堂邑文庙解说词

堂邑文庙解说词尊敬的各位领导、各位老师：大家好！欢迎各位来到堂邑文庙参观。

今天，由我为大家介绍文庙的相关情况。

堂邑文庙是过去堂邑县祭祀孔子的庙宇和封建官办学堂，因唐玄宗追封孔子为文宣王，故称文庙。

堂邑文庙座北朝南，占地十余亩，始建于金朝大定年间，距今已有800多年的历史了。

现存棂星门、泮池、大成门、大成殿、乡贤祠、名宦祠等，是一组保存完好的古建筑群，现为山东省重点文物保护单位，同时，也是我们堂邑镇中心小学的德育教育基地。

1、棂星门这就是文庙的棂星门，是文庙的第一个门。

棂星，即天田星，最早见于史料的有汉高祖命祀棂星，凡祭天先祭棂星，古人认为棂星“主得仕之庆”，是专门管官、管文运的星。

宋仁宗时候开始设置棂星门，形状就像窗棂，所以叫棂星门，文庙设棂星门，意为“尊孔如尊天”。

2、照壁前面是照壁，它就像我们家中的迎门墙。

在文庙中叫照壁，据记载，秦始皇焚书坑儒时，孔子后人把一部分儒家经典书籍藏在照壁的夹墙中而得以保存，文庙中都建有照壁，对此事以示纪念。

3、古碑过照壁，我们看到的是古碑、金柏、泮池、状元桥。

古碑、金柏是堂邑文庙古老有力的证明。

第一通碑为“文明”碑，为康熙十八年的碑刻；原立于文庙大门外，一方面，文官到此下轿，武官见此下马；另一方面说明文庙是文明之地、追求文明的处所。

第二通碑是堂邑文庙第一次重修时所立的碑刻，金朝大安二年“博州堂邑县庙学记”，现存堂邑文庙最古老的一通碑；第三通碑为元至正十三年所立，第四通碑为清乾隆三十四年所立。

4、金柏据《堂邑县志》记载，这株围径3.6米的柏树，文庙始建时前后共植古柏40株，现仅存此一株，是文庙古老的象征。

5、泮池我们看到的这个半圆形的池子叫泮池，也叫月牙池。

“泮池”来源于《周礼》中的“辟雍”，原意是周天子设置的四面环水的大学堂，设池为圆形，如同玉璧，文庙用其圆形的一半，以示区别，故称“泮池”。

过去的文人举子在临考前，都要到文庙祭祀许愿，考取了秀才之后到泮池还愿，文庙建泮池主要是为了纪念孔子对我国教育事业做出的开创性贡献，同时也有弘扬儒学崇尚教育的含义。

泮池上面的桥叫状元桥。

过去的文人举子到文庙祭祀许愿时都会在状元桥上返回，以示金榜高中返回；现在又说“状元桥上走一走，高考榜上中前首”。

过桥我们看到的后院中院门分三道，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称戟门。

古代作为金声门，右为玉振门。

大成门在宋代初年叫仪门，因大成殿得名大成门，颂扬“大成至圣先师”孔子集夏商周三代文化之大成。

在封建时代，每逢朔、望朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕和训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。

