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彝良县宗教及民族民俗风情概述
一、宗教
我县开展的宗教活动共有伊斯兰教、天主教、佛教和基督教四种。九六年经政府批准开放的宗教活动场所38个，有汉、苗、彝、回族等信教群众12000余人。全县有伊斯兰教清真寺一所，信仰人数118人；天主教经堂2个，信仰人数3100人；佛教观音寺一座，信仰人数800余人；基督教堂点34个，信仰人数8000余人。天主教、基督教已建立了爱国宗教团体，四种教建立民主管理小组38个，共有教职人员207名，其中基督教199人，佛教6人，伊斯兰教2人，天主教目前尚无教职人员。
二、民族民俗风情
我县有15种少数民族，74551人，其中：苗族占少数民族人总人口的66%，彝族占少数民族总人口的32%，系我县两种主体少数民族。我县民族文化底蕴深厚，博大精深，绚丽多姿，尤以民族民俗风情为代表。
（一）苗族民俗风情
1、苗族花山节。这是以苗族为主，其他民族共同参与的的活动，是苗族最隆重的传统节日。
2、苗族浪漫的婚恋。双方对歌分胜负并实行有乐趣的惩罚。这叫“吃平伙饭”。在月光下，男女双方以对歌的方式选择对象，若情投意合，便互赠礼物，也示定情。这叫踩月亮。
3、苗族独特的生产生活习俗。纺织既是妇女世代传承的技艺，也是衡量妇女勤劳聪明和治家本领的一个尺度。随着织布技艺的提高，蜡染、挑花、刺绣也是妇女的主要技艺之一。畜牧业是苗族生活来源之一。
4、具有民族特色的苗族服饰。苗族服饰多姿多彩，穿花衣就是特色。苗族穿花衣靠种麻织布自做衣物，花衣裙体现了苗族妇女的精灵手巧。
5、苗族乐器和芦笙文化。苗族音乐可分为民歌曲调、芦笙调、唢呐曲调等，每个曲调又分若干种。苗族乐器主要有管乐器、打击乐器和弦乐器，管弦乐器有芦笙、口弦、洞箫、笛子等。
6、苗族的其它习俗。苗族的文化较多，除以上外，主要的还有苗族的特有的语言文字、饮食文化、祭礼文化、忌讳文化、葬礼文化等。
（二）彝族民俗风情
1、彝族火把节和十月节。火把节是彝族最隆重的传统节日，每年农历六月二十四日定为火把节。
2、独特的彝族服饰。彝族服饰色调讲究艳丽，款式讲究美观大方，独具特色。
3、彝族的婚丧嫁娶。历史上，彝族同姓不通婚，各支系之间不通婚，经济地位悬殊不通婚，与其他民族不通婚，姨表亲禁婚。同民族同支系姑表亲优先婚。实行严格的同族内婚制、等级内婚制和家支外婚制。随着社会的发展，这些制度已成为过去。婚姻程序有：提亲、烤鸡吃、送财礼、迎娶等。
4、彝族的音乐舞蹈。音乐有歌曲、器乐曲、舞曲、山歌曲、娶亲曲、斜事曲、丧葬歌等，各有不同的音乐。器乐有唢呐、月琴、笛子、口弦、小闷笛等。不同乐曲和乐器都有各自的用途和特点。
5、彝族的其他民俗风情。如崇拜和信仰、语言和文字、教育、饮食、住房、古籍、禁忌等。
民族宗教工作汇报材料 按照市委在全市开展“解放思想、改革创新、转变方式、科学发展”主题教育实践活动的要求，结合我局的实际工作，全局上下认真讨论，努力在思维方式上实现跨越，实现“三个转变”：从无所作为向积极进取、创新举措转变，从满足于不出事向统筹协调、多干事干成事转变，从自我封闭向借力造势、活跃局面转变；树立“五种理念”：以理论创新推动工作创新的理念，以少数民族和信教群众为本的理念，发展与稳定两手抓、两手都要硬的理念，管理与服务相结合的理念，抓住大事、建设亮点的理念。按照新的理念确定新的思路，民族工作“抓发展、创特色、育亮点、促团结”；宗教工作“抓管理、搞服务、促适应、保稳定”，全市民族宗教工作不断创新发展。下面我向市委的各位领导汇报我市的民族和宗教工作情况，并对今后工作提出一些意见和建议，供市委领导参考。 一、民族工作 我市是一个少数民族散杂居地区，全市有2个民族乡，9个民族村。全市有蒙古族、满族、回族、朝鲜族等18个少数民族，全市少数民族人口为29150人，占总人口的6.6%，其中蒙古族人口为13712人。 几年来，我市认真贯彻落实《民族乡行政工作条例》和《**省散居少数民族权益保障条例》，紧紧围绕“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题，始终把加速推进民族乡的经济和社会事业发展做为全市工作重点。我们采取各种有效措施，不断加大对民族乡的扶持力度，取得了一些成果。 (一)加快民族乡农业和农村经济发展的主要做法。 1、调整产业结构，积极推进农业产业化进程。
呼和**和**两个民族乡都是以种植粮食作物为主的乡，多年来经济结构单一，种植结构单一，一直以粮食作物为主，农业生产与市场脱钩，经济效益低，发展缓慢。近年来我们从产业结构调整入手，不断优化产业结构，取得了明显的效果。 首先是种植业生产，以市场需求为导向，确定种植结构。利用举办培训班，组织科技人员下乡讲座，开展市场咨询服务等活动，引导和提高农民的农业科技水平，使农民尽快了解和进入市场，增强了农民的市场意识，进一步优化了两个乡的种植结构，得到了很大的改变。杂粮杂豆、花生、辣椒、油葵、玉米制种等经济作物已逐步形成主导作物，占两个乡种植面积的60—80%。 二是以市场为导向，发展订单农业。在充分的市场调查基础上，组织农民与相关部门和公司签订购销合同，农民按照合同签订要求种植，公司提供种子、技术指导等项目服务，产后包收。比如辣椒、制种玉米的种植，所有的种植户都与相关公司签订了购销合同。 2、发展牧业经济，培育主导产业。 几年来，我市在抓好传统牧业改良、科学饲养的基础上，重点抓了奶牛的开发，培育新的牧业经济增长点。发展奶牛产业，具有广阔的发展前景。**、**两个民族乡，蒙古族人口较多，有传统的养牛习惯，特别是**乡距乌市较近，依靠乌市蒙牛乳业具有得天独厚的优势。我们看准了这一优势，把发展奶牛做为两个民族乡产业结构的重点来抓，加大扶持力度、狠抓落实。从xx年开始用于两个乡奶牛业投资达2500万元，其中贷款1500万元，现在两个乡的奶牛业已成为两个乡经济的支柱产业。 （二）加快发展民族乡基础建设的主要做法。 1、抓道路交通建设，改善交通条件。**两个民族乡地处偏远，
