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高中语文重难点第二十课《苦斋记》练习（含解析）新人教版选修《中国古代诗歌散文》重点名称重要指数重点1积累实词虚词☆☆☆☆☆重点2理清文章结构☆☆☆☆☆重点3探究文章主旨☆☆☆☆☆【重点详解】重点1：积累实词虚词【要点解读】“重点实词”，从词在运用中出现频率的角度来讲，主要是常用词与次常用词；从词义上看，指是古今词义既有联系又有区别的那一部分。
凡中学教学中不止一次出现过的古今词义既有联系又有区别的实词都应当算作考查内容的常见实词；当然，也还应当包括一些中学生尚未直接接触到的而传世名篇中却经常出现的实词。
常见文言虚词指的是大纲规定的18个虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
【考向】积累实词虚词【例题】1．解释下列各句中加点的文言实词的意义（1）故植物中．之（2）能已．积热（3）其洩水皆啮．石出（4）茹啖．．其草木之荑实（5）一旦运穷福艾．（6）不可以实．疏粝2．解释下列各句中加点的文言虚词的意义。
（1）剑溪之水出焉．。
（2）于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之．木。
（3）久则．弥（mí）觉其甘，（4）人莫．知其乐也。
（5）人知乐之．为乐，（6）而．不知苦之为乐，（7）则．乐与苦相去能几何哉！（8）虽．欲效野夫贱隶，（9）井以．甘竭：【答案】1．（1）中：受到（2）已：止，治，消散。
（3）啮：冲刷。
（4）茹啖：吃。
（5）艾：止，尽。
（6）实：装满。
2．（1）焉：于是，这里。
（2）之：助词，这里用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为“这一类的”。
（3）则：就，连词。
（4）莫：没育谁，代词。
（5）“之”用于短语的主谓间以取消其独立性。
（6）而：却，连词。
（7）则：那么，连词。
（8）虽：即使，连词。
（9）以，因为。
【名师点睛】这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，如“行”本身是“道路”的意思，后引申出其他的如“行走”“离开”等意思，记忆时重点以及文中的例句，答题时找相近的例句，还可结合前后文以及常用的成语进行区分。
第二单元散文之部第二十课苦斋计阅读下面的文言文，完成后面题目。
苦斋记刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山，在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸处而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦。
而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木；黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。
山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其池水皆啮石出，其源沸沸汩汩，木节滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
则乐与苦，相去能几何哉!今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋。
虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐；吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！”刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A．岸．外而臼中岸：水边的陆地。
B．莫不族布而罗．生焉罗：排列。
2019-2020学年高中语文专题20《苦斋计》（测）（提升版）新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》一、阅读下面的文字，完成后面题。
《易经》是中国最为古老的一部经典哲学著作。
历史的考察表明，无论是老庄的道家思想还是孔孟的儒家思想，抑或其他有代表性的中国古典思想，都无不受到《易经》思想的深刻影响。
这样看来，《易经》就成为中华古典文化的主要源头之一。
认真研读《易经》原著，我们发现，《易经》从某种程度上说乃是中华民族千百万年生活经验和思想智慧的高度概括。
从历史的另一个层面我们还观察到，中国历史上很多帝王将相和杰出人物都精通《易经》文化，其中周文王、孔丘、孙武、诸葛亮、刘伯温、朱熹、王守仁等都是著名的《易经》大师。
易者，变也。
变化、变通是《易经》思想的核心理念。
《易经》思想跟其他出自于它的一切思想的显著区别在于它是直接面向现实人生和与现实人生相关的天地万物的，它所揭示的乃是人性与宇宙万物的普遍规律，即“人之道”和“天之道”。
但这种道不是形而上的抽象之道，而是人性的变通之道、自然的变化之道、社会的运行之道、历史的演变之道，闪烁着素朴的科学和理性精神。
正因为这一点，很多《易经》大师们将其活学活用于政治、军事、文化或现实人生，取得了显著的成效。
如孙武吸取《易经》思想不仅创建了在哲学思想上一脉相承的兵法，而且在实战中也取得了巨大的成功。
