影响。
从源头认识西方文化人们对西方文化的源头的普遍说法是古希腊理理性主义精神和基督教信仰精神，也有说是古希腊文化和古罗马文化，我认为西方文化源头应该是这两种说法的综合体。
古希腊文化中的理性主义精神推崇人的理性，相信凭借人的的理性，人可以塑造成有自主意识的自我引导型的人，不相信超验于人的神的存在。
古希腊的神话文化从侧面反映了这种精神。
在古希腊神话中神不是高高在上，不食人间烟火的，而是有着跟人一样的情感，有着与人一样的优点和缺点。
从《荷马史诗》记载的特洛伊战争起因只是因为女神们的打赌就可以看出众神的性格与人无异。
就是这种理性主义精神引导那些思想家们冲破基督教的禁锢，呼唤理性的声音越来越多，人文主义应运而生，文艺复兴运动对西方文化史的影响众人周知。
如今在西方，人文主义也深深影响着西方社会，民主政治社会政体就是一个证明。
在科技领域尤其突出。
西方科技硕果累累，领先世界与这种理性主义精神不无关系。
古罗马文化具有承前启后的作用，它是古希腊文化的继承者，又有着与古希腊文化不一样的地方。
相对古希腊文化的注重美和自由，古罗马文化更注重的是实用性，艺术与生活相离，崇尚法纪。
罗马法是世界古代法律中内容最丰富，体系最完整，影响最广的法律。
从中我们可见古罗马人对法纪的重视。
罗马文化注重实用性的精神对西方文化影响尤其深远，或许可以说西方人注重实用不喜空谈的习惯是从这时候开始的。
基督教文化渗透至西方文化的各个方面。
在中世纪长达一千多年的时间里，基督教一直是西方的主宰，一直禁锢着西方人的思想，虽然在文艺复兴时期古希腊理性主义冲破了基督教神学的禁锢，但是基督教信仰文化仍然是西方人的主流文化。
在西方，基督教文化无处不在，是西方人的精神所托，是他们的灵魂归宿。
基督教信仰上帝的永恒存在和绝对权威，认为是上帝创造了世界，创造了人类和天地万物，相信世界史按照上帝的计划运行的。
这是典型的神文主义，与人文主义本不相容，但是在西方文化里找到了平衡点，共同成为西方文化的源头。
作者简介:黄家瑶,上海立信会计学院人文社会科学系主任,教授。
* 国家教育部社科研究一般项目 和谐社会构建中的风险治理研究!!!中西民间慈善组织的比较及启示∀(编号:06J A840014),本文系该项目阶段性研究成果。
#####∃学术界%(双月刊)总第131期,2008.4ACADEM I C S I N CH I NANo .4Ju.l 2008中西方慈善文化的渊源比较及启示 *&黄家瑶(上海立信会计学院#人文社会科学系,上海#201620)摘#要 在中西方慈善传统中都包涵着一种爱人和互爱的普遍的道德原则,并凝聚为一个无条件的慈善道德指令和人文关怀,即每个人在追求自己幸福的同时,必须尊重他人和爱护他人;人类共同体的任何人都不应对其他成员的命运漠不关心。
中西方慈善事业发展程度的不平衡性与其慈善传统在对 爱∀这一共同价值基础的诠释及其构筑环境的差异性有关。
以一种开放的心态和比较的视角研究两种慈善传统的文化根源及其生成基础,从中汲取合理的慈善资源,形成有益的启示,必然有助于正在成长中的我国慈善事业的蓬勃发展。
关键词 慈善传统;中西方差异性;启示一、中西方慈善传统在文化根源上的差异性1、中国慈善传统根源于以 仁爱∀为核心的儒家文化在我国传统文化中 慈善∀范畴具有爱心与良知和谐统一之意。
以 仁爱∀为核心的儒家文化是我国慈善传统的思想根源。
儒家从人性本善的基本前提出发,把慈善动力归为人的良心良知,行善目的乃是人获得良心满足的内在需要,因而慈善是一种内省即自律,并铸成了中华民族的主要价值取向和行为准则。
孔子倡导 仁者爱人∀。
他把设身处地为他人着想、宽怀容人等视为 仁∀,认为 仁者∀应有的善念和品质是 爱人∀; 仁者∀应有的道德践履是扬善抑恶,学术界2008.4∋学术探索与人为善,利人利他。
孟子则透过爱人∀进一步揭示仁∀的内在精神!!!求善。
他提出仁,人心也∀,认为所有仁爱之行、慈善之举都发自人内心深处;人性固有的恻隐、羞恶、辞让、是非∀之心是引导人们扬善抑恶,布善祛恶的力量之源;进而把仁∀由恻隐之心的道德感情直接发展成道德行为,并使仁爱∀在慈善施于民的仁政∀中得以充分展现。
西方文化在中国的传播与意义分析从19世纪初开始，西方文化就开始逐渐进入中国。
无论是从洋务运动开始接受西方现代技术，还是从鸦片战争之后开始传入西方文学、艺术、哲学等各个领域的作品，都在推动着中国社会文化的进步和创新。
然而，西方文化在不同的历史时期有着不同的传播方式和意义，需要通过深入探究才能更好地理解。
一、西方文化传入初期的意义在近代中国，西方文化的传入主要是通过传教士、洋务派、留学生、外交官等渠道进行的。
这一时期，西方文化给中国带来了从传统到现代的一系列新鲜思想和新型文化。
