中国历史文选30页PPT

西汉
是继秦朝之后的第二个大一统封 建王朝。共有14个皇帝，历经 211年。
7.新朝
（公元8年—公元23年）
开国皇帝：王莽
新朝
公元8年，王莽废西汉君主称帝 改国号为新。又因为新朝为建兴 帝王莽所建，故世称新莽，建都 长安，并更名为常安。
8.东汉
（公元25年-220年）
开国皇帝：刘秀
东汉
新莽末年，刘秀在家乡起兵。经 过长达十二年之久的统一战争， 东汉的首都洛阳被称为东京，因 此又以东京为东汉的代称。共有 十二帝，历经196年。
15.五代
（907年-960年）
开国皇帝：朱温
公元907年，唐朝灭亡后， 朱温建立后梁，定都开封 (今河南开封)，这是五代十 国的开始。五代依次为后 梁、后唐、后晋、后汉、 后周五个朝代。
五代 十国
15.十国
（902年-979年）
南吴 吴越 前蜀 后蜀 闽 南汉 南平 马楚 南唐 北汉
其他割据一方的藩镇，有 些自立为帝，有些称王称 藩，其中十个历时较长且 称王或称帝的政权被后世 史学家统称为十国。
20.元朝
（1271年—1368
开国年皇） 帝：忽必烈
元朝
1260年忽必烈即位大汗并建元， 1271年忽必烈改国号为大元，定 都大都。随后又逐步消灭西夏、 大理等国，1276年攻占临安，南 宋灭亡。1279年经崖山海战后消 灭南宋残余势力，统一全国。
20.明朝
（ 1368－1644年）
开国皇帝：朱元璋
明朝
是中国历史上最后一个由汉族建 立的大一统封建王朝。历经12世、 16位皇帝，国祚（zuò）276年。
21.清朝
（ 1636年-1912年）
开国皇帝：皇太极
清朝

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（3）形声字（用意符与音符合起 来造的字）： 半音半意
《说文》“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”
90%以上汉字都是形声字。
左形右声（主要形式）：河、祥、肌、防
右形左声：放、雌、颜、欣
上形下声：宇、草、崔、篇
下形上声：盂、斧、岱、装
外形内声：圆、阁、衷、痛
内形外声：问、闻、辨、辩
形占一角：疆、载、修、颖
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4、现代图书馆藏书目录的分部
▪ 《中图法》将中国图书分为五大类，二十 二个基本大类。
▪ 1.马克思主义、列宁主义、毛泽东思想 ▪ 2.哲学 ▪ 3.社会科学 ▪ 4.自然科学 ▪ 5.综合性图书
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五、史部典籍概述
▪ 中国被称为“历史的民族”，史学发达，史籍极其丰富。 ▪ 1、先秦史籍 ▪ ＊史学和史籍产生的阶段。史籍多为资料汇编，非成书于
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b、指事字
▪ 《说文》“指事者，视而可识，察而 见意，上下是也”。解释过于笼统， 并与象形、会意的界限含混不清。实 际上指事字是在象形的方法难以表示 事物特点的时候，利用标注记号的方 法指出所表示事物的要点。
▪ 上、下、本、末、刃、亦（腋）
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c、会意字
《说文》“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也”。 解释艰涩。实际上会意是合二体之意，是由两个以上的 象形符号组成的字。多复体字。 武、信、从、北、取、戒、伐、之、正（征）、出、逐、 降、陟、莫（暮）、见、望、监、走、奔、既、吠、鸣、 林、森、歪、劣、孬，等等
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（3）语义
“小姐”：地位低微的女性（宋元时）— 官僚富家未嫁少女（元代以后）—年轻女 子的通称（近代以来）—从事色情业的女 子（近几年）