很多精通《易经》思想的人都能在变动不居的社会生活中保持一颗相对和谐安宁的心灵，真正做到“不以物喜，不以己悲”。
另一些文化巨匠如苏轼、杨万里、周敦颐等结合自己的现实人生来把握《易经》的精髓，写出了闪烁着人性智慧的不朽诗篇，写出了历久弥新的人生况味。
因此，我们认为《易经》本质上是一种实用主义哲学思想。
它不拔高人性，也不贬低人性，正因为如此，《易经》蕴藏着丰富深刻的人生智慧。
在科学技术有了巨大发展、人工智能驾驭后高碳社会的今天，《易经》中丰富深奥的人文思想和辩证思想依然给我们以价值和意义。
高中语文6. 27游沙湖苦斋记作业与测评含解析新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏时间：40分钟蟋' 分值：40分［基础达标］1.下列词语中，加点字的读音全都正确的一项是(2分)()A.黄棄(bb)苦楝(jidn)• •疏栃仃1)蹑屐(jl)• •B・榛莽(qln)陨鐸(zO)• •饮肥(yti)汩汩(3)• •C.躅跳(北)粟菽(sho)• •樵歌(jido)拊石(珀)• •D・楹联(ylng)荼蓼(lido)• •茹啖(dan)蓬憩(dido)• •答案D解析 A.楝 lidno B.榛 zhOn,鐸 tudo C.樵 qidoo2.对下列句子中加点字的解释，有误的一项是(2分)()A.余戏之曰戏：嘲笑B.启陨鐸以艺粟菽启：开辟，扫除C.或降而临淸泠降：向下走D.今夫膏粱之子膏：肥肉答案A解析戏：调笑，逗趙。
3.下列句子中，不含通假字的一项是(2分)()A.萧萧暮雨子规啼B.覆之以苑C.梏竹之笋D.燕坐于华堂之上答案A解析B. “菰”通“茅”,茅草。
C. “梏”通“苦”。
D. “燕”通“宴”。
4.下列各项中加点词的活用类型与例句相同的一项是(2分)()例句：故遂择其腹而室焉A.闻麻桥人庞安常善医而聋■B.而从者多艰其昏晨之往来■C.君看流水尚能西D.溪水西流答案c解析例句：名词作动词，筑室。
A.形容词作动词，披长。
B.形容词的意动用法，以••… 为艰。
C.和例句相同，划词作动词，向西流。
D.斜词作状语，向四。
5.下列对“相”的解释，有误的一项是（2分）（）A.因往相田（相：观察）■B.茕茕孑立，形影相吊（相：相互）■C.至于幽暗昏惑而无物以相之（相：帮助）D.初七及下九，嬉戏莫相忘（相：互相）■答案D解析相：偏指一方，可译为“我”。
6.下列对“疾”的解释，有误的一项是（2分）（）A.因往相田,得疾（疾：病）B・凡牧民者，必知英疾（疾：病）C.屈平疾王听之不聪也（疾：痛心）■D.顺风而呼，声非加疾也（疾：强，这里指声音洪大）答案B解析疾：痛苦，疾苦。
《苦斋计》（满分60分，时间45分钟）一、阅读下面的文言文，完成后面题目。
尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。
故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。
不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。
予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。
至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。
信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。
然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。
中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。
草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。
故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为樠液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。
是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。
人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。
故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。
必有义焉，不可胶也。
择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为樠液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传曰：“行前定，则不困。
”平居而研之，他日处之裕如也。
然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？【注】①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。
②大易：指《易经》。
③樠（mán）：液体渗出。
④瘿肿：树木外部隆起像瘤子一样的东西。
⑤樛屈：树木向下弯曲。
⑥胶：像胶粘连在一起，形容固执。
⑦传：在此指《礼记•中庸》的注。
1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹特：只是。
