岭南文化对当今时代的影响

当今时代的确是一个文化转型剧烈的时代，但从人类社会发展的角度看，我认为人类面临的基本问题并没有发生本质的变化，因为无论是过去或是未来的的哪一个时代，人与社会的问题始终是人类所面临的基本问题。我认为，最根本的都是人和社会的发展问题，其他的一切问题，都是由这个问题衍生出来的。时代发生的剧烈的变化，我们的文化经历的剧烈的转型，始终是围绕着人和社会的发展这一基本问题而发生的。将这个问题生发开来，我认为包括，个人的生存、人类全体的生存、人的物质生活和精神生活的发展、人的生活水平的提高、社会制度的改革、经济政治文化的发展、等等。雅斯贝尔斯在其《历史的起源与目标》一书中提出：现代阐释学和盲人摸象的寓言故事告诉我们,对一个事物或现象的阐释取决于研究者的视角。视角即方法。为了将轴心时代研究推向深入,我们应该找到一个新的科学的研究视角或方法。他采用马克思主义哲学历史唯物主义，基于人类生活的整体性与历史性,对作为人类精神生活之表征的“轴心时代”产生的现实基础及其演进机理提供—个历史唯物主义的阐释框架。对于文化剧烈发展进步的轴心时代，他从人类本性和人类社会的基本结构入手进行分析，深入的解析了人类社会发展的方式，精神生活、政治生活、经济生活三者的关系。我认为，对于当今时代的研究，也应当从这个角度入手，对人类社会发展的研究与哲学的研究一样，直指的是人与社会的核心本质的问题，这要求我们也要以最根本分分析法进行分析研究。

从根本问题上讲，当今所处的时代是生产力和生产关系高度发达，经济基础与上层建筑充分发展的时代，其他的一切我们所能观察和感受到的时代特征，都基于这两个方面的发展。生产力与生产关系的发展促进了物质生活的极大丰富。经济基础与上层建筑的发展带来的是社会的稳定和长足进步。由此，文化得以飞速的发展，也发生了剧烈的变化，文化的发展变革是基于经济社会的发展的。多么荒诞、新奇的文化现象背后都有其深刻的社会历史原因。从时空的角度来看当今时代，时间上，是人类社会各个方面发展速度的极大加快，是整体社会节奏的极大加快，是人类时间观念的极大变革。时间上的“快”是当今时代区别于过去的重要标志，而可以预见的是，未来，我们将会更“快”。空间上，地球村慢慢变为现实，人类不断拓展的自己的发展空间，从之前的陆，到现在的海陆空甚至外太空，空间距离不断的被更先进的技术缩小，人类在空间上的联系空前加强，空间位移变得越来越便捷。

２００７年第１１期　总第１７０期　兰　州　学　刊　Ｌａｎ　ｚｈｏｕ　ｘｕｅ　ｋａｎ　Ｎｏ．１１　２ｏｏ７　Ｇｅｎｅｒａ１．Ｎｏ．１７０　

・经济学研究・　

文化因素对区域发展的影响作用概析　

以岭南文化对广东省经济发展的影响为例　

郭　蕾　

（北京师范大学管理学院，北京１００８７５）　

［摘要］　进入现代社会特别是知识经济时代，在世界经济一体化的条件下，文化对经济发展的影响作用目益明显。文化是特定　历史时代的产物，其产生且植根于当时的经济，并长期作用于经济的发展演变。文章立足于岭南文化和广东经济发展之间的辨证关　系，探讨了文化因素对区域发展的影响。　［关键词］　岭南文化；广东省；经济发展　［中图分类号］Ｆ１２７　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１００５—３４９２（２００７）１１—００５２—０３　作者简介：郭蕾，女，北京师范大学管理学院博士生，主要研究方向为城市经济与城市管理、政府规制。　

一、导言　文化是表现人类生存和发展的基本内涵　。人类社会的一　

切现象都可以被视作文化现象，古今中外的学者对文化的定义　

多达２５０多种。广义上文化是指人类社会发展过程中创造出来　

的所有物质财富和精神财富之总和。狭义上只指人类的精神活　

动产物及其延续与发展。于光远先生认为：除了教育、科学、文　学、艺术这些最重要的文化之外，还包括饮食文化、衣着服饰文　

化、建筑文化、日用品文化、医疗卫生文化、体育文化、游乐文化　

等等，还包括体现在人与人交往——各式各样伦理关系中的文　化。　１　无论如何定义文化，总结起来，文化都具有以下特征：（１）　

综合性。它是一个整体性的概念，融理论、实践、发展与一体。　

（２）时代性和民族性。任何文化都具有鲜明的时代特征，是特定　历史时代的产物。同时任何文化也都体现一定的民族性，是属　

于特定民族的。（３）共享性。文化是流动的，可以传播、共享。　

（４）区域性。任何文化都是特定区域的产物。（５）创造性。文化　的交流与融合易创造出新思维和新方法。　

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论述岭南文化精神

（2）它与我们以往多有论述的岭南文化精神有着什么样的关系呢？

开放兼容：从古到今，开放兼容是岭南文化最重要的特色。岭南文化天生具有开放兼容的品性。岭南文化是在百越文化、中原文化、荆楚文化、吴文化以及西方文化不断融合的过程中发展起来的，在与外来文化长期的交流、碰撞、融合的过程中，广东人形成了一种海纳百川、兼收并蓄的精神品格。

