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土家族的服饰有什么特点？一、传统的土家族服饰风格独特土家族的服饰特点十分独特，体现了土家民族深厚的文化底蕴。
传统的土家族服饰主要以黑色为基调，以红色、绿色等鲜艳的色彩作为点缀，展现出土家族独特的风格和韵味。
男性的传统服饰主要有长袍、裤子、腰带、帽子等组成，而女性的传统服饰则包括上衣、裙子、头巾等。
土家族的服饰细节处理精致，常用的装饰品有银饰、壮饰、蝴蝶领等，给人一种华丽而又大方的感觉。
二、土家族服饰的文化寓意丰富土家族的服饰不仅仅是一种装饰，更包含了深远的文化内涵和历史意义。
土家族的服饰常以图案和色彩来呈现特定的寓意和象征。
比如，常见的图案中有龙凤、花鸟、云水等，这些图案代表着吉祥、繁荣和美好的寓意。
同时，土家族服饰的颜色也具有独特的文化象征意义，红色象征热情和勇敢，黑色象征坚定和力量，绿色象征和谐和生机。
土家族的服饰既是身份的象征，又是文化的延续。
三、土家族服饰的制作工艺独特精湛土家族的服饰以其独特的制作工艺而闻名，制作过程十分精细，需要经过多道工序。
首先，选取上乘的丝绸、棉布等原材料，经过洗涤、晒干等步骤处理。
然后，进行裁剪、缝制等工序，每一个细节都需要精心处理，以确保服饰的质量和美观。
最后，在服饰上添加银饰、珠绣等装饰，使其更加华丽。
土家族的服饰制作工艺融合了刺绣、绘画、雕刻等多种技艺，体现了土家族人民的智慧和对美的追求。
总结：土家族的服饰以其独特的风格、丰富的文化意义和精湛的制作工艺而备受人们的喜爱。
它既是土家族人民身份的象征，又是土家族文化的重要组成部分。
通过传统的土家族服饰，我们可以了解到土家族的民俗风情和深厚的文化底蕴，也能够感受到土家族人民对美的追求和对传统文化的传承。
尤其是在现代，土家族的服饰作为一种传统文化的代表，在各种民族活动中继续发挥着重要的作用。
它既是一种时尚的宣言，更是一种对传统文化的传承和弘扬。
我们应该珍惜土家族的服饰文化，加强保护和传承，让其继续在今天的社会中绽放光彩。
【历史典故】土家族服饰介绍土家族服饰的文化内涵土家族传统服饰及其文化象征摘要：服饰是一个民族的重要文化标象，是民族无声语言的艺术传承，是一个民族区别于其他民族的标志之一。
在历史发展长河中，土家族为表达民族的共同信仰与文化因素，创造了集纺织、绘画、扎染、刺绣、挑花等民族手工艺术为一体的，具有鲜明民族特色与民族文化特征的土家族服饰。
本文从土家族服饰的演变、内涵与文化象征三方面研究土家族服饰，以期传承与开发土家族服饰。
一、土家族传统服饰的演变《五峰县志》（1994）关于土家族服饰载：“旧时，家绩白布用锅灰或化香树叶熬煮染成‘吊灰布’、青布，做衣打粗穿”。
“走亲访友穿青和纯白衣裳谓‘青打白扮’。
”历史上，沿河、酉阳、秀山、印江、德江等土家族地区（以下简称沿河地区）受乌江切割，地势偏僻，山高林密、自给自足经济和农耕生活明显。
所以自古以来，传统土家人的服饰反映了土家族先民荜路蓝褛，披荆斩棘的生活状况，表现了土家族从胼手胝足，刀耕火种走向现代文明的历史发展过程。
服装是为了满足人们遮生、温暖和劳作所需，因此服装男女各不相同，行业有别。
清道光《思南府续志》记载：“闺中妇女向织土布，阔二尺，纱粗缕疏，乡民染蓝色，以资蔽体”；我们从茅谷斯的装扮中看出远古土家族人的衣物为头上束发，佩有防邪防毒之果叶；腰围稻草或树叶以遮羞，肩披稻草蓑衣为防太阳灼晒和遮雨保暖。