B．信乎，有诸中，形于外为能践其形也信：的确。
C．至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变涉：经历．D．守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过过：过错。
《苦斋计》阅读下面的文言文，完成后面题目。
苦斋记刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。
室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巅。
匡山，在处之龙泉县西南二百里，剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石，岸处而臼中。
其下惟白云，其上多北风。
风从北来者，大率不能甘而善苦。
故植物中之，其味皆苦。
而物性之苦者，亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木；黄连、苦杕、亭历、苦参、钩夭之草，地黄、游冬、葴、芑之菜，槠、栎、草斗之实，楛竹之笋，莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦。
山中方言谓之“黄杜”，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能已积热，除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其池水皆啮石出，其源沸沸汩汩，木节滵曲折，注入大谷。
其中多斑文小鱼，状如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉。
携童儿数人，启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。
间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。
樵歌出林，则拊石而和之，人莫知其乐也。
先生之言曰：“乐与苦，相为倚伏者也。
人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。
则乐与苦，相去能几何哉!今夫膏梁之子，燕坐于华堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。
一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，藉柔覆温之躯，不可以御蓬藋。
虽欲效野夫贱隶，跼跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐为今日之苦也耶?故孟子曰：‘天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。
’赵子曰：‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
’彼之苦，吾之乐；而彼之乐；吾之苦也。
吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，毋亦犹是也夫！”刘子闻而悟之，名其室曰“苦斋”，作《苦斋记》。
1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：（）A．岸．外而臼中岸：水边的陆地。
B．莫不族布而罗．生焉罗：排列。
C．启陨箨以艺．粟菽艺：种植。
人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏同步练习
第六单元 6 推荐作品篇目二苦斋记
(建议用时：45分钟)
一、基础巩固
1．下列各组句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是( )
A．剑溪之水出焉．得其尤绝者家焉．
B．其槚荼亦苦于．常荼海运则将徙于．南冥
C．樵歌出林，则拊石而．和之死而．有知，其几何离
D．刘子闻而悟之．父母者，人之．本也
解析：选A。
A.焉：兼词，“于此”。
B.于：介词，比；介词，到。
C.而：连词，表修饰；连词，表假设。
D.之：代词，“这个道理”；结构助词，“的”。
2．下列句子中加点词的活用与其他三项不．同的一项是( ) A．故遂择其窊而室．焉
B．人知乐．其乐，而不知苦生于乐
C．左右欲刃．相如
D．野蜂巢．其间
解析：选B。
B项是形容词的意动用法，其余各项均是名词作动词。
3．下列句中加点词与现代汉语意思不．同的一项是( )
A．颠沛生于不测
．．B．初食颇苦难
．．
C.滵曲折
．．之子
．．，注入大谷D．今夫膏粱
解析：选B。
苦难：古义，味道苦，难以下咽；今义，痛苦和灾难。
4．下列句子中，句式不．同于其他三项的一项是( )。
游沙湖苦斋记课后训练一起提高一、根底知识稳固1.以下词语中,加点字的注音不正确的一项为哪一项( )A.颖．悟(yǐng)蕲．水(qí)情趣盎．然(àng)B.花髓．(suǐ)山巅．(diān)含辛茹．苦(rú)C.木屐．(jī)清泠．(líng)颠沛．流离(pèi)D.榛．莽(zhēn)酣．酒(hān)醉醇饫．肥(wò)项,“饫〞应读“yù〞。
2.对以下句子中加点词语的解释,不正确的一项为哪一项( )A.皆一时异人．．也异人:非同一般的人。