大家好！接下来由我为大家介绍乡贤祠的相关情况。

明朝建立后，为加强思想控制，笼络人才，大力推行科举制度。

朱元璋时候，下令各地文庙设立乡贤、名宦祠。

让乡贤、名宦和孔子一起受到祭祀。

堂邑文庙将堂邑人在外地为官颇有政绩者或者在本地德高望重为示范表率者称为“乡贤”，并立祠奉祀。

本乡贤共收录人物21人，标准从三国到清末在史书志书上有记载的，一般曾任府道以上官吏或者本地道德文章为世俗所公认的仁人志士，所以，古时又有“奉旨入乡贤”之说。

我们首先看到的是“堂邑文庙今昔图片展”。

这是七十年代的堂邑文庙，这是八十年代的堂邑文庙，这是二000年前后的堂邑文庙，这是社会各界人士踊跃捐款的照片，这是修缮中的堂邑文庙，这是修复一新的堂邑文庙。

据史料记载，堂邑文庙历史上曾经经历过八次大的维修和扩建。

建国后，由于年久失修，损毁严重，受到了社会各界的关注。

为了弘扬传统文化，保护历史文化遗产， 2005年，堂邑镇委举全镇之力，于2005年开始按照“修旧如旧”的原则对文庙进行了修复。

于是就有了我们现在看到的文庙。

堂邑人杰地灵，曾经出现了很多著名的人物。

潘璋三国时期东吴战将。

据说他年轻时候在酒店喝酒不给钱，说得富贵后一块儿还，后来，他跟随孙权，屡建功业。

三国演义以刘备为正统，所以对潘璋进行了丑化。

刘仁罕以行侠仗义自任。

曾因事在一酒家遇群寇抢劫，他利用智谋杀掉了所有的强盗。

王志冲农家子，少聪敏，喜读老庄书。

后舍家为道士，是太乙道第三代传人，多次为皇帝讲道，赐号圆通大师，现在河南蓟县有他的庙宇。

焦养直以才气闻名。

张世忠年少时从焦养直游学，通经术，晓时事。

卸任时不持一钱而归。

邱楫为官廉政，升崇明州判官，多破疑案。

陈庸洪武五年，为加固城防，将原聊城土城改建为砖城，又以修城所余砖石木料于城中建城一座，取名“余木楼”，俗称古楼，后定名为光岳楼，为国家级重点文物保护单位。

穆孔晖深研理学，著述甚多。

堂邑现有穆孔晖墓和许多关于他的传说。

许维新文章高雅，乡里后辈尊称其为许夫子，为堂邑名旺家族，一门三进士五举人，现存市级文物单位许家祠堂为其家族祠堂。

武训七岁失去父亲，对母亲非常孝顺，十四岁打短工受地主欺骗，深感穷人文盲之痛，终生行乞办义学，含辛茹苦，终身未娶，先后在堂邑、馆陶、临清兴建了三处义学。

我的讲解到此结束，接下来请大家参观知礼堂。

谢谢大家！大家好！过大成门就是堂邑文庙的第二进院落，原堂邑文庙为东西三纵院，南北四进院，现仅恢复其中院的前半部分。

接下来，我们将看到知礼堂。

知礼堂的门匾对联为康熙字体，“先师功德垂青史，儒学精华照五洲”。

里面陈列着古四书五经、论语、三字经、赵秉忠殿试状元卷等。

1、进门向北依次往南孔子是一个述而不作的教育家和思想家，是儒家思想的集大成者。

现代意义的儒家文化就起源于孔子。

儒最先起源于原始宗教中的一个职能分工，专职为贵族祭祀祖先、办理丧事、担当司仪等。

西周时期的周公就是一个大儒。

孔子是春秋时期的一个儒。

他兴办教育，开创私学，弟子多达三千人，其中贤者70多人。

孔子曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。

《论语》是儒家的经典著作，由孔子的弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。

这里的展板主要介绍了孔子及其弟子的主要情况，还有一些古代的四书五经。

2、状元卷展橱里展示的就是我们刚才提到的明朝万历26年的状元赵秉忠殿试第一名的试卷。

这一状元卷的原本现陈列于青州博物馆内，是该馆的镇馆之宝。

3、科举制度科举制度是中国古代官吏人才选拔的制度，正式的科举制度分为乡试、会试、殿试三级。

考试内容是儒家的“四书五经”。

这里的展板上介绍的是科举制度的规则及时间。

4、祭孔大典“祭孔”作为一种文化的仪式存在，有悠久的历史渊源。

从汉武帝“独尊儒术”开始，一直被称为“国之盛典”。

这边的展板上介绍的就是近几年祭孔大典的盛况和祭文。

5、孔子学院儒家学说在几千年的流传中影响了世界各地的人们。

近年来，以孔子学院为载体，儒学在海外得到了进一步的传播。

孔子学院不是一般意义上的大学，而是推广汉语文化的教育和文化交流机构，是一个非营利性社会公益机构。

截至2008年12月，全球已经开办了249所孔子学院和56所孔子课堂，分布于78个国家和地区。

这边展板上展示了一些儒家的经典名言。