例如，传教士传入的基督教思想给中国带来了一种新的伦理道德观念；留学生和洋务派带回来的技术和生产方式推动了中国的工业和民族经济的发展；外交官也带回了西方的礼仪和外交文化，提升了中国的国际地位。
可以说，这一时期的西方文化传播意义主要是启蒙和现代化。
二、西方文化传入当代的意义到了当代，随着全球化的发展，西方文化在中国的传播也发生了巨大变化。
从初期的技术、宗教、道德，到当下的流行文化、电影、音乐、时尚等多元化、高频的表达。
与此同时，传播方式也从过去的有限接触逐渐被互联网等新媒体所取代。
可以说，当代的西方文化传播意义已经是全方位、深入人心的影响力。
这种影响力的背后，除了表面现象的娱乐、消费等方面之外，还涉及到了人们的思想、态度、价值观等很多方面。
三、西方文化传播的意义的分析西方文化作为全世界最有影响力的文化之一，也承担着推动全球文明和文化多元化的使命。
在其传入中国的过程中，其意义也在随着不同的时代和历史背景而发生着改变。
在现代中国，西方文化已经成为了一种全球性的流行文化，其中蕴含着坚持自由、平等、合作、开放的核心价值观，从而推动着文化多元化、自由意志和现代化建设。
而在传统中国的时代，西方文化的传入，则更多地是一种新的思想和知识的启蒙，它们为中国民族的现代化建设提供了学习的资料和思想灵感。
从以上分析可以看出，在中国西方文化传播，它的意义是多层次的，可以从启蒙、现代化、流行文化、人类文明等多个方面去理解和认识。
古希腊文化对西方文化的影响古希腊文化是西方文明的摇篮，是人类智慧的象征。
古希腊文化是西方文化的渊源，它以其独特的风采与卓越的成就享誉世界。
古希腊文化所创造的艺术作品，直到现在还能给我们以艺术的享受，而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本，而哲学、科学思想则确定了人类对自然、社会和思维认识的基础。
一、古希腊宗教神话文化为后世欧洲文学艺术的发展提供了肥沃的土壤。
古希腊的宗教与神话是紧密联系在一起的，进一步说就是古希腊的各种神灵信仰是神话传说的思想基础，而神话传说反过来又进一步丰富和发展了古希腊宗教，神话是宗教的核心。
二、古希腊的宗教和东方不一样，它始终没能形成一神教，也没有形成共同信奉的宗教教义，更没有东方宗教那种森严、神秘和恐怖的感觉。
在这里，宗教的空气非常自由、开放。
人们可以自由地信仰，不受任何约束。
三、古希腊的文学艺术成就对西方文化的开创性影响史诗和悲剧是古希腊文学中的两颗明珠，光耀夺目。
《荷马史诗》是欧洲最早的文学巨著，成为欧洲文学的渊源，是西方文学史上的开山之作。
她的语言生动流畅、构思精巧严密，结构布局得当，故事情节生动，人物性格突出，具有强烈的艺术感染力。
四、民族特征是古希腊文化繁荣的一个不可忽视的因素。
古希腊地处地中海东南部，海岸线曲折多港湾，这种地理位置十分有利于发展航海业和工商业，形成古代世界少有的海上商业民族。
在这种生活环境里，希腊人开阔了视野，扩大了空间观念，形成了聪明、勇敢、活跃，富有创造力和积极进取的性格。
他们敢于冒险，勇于开拓，善于破旧立新，接受新生事物。
正是希腊民族的这种强烈的进取精神，才使他们取得了其他民族所不及的光辉灿烂的文化成果。
五、古希腊哲学开启了世界哲学研究的诸多领域，奠定了哲学派别的基础。
在认识论方面，为希腊哲学发展迈出第一步的是智者学派，他们是于公元前5世纪后半叶活跃在雅典城邦一支哲学团体，他们持着自然论和约定论的观点。
西方文化两大源头的内在关系及当代理论对西方文化的基础，西方人都认同源于所谓“两希”。
一个希伯来，即犹太神学文化；一个便是希腊，即希腊世俗文化。
此“两希”被学者视为“哺育西方文化的两个乳房。
”西方文化中最为精髓的内涵则多来自希腊文化。
正如罗素所说：“从希腊人那里。
我们引导出文学、艺术、哲学和纯数学，以及我们社会外貌中文雅的部分。
”在世界文明史上，希腊文化不但以其成果辉煌著称于世，而且以其理性精神独树一帜。
希腊文化形成以后，像一个高能量的“精神能源”，呈幅射状向地中海周围地区强劲地扩散，自古及今，一直影响着欧洲和世界文明。
其影响是巨大的，以致有学者断言“一切文明国家在一切有关智能的活动方面，都是希腊的殖民地”。
希腊文化由南欧向欧洲其他地区广泛而有力度传播的不是希腊人自己。
而是罗马人。
希腊的灭亡以后，继起统治欧洲希的罗马人几乎原封不动地将希腊文化作为遗产继承了下来。
罗马对西欧的统治是以武装力征服实现的，在对西欧的征服中，希腊文化也就借助于罗马人的武力从南欧逐渐传播到了西欧广大地区。
如学者所说：“罗马权力的每一次扩张，都播撒了希腊文明的酵母。
”罗马诗人贺拉斯在论及希腊文化对罗马的影响时这样写道：“希腊成为俘虏以后，把艺术介绍给了野蛮的拉丁民族，俘虏了粗野的胜利者。
