生命的意义与追求

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追求生命意义、提升生命价值的伦理教育论

作者：陈福滨

来源：《船山学刊》2017年第04期

摘 要：文明的真实涵义，应是建构在坚实的伦理基础上，役物而不役于物，始能贞定人类的心灵。教育之于社会所呈显的功能，应是传承、创造社会文化，陶冶培育个体成熟人格及良好的与社会适应的生活能力，同时亦当是统整国家社会的机能。伦理教育的探讨，一方面追求生命的意义以建立完整的价值体系，一方面期能落实于具体的生活环境中；指示道德原则，提升道德生活。本文探讨：一、中国人是重视伦理道德的民族；二、指出伦理教育的重要性；三、析论伦理价值与宗教价值；四、迈向新世纪应有的展望等；并期待因论述的启发，进而揭示伦理教育对时代的影响。

关键词：伦理；教育；文明；现代化；价值体系；宗教价值

前言

价值的确立与争论是现代社会中重要的议题；个人有选择的自由，在选择的过程中，价值得以呈现。而现在社会越趋多元，其价值亦越是多元化与相对化。然而，什么是正确的价值？西方现有的科技文明成果，虽然提高了人类的物质生活，但是也带来了很多的伤害。如果我们不能在伦理道德、宗教上奠定基石，由道德心、宗教心所驱使鞭策用于科技成果上，则必无益于人文社会；因为人文社会不但重视知性的层面，同时也重视伦理道德的德性层面。没有伦理道德，科技文明再进步，人类内在心灵仍是空虚的；没有宗教信仰，则无从唤醒人类的心灵。而所谓“文明”的真实涵义，自应建构在坚实的伦理基础上，役物而不役于物，始能贞定人类的心灵。教育之于社会所呈显的功能，应是传承、创造社会文化，陶冶培育个体成熟人格及良好的与社会适应的生活能力，同时亦当是统整国家社会的机能。伦理教育的探讨，一方面是追求生命的意义以建立完整的价值体系，一方面期能落实于具体的生活环境中；指示道德原则，提升道德生活。

一、重视伦理道德是中华文化的传统

生命是一种神秘而珍贵的存在，是宇宙中的一种奇迹。我对生命的认识和感悟如下：

1. 生命的宝贵：生命是短暂的，我们应该珍惜每一刻，充分利用时间，追求自己的梦想和目标。生命的每一部分都是宝贵的，无论是喜是悲，都是我们成长和进步的机会。

2. 生命的奇迹：生命本身就是一个奇迹。从细胞的分化到器官的运作，每一个细节都展现了生命的神奇和复杂。我们应该对生命充满敬畏之心，感激这个奇迹赐予我们的一切。

3. 生命的多样性：生命中存在着无数种形式和种类，每个生物都有其独特的生活方式和特征。这种多样性使得生命世界充满了无限的可能性和魅力。

4. 生命的互动：生命之间存在着相互依存和互动的关系。我们与他人、大自然和其他生物相互影响，共同构成了一个生态系统。我们应该尊重和保护这种互动关系，保持生态平衡。

5. 生命的意义：生命的意义在于成长、学习和体验。我们应该追求知识、智慧和美的境界，不断提升自己，为社会和他人做出贡献。生命的意义也在于关爱他人，传递正能量，让生命更加美好。

6. 生命的脆弱与坚韧：生命是脆弱的，一次意外或疾病就可能夺走生命。但生命也是坚韧的，有着惊人的适应力和恢复力。我们应该珍惜生命的脆弱与坚韧，勇敢面对生活的挑战。

7. 生命的传承：生命是有限的，但生命的传承是无限的。我们通过生育、教育和社会交往，将生命的精神和价值传承给下一代，使生命得以延续和发扬。

综上所述，生命是一种神秘、宝贵和多样性的存在。我们应该珍惜生命，尊重生命的互动和传承，探寻生命的意义，不断提升自己，为世界带来正能量。这样，我们才能真正体验到生命的美丽和价值。