社区民族宗教工作总结 2011年，我社区在区民族宗教局、xx街道工委、办事处的领导下，以“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实上级民族宗教工作会议精神，按照“维护祖国统一、维护社会稳定、维护法律尊严、维护人民利益”的原则要求，引导全区各族人民牢固树立“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间互不开”的思想观念，认真宣传和贯彻落实党的民族宗教政策，深入少数民族地区调查研究，依法管理宗教事务，切实帮助少数民族地区经济和社会各项事业的发展，为我县民族团结，宗教稳定，经济发展，社会进步发挥了积极的作用。现将今年的工作情况总结如下： 1、搞好民族宗教政策宣传，促进民族团结稳定。年初，按照上级关于民族宗教工作会议要求，我们社区及时召开社区民族宗教工作会议，全面传达了会议精神，并在社区内采取各种形式，积极宣传民族宗教政策法规。今年以来，我社区加强了对民族宗教政策宣传，并在社区宣传栏办了民族知识园地专栏，按照上级的要求，搞好民族宗教政策法规的宣传。 2、切实加强对民族宗教工作的领导，今年社区召开了几次民族宗教工作领导小组专题会议，主要围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。 3、对辖区内的少数民族群众做到底数清、情况明，准确的掌握
了辖区内21名少数民族人员的基本情况。其中常住少数民族为17人，流动少数民族为4人。 4、为少数民族群众服务好。社区在少数民族人员中开展走访慰问，在建党90周年之际，社区主任带队，走访了居住在我社区的少数民族人员，给他们带去了党和政府的温暖。 一年来，在上级部门的领导下和区民族宗教局的帮助指导下，我社区的民族团结和宗教稳定工作取得了新的成绩，但也还存在一些不足，如人员少、经费紧，一些工作开展得不到位等问题，有待于在今后的工作中不断努力，不断改进，进一步提高工作质量，取得更大的成绩。 社区 2011年11月18日
复习思考题： 1、欧洲民族大迁徙的路线是怎样的？ 阿兰人，东哥特人被匈奴人从中亚驱赶至欧洲，东哥特人本来囤积在多瑙河下游，后来进入巴尔干半岛，并毁灭了斯巴达城，后又穿过南斯拉夫的喀斯特高原地区，进入亚平宁半岛，并逐渐建立起地跨亚平宁和南斯拉夫地区的东哥特王国。 西哥特人原来是在东欧，经巴尔干半岛和亚平宁半岛，毁灭罗马城，又进入西班牙，在法国西部有一块领地——阿奎丹，以及西班牙大部分地区的——西欧哥特王国。 苏维汇人和汪达尔人也随大部队来到了西班牙，苏维汇人在伊比利亚半岛东北部建立自己的王国，但实力非常弱小。 汪达尔人则在西班牙南部地区和北非建立了自己的王国。 日耳曼入主西欧平原和法兰西盆地，将高卢的领地据为己有，以及他还保留着他以前的领地。朱特人，盎格鲁人，撒克逊人是日耳曼人的一支，他们入主不列颠。 匈奴人则毁灭了波兰和匈牙利。 2、简述欧洲各民族对世界文明的贡献。 日耳曼人的贡献 日耳曼语基督教天主教 罗马人的贡献 （一）法律 为了确保帝国境内各民族都能和平共处,罗马人便要求他们遵守同样的法律。罗马人制定出公平且合理的法律,赋予公民以许多权利。罗马人的所有法律后来都被收进《查士丁尼法典》。查士丁尼是拜占廷的一位皇帝。罗马法具有很大的优越性,因此如今许多国家的法律都是以之为基础的。 （二) 公共工程、建筑与艺术 为了维护庞大帝国的统一,罗马人需要拥有优良的道路,这样其军队才可迅速地调动布防。这正是罗马人之所以成为古代最伟大筑路师的原因。在他们所修建的道路中,有一些至今仍在使用。 罗马人也是伟大的工程师。他们建造了许多桥梁和引水渠,而且其中有一些至今仍被使用。罗马人是伟大的建筑师。他们为我们留下了诸如凯旋门、长方形教堂以及公共澡堂之类的建筑风格。 在罗马人的所有建筑中,最为著名的当数罗马圆形剧场。在这个巨型的圆形剧场中,角斗士们曾经厮杀不已。该剧场可容纳4.5万人观看表演。这个剧场的一大部分至今仍然屹立在那里。在过去诸多世纪中,世界上许多城市都曾经模仿过罗马人的建筑风格。 （三)基督教 罗马人还促进了基督教的传播。假如当初罗马人没有接受基督教,那么,基督教可能仍将是中东地区一种无足轻重的宗教,而如今它已是世界上的主要宗教之一。在罗马帝国的具体历史条件下产生和发展起来的基督教，给整个人类特别是欧洲文化的发展打上了至为深刻的烙印。 (四)语言 一直到中世纪晚期之前,几乎所有欧洲作家都使用罗马人的语言——拉丁语,而学者们对
民族团结教育工作总结 一、基本情况 我校拥有教职工、学生共计500多人，其中朝鲜族的教师2人，学生3人。 二、工作开展情况 我国是一个多民族的国家，每个民族的历史、文化、宗教、风俗习惯都犹如一颗颗璀璨的明珠向世界折射出耀眼的光芒，要让学生了解我国56个民族的历史文化，让它们历史文化的夺目光彩唤醒学生的民族自豪感。 为了响应上级教育部门发出要求各级各类学校深入开展“民族团结教育”主题活动通知，进一步加强学校民族团结教育工作，引导学生牢固树立正确的国家观，民族观，牢固树立中华民族大家庭的思想，培养德智体美全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。 我校针对学生的年龄特点，积极开展民族团结主题系列活动，让广大师生在了解学习中增强民族的自豪感，提高民族团结意识。 2017年九月初，学校制定了“民族团结教育”教学实施方案，成立了民族团结教育工作领导小组。根据上级文件精神，结合学校实际加强宣传氛围，组织开展了以下活动： 1、利用国旗下讲话、少先队活动，宣传板报等舆论宣传工具，对全校师生进行深入宣传“民族团结教育”，在全校形成了一股“民族团结”的浓郁教育氛 围。