”希伯来是对巴勒斯坦犹太的古称，希伯来文化是以巴勒斯坦为中心的古代中东地区文化的结晶，是古代世界影响巨大的四种文化之一。
希伯来文化影响最大的是西方文化，是西方文化起源的“两希”之一，西方文化中的宗教神学部分深受希伯来文化的影响。
罗素在论及这一影响时说：“从犹太人那里，我们得到一种狂热的信念——它的朋友们管它叫做'信仰’道德的热情和罪的观念，宗教的不宽容以及我们民族主义的某些部分。
”基督教的胚胎虽来自希伯来文明,但却是在古罗马的母体内孕育成熟并成长壮大的.基督教虽是在公元1世纪巴勒斯坦的犹太人中产生,但它真正成为独立的宗教并广泛传播却有赖于罗马帝国对地中海周边世界的统治,特别是最终从被压迫者的宗教变为统治者的宗教,有赖于罗马皇帝在公元4世纪接受基督教,并在帝国范围内对它的大力扶持、推广,甚至对其宗教教义、组织进行全面整合的结果。
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化◆现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．一．欧洲史前文化（一）（一）旧石器文化1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧3. 3.克拉克文化代表工具：石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7.7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）（二）新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化（一）（一）爱琴文化的发现◆发现者：亨利•谢里曼（德）阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）（三）迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间：前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．三．古代近东文化古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）（一）自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化：单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了：太阳历（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在：苏美尔4. 4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2）规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）“七级大庙塔”10.10.几何学：巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土（三）（三）古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者：古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者：腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作：《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）13.13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就：世界上最早的太阳历（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四．四．希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一（一）（一）希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”2. 2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以色列（北部）以耶路撒冷为都城的犹太（南部）3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）1. 1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）3. 3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神2）契约观念3）注重戒律，如摩西十戒4）弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。