现代行业中有为防灼伤铁匠穿长而宽的牛皮肚兜，猎户实战需要挂绣花子弹肚兜，农民农事时雨天披蓑衣等，这些都有土家族衣物雏形的反映。
在沿河塘坝、后坪等地，为了让“命相”不佳的小孩易长成人，就在按土老司的指点下戴“百家锁”；从一百户人家讨一百块碎布拼做成百纳衣等，这些服饰则是反映民族信仰、宗教文化的美术工艺品。
据史书记，“溪布”“?布”、“峒布”是土家族服饰的原布料。
《后汉书?南蛮传》：“岁令大人输布一匹（四丈），小口二丈，是为?布”。
宋人朱铺《溪蛮丛笑》记：溪布为“绩五色为之，文采斑斓可观，俗用作被或衣裙，或作巾，故又称峒布”。
土家族服饰文案简短
1、土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。
妇女穿着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下面镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物，但是并没有苗族那样的银头饰、银项圈。
2、土家服饰主要以红色为主。
像什么女士喜爱的红色帽子和那些红色铺底，以及包括那些红色花边。
然而在以红色为主的情况下，土家服饰还掺杂了大量的其他颜色，比如黑色，青色，黄色，白色等等一些颜色，在各种颜色的搭配下，既不失五彩缤纷，又不显华丽臃肿。
3、土家服饰缺少不了一朵朵花纹的装饰，不管是帽子还是衣服，甚至那鞋子和鞋垫。
上面都绣着各种各样的花纹，而花纹包括花，鸟，树枝，草等等一些自然景观。
这些花纹不仅展现了土家妇女的精湛绣技，还提醒土家族拥有着热爱大自然一颗纯朴的心。
土家族的传统文化土家族是中国的一个少数民族，主要分布在湖南、湖北、重庆、四川等地。
他们有着悠久的历史和独特的传统文化，这些文化传统代代相传，至今仍然在土家族人中保持着活力。
本文将为您介绍土家族的传统文化，包括土家族的民俗、服饰、饮食和民间艺术等方面的内容。
一、土家族的民俗土家族有着丰富多彩的民俗活动。
其中最有代表性的就是土家族的婚俗和葬礼。
结婚在土家族中被视为一件十分重要的事情，婚礼上有着许多独特的仪式和习俗。
比如抬新娘时要进行抢新娘的游戏，新郎要通过挑战来证明自己的爱意。
而土家族的葬礼则注重守孝和守殡，丧亲之后的一段时间内，家人会举行各种祭祀仪式，以表达对逝者的哀思和敬意。
二、土家族的服饰土家族的传统服饰非常独特美丽，能够反映出土家族人民的审美观和生活习惯。
土家族女性的传统服装是以蓝色和黑色为主色调，绣有各种各样的图案。
而男性则穿着短襦和长裤，通常配有马褂、袍子等。
土家族的服饰十分色彩斑斓，绣花、刺绣等工艺技巧使其更加精美。
三、土家族的饮食土家族的饮食文化丰富多样，以米饭为主食，同时也有一些特色小吃和饮品。
土家族人民喜欢吃辣椒，将辣椒加入各种菜肴中，使得菜肴更加有特色。
此外，土家族的美食还有螺蛳粉、杂碎、油茶等，这些美食无论是口感还是味道都非常独特，深受人们喜爱。
四、土家族的民间艺术土家族有着丰富多样的民间艺术，其中著名的有歌舞和木偶戏。
土家族的歌舞以独具特色的舞蹈和悠扬动人的歌声为主，代表作品有《木板假歌舞》、《小苗土娃》等。
而土家族的木偶戏则是通过木偶的表演和配乐来展现故事情节，给人们带来了许多欢乐和艺术享受。
在现代社会的影响下，土家族的传统文化正逐渐受到一些挑战和冲击。