2、在业务学习上，组织全体老师们学习《中华人民共和国民族区域自治法》、《教育法》、《中华人民共和国义务教育法》，学习有关民族政策和民族英雄事迹，了解掌握民族团结教育的目标和任务。 3、组织学校召开“座谈会”，以少数民族教师为代表，就如何加强学校的教育教学管理提出了合理的建议，并表示以实际行动做好本职工作，为营造团结和谐的校园，尽自己的一份力量。 4、组织相关任课老师，学习有关民族团结教育所包含的内容、学习原则，丰富相关业务知识，使之具备课堂教学能力，并能够在课堂教学中做到有机渗透。 5、组织各班主任教师，认真学习文件，领会活动精神，在学习的基础上， 指导学生开展丰富多彩的主题活动。（图为朝鲜族的学生在表演） 6、在学生中开展民族团结教育系列活动。 组织开展了“民族团结主题教育”班队会。各班围绕主题精心组织开展了形式多样的民族团结教育活动，让学生从中感受到中华大家庭的繁荣昌盛、团结和睦。例如：有些班级通过紧张激烈的知识问答增加对各民族语言文字和生活习俗的了解；有些班级则以有趣的民族团结小故事让学生认识到各民族之间
民族和宗教事务工作总结 作为局党组书记和行政要紧负责人，一年来，我注意充分发挥个人的主导作用、凝结作用和带头作用，努力从自身做起，做好表率。 一是坚持行为规范、公正透明、运转协调、廉洁高效，充分发挥班长作用，带好班子。工作中，我注重协调好班子成员之间的关系，做到善断别武断、统揽别包揽、放手别撒手、保护别袒护、大度别糊涂，别搞家长制、一言堂，重大事项，都由党组集体决策；还注意把集体领导同个人分工负责结合起来，形成集体领导的合力。依照各个成员的专长、特点，把担子分担到班子成员肩上，使每个人都有工作压力，既交任务也给予相应的权力，让大伙儿都能积极大胆、制造性地开展工作，使职、权、责达到高度统一，按照分工敞开手足、尽心尽责地开展工作，心一起往民族宗教事业进展上想，劲一起往争创一流工作上使。 二是进一步加强思想政治建设，坚持与时俱进，别断增强服务意识、创新意识。工作中，我把加强自身的思想作风建设，作为履行好职责的重要前提，仔细学习政管理论、经济理论及政策法规，增强党性修养，提高工作水平，努力从自身做起，做好表率，当好班长。一年来，我经过三个代表重要思想的学习教育，进一步加深了对党的路线方针的理解；经过党风廉政教育，进一步树立了严于律己、廉洁从政的思想；经过党的十七届二中三中全会精神的学习贯彻，明确了奋斗目标和努力方向，进一步坚决了在新形势下，克服困难，做好民族宗教工作的信心。 与此并且，我别断加强党的民族宗教政策法规以及业务知识学习，从实际动身，加强调查研究，探找民族宗教工作服务全市经济建设、服务全市少数民族群众及信教群众的新途径。先后组织了民族工作、宗教工作、党风廉政建设工作等多方面调研活动，在市政协杂志、河南省领导内参、法人维权杂志上发表了多篇调研理论文章，工作之余自己可以做到深入少数民族群众当中、宗教活动场所，广交朋友，从中了解民族宗教工作的实际状况，听取群众反映的建议和意见，及时梳理了在新形势下搞好民族宗教事务治理服务的思路，改变了自己以往在民族宗教事务治理靠单纯听汇报、看书面材料的状况，增强了服务意识，实实在在地转变工作作风，使没有调查研究，就没有发言权成为了做好民族宗教工作的第一要务。 三是进一步加强党风廉政建设，坚持廉政勤政，保证党的路线方针政策的贯彻执行。 工作中，我深深感觉到打铁还需自身硬这句话的重要性，领导者的个运气行，对机关作风建设妨碍重大。我把耐得住寂寞、守得住清贫、抗得住诱惑、管得住小节作为个人的座右铭，严格执行十大纪律、八项要求的规定，廉政勤政，保证党的路线方针政策的贯彻执行。一年来，我局制定了多项制度规定，严格执行领导干部廉洁从政的各项规定，决别收取礼金、有价证券和其它支付凭证，决别同意可能妨碍执行公务的各种宴请、礼品、资金、赞助，别用公款参与高消费娱乐活动和报销应由个人承担的费用，严格执行公务活动接待、小汽车和通迅工具配备、购买和装修住房等方面的制度规定，在各类公务活动中坚持厉行节省，反对铺张白费，到基层检查工作、调查研究别同意接待，从源头抓起，树立艰难奋斗、清正廉洁的价格工作者良好形象。 廉生勤、勤生绩，具体工作中，我坚持把加快经济进展，促进社会稳定放在民族宗教工作的全局中思考，坚固树立大局意识和服务意识，当好政府的参谋；坚定执行市委、市政府的重大决策措施，确保政令畅通、令行禁止；以求真务实的态度，解决工作中的热点、难点咨询题；坚持依法行政，政策公开透明，办事公道，重大事项集体研究决定；坚持解放思想，与时俱进，团结和带领全局干部职工，拓宽思路，力求创新，别断改进工作办法、提高工作效率。 一年来，虽然我在做好本职工作上付出了努力，工作中取得了一些成绩，得到了省、市领确信，但仍存在诸多别脚，如：对下基层钻研别够，对付日常事务性工作较多；在队伍
民族宗教工作总结 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ xxxx年，在区委、区政府正确领导下，在市民宗局、区委统战部指导下，区民宗局坚持以“三个代表”重要思想为指导，认真学习贯彻党的十六届五中全会精神、国务院颁布的《宗教事务条例》和区委七届十二次全委扩大会议精神，紧紧围绕“三创”“三加”，努力维护少数民族权益、促进民族团结、强化依法管理宗教事务，为创建“平安钟楼”，为全区“三个文明”建设作出了积极的努力。现将xxxx年工作总结如下： 一、认真学习贯彻《江苏省清真食品监督保护条例》。清真条例是江苏省人大通过并于今年三月一日正式实施的法规性文件，我们与区司法局联合发文要求各单位认真学习宣传，认真贯彻，并列入“五五”普法的内容之一，各单位将此《条例》送到清真食品经营业主手中，了解《条例》颁布的意义和具体内容，使他们感受到党和政府对少数民族特别是外来少数民族的关心。其次我们在5月11日对所属地段清真食品经营人员进行了一次《江苏省清真食品监督保护条例》的培训，市局孙晓英副局长专门作了辅导。第三对现