第三部分《西方文化史》1-4章考点+名词解释第一章第一章西方文化的起源◆最初的奴隶制文明、现代西方文化的源头：爱琴文化◆现代西方文化的“基石”：希腊—罗马古典文化◆西方文化的精神祖先：古代希伯来人、古代希腊人一．一．欧洲史前文化（一）（一）旧石器文化1. 1.早期文化有三个：阿布维利文化、阿舍利文化、克拉克文化2. 2.阿布维利—阿舍利文化代表工具：手斧3. 3.克拉克文化代表工具：石片4. 4.欧洲最早发现的早期智人化石：尼安德特人化石5. 5.尼安德特人创造的文化：莫斯特文化6. 6.欧洲晚期智人：克罗马农人（现代欧洲白种人的祖先）7.7.晚期智人阶段主要文化：奥瑞纳文化、梭鲁特文化、马德林文化8.8.克罗马农人最突出的文化成就：岩画艺术（多以动物为题材）代表作：阿尔塔米拉洞穴岩画（西班牙）拉斯科洞穴岩画（法）最早的雕刻：“持角杯的少女”（也称“洛塞尔的维纳斯”）（二）（二）新石器文化1. 1.欧洲中石器文化的代表：阿齐尔文化（法）、马格尔莫斯文化（北欧）2. 2.阿齐尔文化主要工具：石镞、骨镞、骨质鱼叉3. 3.马格尔莫斯文化：鱼叉、鱼钩------渔猎生活4. 4.新石器文化主要特征：磨制石器和陶器的使用家畜驯养和定居农业的出现5. 5.欧洲最早的农业居民遗址在：南欧6. 6.欧洲最早的奴隶制文明：克里特岛进入青铜时代二．二．爱琴文化—克里特-迈锡尼文化（一）（一）爱琴文化的发现◆发现者：亨利•谢里曼（德）阿瑟•伊文斯（英）：发现米诺斯王宫（二）（二）克里特文化（前2600---前1250）1. 1.早期爱琴海非希腊语居民（创造早期爱琴文化）：皮拉斯吉人、卡里亚人或勒列吉人2. 2.克里特岛最为强大的奴隶制小国：米诺斯王朝3. 3.克里特重要雕刻品：石雕（“斗士杯”和“军官杯”）；克里特人有斗牛的习俗4. 4.米诺斯王朝书写形式：从图形符号发展为线形音节文字（线形文字A）5. 5.克里特人是海上民族，航海业发达；克里特文化兼具海洋性和开放性（三）（三）迈锡尼文化1. 1.迈锡尼文化的创造者：阿该亚人2. 2.阿该亚人创造了另一种泥板文书：线形文字B3. 3.表明迈锡尼社会进入奴隶制阶段的是：线形文字B里有关奴隶的字样4. 4.特洛伊战争时间：前12世纪初5. 5.以爱琴社会为题材的著作：《荷马史诗》，对于希腊精神的塑造产生了巨大的影响三．三．古代近东文化◆古代近东居民：美索不达米亚各族、埃及人、腓尼基人、希伯来人（一）（一）自然环境与古代近东文化1. 1.底格里斯河与幼发拉底河造就美索不达米亚尼罗河孕育埃及2. 2.“尼罗河的赠礼”：埃及“肥沃的新月地带”：两河流域包括巴勒斯坦3. 3.古代埃及与美索布达米亚地区都经历了由城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权统治，王权与法律均来自神授4. 4.埃及文化：单一发展进程5. 5.两河流域最早奴隶制文明创造者：苏美尔人6. 6.古代埃及人发明了：太阳历（二）（二）古代美索不达米亚文化（以苏美尔文化为基础，由阿卡德人、巴比伦人、亚述人等发展而来）1. 1.阿摩利人的古巴比伦王国，亚述人的亚述帝国以及迦勒底人的新巴比伦王国先后统治美索不达米亚地区2. 2.前3000年：苏美尔人开始使用楔形文字3. 3.最初的学校出现在：苏美尔4. 4.亚述学：通过楔形文字来研究两河流域历史文化5. 5.美索不达米亚最著名的史诗：《吉尔伽美什史诗》6. 6.美索不达米亚人的宗教观：多神信仰、神的人格化、灵魂不死观7.7.古巴比伦珍贵遗产：《汉谟拉比法典》（共282条），保留了原始的“同态复仇”习惯法8.8.《汉谟拉比法典》实质是：维护奴隶主阶级统治其进步意义：1）以成文法的形式使古巴比伦社会人人有法可依2）规定了明确的诉讼程序9.9.美索不达米亚建筑杰出代表：“空中花园”（世界七大奇观之一）“七级大庙塔”10.10.几何学：巴比伦人运用勾股定理11.11.代数学：巴比伦人使用十进位与六十进位制12.12.古巴比伦人制定太阴历13.13.今天历法中星期制度的来历：每周七天，即日、月、水、火、木、金、土（三）（三）古代埃及文化1. 1.象形文字的发明者：古代埃及人2. 2.使文字开始具有抽象含义的是：表意符号的出现3. 3.