郡县封国并存
汉初
丞相位高权重
汉初
颁布“推恩令”，中央集权得到加强
实行察举制
汉朝
汉武帝时期
秦汉 汉
西汉（公元前202年到公元8年） 东汉（25年到220年）
赵过推广耦犁，推行代田法
西汉
铁力牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式 汉朝以后
漕渠、白渠、龙首渠等
汉朝
煮盐、冶铁、铸钱等有利可图的行业收归官办 西汉武帝以后
中国丝绸远销亚洲、欧洲，获“丝国”誉称，开通陆地和海上丝
绸之路
西汉
高炉炼铁和炒钢技术
两汉
杜诗发明水力鼓风冶铁工具，即水排
东汉
成熟的青瓷
东汉
秦汉 汉 西汉（公元前202年到公元8年）
东汉（25年到220年）
统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策 汉初
董仲舒，把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到
儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道德活动； 北宋
儒学融合了佛道思想，形成了以理为核心的新儒学体系——“理
学”
北宋
程颐、程颢
北宋
朱熹，编著《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书
南宋
程朱理学成为长期居于统治地位的官方哲学
南宋以后
陆九渊 心学代表人物
南宋
五代、辽、宋、夏、金、元
宋 北宋（960年到1127年）南宋（1127年到1276年）
雕版印刷的黄金时代
宋
彩色套印技术
宋
胶泥活字印刷术的发明
北宋（11世纪中叶）
军事上广泛使用火药
宋
指南针应用于航海
古代历史大事件
时间反复无常，鼓着翅膀飞逝
古代历史大事件

❖ 冯商：
《汉书·艺文志》韦昭注：“冯商，字子 高，受诏续太史公书十余篇，在班彪别传。”
（5）传播
❖ 《太史公自序》：“藏之名山，副在京师。” ❖ 杨恽：“祖述其书。遂宣布焉。” ❖ 桓宽、刘向：开始引用 ❖ 西汉末年，已传至边郡
残简：“人利则进不利” 《史记·匈奴传》“利则进，不利则退，不羞遁走，苟 利所在，不知礼义。”
《法言》：
❖ 王充
《论衡·超奇篇》：“班叔皮续太史公书百篇 以上，记事详悉，义浅理备，观读之者以为甲， 而太史公乙。”
❖ 班氏父子
班彪：关于人的名称
班固：“论大道则先黄老而后六经，序游侠 则退处士而进奸雄，述货殖则崇势力而羞贫贱。”
《汉书·司马迁传》：“自刘向扬雄，博极群 书，皆称迁有良史之才，服其善述事理，辨而不 华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐 恶，故谓之实录。”
意义 第一篇记述孔子事迹的专传。
《论衡·定贤》：“孔子不王，素王之业在于 《春秋》”、“孔子，圣人也”。
学术宗师——诸侯王
编年纪事的特征并不明显
·孔子
《礼记檀弓上》：“而丘也，殷人也．” 孔父嘉 华父督
孔防叔－－伯夏－－叔梁纥
（4）孙子吴起列传（节选） ❖ 题解
选自《史记》卷65 《史记·太史公自序》：“非信廉仁勇 不能传兵论剑，与道同符，内可以治身，外 可以应变，君子比德焉。作孙子吴起列传第 五。”
6卷 6卷 14卷
以上18家20种1049卷
（2）体例
❖ 帝后纪：十卷（帝九后一） 列传：八十卷 志：三十卷
❖ 创“党锢”“文苑”“独行”“民” “方术”“列女”六传
（3）增补
❖ 晋·司马彪： ❖ 梁·刘昭：
（4）价值
❖ 《史通·补注》