有清真食品经营人员进行了调查摸底，全区清真餐饮店53户，大部分都没证照，在此基础上成立全省首家钟楼区清真食品行业协会。并针对目前清真食品行业中存在的问题，邀请政府有关部门召开了一次座谈会，给予指导帮助，逐步解决部分清真拉面店无证照的问题，倡导合法经营。 二、加强对少数民族的关心。一是今年春节期间，区和各基层单位对所属贫困少数民族进行了走访慰问，使他们感受到了政府的关怀和温暖。二是热情为11名少数民族高考考生提供了民族证明，积极鼓励他们接受高等院校的挑选。对考上的少数民族学生寄上一张贺卡，送上党和政府对少数民族考生的一片情谊。 三、认真贯彻落实全市民族宗教工作会议精神，继续推进社区民族工作。今年4月5日召开了全区民宗工作领导小组扩大会议，传达了省、市民宗工作会议精神，总结了去年工作，明确了全年任务。沈梅副区长到会并讲话，各单位的分管书记、统战委员、民宗助理及领导小组成员参加了会议。由于各街道的不懈努力，社区民族工作不断推进。 四、依法管理宗教事务，积极推进政务公开，坚决查处非法宗教活动。继续深入贯彻全国《宗教事务条例》，对原有已取缔的基督教非法聚会点继续关注，
论世界三大宗教的基本特征 陈麟书世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教，它们能突破民族、国家和地区的限制进行传教布道，并能为世界各民族、国家和各地区的人们所接受，因而成为世界性的宗教。世界宗教影响的范围很大，对人们的思想、文化和政治等各个方面都有很大影响。近几年来，基督教 大约对十亿多人口有着较深的影响。伊斯兰教徒约有六亿多。受佛教影响的约有三亿人口。 世界上约有二十亿人口的生活受这三大世界宗教的影响。基督教、伊斯兰教和佛教之所以能成为世界宗教，这决不是偶然的，是由其不同于其他宗教的基本特征所决定的。 世界宗教是古代文明社会发展到一定阶段的历史产物。在文明社会以前是不可能产生世界性的宗教的，即使在文明社会中，也不是一开始就有的，而是在长期的历史过程中逐步形成和完善起来的。 在文明社会以前，由于氏族部落为单位的狭小的、落后的经济体制，只能把人们的宗教活动限制在一个十分狭窄的范围内，不仅部落之间交往不多，更谈不上世界性的交往。加之当时人们的文化极其落后，没有文字来进行各民族之间的思想交流和宗教交流。特别是由于当时人们思维能力的低下，还没有高度的抽象思维能力，不可能在人们的头脑中，形成一个统一的主宰世界之神的概念和形象。在这种历史条件下，绝无产生和形成世界性宗教的可能性。 在文明社会中，也不是在古代文明社会一开始就有世界性宗教的。它是在世界性交往和沟通日益增多的历史条件下才能产生和发展起来的。世界宗教是在民族宗教的基础上发展起来的，而民族宗教要发展成为世界性宗教，这只有到了经济、政治、文化和宗教的发展，达到了各民族各个国家和各地区之间能够进行互相交流和沟通的时候才有可能。各种宗教通过交流和比较，有的被淘汰了，有的则进一步发展和扩大了影响，有的就发展成为世界性宗教。 这种世界性的经济、政治和文化、宗教的交流，在历史上一般都开始于封建社会的中兴时期，世界性的宗教也就是在这个时期开始产生、形成和发展起来。以佛教来说，在公元前六世纪，就已由古印度奴隶社会的毗罗卫国王子释巡牟尼
学校民族团结教育工作总结 我国是一个多民族的国家，每个民族的历史、文化、宗教、风俗习惯都犹如一颗颗璀璨的明珠向世界折射出耀眼的光芒，要让学生了解我国56个民族的历史文化，让它们历史文化的夺目光彩唤醒学生的民族自豪感。 为了响应上级教育部门发出要求各级各类学校深入开展“民族团结教育”主题活动通知，进一步加强学校民族团结教育工作，引导学生牢固树立正确的国家观，民族观，牢固树立中华民族大家庭的思想，培养德智体美全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。 我校针对学生的年龄特点，积极开展民族团结主题系列活动，让广大师生在了解学习中增强民族的自豪感，提高民族团结意识。年初，学校制定了“民族团结教育”工作实施方案，成立了民族团结教育工作领导小组。根据上级文件精神，结合学校实际加强宣传氛围，组织开展了以下活动： 1、利用国旗下讲话、少先队活动，宣传板报等舆论宣传工具，对全校师生进行深入宣传“民族团结教育”，在全校形成了一股“民族团结”的浓郁教育氛围。 2、在业务学习上，组织全体老师们学习《中华人民共和国民族区域自治法》、《教育法》、《中华人民共和国义务教育法》，学习有关民族政策和民族英雄事迹，了解掌握民族团结教育的目标和任务。 3、组织学校召开“座谈会”，以少数民族教师为代表，就如何
加强学校的教育教学管理提出了合理的建议，并表示以实际行动做好本职工作，为营造团结和谐的校园，尽自己的一份力量。 4、组织相关科任老师，学习有关民族团结教育所包含的内容、学习原则，丰富相关业务知识，使之具备课堂教学能力，并能够在课堂教学中做到有机渗透。 5、组织各班主任教师，认真学习文件，领会活动精神，在学习的基础上，指导学生开展丰富多彩的主题活动。 6、在学生中开展民族团结教育系列活动。 组织开展了“民族团结主题教育”班队会。各班围绕主题精心组织开展了形式多样的民族团结教育活动，让学生从中感受到中华大家庭的繁荣昌盛、团结和睦。例如：有些班级通过紧张激烈的知识问答增加对各民族语言文字和生活习俗的了解；有些班级则以有趣的民族团结小故事让学生认识到各民族之间应平等相待，和谐相处。学生们通过活动了解到我国是一个由56个民族组成的统一的多民族社会主义国家，知道自己所属民族的分布区域、人口数量、语言文字及主要的文化特点和风俗习惯等。这些活动寓教于乐，使学生形成了民族团结的基本意识，增强广大学生的爱国情怀。 7、各学科老师有机渗透民族团结教育。 例如：音乐课上，音乐老师组织学生学唱民族歌曲，学跳民族舞蹈，积极学唱、传唱民族团结歌曲，以此来充分展现各族人民团结统一的精神面貌。 总之，民族团结和祖国统一是促进各民族共同繁荣，是关系国家
