中国古代军事思想

中国古代军事思想的主要内容中国古代军事思想的内容极为丰富，大致涉及战争观、谋略、战法、阵法、军队组织、训练和纪律、将帅修养、作战指挥等方面。

现在将战争的性质和作用、战争指导思想、治军理论等三个方面论述如下：战争的性质和作用以下兵书从不同角度论述了战争的性质和作用《孙子兵法》认为“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

阐明了战争是关系到国家存亡、民族生死的大问题，必须引起足够的重视。

《尉缭子》认为战争的作用是镇压暴乱，制止不义行为。

据此，《司马法》提出以战止战的策略，即杀掉坏人，保护好人，杀人是可以的；进攻其国,解放其民，是可以的；用战争制止战争，即使开战，也是可以的。

《尉缭子》还对战争与政治的关系，进行了论述，提出了“兵者，以武为植,以文为种；武为表，文为里”的观点，即：在战争的问题上，军事从属于政治；军事是现象，政治是本质。

《司马法》更进一步指出：“政不获意则权，权出于战”，在解决国内外矛盾时，如果政治措施达不到目的，就必须使用军事战略。

战争的指导思想我国古代战争指导思想十分丰富，大致有以下八项内容。

一、先发制人战场上两军对阵，剑拔弩张，谁能争取先机，便占有了主动。

正如《尉缭子》所言：“故兵贵先，胜于此，则胜彼矣”。

二、速战速决孙武曾说：“兵之情主速，乘人之不及”，“久则钝兵挫锐”，“故兵贵胜，不贵久”。

第二次世界大战中，德国以“闪电战”的方式赢得了速度上的优势，主动出击迂回并突破了英法自以为固若金汤的马其诺防线，在短时间迫使法国投降。

三、力争主动《鬼谷子》说：“制人者，握权也；见制于人者，制命也”。

春秋时期，多国争霸日盛。

发生在晋楚两国间的城濮之战，以晋国胜利而结束。

晋胜楚败的一个重大原因则晋军在战略、战术上力争主动，占尽先机，从而赢取了战争。

战争一开始，晋军一天始，晋右军胥臣部将虎皮蒙在战马上，此举使楚下军惊恐失措，纷纷败退；接着，晋左军佯做后退，并将事先伐好的树枝绑在战车尾部，尘土飞扬，使楚上军误以为晋军已经溃不成军，楚军于是放松警惕，全力追赶。

古代中国的战争策略与军事思想中国历史上有许多著名的战争，这些战争在很大程度上塑造了中国的历史进程。

古代中国的战争策略与军事思想丰富多样，既有兵法家的理论，也有实战经验的总结。

这些思想和策略不仅对中国古代战争的发展产生了重要影响，而且对世界军事史的发展也有一定的启示。

在古代中国，战争策略和军事思想的发展经历了不同的阶段。

最早的阶段是战国时期，这个时期的战争策略主要由兵法家提出。

兵法家强调军队的组织和训练，以及战争的计划和战术。

孙子兵法是最有代表性的兵法之一，它提出了许多重要的战争原则，如“知己知彼，百战不殆”和“兵不厌诈”。

这些原则强调了情报的重要性和战争中的欺骗手段，对后来的军事思想产生了深远的影响。

随着时间的推移，中国的战争策略和军事思想逐渐发展到了更高的层次。

在秦汉时期，军事思想开始注重战略层面的考虑。

韩非子提出了“兵法”这一概念，他认为战争的胜利不仅仅依赖于军队的训练和战术，还需要制定合理的战略和战役计划。

他强调了战争中的经济和资源问题，认为战争的胜利需要充足的物资和人力支持。

这种注重战略层面的思考对后来的战争策略产生了重要影响。

随着中国历史的发展，战争策略和军事思想进一步发展到了更高的层次。

唐代的李靖是中国历史上的一位著名将领，他提出了“以逸待劳”的战略原则。

他认为，在战争中，应该尽量利用敌人的劳累和疲惫来获取胜利的机会。

这一原则在实际战争中得到了验证，被后来的将领广泛采用。

这种战略思想的发展，使得中国古代战争的策略更加灵活和多样化。

除了以上的战争策略和军事思想，中国古代还有一些独特的战争策略和军事思想。

例如，唐代的李白提出了“以文会武”的思想，他认为文学和艺术可以提高军队的士气和战斗力。

这种思想在中国古代战争中得到了广泛应用，对军队的文化建设产生了积极的影响。

总的来说，古代中国的战争策略和军事思想丰富多样，既有兵法家的理论，也有实战经验的总结。

这些思想和策略在中国历史上起到了重要的作用，不仅影响了中国古代战争的发展，也对世界军事史产生了一定的影响。

中国古代的军事文化一、概述在中国古代的历史长河中，军事一直扮演着重要的角色，丰富而深厚的军事文化也在这个过程中逐渐形成。

古代中国的军事文化既包括了军事思想、战争艺术、军事组织，也融入了伦理道德观念、军事礼仪等方面的内容。

本文将从古代军事思想、战争策略、武器装备以及军队组织等多个角度分析中国古代的军事文化。

二、军事思想与军事道德观念1. 战争观念在古代中国，战争被视为国家生存和发展的关键因素，因此军事思想非常重要。

孙子兵法是当时最具影响力的军事著作之一，提出了“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”的战争观念。