埃及的象形文字由三个部分构成：表形、表意、表音4. 4.字母文字的创造者：腓尼基人5. 5.埃及学诞生的标志：1882年商博良（法）释读象形文字6. 6.古代埃及人最初的宗教信仰：图腾崇拜7.7.埃及法老被视为太阳神的化身，又被称为太阳神之子，其权力来自神授8.8.法老阿蒙霍特普四世创作：《阿顿颂诗》9.9.古代埃及著名诗歌：《打谷歌》《阿顿颂诗》10.10.古代埃及最著名的箴言《伊浦味箴言》11.11.古代埃及著名建筑：金字塔、“迷宫”、底比斯的阿蒙神庙12.12.古代埃及雕塑代表：狮身人面像、涅菲尔提提王后像（阿玛尔纳艺术）13.13.数学成就：埃及人应用十进位法、求出圆周率3.1614.14.天文成就：世界上最早的太阳历（四）（四）古代近东文化对西方文化的影响1. 1.古代近东文化包括：美索不达米亚文化、埃及文化2. 2.西方文化的两大精神祖先：希腊人、希伯来人3. 3.《旧约圣经》中“通天塔”的原型：巴比伦城的七级大庙塔4. 4.古代希腊字母：由腓尼基字母发展而来，腓尼基字母（22个）是世界上第一套拼音字母；希腊字母后来发展成拉丁字母和斯拉夫字母5. 5.希腊雕像考罗斯：具有埃及人的气质6. 6.埃及的《阿顿颂诗》影响了《旧约圣经》的《诗篇》7.7.前45年，朱里亚.凯撒在埃及立法的基础上制定“朱里亚历”（“儒略历”），在罗马推行8.8.16C末，教皇格里高利十三世制定“格里高利历”（今天通行世界的“公历”）9.9.数学方面，希腊数学家欧几里德继承古代埃及几何学四．四．希伯来文化希伯来宗教伦理思想成为现代西方宗教和伦理思想的主要源泉，希伯来人是西方文化的精神始祖之一（一）（一）希伯来人与犹太教1. 1.希伯来人宗教思想的核心内容之一：“摩西十诫”2. 2.所罗门死后，希伯来人国家分裂为：以撒玛利亚为都城的以色列（北部）以耶路撒冷为都城的犹太（南部）3.著名先知以西结极大发展了犹太教，增加了救世主（弥赛亚）4.犹太人宗教与社会生活的中心：犹太会堂5.犹太教分裂出的教派：法利赛派、撒都该派、艾塞尼派6.研究古代希伯来人宗教与历史的珍贵资料：《死海古卷》7.犹太教思想成为基督教主体思想，其经典构成了基督教的《旧约圣经》8.以色列及散居各地的犹太人的名族语言：希伯来语（二）（二）《旧约圣经》（犹太教的经典）1. 1.《旧约圣经》共39卷，由法律书、先知书、圣录三部分组成2. 2.旧约的主题和核心：“法律书”，在旧约中地位最高，包括《创世纪》《出埃及记》《利未记》《名数记》《申命记》（为摩西所传，又称《摩西五经》）3. 3.“先知书”地位次于“法律书”，从希伯来人建国至新巴比伦征服犹太王国这段时间的历史记载和先知言行录4. 4.“圣录”的地位次于“先知书”，内容包括“巴比伦囚徒”至波斯统治时期的犹太历史和诗篇5. 5.《七十子希腊译本》：被翻译成希腊文的旧约，比希伯来文经典多出一部分经卷，人们把没有争议的经卷称为“正典”，有争议的称为“后典”（三）（三）希伯来人的宗教---伦理思想1. 1.犹太教宗教思想的特点：1）坚持一神论，只有雅赫维才是唯一真神2）契约观念3）注重戒律，如摩西十戒4）弥赛亚和天国观念第二章第二章西方古典文化的繁荣理性主义与人文主义，民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓，造就了西方文化中的古典传统。
西方文化对中国现代文化的影响与借鉴随着时代的变化和互联网技术的发展，西方文化越来越深入到中国现代文化中，不断影响着中国人的生活、思想和习惯。
在这种文化的交汇和互动中，中国也借鉴了很多西方文化的优秀方面，并将其融入到自己的文化中，使得中国现代文化更加丰富多彩。
本文将对西方文化对中国现代文化的影响和借鉴进行探讨。
第一部分：西方文化的影响1.时尚文化的引入自20世纪80年代以来，随着经济发展和市场的开放，西方时尚文化在中国逐渐盛行。
从服装、鞋子，到发型、化妆品、手表等，西方的流行元素潜移默化地影响了中国人的审美和消费观念。
时尚文化的影响甚至超越了服饰，更是影响到了年轻人的行为方式和生活习惯。
2. 教育体系的改革西方的教育体系重视个性的发挥和创造性思维的培养，这种思想正在深入地影响中国的教育改革。
随着社会和经济的发展，中国日益认识到创意思维的重要性，许多高校也开始引入西方的教育理念和先进的教育技术，来激发学生的创造性。
3.高科技产业的崛起西方的科技和高科技产业是世界上最发达的，通过多年的努力和创新，西方已经成为了全球科技的领先者，这对中国的科技进步起到了巨大的促进作用。
随着中国经济的快速增长，许多高科技企业也开始在中国兴起，不断向世界展示中国的科技实力。
第二部分：西方文化的借鉴1. 自由和平等思想自由和平等是西方文化的核心价值观，这种思想也在中国逐渐被接受。
