部编苏教高中必修5《报任安书(节选)》王增周教案PPT课件 一等奖新名师优质课获奖教学设计
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1《报任安书》(节选)第三课时教学设计丁沟中学闫德军【教学目标】通过细读文本,体验司马迁遭辱之痛,探究他忍辱苟活之因,从而丰富心灵体验,增进自身文化底蕴,提升审美能力,为进一步鉴赏研读其他文学作品奠定基础。
【教学重点】通过细读文本,体验司马迁受刑之痛,探究他忍辱苟活之因,从而丰富心灵体验。
【教学难点】正确理解“刑不上大夫”“太上不辱先”等疑难语句。
【教学过程】一、复习旧知,导入新课:前两课时我们从文言层面对《报仁安书》(节选)作了学习,积累了一定的文言知识,大致了解了文章内容。
下面先复习一下以下句子的翻译(PPT): (1)究天人之际,通古今之变,成一家之言。
(2)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。
(3)今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆之私心剌谬乎?这节课,我们从内容层面对此文作深入学习。
二、生死选择,探讨文本:如果说第一次课是上阶,第二次是登堂,那么今天的第三次课就是入室了。
美需要发现需要开掘。
赏美是自由的,是个性化的。
所以,我希望本次课能成为大家展示才华的平台,搏击智慧的殿堂,驰骋精神的疆场,共享成果的盛宴。
过渡:有关此信的内容,河南大学王立群教授有一个精辟的概括,他认为:“整个《报任安书》就写了一个字,耻辱的‘辱’。
这一个‘辱’字贯穿全文,作者着重写了三点。
第一是受辱之因,就是为什么受到宫刑。
第二是遭辱之痛,就是受了这场奇耻大辱之后,内心痛苦。
第三是忍辱之由,就是为什么受了这么个奇耻大辱,自己能够忍下来,坚持活下来,为什么?”——据“百家讲坛”王立群读《史记》之“绝笔之作”整理此文选入教材,节选的是后两部分内容,将第一部分内容“受辱之因”删去了。
所以,这节课我们重点要体验司马迁“遭辱之痛”,探究司马迁“忍辱之由”。
(一)受辱之因李陵之祸:李陵是汉初名将李广的孙子,天汉二年,汉武帝派李广利和李陵去攻打凶奴,在矢尽粮绝、寡不敌众的情况下,投降了凶奴,汉武帝因此大发雷霆,司马迁认为李陵的行为确实“不当”,但他不满朝廷趋炎附势、见风使舵、对李陵落井下石的态度,于是就向汉武帝赞扬李陵独挡匈奴之功,没想到汉武帝认为司马迁这是在为李陵辩护,因此司马迁被判入狱,惨遭宫刑。
高中语文必修五《报任安书(节选)》王卫东PPT课件名师优质课获奖比赛公开课教师面试试讲苏教报任安书【教学目的】1学习本文的行文特点:借水行舟,排解胸中郁结,迂回曲折,但又脉络清晰。
2体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。
3学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神,树立正确的荣辱观和生死观。
【教学重难点】1把握课文内容安排上借水行舟的特点。
2通过具体句段,揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
【教学设想】教学方法1诵读点拨。
2讨论指导。
教学时数两课时【教学步骤】第一课时一、导语设计“生存还是毁灭:这是个问题。
”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开始了关于生与死的思考。
而早在两千多年前,中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趣异也。
”不仅如此,他也用自己的行动实现了自己的人生价值。
下面,我们就通过《报任安书》来走近司马迁,走入司马迁的内心世界。
二、解题1体裁解说:“书”是古代的一种文体,就是“书信”的意思。
古人写信,多有题目,说明是写给谁的信,信题多为“报??书”“答??书”“与??书”“上??书”“寄??书”等,例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
2写作背景:(详见学案)三、研习课文1.播放录音或教师有表情地朗读课文;然后要求学生有表情地诵读。
2.学生对照注释和译文,自读课文。
教师巡视指导,帮助扫除字词障碍。
第4-6段的译文。
四、布置作业课下熟读课文,背诵第5自然段。
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《报任安书》导学案
高一语文备课组王增周
【教学目标】
1.从语言和文化的角度感受司马迁的“遭辱之痛”。
2.从语言和文化的角度理解司马迁的“忍辱之由”。
【学习过程】
一、自读课文,梳理字词和文脉
1.参看五三P76课文导学,结构导思,了解书信内容;
2.识记五三P76知识清单,积累重点字词句式。
二、研读文本
(一)翻译文中17个“辱”及其所在句的重点字词。
1.曩者辱.赐书(谦辞,使对方受屈辱) 2.太上不辱.先
3.其次不辱.身
4.其次不辱.理色
5.其次不辱.辞令(使……受耻辱) 6.其次诎体受辱. 7.其次易服受辱.