这一思想强调了胜利的重要性，主张先具备取胜的条件后再决定是否进攻。

2. 军事道德观念古代中国的军事文化中融入了严谨的军事道德观念，注重士兵的忠诚、勇敢和纪律。

《孙子兵法》中提到，“治众如伐木，诌众如堵漏”，强调了对军队的管理和纪律的重视。

另外，古代中国尚武精神也是军事道德观念的一部分，将练武视为一种修身养性的方式。

三、战争策略与战术1. 兵种分立古代中国的军事文化注重兵种的分立与协同作战。

兵种的分立使得各部队在不同的地形和战术环境下能够展现最佳的作战效果。

例如，骑兵以机动性强、冲击力大为特点，而步兵则具备持久作战的能力。

2. 战争策略古代中国的军事文化注重灵活变通的战争策略。

例如，三国时期的诸葛亮就是以谋士之才获得了战争胜利，他提出的“空城计”、“火烧连营”等策略在古代战争中被广泛运用。

此外，古代中国注重合纵连横的联盟战略，借助外援以弥补自身的不足。

四、武器装备与军事技术1. 兵器制造古代中国在军事技术方面也取得了一系列重要的突破。

早期的兵器主要以铜器为主，包括铜剑、铜戈等。

随着冶炼技术的进步，铁器的制造逐渐兴起，兵器也得以改进和完善，如刀剑、戟及弓箭等。

火药的发明和运用也是中国古代军事文化的一大突破，极大地改变了战争形态。

2. 军事工程古代中国注重军事工程方面的研究与应用，在战争中建造和修复军事设施起到了重要的作用。

中国古代军事思想内容极为丰富,主要有战争观.将帅修养治军.战略战术、战争其他保障理论等。

1.战争的起因性质和作用(1)战争的起因。

《吴子兵法》认为“一日争名,二日争利,三日积恶,四曰内乱，五曰因饥。

”引起战争的原因有五个方面:一是争夺霸主地位。

二是争夺土地、财产和人口。

三是积恨深怨。

四是国家发生了内乱。

五是国家发生了饥荒。

《吴子兵法》虽然未能揭示战争的本质,但对我国奴隶社会和封建社会初期战争起因的归纳、论述是非常精辟的。

(2)战争的性质。

《吴子兵法》指出“一日义兵,二日强兵,三日刚兵,四曰暴兵,五日逆兵。

”唧禁暴除乱,拯救危难的军队叫义兵:仗势兵强,征伐列国的军队叫强兵;因君王震怒而出师的军队叫刚兵:悖理贪利的军队叫暴兵不顾国乱民疲,兴师动众而出的军队叫逆兵。

虽然没有明显的区分正义战争与非正义战争，但已经明确指出义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵的界线。

(3)战争的作用。

《尉缭子》指出:“故兵者,所以诛暴乱,禁不义也。

”即认为战争的作用是镇压暴乱制止不义行为。

《司马法》提出以战止战的思想,指出:“是故杀人安人,杀之可也；攻其国爱其民,攻之可也；以战止战,虽战可也。

”意思是杀掉坏人,保护好人,杀人是可以的；进攻其国,解放其民,进攻是可以的；用战争制止战争,即使开战,也是可以的。

2.战争与政治、经济主观指导的关系(1)战争与政治。

《司马法》指出“以义治之谓正,正不获意则权,权出于战争,不出于中人。

”即采用合于正义的措施治理国家,是正常的方法,如用正常的方法达不到目的就采取特殊的手段,特殊手段是用战争的方式表达出来的,而不是以和平方式表达出来的。

《孙子兵法》指出:“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。

”《尉缭子》指出:“兵者，以武为植,以文为种:武为表,文为里。

”他们对战争与政治的关系有了较深刻的认识。

(2)战争与经济。

经济是战争的物质基础，战争是以巨大的物资消耗为代价的。

《孙子兵法》指出:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮;则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。