中国人越来越注重个人自由和权利的保障，平等和公正也成为了社会关注的焦点。
2. 音乐艺术和电影文化西方的音乐和电影文化在世界范围内享有很高的声誉，这种文化也在中国得到了广泛的传播和借鉴。
例如，许多中国电影本着学习和借鉴西方电影的创新和技术手段，不断提升电影制作水平，让中国电影更加广受欢迎。
3. 企业文化和管理体系西方的企业文化和管理体系已经成为了全球企业的典范，其先进的管理理念和技术正逐渐被中国企业接受和应用。
例如，“质量第一、诚信经营”等管理理念，已经被大多数企业所采用，成为了中国企业可持续发展的有效保障。
中西方文化差异的历史根源和现实意义中西方文化差异是一个广为人知的话题。
从饮食习惯到礼仪，从思维方式到人际关系，中西方在很多方面存在着巨大的差异。
这些差异不仅反映在我们的生活方式中，也深刻地影响着我们的社会和经济发展。
这篇文章将探讨中西方文化差异的历史根源和现实意义。
一、历史根源文化是一个历史长河中形成的产物，中西方文化差异的历史根源可以追溯到公元前2000年左右。
在那个时候，中西方文化都处于一个原始的发展阶段。
但是，由于不同的地理环境、人口结构、政治制度和宗教信仰等原因，两种文化的发展演化方向出现了很大的差异。
1.地理环境中国位于亚洲大陆的东部，地处亚热带和温带交界处，四季分明，雨量充沛，气候宜人，适宜农业生产。
由于中国地域辽阔，而且内陆区域和海洋区域非常接近，因此中国的经济、文化和政治活动都可以在一个较为稳定的环境下进行。
西方文化则诞生于欧洲地区，欧洲是一个大陆性气候的地区，气候变化多端，冬季湿冷、夏季炎热，会出现突然的气候变化，经常出现自然灾害。
西方国家的经济和文化活动受到这种不稳定的地理条件的影响，而且欧洲尤其是中世纪的欧洲常年处于战争状态，这也极大地影响了欧洲文化的形成和发展。
2.人口结构中国和西方的人口结构也存在巨大的差异。
中国有着庞大的人口，而且近代以来一直有“人多力量大”的说法。
儒家文化中的“家庭至上、祖先崇拜”和中国传统文化中的孝心、忠诚、敬畏等观念，也都和人口结构密切相关。
西方国家则相对人口密度较小，但是人口流动性和异族混杂程度较高。
在西方文化中，个人主义被视为一种重要的文化特征，这也和西方人口结构有关。
3.政治制度政治制度是文化形成和演化的重要因素之一。
中国历来是一个中央集权的政治制度，长期以来实行封建皇权，官员任命由上至下，权力走向也类似于官僚主义。
这种制度下，思维方式、教育体系和道德观念都受到中央权力的影响。
相对于中国的中央集权制度，西方国家政治制度更加民主化、分权化。
在这种政治制度下，个人的人权、私有财产和政治参与权被赋予了更多的价值和尊重，深度影响了西方的文化观念和行为方式。
中西方文化艺术交流的历史渊源文化艺术作为人类的基本精神需求之一，是人类智慧和创造力的结晶。
随着人类社会的进步和交流，东西方文化之间的交流越来越密切，尤其是在当今全球化的时代，文化艺术交流成为一种趋势。
中西方文化艺术交流的历史渊源可以追溯到两千多年前。
一、古代文化艺术交流我们可以从古代希腊文明与中国的文明开始说起。
公元前4世纪，亚历山大大帝率领希腊人完成了大西洋以东世界的征服，开辟了一条连接东西方的大漠丝绸之路。
当时，中国的广大版图对希腊人来说十分神秘而又吸引人，不少希腊的艺术家和知识分子开始了前往中国学习的旅程。
其中最著名的就是天文学家、数学家、地理学家皮非乌斯（公元前367年--283年），他身经百战，探访神州，学习汉字和中国文化，为中西方之间的文化交流奠定了基础。
此外，罗马帝国与古中国的互动也非常密切。
公元前2世纪罗马人便开始向东方扩张，与中国进行了贸易往来。
罗马时期的雕塑、建筑、绘画等艺术形式深深影响了古代中国的艺术，甚至还产生了短暂的贸易战争。
另外，波斯和印度等东方文化也通过丝绸之路传入了古代罗马，对文化的交流起到了一定的促进作用。
二、中世纪艺术交流中世纪以后，基督教和东方的扩张使东西文化交流进一步加强。
基督教的传入使得罗马文化得到了复兴，中世纪的文化艺术与古代艺术形成了明显的断裂。
但中世纪还是有许多中西文化交流的例子。
首先当然是丝绸之路上的交流，为避免入侵，唐朝时期中国在丝绸之路上修建了敦煌莫高窟，其中一些洞窟壁画受到了来自印度、希腊等地的艺术影响，也对外传播了中国的文化艺术。
此外，最有代表性的一个中世纪文化交流事件是著名的“马可波罗之旅”。
公元13世纪，意大利旅行家马可·波罗来到中国，记录下来了许多中国的文化风俗和技术，为后来的人类文化交流提供了珍贵的资料。
三、文艺复兴之后的交流文艺复兴时期，东西方文化治学更加深入。
波斯的医药、美术、数学等各方面的科技和文化对文艺复兴起到了很大的推动作用。
