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六年级上册品德与社会教案－家乡民风民俗小论坛浙教版要练说，得练听。
听是说的前提，听得准确，才有条件正确仿照，才能不断地把握高一级水平的语言。
我在教学中，注意听说结合，训练幼儿听的能力，课堂上，我专门重视教师的语言，我对幼儿说话，注意声音清晰，高低起伏，抑扬有致，富有吸引力，如此能引起幼儿的注意。
当我发觉有的幼儿不用心听别人发言时，就随时夸奖那些静听的幼儿，或是让他重复别人说过的内容，抓住教育时机，要求他们用心听，用心记。
平常我还通过各种趣味活动，培养幼儿边听边记，边听边想，边听边说的能力，如听词对词，听词句说意思，听句子辩正误，听故事讲述故事，听谜语猜谜底，听智力故事，动脑筋，出主意，听儿歌上句，接儿歌下句等，如此幼儿学得生动爽朗，轻松愉快，既训练了听的能力，强化了经历，又进展了思维，为说打下了基础。
宋以后，京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末，学堂兴起，各科教师仍沿用“教习”一称。
事实上“教谕”在明清时还有学官一意，即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间，专门是汉代以后，关于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合，比如书院、皇室，也称教师为“院长、西席、讲席”等。
“教书先生”可能是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当如何说也确实是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初显现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也？”；《论语》中的“有酒食，先生馔”；《国策》中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
事实上《国策》中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。
关于我家乡的风土人情或风俗习惯的作文我家乡是一个风景优美、人杰地灵的地方。
这里的人们热情好客，风俗习惯独特，让我感受到了家的温暖。
我要说说我们家乡的美食。
这里有一道非常有名的菜——麻辣烫。
这道菜的特点就是辣，而且还有很多种食材可以选择。
比如说牛肉、豆腐、蔬菜等等。
每次吃麻辣烫的时候，我都会觉得好像在吃一场盛宴一样，非常过瘾。
除了美食之外，我们家乡还有很多有趣的传统节日。
比如说春节、端午节、中秋节等等。
这些节日都有自己的特色活动和习俗。
比如说春节期间，人们会贴春联、放鞭炮、包饺子等等；端午节期间，人们会吃粽子、赛龙舟等等；中秋节期间，人们会赏月、吃月饼等等。
这些节日不仅让人们感受到了浓厚的节日气氛，还让人们更加了解我们家乡的文化。
我们家乡还有很多美丽的景点。
比如说一座古老的城墙、一片绿色的竹林、一条清澈的小溪等等。
这些景点都让人感到非常舒适和惬意。
每当我走在这些景点里面的时候，我都会觉得自己好像置身于一个童话世界里面一样。
我想说一下我们家乡的人们。
他们都非常友好和热情。
每次我去拜访朋友或者亲戚的时候，他们总是会热情地招待我，并且给我提供很多帮助。
这种感觉让我觉得非常温暖和舒适。
我非常喜欢我的家乡。
它有着美丽的风景、独特的风俗习惯和友好的人们。
我相信只要你来到这里一次，就一定会爱上这里！。
•[阅读次数:107]在我国现代文坛上，沈从文和刘绍棠实在堪称描写乡土民风、抒写乡土情怀、传承乡土文化的高手，无论是沈从文的代表作《边城》，亦或是刘绍棠的代表作《蒲柳人家》，其间氤氲着的浓郁的乡土气息，积淀着的深厚的乡土文化以及蕴含着的对乡风民俗的独特情感都深深地吸引着一代又一代炎黄子孙，也感动着一代又...•苏教版七年级上语文有关民俗文化的课外素材[阅读次数:261]《课时学练》七上苏教版版课外素材第三单元民俗文化源远流长，绚丽多姿，它是人类文化的重要组成部分。