然而，土家族人民依然传承和尊重着自己的传统文化，努力保护和传承土家族的独特文化遗产。
同时，随着旅游业的发展，越来越多的人们走进土家族的村庄，感受土家族的传统文化魅力，这也为土家族传统文化的传承和发展提供了一个新的机遇。
总结起来，土家族的传统文化包含了民俗、服饰、饮食和民间艺术等方面的内容。
土家族的服饰风格人类的文明发展至今，服饰作为人们日常生活的一部分，不仅是保暖和保护身体的工具，更体现着不同民族、不同文化的独特风格和审美观念。
土家族作为中国的重要少数民族之一，他们独特的服饰风格为我们展示了他们的民族文化与传统。
土家族的服饰风格多姿多彩，融合了土家族的民俗风情、宗教信仰以及自然环境的特征，深深吸引着人们的目光。
土家族的服饰主要分为男性和女性两大类，下面将对这两个类别进行详细的描述。
一、男性服饰风格土家族男性的传统服饰以“茶花装”为代表。
著名的“蛇纹八字鞋”是土家族男性服饰中的一道独特景致。
这种鞋子有着特殊的图案和编织工艺，代表了土家族人民的勤劳与智慧。
蛇纹八字鞋的鞋面是用竹编成的，鞋底则使用精选的柳条经过纺织工艺制成。
穿上这种鞋子，不仅舒适耐穿，而且可以有效地防滑。
在传统服饰中，土家族男性穿着短衫、宽裤，上衣为古朴的蓝色，下身则穿着宽松舒适的长裤。
腰间系着一条精美的腰带，上面镶嵌着华丽的银饰物。
正如土家族人民所说，“腰间挂一杆银枪，一生挺硬直如鞭”。
这种银饰不仅彰显了男性的阳刚之气，更是土家族人民对于银器制作工艺的热爱和推崇。
二、女性服饰风格土家族女性的传统服饰被称为“长衫褂”。
长衫褂通常是由丝绸、棉布等材料制成，色彩鲜艳且具有浓重的民族特色。
女性上身穿着宽松的长衫，下身则穿着颇具装饰性的长裙。
长衫褂上的花纹大多以云朵、花卉等自然元素为主题，图案精美细腻，充满了浓厚的乡土气息。
土家族女性还会佩戴许多漂亮的饰品，如红丝带、珍珠项链、银饰等等。
其中最引人注目的是土家族女性头上的发髻和发篓。
发髻通常使用黑亮的丝绸编制而成，形状各异，精美细致，饰有五彩缤纷的花朵和珠子。
在土家族的传统婚礼上，女性还会戴上银筒，象征着吉祥和幸福。
土家族的服饰风格不仅仅是为了美化外表，更是一种展示身份与地位的重要方式。
土家族人民通过服饰来表达自我，并且将其传承下来，成为土家族独特的文化符号。
近年来，随着社会的发展和时代的变迁，传统的土家族服饰也随之改变，融入了现代的元素。
土家族的传统服饰传统服饰是一个民族文化的瑰宝，它承载着历史的记忆和民族的传承。
土家族是中国的一个世居民族，拥有着独特的传统服饰。
本文将为您介绍土家族的传统服饰，包括服饰的特点、样式和意义。
一、特点土家族的传统服饰独具特色，因其独特的地理环境和生活习俗而形成了独特的风格。
土家族的传统服饰以器皿、工具等为样板，取材自大自然，注重实用性和功能性。
其特点可以总结为以下几点：1.鲜艳多彩：土家族的传统服饰色彩丰富多样，展现了土家族人民勤劳朴实、热爱自然的特点。
常见的颜色包括红色、黄色、蓝色、绿色等，色彩鲜艳明亮，给人以愉悦和活力的感觉。
2.图案独特：土家族的传统服饰以纹饰和花纹为特色，图案具有独特的土家族风格。
常见的纹饰包括花鸟、动植物、运砂和波浪等，富有动感和流畅感。
这些图案不仅美观，同时也传递了土家族人民对生活的向往和对自然环境的敬畏之情。
3.实用性强：土家族的传统服饰注重实用性，适应了土家族人民的生活需求和劳动习惯。