看《史》 《漢》 《三國》傳紀,必須以類相從,長者短者,分者 合者,詳者略者,有以此人事蹟列彼傳中者 。又如稱名爵,年月日 時,或載或不載之類, 皆要講其體例緣故 。總之,要先治《春秋》 , 纔有根本 。某常説做理學文字,不能離《學》 《庸》 《論》 《孟》 《易經》 ;學古文,不能離《尚書》 ;學記事,不能離《春秋》 ;學 詩,不能離三百篇 。《五經》是各樣文字的根本。
夫《騷》與《史》 ,千古之至文也 。其文之所以至者, 皆 抗懷於三代之英,而經緯乎天人之際者也 。所遇皆窮, 固不能 無感慨 。而不學無識者流,且謂誹君謗主,不妨尊爲文辭之宗 焉,大義何由得明,心術何由得正乎?夫子曰 :“《詩》可以
興 。”説者以謂興起好善惡惡之心也 。好善惡惡之心,懼其 似之而非 ，故貴平日有所養也 。《騷》與《史》, 皆深於
2.選文
咸亨元年十一月二十一 日詔 :“修撰國史,義存典實 。 自今 已後,宜令所司於史官內簡擇堪修人,錄名進內 。 自餘雖居史職, 不得輒令聞見所修史籍及未行用國史等事 。”
長安二年 ,鳳閣舍人、修國史劉允濟嘗云 :“史官善惡必 書,言成軌範,使驕主賊臣,有所知懼 。此亦權重,理合貧而樂道 也 。昔班生受金,陳壽求米 ,僕視之如浮雲耳 。但百僚善惡必 書,足爲千載不朽之美談,豈不盛哉! ”
謂“紹名世,正《易傳》 ,本《詩》 《書》 《禮》 《樂》之際, 其本旨也 。所云發憤著書,不過敍述窮愁,而假以爲辭耳 。後 人泥於發憤之説,遂謂百三十篇, 皆爲怨誹所激發,王允亦斥
其言爲謗書 。於是後世論文, 以史遷爲譏謗之能事, 以微文爲 史職之大權,或從羡慕而倣效爲之 ;是直以亂臣賊子之居心, 而妄附《春秋》之筆削,不亦悖乎!今觀遷所著書,如《封禪》 之惑於鬼神,《平準》之算及商販,孝武之秕政也 。後世觀於 相如之文,桓寬之論,何嘗待史遷而後著哉?《遊俠》 《貨殖》 諸篇,不能無所感慨, 賢者好奇,亦洵有之 。餘皆經緯古今,折 衷六藝,何嘗敢於訕上哉!朱子嘗言,《離騷》不甚怨君,後人 附會有過 。吾則以謂史遷未敢謗主,讀者之心自不平耳 。夫 以一身坎軻,怨誹及於君父,且欲以是邀千古之名,此乃愚不 安分,名教中之罪人,天理所誅,又何著述之可傳乎?

5、当爱不能完美，我宁愿选择无悔，不管来生多么美丽，我不愿失 去今生对你的记忆，16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
梦 境
中国历史文选
1、不要轻言放弃，否则对不起自己。
2、要冒一次险!整个生命就是一场冒险。走得最远的人，常是愿意 去做，并愿意去冒险的人。“稳妥”之船，从未能从岸边走远。-戴尔．卡耐基。
3、人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有 久久不会退去的余香。
4、守业的最好办法就是不断的发展。
END

(3)影响：
对古典文化进行的总结，保存和发展了古典文化， 为后代留下了宝贵的文化遗产；带有反封建色彩的 早期民主启蒙思想，对当时和后世都有影响。
(4)对待传统文化的正确态度：
①应该用马克思主义世界观去批判审查一切文化 遗产，就是用历史唯物主义的观点对遗产进行分析， 从具体的历史条件出发，断定它们在当时的历史作 用和科学地位。绝对肯定，会走向复古主义；绝对 否定，又会陷入虚无主义。这些都是不对的。②评 价文化遗产不仅要着眼于当时，也要着眼于当前， 传统文化是我国文化的瑰宝。
④西方资本主义兴起时，中国封建统治者推行闭关政策， 阻碍了东西方科技文化的正常交流，使中国失去吸收外来先 进文化的条件。总之，当时中国腐朽的封建制度严重地束缚 了科学技术的进步。
【例题4】17世纪前期以后和18世纪中西文化发展的不同途径 是什么?造成了怎样的后果?
【解析】17世纪前期以后和18世纪的西欧，随着资本主义的 发展，近代自然科学，面貌一新。思想领域也日趋活跃，法国 启蒙运动批判了封建专制主义。在同时期的中国，文化发展的 趋势与西欧完全不同。晚明一部分知识分子努力吸收西方自然 科学的风气，入清以后，已告衰竭。经世致用之学虽因时势的 刺激，有所发展，但数十年后，文化禁锢政策日益严酷，乾嘉 考证学成为清朝极盛时代独秀的一枝，知识分子多在古书中讨 生活，这是中国文化史上巨大的悲剧。
(2)明、清时期的文化的特点及表现：
明、清两代处于中国封建社会的晚期，承古萌新， 是这一历史时期文化的特点。它具体表现在：科学技 术取得新的成就，集大成的科技著作相继问世；商品 经济的发展和封建制度的衰落，导致了反封建民主思 想的产生，理学走向极端，带有反封建色彩的早期民 主启蒙思想应运而生；伴随城市经济发展，市民文学 蓬勃兴起，戏剧和小说成为文学的主流；古典文化进 入总结时期，官方组织编篡大型图书成就突出，充分 显示出中华文明的博大气象；西方传教士东来，使中 国人了解到水平已超过自己的外来文化。