B.初食颇苦难．．苦难:痛苦和灾难。
C.燕坐．．于华堂之上燕坐:闲坐,安坐。
D.颠沛生于不测．．不测:意外。
项,苦难:苦,苦涩;难,音“nán〞,难以下咽。
3.以下句子中,加点词的活用现象与其他三项不同的一项为哪一项( )A.故遂择其窊而室．焉B.人知乐．其乐,而不知苦生于乐C.野蜂巢．其间D.左右欲刃．相如项,形容词的意动用法,其余各项均是名词用作动词。
二、阅读能力培养(一)阅读下面的文言文,完成第4~7题。
苦斋记刘基苦斋者,章溢先生隐居之室也。
室十有二楹,覆之以茆,在匡山之巅。
匡山在处之龙泉县西南二百里,剑溪之水出焉。
山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸．外而臼中。
其下惟白云,其上多北风。
风从北来者,大率不能甘而善苦,故植物中之,其味皆苦,而物性之苦者亦乐生焉。
于是鲜支、黄蘗、苦楝、侧柏之木,黄连、苦杕、亭历、苦参、钅句夭之草,地黄、游冬、葴、芑之菜,槠、栎、草斗之实,楛竹之笋,莫不族布而罗生焉。
野蜂巢其间,采花髓作蜜,味亦苦,山中方言谓之黄杜,初食颇苦难,久那么弥觉其甘,能已．积热,除烦渴之疾。
其槚荼亦苦于常荼。
其氵曳水皆啮石出,其源沸沸汩汩,氵节滵曲折,注入大谷。
其中多斑文小鱼,状如吹沙,味苦而微辛,食之可以清酒。
山去人稍远,惟先生乐游,而从者多艰其昏晨之往来,故遂择其窊而室焉。
课时训练24游沙湖苦斋记一、夯基训练1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A.楹．联(yíng)黄蘖．(bì)栎．树(lì)蓬头垢．面(gòu)B.颖．悟(yǐng)动辄．(zhé)浸．润(jìn)稗．官野史(bài)C.汩．汩(gǔ)苦楝．(jiān)拊．掌(fǔ)熠．熠生辉(yì)D.茹啖．(dàn)蹑．屐(shè)菽．麦(shū)酩．酊大醉(mǐng)解析:A项,“蘖”应读“bò”;C项,“楝”应读“liàn”;D项,“蹑”应读“niè”。
答案:B2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.燕坐．．于华堂之上燕坐:安坐。
B.乐与苦,相为倚伏．．者也倚伏:依托。
C.故植物中．之,其味皆苦中:中间。
D.运穷福艾．艾:停止。
解析:C项,中:受到。
答案:C3.下列句子中,加点词的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C.D.解析:A项,均为兼词,于此;B项,介词,比/介词,到;C项,连词,表修饰/连词,表假设;D项,代词,这(道理)/结构助词,的。
答案:A4.下列句子中加点的词,按用法分类正确的一组是()①闻麻桥人庞安常善．医而聋②下临兰溪,溪水西．流③君看流水尚能西．④故遂择其窊而室．焉⑤野蜂巢．其间⑥不可以实．疏粝⑦名．其室曰苦斋A.①③⑤/②/④⑥⑦B.①⑥/②/③④⑤⑦C.①⑥/②/③④⑤⑦D.①④⑤⑦/②⑥/③解析:①⑥形容词用作动词,②名词作状语,③④⑤⑦名词用作动词。
答案:B5.下列句子按句式分类,正确的一组是()①黄州东南三十里为沙湖②余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也③覆之以茆④岸外而臼中⑤燕坐于华堂之上⑥乐与苦,相为倚伏者也⑦风从北来者⑧偷性命于榛莽而不可得A.①⑥/②③⑤/④⑧/⑦B.①②/⑥③⑤/④⑦/⑧C.①③⑤/②④⑥/⑦/⑧D.①②⑥/③⑤⑧/④/⑦解析:①②⑥为判断句,③⑤⑧为介词结构后置句,④为主谓倒装句,⑦为定语后置句。
《苦斋记》重点名称重要指数重点1积累实词虚词☆☆☆☆☆重点2理清文章结构☆☆☆☆☆重点3探究文章主旨☆☆☆☆☆【重点详解】重点1：积累实词虚词【要点解读】“重点实词”，从词在运用中出现频率的角度来讲，主要是常用词与次常用词；从词义上看，指是古今词义既有联系又有区别的那一部分。
凡中学教学中不止一次出现过的古今词义既有联系又有区别的实词都应当算作考查内容的常见实词；当然，也还应当包括一些中学生尚未直接接触到的而传世名篇中却经常出现的实词。
常见文言虚词指的是大纲规定的18个虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
【考向】积累实词虚词【例题】1．解释下列各句中加点的文言实词的意义（1）故植物中．之（2）能已．积热（3）其洩水皆啮．石出（4）茹啖．．其草木之荑实（5）一旦运穷福艾．（6）不可以实．疏粝2．解释下列各句中加点的文言虚词的意义。
（1）剑溪之水出焉．。
（2）于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之．木。
（3）久则．弥（mí）觉其甘，（4）人莫．知其乐也。
（5）人知乐之．为乐，（6）而．不知苦之为乐，（7）则．乐与苦相去能几何哉！（8）虽．欲效野夫贱隶，（9）井以．甘竭：【答案】1．（1）中：受到（2）已：止，治，消散。
（3）啮：冲刷。
（4）茹啖：吃。
（5）艾：止，尽。
（6）实：装满。
2．（1）焉：于是，这里。
（2）之：助词，这里用于和中心词具有同一性的定语之后，可译为“这一类的”。
（3）则：就，连词。
（4）莫：没育谁，代词。
（5）“之”用于短语的主谓间以取消其独立性。
（6）而：却，连词。
（7）则：那么，连词。
（8）虽：即使，连词。
（9）以，因为。