广东人不安于现状，不满足封闭在自我循环的小圈子里，具有向外拓展的特征。广东人移居海外，始于唐宋，从明代开始，更有成批的人出国谋生。从鸦片战争到新中国成立这段时间是广东人出国人数最多时期。由于人多地少，战乱饥荒，生存条件较差，广东人又有较浓厚的商业意识，且有地处沿海的便利，大批广东人外出到异国他乡打工、做生意。广东侨居海外的乡亲人数占全国一半以上，其中，粤东地区旅居海外的乡亲人数占全国的三分之

一。从南洋首富郑智勇到华人首富李嘉诚以及霍英东、曾宪梓等等，广东人“走出去”，闯天下，打拼出一片新天地。移民文化和商品意识造就了广东人的开放观念和无止境的追求。

在海外移民的过程中，岭南文化向海外特别是东南亚传播，同时吸收世界各地的文化。独特的岭南文化造就了广东人开放兼容的博大胸怀。

改革开放的实践，更让广东人先行先试，经受新的洗礼，树立起开放、兼容、开拓的崭新形象。广东人民敢于面对外部世界，吸纳人类文明精华，坚持排污不排外。引进大量境外资金、技术和管理经验，引进国内外大量人才，广东容纳和吸引了全国三分之一的外来工，更是体现了广东人开放兼容的精神。随着我国加入ＷＴＯ和对外开放的不断扩大，经济文化等方面的对外交流进一步增多，广东请进来，走出去，推动经济社会发展。十二年来，广东经济发展国际咨询会已被打造成我省与世界五百强企业交流合作的重要平台和我省对外宣传的重要窗口，在拓宽我省的国际视野，推进国际合作，塑造国际形象方面发挥了重要作用。

不谋全局者不足谋一域。党的十七大报告指出，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。

论述岭南文化精神

（2）它与我们以往多有论述的岭南文化精神有着什么样的关系呢？

开放兼容：从古到今，开放兼容是岭南文化最重要的特色。岭南文化天生具有开放兼容的品性。岭南文化是在百越文化、中原文化、荆楚文化、吴文化以及西方文化不断融合的过程中发展起来的，在与外来文化长期的交流、碰撞、融合的过程中，广东人形成了一种海纳百川、兼收并蓄的精神品格。

广东人不安于现状，不满足封闭在自我循环的小圈子里，具有向外拓展的特征。广东人移居海外，始于唐宋，从明代开始，更有成批的人出国谋生。从鸦片战争到新中国成立这段时间是广东人出国人数最多时期。由于人多地少，战乱饥荒，生存条件较差，广东人又有较浓厚的商业意识，且有地处沿海的便利，大批广东人外出到异国他乡打工、做生意。广东侨居海外的乡亲人数占全国一半以上，其中，粤东地区旅居海外的乡亲人数占全国的三分之一。从南洋首富郑智勇到华人首富李嘉诚以及霍英东、曾宪梓等等，广东人“走出去”，闯天下，打拼出一片新天地。移民文化和商品意识造就了广东人的开放观念和无止境的追求。在海外移民的过程中，岭南文化向海外特别是东南亚传播，同时吸收世界各地的文化。独特的岭南文化造就了广东人开放兼容的博大胸怀。

改革开放的实践，更让广东人先行先试，经受新的洗礼，树立起开放、兼容、开拓的崭新形象。广东人民敢于面对外部世界，吸纳人类文明精华，坚持排污不排外。引进大量境外资金、技术和管理经验，引进国内外大量人才，广东容纳和吸引了全国三分之一的外来工，更是体现了广东人开放兼容的精神。随着我国加入ＷＴＯ和对外开放的不断扩大，经济文化等方面的对外交流进一步增多，广东请进来，走出去，推动经济社会发展。十二年来，广东经济发展国际咨询会已被打造成我省与世界五百强企业交流合作的重要平台和我省对外宣传的重要窗口，在拓宽我省的国际视野，推进国际合作，塑造国际形象方面发挥了重要作用。

不谋全局者不足谋一域。党的十七大报告指出，当代中国同世界的关系发生了历史性变化，中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。要统筹国内国际两个大局，树立世界眼光，加强战略思维。作为改革开放前沿的广东，更应该树立世界眼光，以更加广阔的胸怀，开放兼容，海纳百川，拥抱世界，融入世界。