中国古代军事思想中国古代军事思想悠久而丰富，源远流长。

自古以来，中国人民在保护国家安全和战胜敌人方面积累了丰富的理论和实践经验。

这些古代军事思想不仅对中国历史发展产生了深远的影响，也对世界军事学做出了重要贡献。

一、始于孙子兵法的战争哲学孙子兵法被视为中国古代军事思想的经典之作。

孙子提出了许多关于战争的观点，如“胜之千里外，诸葛亮之心也”、“兵不厌诈”等。

这些观点既体现了战争的复杂性和不确定性，也强调了计谋和智慧的重要性。

孙子兵法的核心理念是“知己知彼，百战不殆”，即在战争中要充分了解自己和敌人的情况，扬长避短，制定优势的战略和战术。

二、兵家六韬的用兵之道兵家六韬是中国古代军事思想的另一个重要文献。

它由六篇著作组成，包括《奇计篇》、《九变篇》、《虚实篇》、《行军篇》、《地形篇》和《军争篇》。

这些篇章囊括了用兵之道的各个方面，如间谍战术、军事变化、虚实之学等。

兵家六韬注重战略和战术的灵活运用，提倡以少胜多、以弱胜强。

它对后来的军事思想和军事战略产生了深远的影响。

三、孙膑兵书的理论总结孙膑兵书是中国古代军事思想的奠基之作。

孙膑是战国时期著名的军事家和军事理论家，他通过总结自己的实践经验，提出了一系列关于军事组织、军事训练和指挥战斗的理论。

他强调了军事组织和纪律的重要性，提出了“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”等观点。

孙膑兵书为后来的军事理论奠定了基础，成为中国古代军事思想的重要组成部分。

四、三十六计的智慧战略三十六计是一本汇集了中国古代战争策略的文献。

它将各种战略技巧和智慧总结成三十六条，包括“瞒天过海”、“声东击西”、“围魏救赵”等。

三十六计的思想具有很强的隐蔽性和迂回性，主张在战争中运用策略和智慧取得胜利。

三十六计对中国古代军事思想的发展和推动起到了重要作用。

五、诸子百家的军事思想除了以上几位军事理论家，中国古代的诸子百家学派也对军事思想做出了重要贡献。

墨子提出了“非攻”的思想，强调和平解决争端；荀子强调道德和教化对军事行动的重要性；韩非子提倡中央集权和军队组织的改革。

卡莫氟治疗消化道恶性肿瘤的临床疗效观察
许立功;印季良
【期刊名称】《中国肿瘤临床》
【年(卷),期】1995(022)011
【摘要】报告了用卡莫氟治疗３４６例胃肠道胃性肿瘤的前瞻性多中心试验结果。

２０６例胃癌和１４０例大肠癌分设单药治疗组、卡莫氟联合化疗组及氟脲嘧啶联合化疗组。

有效率胃癌分别为２８．５％，４３．３％和２５．０％；大肠癌分别为２１．６％，２２．４％和２０．３％。

卡莫氟对血液系统及胃肠道毒性与氟脲嘧啶相似，但有热感、尿频、头晕、手麻和口麻等少见的神经系统毒副反庆。

【总页数】4页(P787-790)
【作者】许立功;印季良
【作者单位】不详;不详
【正文语种】中文
【中图分类】R735.205
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简述中国古代军事思想的内容中国古代的军事思想可以追溯到先秦时期。

在这一时期，中国古代的军事思想主要表现为战略思想、军事技术思想和军队纪律思想三个方面。

战略思想是指军事指挥人员在确定作战目标、制定作战计划、进行战术指挥等方面的思考和决策。

中国古代的战略思想以孟子、荀子的思想为代表。

这些思想认为，军事行动应该从宏观战略出发，而非仅仅依靠兵力优势。

军事技术思想是指军事人员在制造、使用武器装备方面的思考和探索。

中国古代的军事技术思想以《孙子兵法》为代表。

《孙子兵法》提出了许多实用的战术建议，如军队的编制、布阵、攻城等。

军队纪律思想是指军事人员在管理军队纪律方面的思考和决策。

中国古代的军队纪律思想以《吕氏春秋》为代表。

《吕氏春秋》记载了许多有关军事纪律的规定，如军官的任免、军人的奖惩等。

中国古代的军事思想在历史的发展中不断发展和完善，并在统一中国的过程中发挥了重要作用。

中国古代军事思想的主要内容资料
⒈重战思想。

《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。

⒉慎战思想。

即慎重对待战争，不轻易言战。

《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。

⒊备战思想。

其意就是未雨绸缪。

孙子受当时形势的影响和思想的熏陶，提出了必须重视备战的思想，并告诫人们思想上时刻不要忘记战备，做到“用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”
⒋善战思想。

就是要会用兵打仗。

扩展资料：
中国传统的军事战略思想作为传统文化的重要组成部分，是中华民族宝贵的历史文化财富。

在数千年历史演化的长河中，社会形态、政治体制、经济结构、民族融合、科技水平以及文化心理、地理环境、气候条件等因素互相交织、彼此矛盾运动，形成了蔚为大观的军事文化资源。