【名师点睛】这是一道文言实词的一词多义和文言虚词的不同意义和用的题目，文言实词的意思注意本意和引申义的区分，如“行”本身是“道路”的意思，后引申出其他的如“行走”“离开”等意思，记忆时重点以及文中的例句，答题时找相近的例句，还可结合前后文以及常用的成语进行区分。
虚词注意记忆意义和用法，如“以”在句中是介词还是连词，就要从这两方面入手：一看“以”后边是不是名词或名词性短语，它是不是与后边的名词或词性短语组成了介宾短语，而且是不是作状语的（在文言中“以”常与后边的名词或名词性短语组成介宾短语作后置状语）。
二看“以”能不能用“而”替换。
如果能，它就是连词；如果不能，那它就是介词。
【对点练习】1．下列各句中，加点词不属于词类活用的一项是（）A．野蜂巢．其间B．从者多艰．其昏晨之往来C．倚修．木而啸D．必先苦．其心志2．下面句子中，“之”字用法与例句不同的一项是（）例句：苦斋者，章溢先生隐居之室也A．覆之以茆B．而物性之苦者亦乐生焉C．除烦渴之疾D．茹啖其草木之荑实重点2：理清文章结构【要点解读】理清结构层次，既包括分清全文的结构层次，也包括某一部分的层次（或说段内层次），前者通常称为划分成几个部分，后者通常称为分析小层次。
【考向】理清文章结构【例题】梳理各段内容，简要分析文章是如何逐层展开的。
【答案】第一段交代了苦斋的所属、格局、位置以及所在之地匡山的地理位置、环境气候。
交代了“苦”之由来。
第二段从“木、草、菜、果、笋、蜜、茶、鱼”等方面，具体突出“物性之苦”。
第三段主要写建斋的缘由以及苦斋主人的生活乐趣。
这种“乐”可以说成是“以苦为乐，苦中作乐”。
第四段主要阐述了“苦与乐可以相互依托、转化”的道理。
结构特点：文章通篇紧扣一个“苦”字，环境是“苦”，物产是“苦”，人甘吃“苦”，其斋名“苦”，议论言谈皆不离“苦”，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来；苦斋生活之“乐”，则由“苦”而来，膏粱之子之“乐”，则由“乐”而生“苦”；所举例证、名言，也是与“苦”相关；最后说明写作缘由，也点出一个“苦”字。
全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，一个“苦”字，贯串始终，脉络分明，中心突出。
【解析】这是一道梳理文章层次、探究文章结构的题目，注意抓住文中的重点词语，对每段大意进行归纳和整理，最后总结结构特点。
【名师点睛】本题考查分析文章结构，考生可在通读全文的基础上给文章划分层次，然后归纳概括。
答题时注意抓中心句、转折句、过渡句、结论句、主旨句，表层次的序词。
分析概括段内层次的步骤：逐层概括，注意语句转换，理清文章的思路和结构。
【对点练习】下面对这篇结构文章的赏析，不正确的一项是（）A．文章是一篇书斋记，起笔交代苦斋方位，第二段写苦斋环境，之后写苦斋生活概况和苦乐志趣，最后点明作记由来，“苦”字成为全文的脉络，贯穿始终。
B．文章情缘景生、由物及人，前一部分的景、物与后一部分人事、情理浑然一体，既刻画了风物，阐明了哲理，也洋溢着章溢先生及其从者与自然亲近的“苦生活”中的无限乐趣。
C．第四段主要阐述了“苦与乐可以相互依托”的道理，作者认为“苦”与“乐”是纯粹的，是不能互相转化的。
D．第一段交代了苦斋的所属、格局、位置以及所在之地匡山的地理位置、环境气候，第三段写了建斋的缘由以及苦斋主人的生活乐趣。
重点3：探究文章主旨【要点解读】本文出自《诚意伯文集》，是明代文学家刘基为朋友章溢的书斋所作的记。
作者围绕一个“苦”字，横说竖说，发人深省。
文章说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辨证的观点。
文章末尾写到：“天之将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”，更深一层说明了命名“苦斋”的深意。
文短意丰，见解独特。
【考向】探究文章主旨【例题】如何理解本文的主旨？试简要分析。
【答案】本文记述了苦斋的所属、格局、所在、地理环境和周围物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋的命名由来与本文的写作原因，阐发了苦与乐的相为依托转化（即“苦生于乐，乐由苦来”）的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只知“安逸享乐”的思想，表现了苦斋主人“以苦为乐”的宽敞襟怀。
【名师点睛】本题考查对主旨的把握，解答时要善于抓中心句、找关键句，理清文章的层次。
依据文意，充分利用各种信息，加深对文章内容的理解。
归纳、概括时，要注意充分利用文章的题目、文中或文后的注释、文章出处、作者情况等信息，结合学过的有关知识作综合分析，多方面理解。
【对点练习】下列对课文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．这是一篇颇为别致的书斋记。
作者抓住一个“苦”字，作为贯穿全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而不苦，处处与“苦斋”之名相照应。
B．作者写“苦”时，始终没有忘记其对立面是“甘”与“乐”。
这样就为引出“苦与乐相为倚伏”的议论奠定了基础，使全文主旨的阐发深刻而又通俗。
C．文中举膏粱子弟以及吴王夫差和越王勾践的事例，阐明了苦与乐互相倚伏转化的道理，也抒发了祸福相依、人世无常的感慨，耐人寻味，启人深思。