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读罢这些文章，可以激发我们了解更多民俗风情的热情，让我们更加热爱民族灿烂的...•[阅读次数:308]不管在哪个朝代开饭店，厨师的手艺当然很重要，但是在宋朝饭店里，还有一种人比厨师更重要，那就是服务员。
宋朝没有菜谱，每天店里有什么菜，没什么菜，主推什么特色菜，全得在脑子里记住。
光记住还不行，还得有眼力，看见什么客人报什么菜，感觉客人有钱而且大方，你就专报燕鲍翅和佛跳墙，不然他会嫌你...•中西情人节来历传说大全(文化民俗)[阅读次数:432]情人节简介情人节，又叫圣瓦伦丁节或圣华伦泰节（St. Valentine's Day），即每年的2月14日，是西方的传统节日之一。
男女在这一天互送巧克力、贺卡和花，用以表达爱意或友好，现已成为欧美各国青年人喜爱的节日。
大概这世上有多少情人就有多少关于情人节来历的诠释吧。
和中国人现在用近乎狂热的热情过起了圣诞节一样，...•中国民俗文化参考资料二--元宵节庆备课资料(人教版高二选修)[阅读次数:766]元宵节庆1．张灯结彩元宵节一到，人们都有张灯结彩的习俗，所以元宵节也叫灯节。
元宵节张灯起源于汉初。
那时，正值佛教自印度（或说西域）传入，东汉明帝刘庄十分笃信佛教，知道在印度有燃灯习俗，故曾下令燃灯表佛，并亲自到佛灯寺燃灯。
家乡的民风民俗作文家乡的民风民俗作文范文（通用6篇）在生活、工作和学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。
你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的家乡的民风民俗作文范文（通用6篇），欢迎阅读与收藏。
家乡的民风民俗作文1元宵节，是一个温馨，充满爱的节日。
元宵节在我的家乡有些特别的习俗，这也要从一个传说说起……正月十五是农历的元月，古人把“夜”称之为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
在元宵节，有许多习俗，比如说吃汤圆、赏灯、猜灯谜等许多习俗。
在我的家乡，元宵节做汤圆是元宵节最让人兴奋的事情了吧！开始，我认为做汤圆太容易了，后来才发现其实还挺难的。
让我来说一下我们是如何做的吧！我们需要准备一些糯米粉，些许芝麻，一点面粉，适量的水，还有猪油。
首先，把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉，加少许糖，再把大块的猪油放入慢慢搅拌均匀。
真没想到，磨了十分钟，我就感觉手臂酸得就快断了。
接下来，在糯米粉中加入水，揉成一个大大的球，再发酵30分钟……哈哈，一切准备就绪，我们要开始最关键的包汤圆的环节！这可是最难，并且最重要的一步啊！我们把芝麻馅放入摊平的汤圆皮上，一边转一边将汤圆皮裹起来，最后变成了一个圆子。
我连试了三次，都失败了。
我问奶奶怎么办?奶奶说：“是你包的芝麻馅太大了，而你的皮太小了。
只需要控制好比例就没问题啦！”我恍然大悟。
看来奶奶做汤圆的经验已经炉火纯青了。
这下子我连续成功做了五个，一个个堪称完美。
最后，我们把做完的汤圆放到锅子里煮十分钟。
煮熟后，我们一起开心地品尝起来，真的太美味了啊！这就我们家乡的元宵风俗。
通过这样的学习不但让我学习到了制作手工食品的经验，也让我们一家人在元宵佳节，其乐融融，欢聚一堂。
家乡的民风民俗作文2每个人都有自己的家乡，而不同的家乡也会有不同的习俗。
你想知道我的家乡有什么习俗吗?别急别急，君情听我慢慢道来……我的家乡在广西平南县的大安镇。
关于我家乡的风土人情或风俗习惯的作文我家乡位于中国的南方，一个被大海环绕的美丽小城。
这里的风土人情和风俗习惯都非常独特，让人流连忘返。
我要说说我们家乡的美食。
这里有着丰富的海鲜资源，所以我们的餐桌上总是摆满了各种各样的海鲜。
比如说，我们会吃到新鲜的螃蟹、大虾、鱼翅等等。
而且，我们还会用这些海鲜制作各种各样的菜肴，比如说红烧螃蟹、清蒸大虾、鱼翅羹等等。
这些美食不仅味道鲜美，而且还具有很高的营养价值。
除了美食之外，我们家乡还有着丰富多彩的文化活动。