追求具有“生命意义”的阅读对话　冯兵　如皋市江安小学，江苏如皋２２６５００　以往，在每天流动着的课堂里，我们看到的大多是知　识、方法、技术，在教师创作的大量教例和课例中，我们很难　寻觅到生命的呼吸与跳动，处处发现的仍然是如何上课的　各种技巧和方法；在每天都诞生的庞大的教育论文中，我们　看到的大多是概念、术语，推理和演绎，也很少体验到生命　的气息和光华。正因为如此，叶澜教授才会呐喊疾呼：让课　堂焕发生命活力！在一个教育思想的魅力日益彰显、在教　育者和教育研究者日趋合一的时代里，这样的呼求显得弥　足珍贵。在“人的教育”为基本信念的教育领域里，我们应　该追寻怎样的阅读教学呢？　其实阅读是读者与文本相互作用，构建意义的动态过　程。这“相互作用”即是彼此间的“对话”，表现为读者与文　本之间的叩问、应答，质疑、反驳，肯定、否定，赞许、批评。　“对话”的结果是读者和文本达到了视界交融。阅读教学也　同样应当具有对话的“性格”，凸显“生命价值”的享受过程。　通过对话，师生阅读经验得以分享，阅读智慧得以交流，情　感也在碰撞中变得丰富。由此看来，对话不仅应当是阅读　的姿态，更应该是构建生命意义的阅读对话。　一、对话在当前阅读教学中存在的问题　将对话引进语文课堂实践，这是一种进步。当然，这样　的进步不可能路途平坦，由于对对话理论的一知半解，实践　中出现了形式对话的弊端：　（一）开放不够，以师生问答代替对话　对话意味着话语的互动，在语流的传递中相互启迪，相　互激发。而在一些所谓对话课堂上却只是教师一个人在　“动”——不断地提出问题（单向的语流），“带领”学生一步　步向“真理”逼近（线型而封闭的结构）。学生由过去被“灌”　的容器变为应答的机器。这样的问答场景我们见得太多　了：这段话讲了什么？假设答案是“ＸＸ痛苦”，问题接着又　来了：“ＸＸ痛苦”表现在哪儿？什么原因让ＸＸ如此痛苦？　从中你能体会到什么呢？简简单单的一段话搞出这么多的　问题来，似乎这些问题不提学生就不能读懂。事实上学生　自己潜心阅读，可能已经在阅读对话中有所体会，可当这一　连串的问题出来，学生的头懵了——学习时间就这样被浪　费，阅读兴趣就这样被耗散。　（二）引领不够，学生对话在低水平重复徘徊　阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。应该　说，课标强调赋予学生言说权自有其历史的进步意义，但这　种言说不能以牺牲倾听为代价。你看课堂上学生你方说罢　他又上，热闹是热闹。教师在学生发言后也十分注意插上　一面面红旗：“好”“不错”“棒极了”。可问题是，有时候学生　明明没有说到位甚至理解错了，教师也是一味地肯定这“独　特体验”（有时也因为教师缺乏对话应对的机智）。教师没　有发人深省的演说，没有拨云见日的点评，没有不露痕迹的　引导，学生的对话只能是一种独白。而学生由于没有思维　的挑战性，不能够经历那种“剪不断，理还乱”的“愤”“徘”之　境，也没有如干渴的旱地沐浴教师醍醐灌顶的智慧解说引　导，久之，语文阅读课堂也就失去了向心力。　（５－２）反思不够，泛阅读难成文本作者的“知音”　人与文本的对话是通过对文本的不断阐释完成的。文　供力量。　四、落实小组职责，提高学生参与效率　活动单导学模式最重要的因素就是小组合作，小组合　作有利于使自主探究学习得以落实，有利于培养学生良好　的注意力品质，有利于培养学生的创造性思维。　小组合作水平的高低决定活动质量的强弱，没有科学　的小组行动守则肯定会让活动单导学效率大打折扣。我　们可以加大对小组长的培训，给他们观看活动单导学的视　频，让他们明白自己在课堂中要做那些事。接着进行研　讨，总结科学有效的小组合作方法，制定高效的小组合作　４８　机制，让小组合作规范有序，同时小组与小组之间运用科　学的考核激励机制展开竞争，不断推广更优更强的小组合　作方式，使小组达到自动化的程度，从而去除许多无效合　作时间，提高学生参与学习的效率。　我们只有不断总结自己在活动单导学推进过程中的　经验，深入研究学生参与学习的策略，用科学发展观的思　想指导自己的教学，以学生为本，确保活动单导学模式全　面协调持续的深入开展下去，铸就教育教学新天地。　（责任编辑若曦）　坛　论　一　磊　磋戆　雪　Ｎ　本向读者开放自己、表达意义，而读者如果不能够“沉”文　本，解读意义、反思自身，这种对话只能浮于表面，对文本信　息的获取也片鳞只羽，更别说走进作者的内心世界。现在　我们有老师不愿意花时问与文本反复对话，却喜欢与教参　书、教案书“亲密接触”，用教参书上的讲解代替自己对文本　的理解，把他人教学设计照搬进自己的课堂。