常见的服饰包括鸟毛装饰、细节装饰和口袋等，这些设计能够方便人们的生活和劳动。
二、样式土家族的传统服饰的样式丰富多样，可以根据不同场合和不同需要选择不同的服饰。
1.男装：土家族的男装通常包括长袍、褂子、裤子等。
男性穿着一般以黑色为主色调，图案简洁大方。
男装注重实用性，设计合理，适应了男性劳作和活动的需要。
2.女装：土家族的女装风格优雅多姿，强调女性的柔美和婉约。
传统的土家族女装包括上衣、裙子、腰带等。
女性的服饰通常采用丰富的颜色和复杂的图案，以展现女性的美丽和高贵。
三、意义土家族的传统服饰不仅仅是一种装饰品，更是一种文化符号和民族象征。
它有着浓厚的历史和文化积淀，具有以下几点意义：1.文化传承：土家族的传统服饰是对土家族传统文化的传承和保护。
通过穿着传统服饰，土家族人民能够感受到自己的文化根源，增强对土家族传统文化的认同感。
2.民族象征：土家族的传统服饰是土家族身份认同和民族象征的一种体现。
土家族服饰的文化内涵及现状土家族服饰文化及内涵土家族服饰是该民族文化的重要载体，具有四个方面的文化涵，是反映土家族社会发展的一个重要标志，是反映土家族文化交流的一个重要方面，是反映土家族审美情趣的一个重要体现，是反映土家族宗教信仰的一个重要载体。
比较而言，土家族服饰没有苗族那样穿金戴银，更接近生活型、实用型。
民国以来，土家男女一年四季都戴头巾，男人以青、蓝、白或条纹布为主，长二三米，一圈圈地缠绕在头上，包成人字路;女人则多以青丝帕或白印花头巾，丝帕薄如蝉翼，最长达七、八米，是妇女终生陪伴之物，死后必以帕缠入葬。
衣服以青、蓝、白、印花布为主，男穿对胸衣，双排七至十一扣，俗称蜈蚣扣，袖口、领口及裤管末端加花边;女人则右开襟，袖大而短，饰花边，挂银铜佩饰，俗称“满襟”，有满清遗风;未出阁少女着花衣，讲究大红大绿;小孩喜戴菩萨帽，虎头帽;男鞋多为青蓝布，女人穿绣鞋;姑娘出嫁时必穿“露水衣”，上着鲜艳桃花绣衣，下着八幅罗裙，与土老司八幅罗裙有异曲同工之妙。
据大文豪沈从文考证，八幅罗裙是正宗土家装。
过去土家男女不穿袜，兴打绑腿，尤以男子将裤筒裹成人字路，配布鞋或草鞋，十分精神利索，民族专家说这是土家兵战争装束，有土司“兵农合一”传统制度的痕迹。
而民间百匠，又有不同职业装，如铁匠穿长而宽的牛皮肚兜以防灼伤;猎户挂绣花子弹肚兜是实战需要;农民雨天下田披蓑衣则是农事需要。
对那些“命相”不佳的小孩，还要按土老司的指点戴“百家锁”、穿百纳衣，即从一百户人家讨一百块碎布拼做成衣服穿，否则难养成人等等。
故外人说：土家人穿了一身的“讲究”。
土家族服饰文化的现状自20世纪90年代以来，土家族服饰逐渐发生了深刻的时代变迁。
一方面，在民族文化交流的影响下，土家族传统服饰逐渐陷入了被边缘化的困境，穿戴土家族传统服饰的人越来越少，穿戴各种现代时装的人越来越多;另一方面，随着土家族人民的民族意识逐渐增强，我州生态文化旅游迅速发展，各种民族节庆活动逐渐增多，使土家族服饰重新受到关注。
土族服饰知识点总结土族是中国少数民族之一，主要分布在青海省黄南藏族自治州同仁县一带。
土族是源自古羌族的一个分支，其服饰具有浓厚的民族特色，体现出土族人民的勤劳、朴实和热情。
以下将对土族服饰的知识点进行总结，以便更好地了解土族文化。
一、男性服饰1. 头饰：土族男性通常佩戴的是一种名为“古尔班”的头饰，这是一种用羊皮制作而成的头箍，上面饰有银制的花瓣，非常华丽。
古尔班是土族人民的象征，也是男性的标志。