8.其次关木索、被箠楚受辱.(耻辱) 9.其次剔毛发、婴金铁受辱.
10.其次毁肌肤、断肢体受辱.,最下腐刑极矣(耻辱) 11. 及以至是,言不辱.者,所谓强颜耳,曷足贵乎(受耻辱) 12. 灌夫受辱.于居室(耻辱) 13. 古今一体,安在其不辱.也
(受耻辱) 14. 何至自沉溺缧绁之辱.哉(耻辱) 15. 则仆偿前辱.之责(受耻辱) 16. 以污辱.先人(使……受耻辱) 17. 于俗不信,适足取辱.耳(耻辱) |
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(二)连读“耻辱”。
请学生把自己想象成司马迁连读17遍“耻辱”二字,感受宫刑这奇耻大辱一直萦绕司马迁心头的痛苦。
(三)思考探究
“奇耻大辱”到底有多痛?
1.请自选语段读并多角度分析司马迁的遭辱之痛。
2.请从语言表达的角度分析司马迁如何自己“遭辱之痛”的?
太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣。
(1) 句式上: (2) 内容上: (3) 字词上:“奇耻大辱”为何会这么痛?请学生阅读下面两则材料结合课文思考讨论。
1.古人眼中的孝
①有子曰:“君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与。
”(《论语·学而》) ②子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
”(《孝经·开宗明义章》) ③不孝有三,无后为大。
(《孟子·离娄上》) 2.古人眼中的宦官
①行莫丑于辱先,诟莫大于宫刑。
刑余之人,无所比数,非一世也,所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;商鞅因景监见,赵良寒心;同子参乘,袁丝变色:自古而耻之!夫以中材之人,事有关于宦竖,莫不伤气,而况于慷慨之士乎?(《报任安书》)
②若仆大质已亏缺矣,虽才怀随、和,行若由、夷,终不可以为荣,适足以见笑而自点耳。
(《报任安书》) 答:
读“死”字,明了受辱不死之由 |
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1.受辱之痛如此,以至于经常想到死,请从文章中找出与“死”有关的词句。
摘录下来读一读,再次感受司马迁的受辱之痛。
2.思考:受辱既然这么痛,司马迁为什么不“择死免辱”?
读“活”字,探究忍辱苟活之因
1.司马迁遭受了这样的奇耻大辱,为什么要忍辱苟活?司马迁“私心”何为?
2.《史记》为什么这么重要?请同学们从五六段或前面的段落中找一找蛛丝马迹。
(小组交流讨论)司马迁编撰《史记》何为?链接一(PPT):
①古人有言曰,“死而不朽”,何谓也?
②“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。
(《左传·襄公二十四年》)
③且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身。
扬名于后世,以显父母,此孝之大者。
(《史记·太史公自序》)链接二(PPT):“余先周室之太史也。
自上世尝显功名于虞夏,典天官事。
后世中衰,绝于予乎?汝复为太史,| 4
则续吾祖矣。
……余死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。
……自获麟以来四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。
今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻,弗敢阙。
”(《史记·太史公自序》)
3.司马迁写《史记》仅仅只是为了个人的荣辱吗?作为“史官”欲何为?
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