港澳台地区回归后治理模式比较
港澳台地区回归背景与历程
01
简述港澳台地区回归祖国的历史背景和回归过程，为后续治理
模式比较提供背景知识。
港澳台地区治理模式比较
02
从政治、经济、文化等多个方面，对港澳台地区的治理模式进
行全面比较，揭示各自的特色和优势。
港澳台地区治理经验借鉴
03
总结港澳台地区在治理过程中的成功经验，为其他地区提供借
分析春秋战国时期的政治 格局、经济发展和思想文 化繁荣，重点介绍诸子百 家的思想学说。
秦朝
讲述秦朝的政治制度、法 律体系和工程建设等方面 的成就，以及秦朝在中国 历史中的地位和影响。
汉朝
介绍汉朝的政治制度、经 济发展和文化艺术成就， 特别是汉武帝时期的大一 统局面和对外关系。
三国两晋南北朝分裂割据
03 文化遗产与非物 质文化遗产传承
物质文化遗产保护名录介绍
古建筑
包括宫殿、庙宇、园林、 古村落等，体现中国古代 建筑艺术和历史价值。
古文物
陶瓷、青铜器、玉器、书 法、绘画等，代表不同历 史时期的艺术成就和审美 风格。
历史遗址
古代城市、战场、交通要 道等，见证中国历史上的 重要事件和人物。
非物质文化遗产传承人认定标准
保障。
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大气、水、土壤污染防治行动计划
针对三大污染问题，制定了详细的防治目标和措施。
03
生态保护红线制度
划定生态保护红线，对重要生态功能区、生态脆弱区实施严格保护。
可持续发展战略部署及目标
可持续发展战略
坚持创新、协调、绿色、开放、共享的发展 理念，推动经济社会可持续发展。
生态文明建设目标
建设美丽中国，实现人与自然和谐共生的现 代化。

《襄阳记》曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸 葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相 配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰： “莫作孔明择妇，正得阿承丑女。”
襄樊古隆中牌坊
好为《梁父吟》
梁父吟，乐府歌曲名，內容多感慨时局，忧世伤时。 大致內容是愿辅助君主而致有大德，但为小人谗邪 所阻。诸葛亮诵此歌，盖叹其怀才不遇。 《艺文类聚·吟门》页352，《蜀志》诸葛亮《梁父 吟》曰：“步出齐城门，遥望蒋阴里。里中有三坟， 累累正相似。问是谁家冡？田强古冶子。力能排南 山，文能绝地理。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能
为此谋，国相齐晏子。”
時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先 主曰：“諸葛孔明者,臥龍也◎，將軍豈願見之 乎?〞先主曰：“君與俱來。〞庶曰：“此人可 就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。〞由是 先主遂詣亮，凡三往，乃見。
卧龙也
喻诸葛亮隐隆中，犹如失时困
处的伏龙。
?襄阳记?曰：刘备访世事于
司马德操。德操曰：“儒生俗士岂
遂用猖蹶
遂，就。 用，因。 遂用，因此。
猖獗有2义： 1，凶猛而放肆。 2，倾覆，挫败。
益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝 業。劉璋闇弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤， 智慧之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著於四 海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖 阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內脩政理， 天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將 軍身率益州之衆出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以 迎將軍者乎?誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。” 先主曰：“善!”於是與亮情好日密。關羽、張飛等 不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。 願諸君勿復言。”羽、飛乃止。
• 較早爲?三國志?作注的是裴松之他從補缺、