试想，没有备　课阅读时的悠然心会，没有备课写案时的匠心独运，课堂对　话能有什么灵性的光芒？　（四）缺乏规则，对话的课堂效率需要增强　表达是对话，倾听也是。没有倾听与思考，怎有智慧的　生成表达？所以对话既是心灵的言说，还是道德生活的表　现。但由于没有建立对话的规则或日课堂文化，学生在课　堂上往往好表现自己却不愿意安安静静听人把话说完，兴　奋时想说便说。如此，即使是面对一个很好的阅读文本与　话题，对话也可能在行进中夭折或者效率大打折扣。所以，　当我们在课堂上赞叹一朵朵生命之花因为对话灿烂开放的　时候，也不能不关注课堂“乱相”的存在——乱，不应该是对　话的衍生物。　二、如何让阅读对话表现出“生命意义”　如何克服以上错误，在阅读教学中有效对话？我们必　须把握两层含义：　（一）阅读对话——让学生的心灵贴近文本　我们当然期望学生能够很自然地亲近文本，进人文本　为其张开的一个个崭新世界。但由于学生认识上的局限，　学生的初阅读还是常常需要教师引导。而这，正是作为阅　读教学的阅读对话与生活自然状态下随意阅读之差别。那　么，对学生的初阅读，教师该如何引导学生进人文本呢？　１．情境是起点。在一个书香气息浓厚的图书馆环境　里，我们能够很快地静心进人阅读佳境，课堂上我们教师也　要善于控制信息输人，减少阅读干扰，通过导语或媒体手段　介绍背景、渲染情绪、烘托气氛，营造一个适合于文本阅读　的对话情境。此情此境里，当学生能够悠然进人作者创造　的文本世界时，心灵于是开敞，思想于是活跃，倾情对话于　是形成。　２．自由是保证。自由是一种状态，一种自主性的状态。　阅读对话的自由在于学生有时问读，有心境读，无扰、无我，　从容、自在。所以在课堂上，我们应当少用问题导读，而是　相信学生、鼓励学生读——“把课文正确流利地朗读下来，　阅读就成功了一半”；唤醒学生、指导学生读——“知道了什　么画下来，感受到什么有感情读出来，有什么想法思考在书　旁边写下来”。实践中我深深体会到，自由是学生主体参与　阅读的最佳境界。课文中过去往往是我们教师“施展才能”　２０１０年第３期（总第１２５期）　～～…一………～…●　的“讲点”，现在正越来越多地为我的学生自己所“捕捉”、所　“解读”。我想，这大概就是所谓的语感吧。　３．关键在体验。体验是在一定的情境里，心灵的自由　放飞。《在大海中永生》文辞优美，感情真挚，但由于时空的　距离，如果不加铺垫引导，学生的阅读体验很难深刻到位。　所以教这篇课文时，课前我布置学生收集有关周总理的影　像、文字材料，上课时先让学生介绍自己所了解的邓主席，　通过听、看、讲，让伟人形象在同学们心里“站立”起来。再　读“与主席告别”时，感觉就上来了。　（二）教学对话——实现教师、学生、文本的三情共振　这是一种实践性对话，是在人与文本对话和个体经验　基础上进行的合作性、建设性意义生成过程。其中学生与　教师的对话是语文阅读教学意义生成的主要渠道。如何才　能有效生成呢？　１．对话的前提：建立一个开放的对话环境　师生之间的对话需要彼此心灵开敞，学生与学生之间　的对话同样应当彼此欣赏（这并不意味可以默许同学的错　误）。现实中有一种现象，学生随着年级增高，参与对话言　说的欲望反而下降。其原因一方面在老师，但更多的是怕　回答错误同学笑话。确实，课堂上我们不是常常看到一个　学生起来读书后随即也便成了批评的靶子。所以，建立一　个充满友爱、彼此接纳的学习共同体对于对话的展开意义　是多么重要。　２．对话的展开：围绕一个开放的中心话题　．　课堂对话如果是用一个连一个问题牵着学生，学生的　思维将被引向单向思维的死胡同，难以激起质疑问难的兴　趣与意识，甚至会导致阅读审美意识的丧失。所以减少问　题、设计话题成为教师组织有效对话的基本策略。　话题如何产生呢？当然得在研究教材研究学生的前提　下提炼产成。我想，一个好话题的产生常常是“众里寻它干　百度”后的“蓦然回首”，它应当具有如下三个特征：一是课　堂支撑力。开放，足以深人展开，形成稳定的教学板块；二　是思维激发力。以情趣或者挑战性撞击学生的思维兴奋　点；三是文本穿透力。与文本的内涵紧连相关，具有吸引学　生探究文本主旨的方向性。　开放的话题会带来开放而有生命活力的课堂，开放的　课堂是因为师生心灵的开张，生命的开张。具有挑战的对　话才能生成智慧的课堂，智慧的课堂依赖教师智慧的眼光。　这样的课堂让我们看到了教育者和受教育者之间各种不同　的生命相遇，并因此感受到了教育过程中生命交遇的伟力。　（责任编辑若曦）　