2. 上衣：土族男子的上衣一般是宽袖直襟的马褂或中褂。
马褂的袖子宽大，可以随意挽起，适合乘骑时穿着。
中褂的袖子较窄。
上衣多为蓝黑色或深灰色，有的在领口和袖口处还有刺绣点缀，非常精致。
3. 下装：土族男性的下装一般是宽松的长裤，裤腿较宽，方便行走。
裤子一般为黑色、蓝色或灰色，较为朴实。
4. 腰饰：土族男性的腰部装饰也很重要，一般佩戴宽腰带或环腰布。
腰带常用细绳编织而成，上面还附有银饰物。
环腰布为一种宽带，多为红色、蓝色或黑色，上面装饰着银饰物。
二、女性服饰1. 头饰：土族女性的头饰非常华丽，最具代表性的是“白崖”的头饰。
白崖是土族女性的标志，是由银饰物和珠宝镶嵌而成，非常美丽动人。
2. 上衣：土族女性的上衣为对襟马褂，领口和袖口常常镶有银饰物，色彩非常艳丽，常常是红色、黄色或绿色等。
有的马褂还会在领口和袖口处绣上各种图案，非常精美。
3. 下装：土族女性的下装与男性基本相似，一般为宽松的长裤，裤腿较宽。
裤子的颜色也比较明亮，是非常具有民族特色的。
4. 腰饰：土族女性的腰部装饰同样十分讲究，一般佩戴银饰的腰链、腰带以及环腰布。
这些腰饰物能够在一定程度上体现女性的优雅和美丽。
三、特殊服饰1. 情侣装：土族男女在结婚时会穿上特殊的情侣装，这种情侣装往往是一对一对的，男女服饰的颜色和图案都是相互呼应的，呈现出一种浓厚的浪漫氛围。
2. 节日服饰：土族的节日服饰更加豪华和华丽，男女都会穿上最华美的服饰，头饰、上装、下装、腰饰都是最华丽的，并且还会佩戴各种各样的银饰品，熠熠生辉。
土家族服饰介绍土家族服饰的文化内涵>土家族传统服饰及其文化象征摘要：服饰是一个民族的重要文化标象，是民族无声语言的艺术传承，是一个民族区别于其他民族的标志之一。
在历史发展长河中，土家族为表达民族的共同信仰与文化因素，创造了集纺织、绘画、扎染、刺绣、挑花等民族手工艺术为一体的，具有鲜明民族特色与民族文化特征的土家族服饰。
本文从土家族服饰的演变、内涵与文化象征三方面研究土家族服饰，以期传承与开发土家族服饰。
一、土家族传统服饰的演变《五峰县志》（1994）关于土家族服饰载：“旧时，家绩白布用锅灰或化香树叶熬煮染成‘吊灰布’、青布，做衣打粗穿”。
“走亲访友穿青和纯白衣裳谓‘青打白扮’。
”历史上，沿河、酉阳、秀山、印江、德江等土家族地区（以下简称沿河地区）受乌江切割，地势偏僻，山高林密、自给自足经济和农耕生活明显。
所以自古以来，传统土家人的服饰反映了土家族先民荜路蓝褛，披荆斩棘的生活状况，表现了土家族从胼手胝足，刀耕火种走向现代文明的历史发展过程。
服装是为了满足人们遮生、温暖和劳作所需，因此服装男女各不相同，行业有别。
清道光《思南府续志》记载：“闺中妇女向织土布，阔二尺，纱粗缕疏，乡民染蓝色，以资蔽体”；我们从茅谷斯的装扮中看出远古土家族人的衣物为头上束发，佩有防邪防毒之果叶；腰围稻草或树叶以遮羞，肩披稻草蓑衣为防太阳灼晒和遮雨保暖。
现代行业中有为防灼伤铁匠穿长而宽的牛皮肚兜，猎户实战需要挂绣花子弹肚兜，农民农事时雨天披蓑衣等，这些都有土家族衣物雏形的反映。
在沿河塘坝、后坪等地，为了让“命相”不佳的小孩易长成人，就在按土老司的指点下戴“百家锁”；从一百户人家讨一百块碎布拼做成百纳衣等，这些服饰则是反映民族信仰、宗教文化的美术工艺品。
据史书记，“溪布”“賨布”、“峒布”是土家族服饰的原布料。
《后汉书•南蛮传》：“岁令大人输布一匹（四丈），小口二丈，是为賨布”。