社区民族宗教工作总结 百度《社区民族宗教工作总结》，好的范文应该跟大家分享，为了方便大家的阅读。 社区民族宗教工作总结社区民族宗教工作总结年，我社区在区民 族宗教局、街道工委、办事处的领导下，以三个代表重要思想为指导，全面贯彻落实上级民族宗教工作会议精神，按照维护祖国统一、维护 社会稳定、维护法律尊严、维护人民利益的原则要求，引导全区各族 人民牢固树立汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民 族之间互不开的思想观念，认真宣传和贯彻落实党的民族宗教政策， 深入少数民族地区调查研究，依法管理宗教事务，切实帮助少数民族 地区经济和社会各项事业的发展，为我县民族团结，宗教稳定，经济 发展，社会进步发挥了积极的作用。 现将今年的工作情况总结如下：、搞好民族宗教政策宣传，促进民族团结稳定。 年初，按照上级关于民族宗教工作会议要求，我们社区及时召开 社区民族宗教工作会议，全面传达了会议精神，并在社区内采取各种 形式，积极宣传民族宗教政策法规。 今年以来，我社区加强了对民族宗教政策宣传，并在社区宣传栏 办了民族知识园地专栏，按照上级的要求，搞好民族宗教政策法规的 宣传。 、最全面的范文写作网站切实加强对民族宗教工作的领导，今年
社区召开了几次民族宗教工作领导小组专题会议，主要围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。 、对辖区内的少数民族群众做到底数清、情况明，准确的掌握了辖区内名少数民族人员的基本情况。 其中常住少数民族为人，流动少数民族为人。 、为少数民族群众服务好。 社区在少数民族人员中开展走访慰问，在建党周年之际，社区主任带队，走访了居住在我社区的少数民族人员，给他们带去了党和政府的温暖。 一年来，在上级部门的领导下和区民族宗教局的帮助指导下，我社区的民族团结和宗教稳定工作取得了新的成绩，但也还存在一些不足，如人员少、经费紧，一些工作开展得不到位等问题，有待于在今后的工作中不断努力，不断改进，进一步提高工作质量，取得更大的成绩。 社区年月日以上就是这篇范文的详细内容，涉及到民族、宗教、少数民族、社区、工作、宣传、宗教政策、人员等范文相关内容，觉得好就按（+）收藏下。
旌德县人民政府民族宗教事务局文件 旌宗〔2009〕10号 关于呈送《2009年度民族宗教工作总结及2010年工作打算》的报告 县政府： 现随文呈送《2009年度民族宗教工作总结及2010年工作打算的报告》，请审阅。 二ＯＯ九年十二月十四日
2009年度民族宗教工作总结及 2010年工作打算 2009年全县民族宗教工作在县委、县政府的正确领导和上级主管部门的指导下，紧紧围绕“改革、发展、稳定”大局，创新工作思路，突出工作重点，狠抓工作落实，各项工作取得了较好成绩，在维护全县民族团结、宗教和谐和社会稳定中发挥了积极作用。现将一年来的工作情况总结如下： 一、完善宗教工作机制，加强行政执法主体建设 （一）加强组织领导。对县民族宗教工作领导组进行了调整，组长由县委副书记担任，副组长由分管县长、政协副主席、统战部长担任，县直相关部门负责人为成员；全县10个乡镇均成立了相应的民族宗教工作领导机构，明确专人分管，形成了党委、政府统一领导，相关部门各司其职的领导机制和层层落实，齐抓共管的工作格局。 （二）完善宗教网络建设。加强县、乡、村三级宗教工作网络建设，明确了全县二级宗教行政管理人员、村级宗教信息员责任，对宗教场所和教职人员进行了认定和登记，建立了宗教教职人员的档案管理制度。同时，将宗教事务管理工作作为全县社会治安综合治理考评和创建文明村镇考核的重要内容，推动了全县民族宗教工作的顺利开展。 二、依法管理宗教事务，推动宗教各项工作顺利开展
（一）加强走访调研，全面掌握情况。10月份，县民族宗教局组织人员对全县宗教活动场所进行了调研，一是对各活动场所的人员进行摸底，掌握情况，促进下步工作开展；二是了解当前各活动场所面临的问题和矛盾，积极给予协调解决；三是对各宗教活动场所对外来宗教人员的登记情况进行了解。据调查统计，全县共有信教徒5000余人，主要有佛教、天主教、基督教三大教种，批准登记发证的宗教活动场所7处。从全县宗教基本情况看，信教人群年龄偏老，大多为农村中老年妇女，文化程度偏低；宗教活动场所规模较小，以家庭为主，内部管理制度不够健全。 （二）加强宗教活动场所内部监管，健全管理制度。根据党的宗教政策和《宗教事务条例》的有关规定，结合我县宗教工作实际，我们着力加强宗教活动场的制度建设，协助各宗教活动场所建立健全治安、消防、文物保护、来客登记、等各项管理制度，确保了宗教活动规范有序。 （三）加强工程监管，排查安全隐患。一是在教会庙会前夕，联合相关执法部门认真排查宗教活动场所安全隐患，对活动场所的灭火设备进行检查，对宗教教职人员和广大信教群众进行安全防范知识的宣传和教育，确保无安全事故发生。二是加强梓福禅寺桥梁工程的管理，严格对梓福禅寺桥梁工程资金筹集、资金使用和工程安全的监管，防止宗教活动场所建筑施工安全事故发生。三是对需修缮的梓山观音庙进行指导，督促其严格执行有关审批手续，按政策规定实施寺庙的工程建设。 三、充分发挥引导作用，维护和促进社会和谐稳定