比如说，每年春节期间，我们都会举办一场盛大的庙会。
在这场庙会上，你可以看到各种各样的表演节目，比如说舞狮、舞龙、杂技等等。
而且，你还可以品尝到各种各样的小吃，比如说糖葫芦、炸鸡腿、烤红薯等等。
这些小吃不仅味道好，而且还非常便宜。
我要说说我们家乡的人们。
他们都非常热情好客，总是乐于助人。
如果你去到我们家乡旅游或者出差，他们一定会热情地招待你，并且为你提供各种帮助。
而且，他们还非常讲究礼仪和规矩。
比如说，在我们家乡，人们在见面的时候一定要握手或者鞠躬示敬。
而且，在吃饭的时候也有很多讲究，比如说不能用筷子戳饭碗等等。
我非常喜欢我家乡这个地方。
这里有着美丽的自然风光、丰富多彩的文化活动以及热情好客的人们。
如果你有机会来到我的家乡旅游或者出差，我相信你一定会爱上这里！。
关于我家乡的风土人情或风俗习惯的作文我家乡是一个风景优美、人情淳朴的地方。
这里的人们热情好客，乐于助人，让人感到温暖如家。
让我来介绍一下我们家乡的风俗习惯。
每年春节期间，我们都会举行一场盛大的庙会。
这个庙会可热闹了！有各种各样的小吃摊位，比如糖葫芦、烤红薯、糯米糍等等。
还有许多游戏摊位，比如射击、套圈、抓娃娃等等。
最受欢迎的还是舞龙舞狮表演。
那些舞龙舞狮的人穿着五彩斑斓的衣服，在锣鼓声中翻腾起舞，真是壮观极了！除了庙会，我们家乡还有一个非常有趣的传统活动——“抬花灯”。
这个活动通常在元宵节晚上举行。
人们会用竹子和纸制作出各种形状的花灯，然后在夜晚把它们挂在树上或者放在屋顶上。
最有趣的是比赛谁家的花灯最高、最大、最好看。
整个村庄都沉浸在欢乐的氛围中，人们手拉手一起跳舞唱歌，度过了一个难忘的夜晚。
除了这些传统活动之外，我们家乡还有很多其他有趣的事情。
比如说，每年夏天都会有一场盛大的河鲜节。
那时候，整个村庄都会聚集到河边，品尝各种新鲜美味的河鲜。
还有一年一度的农民画展，那里会有来自全国各地的画家展示他们的作品。
这些展览不仅让我们欣赏到了美丽的艺术作品，也让我们更加了解了中国传统文化的魅力所在。
我想说一说我家乡的人们。
他们都非常友好热情，总是乐于助人。
无论是在生活上还是工作上遇到问题，只要向他们求助，他们总是会尽力帮助你解决问题。
这种互助精神已经深深地植根于我们的文化中，成为了我们家乡的一种独特风景线。
我非常热爱我的家乡。
它有着独特的风土人情和丰富多彩的文化底蕴，让人流连忘返。
我相信只要你来到这里一次就会爱上这里！。
3．家乡民风、民俗小论坛
一．本课目标要求：
1．知识：知道民风、民俗文化有其积极、健康的方面，也存在迷信现象和陈规陋习等不良因素，这些迷信和陈规陋习可能带来严重后果。
2．能力：能初步判断优良传统和陈规陋习。
3．情感、态度、价值观：有摒弃糟粕、抵制各种封建迷信和陈规陋习的情态价值观。
初步具有社会责任感，为净化家乡民风、民俗做一些力所能及的事。
二．课时安排：二课时
三．重点难点分析：
重点：指导学生辩证地看问题，正确对待各种民风、民俗文化现象。
难点：引导学生如何积极地为净化家乡民风、民俗尽自己的义务。
四．课前师生准备：
教师、学生准备：搜集迷信和陈规陋习带来严重后果的典型案例材料，教师积极寻找音频视频案例，学生搜集的最好是本土化的材料。
五．教学方案设计：
第一课时
一．辩一辩：“抓周”科学吗
教师：你知道什么叫“抓周”吗？你小的时候，家长有安排你“抓周”吗？当时的情况和结果是怎样的？
教师：（出示“抓周”图片以及“抓周”概念）旧俗小儿周岁时，陈列各种玩具和生活用具让他抓取，以为可预测其一生性情和志趣，叫“抓周”，又称“试儿”。
教师：认为有道理的举手。
认为没有道理的举手。
大家来辩论一下。
教师引领：
《红楼梦》里记载了贾宝玉的一次有趣的“抓周”。
宝玉的父亲贾政为了测试一下儿子将来的志向，便在宝玉周岁那天“将世上所有的东西摆了无数叫他抓”，谁知他对什么都没有兴趣，伸手只把那些粉脂钗环抓来玩弄……贾宝玉以后果然混在脂粉堆里，不思上进，但他天性聪明，《红楼梦》的结尾说，贾宝玉终于醒悟过来，考试得中。
其实，贾宝玉从小混在脂粉堆里，与他的生活优裕长辈宠爱等都是有关系的，仅仅以抓周为依据判断贾宝玉不成大器，从而丧失了培养他的决心信心才是大错特错的，假设贾宝玉生活在一户一穷二白的人家，他又怎么可能混在脂粉堆里呢？