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享关于中西文化的主题。
文化，是一个国家、一个民族的灵魂，它承载着历史的沉淀、智慧的光芒和未来的希望。
中西文化作为世界上最具代表性的两种文化体系，各有其独特的魅力和内涵。
今天，我将从历史渊源、价值观念、艺术表现和交流互鉴四个方面，为大家展示中西文化的风采。
一、历史渊源中华文化源远流长，上下五千年，博大精深。
从夏商西周的礼乐文明，到春秋战国的诸子百家，再到汉唐盛世的文化繁荣，中华文化不断发展、传承，形成了独特的文化体系。
西方文化则起源于古希腊，历经古罗马、中世纪、文艺复兴，直至现代，西方文化也在不断地演进和发展。
1. 中华文化中华文化以儒家思想为核心，强调“仁、义、礼、智、信”的道德规范。
儒家文化倡导“修身、齐家、治国、平天下”的理念，强调个人的修养和社会责任。
道家文化则主张“无为而治”，追求自然和谐。
此外，佛教文化也传入中国，与儒道文化相互融合，形成了独特的中华文明。
2. 西方文化西方文化以基督教文化为核心，强调“博爱、自由、平等、公正”的价值观。
古希腊文化注重人文精神，倡导“人人为我，我为人人”的理念。
古罗马文化则强调法治，认为法律是维护社会秩序的重要手段。
文艺复兴时期，西方文化进入了一个新的发展阶段，人文主义、理性主义、浪漫主义等思潮相继涌现。
二、价值观念1. 中华文化中华文化倡导“和谐”观念，强调人与自然、人与社会、人与人之间的和谐相处。
在人际交往中，注重“仁爱”、“诚信”、“礼让”等品质。
同时，中华文化还强调“孝道”，认为孝顺父母是做人的根本。
2. 西方文化西方文化倡导“自由”观念，强调个人权利和自由意志。
在人际关系中，注重平等、公正、民主等原则。
西方文化还强调“竞争”观念，认为竞争是推动社会进步的动力。
三、艺术表现1. 中华文化中华文化在艺术表现上，注重意境、含蓄、寓意。
诗词、书法、绘画、音乐等艺术形式，都蕴含着深厚的文化内涵。
例如，唐诗宋词展现了中华文化的浪漫主义精神；书法艺术则体现了中华文化的审美追求。
西方文化渊源与借鉴意义一、“西方”与“文化”的概念和含义纯正的西方概念最初和最后的含义是传统上的西欧和北美，北美就是美国。
西方是人类有了“世界意识”之后才有的一个概念，它的首要含义就是世界意识，而不是单纯地从地理方位上讲的。
近现代的西方包括了西欧、北美、俄国和日本。
西欧龙盘虎踞，有着文化相近的同质人口，各国处于一个共生的文化圈。
美国有着极为鲜明的文化传统，强健而良善，并传之不朽，从有美国史至今始终正道直行于世界前列。
日本是东方的西方国家。
今天的西方国家还包括了加拿大、澳大利亚等福利型的英联邦国家。
我们对西方的理解主要是出于意义而从近现代和当代的时间角度理解的。
文化是自然界、人类社会的规律性在社会发展到较高阶段表现出来的状态，是指在国家或民族的历史、地理、知识、信仰、法律、道德、艺术、风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、思维方式、价值取向等的综合体基础上形成的心灵状态或意识习惯。
文化表现在社会生活的方方面面，它包括观念形态和行为方式，提供道德的和理智的规范。
它映照社会生活环境，理解人的生命存在的意义和人在宇宙中的地位，涵盖了人类社会实践的一切成果，无所不在，凡是人类的各种创造，都是文化。
文化是个人的存在方式，是个人不断自我解放的历程和尺度。
人类创造了文化，文化也在塑造着人。
优秀文化能够丰富人的精神世界，不断地提高人的思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，培养健全的人格。
文化是一个国家的灵魂，越来越成为综合国力竞争的重要因素，可以创造生产力，提高竞争力，增强吸引力，形成凝聚力。
二、西方文化的渊源和体系西方文化发轫于古希腊和罗马帝国的印欧人，古希腊文明与以后的古罗马文明为欧洲文明的前身。
今天的整个现代文明几乎全是西方文明的内容，而西方文明又以希腊和罗马文明为基础，当今的许多科学学科、技术发明以及民主制度，早在古希腊时代就已经产生了雏形。
当代世界的工业化、信息化和城市化潮流，科学理性、经济自由、政治民主的前进方向，都由希腊文明首开先河。
西方文化渊源与借鉴意义
一、“西方”与“文化”的概念和含义
纯正的西方概念最初和最后的含义是
传统上的西欧和北美，北美就是美国。
西方是人类有了“世界意识”之后才有的一个
概念，它的首要含义就是世界意识，而不是单纯地从地理方位上讲的。
近现代的西方包括了西欧、北美、俄国和日本。
西欧龙盘虎踞，有着文化相近的同质人口，各国处于一个共生的文化圈。