世界各民族之间的文化交流 安徽吴云驾 [专题考点概括] 在世界历史的发展过程中，各个国家、各个民族都创造出了具有自己特色的文化成就。不同的文化之间既有冲突也有融合，但总的趋势是融合。以中国为例，在“中学西传”与“西学东渐”的双向互动中就明显呈现出冲突和融合的特征。 古代中国与世界各国的文化交流：中国是文明古国。张骞通西域后，开始了中西交通的新纪元，中外文化交流出现了历史上的第一次高潮。唐、宋、元时期，中外文化交流进入一个迅猛高涨的新阶段。明末清初，伴随着欧洲传教士利玛窦等在中国的相对自由活动，欧洲的科技文化在中国的传播使中外文化交流出现了第三次高潮。总之，在古代伴随着交通和交往的发展，中华文化源源不断地传向中亚、欧洲，促进了西方乃至世界文明的进步；同时勤劳智慧的中国人民更善于学习和吸收各国先进的人类文明成果，不断丰富和促进中华文明发展。 近现代中国与世界各国的文化交流：工业革命后，西方现代文明伴随着工业化浪潮向全世界扩散。这时，中国已不再是对外文化交流的积极开拓者，而是处于被动接受西方文化的地位。改革开放以来，中国以前所未有的主动和开放姿态走上了国际舞台，使中西文化交流进入了一个新阶段。 世界各民族之间的文化交流：各个国家、各个民族在发展过程中，都或多或少要受到外来文化的影响，同时在一定程度上又对外界产生影响。中国如此，其他国家也是这样，如日本通过向中国学习和明治维新时期向西方学习，使它的社会发生了两次质的飞跃。这给我们以有益的启示：落后不可怕，只要虚心学习他人长处，不断改革和创新，就能够迅速地崛起。另外如美国文化也是一个典型，它吸收了西欧文化和不同移民带来的的文化因素，并逐渐形成了以多元化为特征的美国文化。 近代以来；伴随西方的殖民扩张，各殖民地的本土文化与外来文化发生了碰撞、嫁接和融合，给发展中国家带来了双重影响，即在注入新的活力的 同时，也使这些国家的传统文化面临严峻的挑战。对此，我们必须用发展的眼光，辩证地看待坚守民族文化和吸收外来文化的问题。 [专题考点分析] 本专题是近年来高考文综和历史单科试卷考查的重点内容之一。因而在备考复习过程中，必须做好基础知识的储备，学会运用基础知识解决新材料中的新问题。 2007年高考可能的命题切入点有：(1)联系中Et关系、中印关系、亚太经济合作组织、和平崛起等社会热点，考查对中国对外交往优良传统和文化价值取向的认识，以及对改革开放政策的认识，突显新课改理念。(2)当前世界文化“西风烈”，如何正确处理本国文化与世界文化、传统文化与时代精神的关系是极具现实意义的话题，试题设计可以围绕“文明与野蛮”、“古代与现代的对话”或“东方与西方的对话”等问题，考查不同时期民族之间文化交流的特点，以及异质文化的多重影响。(3)从古代交通和文科综合的角度人手(丝绸之路、郑和下西洋等)，以考查对中国古代先进文化和强大的国势的认识，彰显人文学科的德育功能。
民族宗教工作总结 2011年，月湖社区在街道党委的正确领导下，在上级民宗部门的指导下，认真贯彻党的十七大和十七届四中全会精神，努力践行科学发展观，以党和国家民族宗教工作方针政策为指导，围绕中心，服务大局，为我社区经济发展、社会稳定、民族团结、宗教和睦发挥积极作用。现将一年来的工作情况总结如下： （一）加强领导，明确责任，完善机制，确保各项工作有序开展 一是深入开展学习实践科学发展观活动，坚持以科学发展观为统领，认真分析当前我社区民族宗教工作面临的新形势、新变化，积极探索民族宗教工作新机制，积极推进民族宗教工作由被动服务向主动研究新情况、采取新措施、解决新问题转变。 二是切实加强对民族宗教工作的领导，成立了社区民族宗教领导小组。今年召开了两次民族宗教工作领导小组专题会议，围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。 三是强化、落实了民族宗教工作目标责任制，全民族宗教工作目标逐一细化、分解到各小组，做到了目标落实、任务落实、责任落实。 （二）加大宣传力度，强化队伍建设，进一步夯实了基层工作基础 一是大力宣传力度，切实抓好爱国主义和民族政策法规
宣传教育“五进”活动（即进机关、进社区、进学校、进企业、进家庭），在全社区的广大人民群众中大力开展《党和国家民族政策宣传教育提纲》宣传教育。 二是积极开展民族文艺进社区活动，举办“我们都是一家人联欢会”，得到了群众的高度赞扬。 （三）重心下移，多策并举，切实为民族宗教事业做好服务 开展走访慰问，在建党90周年之际，社区领导带队，走访了居住在我社区的民族宗教界代表人士，给他们带去了党和政府的温暖。尊重和保护信教群众的宗教信仰自由，维护他们的合法权益。引导信教群众自觉拥护党的领导和社会主义制度，树立国家意识、公民意识和法律意识，坚持在法律、政策允许范围内开展宗教活动。引导和支持信教群众积极发展生产、改善生活、勤劳致富。广泛开展和谐寺观教堂创建活动，按照科学发展观的要求，引导宗教界营造积极健康、崇尚和谐的氛围，形成其自我教育、自我管理、自我服务、自我向善的机制。加大调研宣传力度，积极探索解决城市民族宗教工作新情况、新问题的新机制。 月湖社区居委会 二○一一年十一月二十一日
关于民族宗教工作情况的自查报告根据上级要求,我们对全镇民族宗教工作情况进行了全面、认真地自查。现报告如下: 近年来,在县委、县政府的正确领导下,在省、市民族宗 教部门的指导和支持下,我们高举中国特色社会主义伟大旗帜,认真贯彻落实全国统战工作会议精神和省、市民族宗教工作会议精神,以促进民族团结进步,发展民族经济为重点,以贯彻落实《宗教事务条例》,加强宗教事务管理为主线, 以开展民族团结进步“四争创”活动和宗教“四争创”活 动为载体,紧紧围绕全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会的宏伟目标,团结和引导全县少数民族群众和信教群众,开拓进取,扎实工作,努力开创民族宗教工作新局面,营造了民族团结、宗教和睦、社会和谐的良好局面,为促进全镇经济社会发展与和谐社会建设做出了积极贡献。 一、加强领导,建立健全民族宗教工作领导机制和工作机制。一是加强组织领导,建立民族宗教工作领导小组,研究 处理民族宗教方面的重大问题,检查、督促民族宗教政策和措施的落实。乡镇有主管民族宗教工作的主管领导和工作 专干,行政村有负责民族宗教工作的领导和管理小组,各宗 教团体和宗教活动场所有管理组织,确定有政策法规宣传员和信息员,建立起一级抓一级,一级对一级负责,层层抓落实
