清明之心
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清明杂谈
廖林泉
清明节的由来和清明的习俗，电视报纸都有过细说。
一年一度的清明节，一年一次的祭故扫墓，一年一回墓里墓外人的对话。
记意中的“文革”期间，民间清明节祭故扫墓的“封建迷信”活动，也是禁而不止。
大人们在集体生产队出工劳动挣工分，一天10分工，分值6角5分钱，也只是记分年终结算扣除的一种依据，并没有钱发。
为了这10分工，为了不违反“禁止扫墓”，大部分人家，利用生产队出工前的早晨和收工后的傍晚去扫墓。
而备酒肉饭菜、燃烛焚香供桌祭祀，就更要“偷偷摸摸”了。
也有极小数不扫墓的“积极分子”，却会被人背后指着脊梁骨骂“不孝子孙”。
那时我才初入学，跟着学校去茅家岭烈士陵园扫墓是公开的，跟父亲去给祖坟故人扫墓是偷偷的，跟本就不会想这是为什么。
后来，祭故扫墓没强令禁止了。
于是，就有人开始为已故亲人立墓碑。
因为“58”年大兴水利时，大部分的故墓碑被拆去做了工程，现在，有人为古墓重修墓碑的了。
据我所知，墓碑高矮大小、字体、雕琢图案，坟地大小，前后间距等等，旧时都有官方的明文条规。
清代有学者把我国有史以来的墓碑、志、铭做了细致的考究。
祭祀形式都有章程规范。
女人不能出门扫墓供祀，除非没男丁的家庭。
我小时看祭祀，是六碗菜：鸡、鱼、肉、豆腐，笋、粉丝或粉皮等，不用青菜。
另加一盘或三盘清明果，4只酒杯4双筷子罢上供桌。
然后，在供桌左下边焚烧三只黄纸包（金砖金条），燃上4根（也有人燃7根的）香，持香磕拜，口中念念有辞，大意是尊请列祖列宗的名号，来过（吃）清明。
也有人写上一份祖宗故人的名字，并注明各自名下多少金钱，辈份越大，钱越少。
而后，分别把香插在左边（土地爷）一根，供案前三根（喻天地人），再烧纸花边，也叫现洋——即纸做的袁大头（世凯）银元，烧完后，把杯中酒倒入纸钱炭火灰上一起燃烬，点放鞭炮，拜别祭祀完毕。
现代人清明扫墓葬，基本延续老前辈的习惯，只是没有那么讲究规矩了。
供上满满几大碗鸡鱼肉，烧上几大包纸钱“现洋”，燃上一大把香，拜过插上，烧完香纸放炮完事。
随着现代物质生活提高，家用电器及高科技日用产品，也随之进入祭祀品行列，小车冰箱，麻将手机，元宝洋房等等，只要现实生活中有的，祭品上都应有尽有。
焚化给亡人同享尽孝。
也有人提唱新形祭祀方法，如上网祭，献花祭，在家默哀祭等。
总之，现代人扫墓表达哀悼的形式多了。
现代人祭故扫墓本意是否也有变化？小时候认为扫墓祭祖，是为了让故人在阴间过得安逸，才好保佑活人，或让葬得好风水的祖坟，庇荫后代升官发财。
听说，有不准女儿回娘家扫墓的兄弟，是怕好风水福泽了女家，或要男兄弟先祭扫完了才肯姐妹去祭拜。
如今看来，要坟里的人保佑坟外的人，首先还要坟外的人保佑坟里的人。
只有坟外的人过的好，然后，坟里的人才能过的好。
坟里的人过的不好，没保佑到坟外的人，坟里的人也过不好。
，总之，阴间阳间一个样，在哪一边都不容易，想要活出个人样来，靠谁都不可靠，谁都活的不轻松。
还是老祖宗那句话说得好——自强不息。
首先把自己过好，只有自己过好了才有能力去照应别人，不管是坟里坟外的人都一样。
好在坟里坟外的都是自家人，不论在那边，都得相互照应！假如有阴间，我看就得这样。
我觉得扫墓祭祖是缅怀先故亲人，表达哀思。
与那边亲人说说心语，让他们知道，我们现在比他们那时的生活过得更好！但不知有多少人，与我想的一样？
己酉清明。