我的讲解到此结束，谢谢大家！（四）大成殿尊敬的各位领导、各位老师：大家好！接下来由我继续为大家介绍大成殿的相关情况。

位于正前方的宏伟建筑就是文庙的中心建筑——大成殿。

大成殿前有孔子标准像，为大理石塑像，高3.6米，重8吨。

1、大成殿大成殿是文庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所。

大成殿名称起源于宋崇宁三年，赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古代圣贤之大成。

大成殿的门匾对联为复制李苦禅大师所题写的“至圣无域泽天下，圣德有范垂人间”。

大成殿正中置孔子帝王像，正上方悬挂着“万世师表”的匾额，相传“万世师表”是康熙皇帝南巡时路过曲阜祭拜时所写的。

当时，康熙喝醉了酒，写下了“万世师”三个字，酒醒后见没写完，又写了“表”字，但没有前面的字飘逸。

两旁分别是颜子、曾子、子思、孟子，又称“四配”。

都是人们神圣化了的帝王像。

孔子，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国陬邑人，古代著名的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

他一生大部分时间在从事教育，相传收弟子多达三千多人，贤者七十二，对后世产生了极其深远的影响，被后世奉为“圣人”。

颜回，字渊，一字子渊，春秋末期鲁国人。

他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。

且“闻一而知十”，是孔子的得意门生。

后世尊气为“复圣”。

曾子，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国人。

出身没落贵族家庭，少年时期就参加农业劳动，后师从孔子，勤奋好学，积极推行儒家主张，并在修身和躬行孝道上颇有建树，是孔子学说的主要传播者和继承人。

后世尊称其为“宗圣”。

子思，姓孔，名及，字子思，孔子的孙子，是战国初期著名的哲学家、思想家。

子思是儒家的一位大家，他是儒家承前启后的人物，先承孔子，后传孟子。

他不仅在学业上著有《中庸》，而且他的思想通过他的门下传给了孟子，后世尊称其为“述圣”。

孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人，战国时期著名的思想家，也是先秦儒家的代表人物，与孔子齐名，并称“孔孟”。

他的代表作《孟子》极力主张王者以仁义治理天下，他被公认为孔子儒家学说最具影响力的继承人，被誉为“亚圣”。

2、中国文庙展为了让大家更加全面的了解文庙，我们还精选了全国各地的部分文庙制作了“中国文庙展”，以便更好地了解中国传统文化知识，弘扬崇文重教、明礼诚信的中华美德。

文庙，即孔庙，是尊祀孔子的地方。

孔子逝世后的第二年，孔子故居被改为庙，成为历史上最早的文庙。

汉代以后，随着儒家思想逐渐占主导地位，历代统治者大力倡导尊孔，修建文庙之风日趋兴盛。

据史料记载，到明代全国已有府、州、县三级文庙1560多所，到清代增至1800多所，我们聊城现在还保存着阳谷文庙、莘县文庙、高唐文庙、清平文庙和堂邑文庙这五座文庙，分别是省市级文物保护单位。

我的讲解到此结束，接下来请大家参观追远堂。

（五）追远堂尊敬的各位领导、各位朋友：大家好！请跟我继续参观追远堂。

追远堂的门匾对联为：祖述尧舜宪章文武，德参天地道贯古今。

大家来看，追远堂的“追”字上面少了一笔，这是为什么呢？难道是乾隆皇帝粗心吗？不是。

追远堂的“追”字上面少了一笔，意味着“追”是无头的，里面重点介绍了堂邑县概况、武训、鲁西特委，1945年赵建民、徐运北领导马颊河支队二十二团解放堂邑县城的事迹。

（进门向南依次向北）堂邑历史版图堂邑原为堂邑县所在地，有着近千年的历史，堂邑县始建于隋开皇六年，宋代修筑城墙，城竣时有无数白雀云集上空，因此，堂邑县城又名白雀城。

名人轶事堂邑历来为古代的重要战场，这里有金戈铁马的故事，也有文人墨客的吟咏，更有仁人志士的传奇。

颜真卿唐代名臣，杰出的书法家。

安史之乱时，他曾举义旗抵抗叛军，极大地鼓舞了军民们抗击叛军的决心。

耿几父将堂邑县城迁至今址，并主持修建新城。

张养浩元代著名的散曲家，诗人。

曾任堂邑县尹。

他为官清廉，在县署内建“四知堂”。

还有陈庸建余木楼的故事和裴希度加固城墙的事迹。

这里是武训的相关情况，有兴趣的领导和老师可以自由参观一下。