的领导机制。二是强化责任,每年年初镇政府召开民族宗教工作会议,全面安排部署民族宗教工作,表彰奖励先进,制定XX镇民族宗教工作意见,将民族宗教工作纳入镇有关部门的责任目标,提出具体要求,实行目标管理。三是建立和落实 民族宗教五项工作机制。即:建立组织协调机制,形成了镇 抓村、村抓户的纵向工作机制和组织、宣传、政法、公 安、文化、科学、民政等有关部门相互配合的横向工作机制;建立培训教育机制,镇、村开设民族宗教政策和法规课程,加强对各级干部的培训;镇民族宗教办加强对宗教团 体、活动场所、教职人员和信教群众的培训与教育;建立奖惩机制,对工作成绩突出的先进单位和个人进行表彰,对工 作失职、渎职,造成严重后果的追究领导及有关人员的责任;建立不安定因素排查消除机制,镇、村每月对民族宗教领域的不安定因素进行认真排查,按照“分级负责、属地管理”和“谁主管、谁负责”的原则,进行研究和妥善处理,及时 化解矛盾,确保和谐稳定;建立突发事件应对机制,在党委、政府的统一领导下,形成各司其职,各负其责,齐抓共管,密 切配合的工作机制。 二、加强少数民族聚居地区经济社会发展,改善生产和生活条件,努力提高生活水平。镇政府每年召开民族宗教工作会议,对少数民族聚居村的经济社会发展进行安排部署,提 出工作要求,制定民族村经济发展规划和政策措施,协调有
民族宗教工作总结 xx年，民族宗教事务局在市委、市政府的正确领导下，在市民宗局的具体指导和各有关部门的大力支持下，实践“三个代表”重要思想，开展保持共产党员先进性教育活动，全面正确的贯彻执行党的民族、宗教政策及各项法律法规，团结一致，开拓进取，较好的完成了各项工作任务，取得了少数民族地区经济和社会事业进一步发展的新成绩。 一、xx年工作总结 （一）民族工作，再上新台阶 编制申报兴边富民行动“十一五”规划。向国家、省申报“兴边富民行动”扶持项目项。其中，兴边富民行动国家扶持项目项，国家投资万元，自筹万元，总计万元。省级扶持项目项，省投资金万元，自筹万元，总计万元。纳入国家兴边富民行动“十一五”规划上报项目项，国家资金万元，自筹万元，总计万元。纳入省级兴边富民行动规划上报项目项，省投金万元，自筹万元，总计万元。 贯彻实施《某省省民族教育条例》。结合我市民族教育的实际，开展民族调研工作。月日，市政协民族宗教委员会对全市民族教育进行视察，实事求是地分析了民族教育的现状，客观地反映了存在的问题，并提出具体的解决办法和意见。审核确定了名中考生、名高考生的民族成份工作。今年，又投资多万元，改善了##朝中的办学条件。 认真组织开展各项民族文体活动，增加民族凝聚力。在各有关部门
的大力支持和配合下月日成功地召开了全市首届少数民族老年运动会。月日—日召开了全市少数民族第三十三届运动会。月日—月日在长春市举办的全国朝鲜族中小学生第四届足球运动会上，##朝小荣获小学组第一名好成绩。 民族利益得到了保障。搁置了多年的回民墓地问题，通过民宗局与各有关单位的相互协调与沟通，终于得到解决，保证了回民的合法权益。 招商引资工作稳步推进。今年争取了少数民族专项资金万元，##朝小电教设备万元。 口岸镇建设服务到位，促进市域经济发展。##朝鲜族镇、村干部，与市委保持一致，顾全大局，积极主动耐心细致的做群众的思想政治工作，化解矛盾，防止越级*，使各项工程建设得到顺利进行。 电脑农业推广工作有新的进展。##镇被确定为全省电脑农业试点镇。为此，市政府成立电脑农业领导小组，明确分工，责任落实到人头，并组织参加省民委举办的电脑农业培训班，农口各成员单位正在编写有机水稻、元葱、地栽木耳的管理要点和技术规程，将材料搜集整理后，上报省民委，并请电脑农业专家制作软件。 多次通过国家、省、市级对我市民族、宗教工作的检查验收。省民委##主任和经济处领导到我市检查编制审核“兴边富民行动”十一五规划。七月份国家民委“兴边富民行动”检查组到我市检查项目落实情况。八月份省民委##主任一行到我市检查民族工作。十月末省宗教局局长到我市检查抵御境外基督教渗透工作。十一月初省新闻社社长
街道2018民族宗教工作总结 XX街道办事处2018年民族宗教工作总结 今年，XX街道办事处在区委、区政府的正确领导下，根据印发的《2018年度民族宗教绩效管理目标责任书》，牢牢把握“民族工作抓发展促团结，宗教工作抓管理保稳定”的工作方针，较好地完成了各项工作任务，为我区的民族团结事业和XX的和谐稳定提供了有力支撑：一、加强工作领导，做好民族宗教基础性工作 一是制定《XX街道办事处2018年民族宗教工作意见》，将民宗工作纳入重要议事日程，形成由分管领导为负责人，党政办公室为联络人，各大队社区统战委员为骨干的团队，做到有计划、有措施，目标明确，责任到人。二是在3月份召开了办事处民族宗教干部工作人员会议，就我街民族工作目标和任务作了详细分解和安排，并要求工作人员对辖区少数民族和宗教人士进行重新整理登记。三是组织学习《民族政策宣传教育提纲》、《宗教管理条例》等，让民族宗教干部掌握法规，熟悉政策，便于开展工作。四是在每月党政办公会上都向主要领导进行一次民宗工作汇报，主要领导经常询问民宗具体工作的进展情况，对我街民族宗教工作给予高度的支持。二、拓展工作领域，促进少数民族各项事业发展 我街共有少数民族27人，流入少数民族15人，主要以土家族和回族人员居多。做好这些少数民族人员工作，事关民族团结、社会稳定大局。为抓好这些建设和谐社会的“关键少数”，我街办开展了以下几方面工作：一是对来我街的少数民族人员的人数、家庭情况、从业状况等进行了排查摸底，明确了专职或兼职少数