抓周往往具有迷信的色彩，现在大部分的父母当然已不会相信这些会有如此神妙的功能。
但如果作为一种富有童趣的习俗和游戏，玩一玩，笑一笑，倒也可以为家庭增添一些乐趣。
教师：经过这一轮辩论，你对民风民俗又什么新的看法？
预期：（小结）民风民俗不可能是尽善尽美的，其中有积极健康的一面，也会有迷信愚昧落后的因素，要注意分辨。
二．想一想：数字“喜”和“忌”
教师：“抓周”这样一个小小的民间风俗活动，处理得好，给家庭带来快乐，给人们带来积极向上的一面，这好像是硬币的那个正面，一不小心，硬币会翻到反面，它带给家庭的是悲观、烦恼、消极，甚至会伤害人的信心，影响人的健康成长。
风俗的利弊，不可小看。
教师：同样的情况表现在对数字的看法上。
你最喜欢的数字是几？为什么？不喜
欢的呢？为什么？
教师：人们为什么有这样的喜忌？出发点是什么？
活动：播放视频。
老师在新加坡采集的关于许多人对数字喜忌看法一段视频：。
谈谈感受。
教师：这个事情，老师也有烦恼。
老师的妈妈相信“七不出，八不归”，她也说不出这是为什么，但是她认为这是老辈人传下来的规矩，必须遵守。
遇到初七这一天，没有紧急事情还好，一旦单位啦、朋友啊，有什么急事召唤，与她商量，她就不高兴。
但我一直坚持这样做。
有一次，我的车在换道的时候，被公交车檫碰了。
我妈妈马上把责任归到我不相信“七不出，八不归”的事由上。
我怎么跟她说，她就是不听。
请你谈谈对这件事的看法，帮忙出出主意。
教师：相信数字的喜忌，有好处和坏处吗？是好处多还是坏处多？请自学49页教材，说一说。
（三六九，出门走，导致许多人在火车站滞留，最终影响了自己。
）二．论一论：风俗利弊谈
教师：今天我们在这设了二个民风、民俗利弊小论坛，欢迎同学们分小组从中自选一个，合作撰稿、排练，准备踊跃参加论坛。
论坛一：我看清明习俗
论坛二：我看节日爆竹
预设：教师巡视，指导学生并发现可以交流的学生，帮助组织一下思维层次和具体语言。
准备10分钟。
之后请学生交流。
三．想一想：禁放或准放
教师：燃放烟花爆竹禁止令为何解除，改成“定时、定点”燃放呢？说说你的看法。
预期：合理地通过燃放烟花爆竹表达辞旧迎新、欢庆心情是对的，但不能建立在引发事故、造成公害的基础上。
事实上，不合理地燃放烟花爆竹确实引发了很多事故、造成了很大的公害。
改成定点定时燃放也许是目前比较好的折衷方式。
四．总结：师生阅读书本45页“民风民俗经过了千百年的大浪淘沙……”一段。
第二课时
一．看一看：悲剧的背后
教师：上堂课我们进行了辩一辩论一论想一想三个版块的活动。
这堂课，我想请大家来看一段视频，说说你的感想。
看完之后，请谈谈看法。
活动：教师播放浙江电视台“观点”栏目之《厚葬之风盛行，死人逼死活人》。
学生观看思考。
交流：学生发表看法。
教师：你怎么看待逼着吴乐杰大办丧事的族人？
预期：很不好，明知他家里穷还逼着他家这样做。
教师：可是，我相信他的族人并不是这样想的，他们会怎么想？
预期：母亲死了，要把丧事办得隆重一些，如果办得不隆重，感觉丢了自己的面子，被人看不起，至于欠下一屁股债，以后日子将过得如何艰苦，好像并不重要。
教师：其实，子女有责任让父母活着的时候生活得更好一些，至于死去以后，出于感情，适当地通过一些仪式表达悲痛和怀念，也是无可厚非，但是表达感情是最重要的，一味攀比，过分注重形式排场，拖累了活人不说，还扭曲了情感。
可是这样在我们看来不可思议的事，在那些只顾面子不顾他人死活的人面前，却是理直气壮。
这真让人悲哀。
好在媒体和政府表现出理性和责任心，使这件事成为
一个反面教材，但是无论如何，这种命的代价，实在过于高昂。
二．倡一倡：共同来倡导
教师：面对各种陈规陋习，我们没有理由坐视而不作为。
我建议，让我们行动起来，积极分辨民风民俗中合理健康的因素以及其中的迷信、愚昧和落后，别看我们不大，但我们背后有家庭，有亲友，我们的小手和真挚的心灵，也能为净化家乡的民风民俗出力。
教师：请阅读书籍51页，小组起草声明。
交流：1．全班交流声明，师生评价。
2．评选出最佳声明。
3．斟字酌句以后共同宣读。
4．将声明打印成大张，张贴，另择时间举行签名仪式。
5．将声明打印成小张特，请学生带回，请家人亲友签名并在家中张贴或带回学校张贴。