美国有着极为鲜明的文化传统，强健而良善，并传之不朽，从有美国史至今始终正道直行于世界前列。
日本是东方的西方国家。
今天的西方国家还包括了加拿大、澳大利亚等福利型的英联邦国家。
我们对西方的理解主要是出于意义而从近现
代和当代的时间角度理解的。
文化是自然界、人类社会的规律性在社会发展到较高阶段
表现出来的状态，是指在国家或民族的历史、地理、知识、信仰、法律、道德、艺术、风土人情、传统习俗、生活方式、行为规范、
思维方式、价值取向等的综合体基础上形成的心灵状态或意识习惯。
文化表现在社会生活的方方面面，它包括观念形态和行为方式，提供道德的和理智的规范。
它映照社会生活环境，理解人的生命存在的意义和人在宇宙中的地位，涵盖了人类社会实践的一切成果，无所不在，凡是人类的各种创造，都是文化。
文化是个人的存在方式，是个人不断自我解放的历程和尺度。
人类创造了文化，文化也在塑造着人。
优秀文化能够丰富人的精神世界，不断地提高人的思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，培养健全的人格。
文化是一个国家的灵魂，越来越成为综合国力竞争的重要因素，可以创造生产力，提高竞争力，增强吸引力，形成凝聚力。
二、西方文化的渊源和体系
西方文化发轫于古希腊和罗马帝国的
印欧人，古希腊文明与以后的古罗马文明为欧洲文明的前身。
今天的整个现代文明几乎全是西方文明的内容，而西方文明又以希腊和罗马文明为基础，当今的许多科学学科、技术发明以及民主制度，早在古希腊时代就
已经产生了雏形。
当代世界的工业化、信息化和城市化潮流，科学理性、经济自由、政治民主的前进方向，都由希腊文明首开先河。
罗马精神融摄希腊文化形成罗马文化。
罗马的自然法是近代西方自然法思想的重要理
论渊源，并对现代西方法律体系发生着深刻的影响。
基督教精神主宰中古文化，浸成西方文化的传统所在。
在西欧封建社会里，文化教育渗透着浓厚的宗教性神学思想。
12世纪以后，中世纪基督教精神的最典型表现形式哥特式教堂建筑熔铸了浓厚的基督教唯
灵主义意韵，宣扬着基督教的彼岸精神和灵性理想。
15、16世纪拉丁世界的文艺复兴是近代文化的开端，是早期资产阶级的思想解放运动。
当时西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括“人文主义”的兴起、对经院哲学和僧侣主义的否定、艺术风格的更新、空想社会主义的出现、近代自然科学的开始发展、印刷术的应用和科学文化知识的传播等。
人文主义是文艺复兴运动的主导思想。
文艺复兴的重大历史意义在于人的发现和全面觉
醒，它唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，为资本主义制度的确立开辟了道路。
个性自由成为资产阶级展开活动的首要条件，政治平等和政治自由针对贵族和专制统治，对现实的人和世界的探索和科学研究也为资本主义发展所必需。
16世纪之后，文艺复兴的一些理念:民权、法律面前人人平等、司法公正以及民主，第一次被付诸实践，如今这些准则已经成为现代西方文化的基石。
十字军东侵在客观上造成了有利于产生资本主义萌芽的条件，使欧洲大陆走上了一条世界主义的道路。
15世纪奥斯曼土耳其掐断欧亚路上通道，反而加快了欧洲人航海探险的步伐，并最终导致新大陆的发现。
15世纪开始的大航海活动和地理大发现开创了人类历史的新纪元，使相对贫穷落后的欧洲走上了一条富强之路，从根本上改变了整个世界的政治、经济和文化格局。
开辟新航路和随之而来的殖民掠夺对世界各国的历史产生了深远的影响。
亚洲、非洲和美洲许多国家从此逐渐沦为殖民地或半殖民地，成
为西方殖民者掠夺的对象。
在西欧，也引起了商业革命和价格革命，促进了封建制度的瓦解和资本主义的兴起，开始形成世界市场。
日耳曼世界的宗教改革对于西方文化转型
和近代欧洲政治、经济、文化格局的发展具有深远的影响，它构成了西欧资本主义发生、发展和欧洲现代化过程的历史前提之一。
欧洲现代化过程中发生的一系列重大变革都
与宗教改革有着密切的内在联系。
日耳曼精神的发挥成为欧洲中世纪文化与近代文化
的历史分水岭。
宗教改革把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来，宗教改革的主要成果一览无遗地表现在现实生
活之中，它在人们的思想上开创了一种自由的精神，在政治上促进了民族国家的形成，在社会经济上推动了资本主义的发展，基督教秩序取代了罗马秩序。
宗教改革为宽容精神的出现和发展创造了条件，而宽容精神成为后来西方现代民主与科学的温床。
从此之后自然界成为科学的领地，上帝只关心人们的精神世界。
18世纪启蒙运动是现代文明的开始，它。