民族工作干部，建立了少数民族流动人员信息库。二是热心为少数民族群众办实事。少数民族多是以打工、摆摊和做早餐为主要谋生手段，由于语言沟通困难，容易引起一些误会纠纷。为此，我们做好提前量，主动做少数民族流动人员的贴心人、知情人。每年年底对部分少数民族人员进行慰问，了解他们的工作生活情况，并提供应尽的服务和帮助，我街办每年为至少3户困难少数民族家庭提供物质帮助。三是开展了民族团结宣传教育活动。街办事处机关、社区等单位利用横幅、宣传橱窗、黑板报和举行讲座等形式，在全街范围内进行了民族团结的宣传教育活动，为广大群众和少数民族流动人员提供学习了解党的民族政策和国家法律法规的教育平台。三、落实宗教政策，积极引导信教人员建设和谐XX 我街办信教人员共计159人，主要信仰为基督教和佛教，为了做好信教人员的引导工作，街办主要做了以下工作：一是通过网格化建设，建立以综治信访办为核心的宗教领域稳定工作小组，各基层单位一把手为具体负责人，确保宗教工作安全有序的开展。今年，我街未发生涉及宗教因素的群体性事件和集体上访。二是为信教人员聚会点的条件改善出谋划策。XX教堂，因年久失修，目前存在很大的安全隐患，为了安全团结，街办多次协助教堂负责人与区相关部门沟通，争取早日完成对教堂的改造。街办还计划匹配资金帮助其修缮场所，让信教人员能感恩政府，共同构建和谐XX。三是做好信教人员的管理。不仅通过专项调研活动确保辖区内无私设聚会点，还详细了解每个宗教场所负责人的基本情况，以及参教信教人数，宗教活动时间等，并登记造册建档。另外，在遇宗教重大节日和重要活动日，街办还协同派出所排查
世界四大宗教：佛教、伊斯兰教、基督教、天主教 基督教以旧约和新约为圣经，犹太教仅以旧约为圣经。基督教和犹太教同为旧约宗教所派生，共同相信一神论，创世论，旧约的先知，基督教和犹太教的不同之处在于，基督教相信耶稣是旧约所预言的弥赛亚，犹太教不信仰耶稣是旧约所预言的弥赛亚，犹太教认为旧约所预言的弥赛亚应该是一个能把犹太人从外族人统治之下解救出来的犹太先知，祭司，君王。广义上说，基督教包括天主教，东正教和新教；狭义上说，基督教专指新教。基督教诞生以后，不断向外传播，虽然遇到犹太当局和罗马当局的多次迫害，仍然能够发展壮大，从耶路撒冷起，传遍犹太全地，乃至整个罗马帝国，并于3世纪成为罗马帝国的国教。由于帝国分裂，帝国境内的文化民族差异和教权上追求平等，于11世纪正式形成以罗马城为中心的天主教和以君士坦丁堡为中心的东正教；于16世纪以后，从德国的修士马丁·路德开始，又从天主教中分裂出新教，新教包括信义会（始于德国），归正会（始于瑞士），圣公会（始于英国）等许多教派。新教各教派组织上互相独立，信仰上大同小异。 天主教，东正教和新教在教义上的差别是微小的，这种差别应该从他们发展的历史中来理解。他们共同的信仰就是使徒信经和尼西亚信经。使徒信经 1. 我信上帝，全能的父，创造天地的主。 2. 我信我主耶稣基督，上帝的独生子； 3. 因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生； 4. 在本丢彼拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬； 5. 降在阴间；第三天从死里复活； 6. 他升天，坐在全能父上帝的右边；7. 将来必从那里降临，审判活人，死人。8. 我信圣灵；9. 我信圣而公之教会；我信圣徒相通；10. 我信罪得赦免，11. 我信身体复活；12. 我信永生。阿们！尼西亚信经 1. 我信独一上帝，全能的父，创造天地和有形无形万物的主。 2. 我信独一主耶稣基督，上帝的独生子，在万世以前为父所生，出于神而为神，出于光而为光，出于真神而为真神，受生而非被造，与父一体，万物都是借着他造的； 3. 为要拯救我们世人，从天降临，因着圣灵，并从童女马利亚成肉身，而为人； 4. 在本丢彼拉多手下，为我们钉于十字架上，受难，埋葬； 5. 照圣经第三天复活； 6. 并升天，坐在父的右边；7. 将来必有荣耀再降临，审判活人死人；他的国度永无穷尽；8. 我信圣灵，赐生命的主，从父和子出来，与父子同受敬拜，同受尊荣，他曾借众先知说话。 9. 我信独一神圣大公使徒的教会；10. 我认使罪得赦的独一洗礼；11. 我望死人复活；12. 并来世生命。天主教和东正教的形成：天主教又称为罗马公教（即罗马普世教会），她特别强调：全世界的教会应建立一个以罗马城的教会为中心，以罗马教宗（即教皇）为教会最高领导者的统一的大组织。其理论依据为：罗马城的教会是耶稣的大使徒彼得创立和领导的，彼得是罗马教会的首任主教，罗马教会以后每任主教是大使徒彼得的继承人，而其他地区的教会是其他使徒建立的，其他地区教会的主教是其他使徒的继承人，他们都应该服从坐在大使徒彼得位子上治理全世界教会的罗马主教（教宗）。主耶稣曾在彼得认耶稣是基督是上帝之子后对彼得说：“你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。”（太16：18～19）罗马教会认为这段经文意味着主耶稣要把普世教会建立在彼得这块磐石上，并把管理普世教会的大权交给了彼得。但罗马教会只是统一了西罗马帝国的教会，一直未能统一东罗马帝国的教会。未能统一的原因与其说是因为教义上和礼仪上的分歧，倒不如说是因为政治，文化，语言，民族，教权上的原因——罗马帝国已分裂为东西两个帝国，东罗马帝国（后来又称为拜占庭帝国）的皇帝不会赞成其境内的教会（即东正教，意为东部正统教会）屈从西罗马境内的教会（天主教），东罗马的教会出于教会平等的意识，也不愿屈从教皇（即教宗）的权威。他们认为彼得虽曾被