人类一直以来都在探寻生命的意义，这个问题似乎是无法回答的，但是却是人们不断追求的目标。为什么人要追寻生命的意义？这个问题的答案或许可以从以下几个方面来探讨。

人类是有意识的生物，我们拥有思考、判断、感知等能力，这些能力使得我们能够思考自己的存在意义。人类不像其他生物一样只是为了繁衍后代、生存而存在，我们有更高层次的追求。我们渴望知道自己为什么存在，我们希望自己的生命有意义。

生命的意义与人的价值密不可分。人类是社会性动物，我们的存在与其他人的存在有着千丝万缕的联系。我们的价值在于我们所做的事情、我们的贡献、我们的影响力。我们希望自己的生命有意义，是因为我们希望自己的存在对这个世界有所贡献，我们希望自己的存在能够改变一些事情。

第三，人类的追求是无限的。我们不断地追求更高的目标，不断地挑战自己的极限。我们不断地追求知识、追求技能、追求成就。这些追求都是为了让自己的生命更有意义。我们希望自己的生命不仅仅是为了生存，而是为了创造、为了挑战、为了成就。

追求生命的意义也是为了更好地面对死亡。死亡是每个人都无法避免的事情，但是我们希望自己的生命不是毫无意义的。我们希望自己的生命有所贡献、有所成就，这样即使死亡来临，我们也能够以更加豁达的心态面对它。

人类追寻生命的意义是因为我们有思考、判断、感知等能力，我们希望自己的生命有意义、有价值，我们希望自己的生命能够不断追求更高的目标，我们希望自己的生命不是毫无意义的。这些追求都是为了让自己的生命更加有意义、更加有价值。最终，我们希望自己的生命留下的不仅仅是一段空洞的存在，而是一段充实、有意义的人生旅程。