D．作者并未把着重点放在写景上去描摹山水，让读者领略“苦斋”周围的山光水色，但往往寥寥几笔，就把那里的山之高、水之秀描绘得有声有色。
1．对下列语句中加点词语的解释，不正确的是一项是（）A．味苦而微辛．辛：辣B．间则蹑．屐登崖蹑：踏，穿C．寝必重．褥重：有分量D．庸．非昔日之乐为今日之苦也耶庸：岂，难道2．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．岸外而臼．中臼：低凹B．茹啖．．其草木之荑实茹啖：吃C．运穷福艾．艾：停止D．寝．必重褥，食必珍美寝：卧室3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．则．乐与苦，相去能几何哉风之积也不厚，则．其负大翼也无力B．而不知苦生于．乐则无望民之多于．邻国也C．剑溪之水出焉．焉．用亡郑以陪邻D．吾闻井以．甘竭暴霜露，斩荆棘，以．有尺寸之地4．下列句子的句式与其他三项不同的一项是（）A．苦斋者，章溢先生隐居之室也B．乐与苦，相为倚伏者也C．是人之所谓乐也D．间则蹑屐登崖，倚修木而啸5．阅读下面这首古诗，完成后面题目。
过南旺守闸①刘基客路三千里，舟行二月余。
壮颜随日减，衰鬓受风疏。
蔓草须句②国，浮云少昊③墟。
秋心如汶水，荡漾绕青徐。
【注】①南旺：在今山东省汶上县城西南古运河边。
守闸：停船等待河上闸门开启。
②须句：春秋诸侯国名，在今山东省东平县境。
③少昊：传说中的古部落首领，曾建都于曲阜。
（1）作者在诗中表达了哪些思想感情，请简要分析。
（5分）（2）这首诗运用了哪些表达技巧?各有什么效果? （6分）6．阅读下面的文言文，完成后面题目。
尚节亭记刘基古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。
故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。
不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。
会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。
予观而喜之。
夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。
至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。
信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。
然则以节言竹，复何以尚之哉！世衰道微，能以节立身者鲜矣。
中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。
草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。
故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为樠液，为瘿肿，为樛屈，而以害其生矣。
是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。
人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。
故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。
必有义焉，不可胶也。
择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为樠液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？传曰：“行前定，则不困。
”平居而研之，他日处之裕如也。
然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？【注】①谖草：亦作“萱草”，古代传说中一种使人忘忧的草。
②大易：指《易经》。
③樠（mán）：液体渗出。
④瘿肿：树木外部隆起像瘤子一样的东西。
⑤樛屈：树木向下弯曲。
⑥胶：像胶粘连在一起，形容固执。
⑦传：在此指《礼记•中庸》的注。
（1）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）A．不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹特：只是。
B．信乎，有诸中，形于外为能践其形也信：的确。
C．至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变涉：经历．D．守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过过：过错。
（2）下列各组语句中的“节”，全都体现“节操、节义”含义的一组是（）（3分）①婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也②有似乎临大节而不可夺之君子③中立抱材未用，而早以节立志④草木之节，实枝叶之所生⑤是故春夏秋冬之分至，谓之节⑥人道有变，其节乃见A．①③⑤ B．①④⑥ C．②④⑤ D．②③⑥（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．古人栽种花草树木都是为了修身养性，从中汲取精神养料，而不是只为了玩乐。