宋人朱铺《溪蛮丛笑》记：溪布为“绩五色为之，文采斑斓可观，俗用作被或衣裙，或作巾，故又称峒布”。
1950年前，沿河地区土家族服装布料为多用自种棉花，自纺、自织、自染的青色、蓝色布；在改革开放前服饰除仿效汉族衣物格式和采用现代布料制作外，广大乡村仍多采用传统工艺即手绣的土布缝制而成。
《酉阳通志》载：“男女垂髻短衣跣脚，以布勒额，喜斑蓝服色”、“清王朝建立，尽更汉族服制，沿袭近三百年”。
所以土家族服饰从原始社会的发扎、草衣发展到封建社会的蓝褛粗衣、青打白扮之后成为现代社会的斑蓝服色与汉族、苗族服饰元素的融合，经历了一个成千上万年的发展过程。
但土家族传统服饰能够至今完整地体现土家族民族文化和地域特色文化，是土家族文化所处的大环境所致，是土家族文化的特殊品格使然。
土家族在长江水系和武陵山区，具有一种特殊的品格。
由于长江水系河流汇集山区涓涓之水浩浩荡荡流向东海，土家族文化就有着大江外流的开放品格，也能在汉人或其他民族进入时，接受其他文化的“同居”，有时还谦虚地为别的文化让“上座”，由其他文化当家作主。
这是土家族服饰发展变化和在现代社会消失的根本原因。
在清华大学，有一教授说：“土家族没有自己的服饰和文字，只有自己的语言”是不准确的；之所以在2009年“4.28”铜仁梵净山旅游文化节上，让外人产生土家族服饰不正统的印象，是因为土家族文化有兼容外来文化的这一品格的体现。
另一方面，由于武陵山区山势陡峭，江河阻隔，交通不便，显得相对封闭、相对保守、非常顽固，这就铸造了土家族文化固执品格；所以不管历史如何地发展进步，文化怎样地交流融合，土家族文化仍然屹立在中国文化丛林之中。
因此，我们相信，土家族服饰不仅不会消失，反而会在当今大力发扬、传承土家族文化的环境下，更加具有个性，具有特色。
二、沿河地区土家族传统服饰沿河地区土家族传统服饰的图案主要采用“挑花”法，即在布上用针刺绣连贯的“小十字”线条或方块基本图形，再以之组合成花鸟鱼虫等各式各色的图案。
服饰包括从头到脚的服装饰物与内套如脚帕、鞋垫等男女各式；常见的有衣裙、头巾、青白、纯色帕子、帽子、围腰、鞋与鞋垫、花帕子、花背带、小花被等。
布料颜色以灰、青、蓝、白、黑、红等为主，或以其一为主，其他色布相间拼成，或各种色布缀镶成斑斓。
在彩绣花纹图案中还有红黄及混色装饰。
男服饰：土家成年男子包白头巾，长7尺到9尺，成人字格、左边留两寸长帕头，称王字头。
包孝帕要遮住头顶，后边拖两尺长的帕头。
此外，沿河思渠、客田、德江高山部分土家族男子喜戴青色大风帽，帽后有一尺见方的白布及肩，布上绣龙、鸟、虎等图案，布边滚栏杆花边。
上装为琵琶襟，安铜扣子或布扣，衣边镶梅花朵和绣银钩，后发展成穿满襟和对襟。
青年男子多穿滚韭菜花边对襟短衣，正中安5对或7对（少数6对）布扣。
老年男子穿青蓝色排子衣，外扎半截围腰，围腰上栏杆用白色滚边。
下装，用白布上裤腰，裤脚肥大，绣花纹，膝盖绣花。
穿高粱面白底鞋。
旧时，土家男女不穿袜，爱打绑腿；男子将裤筒裹成人字路，配布鞋或草鞋，显得精神利索。
读书人由于受汉文化影响，喜穿长衫，但长衫滚边，青衫滚蓝边，蓝衫滚青边。
女服饰：土家女子喜穿滚边挑花排子衣，边口滚栏杆。
中年妇女的衣襟角上缀两颗铜扣子，上衣为花边衣。
上齐胸下至大腿围青布绣花围腰，花纹图案全为手工刺绣；少女服饰朴素，少花纹图案。
女裤青蓝色为主，白布裤腰，裤脚宽大，蓝底加青边，或青底加蓝边，后边挑两三条宽度不同的“梅花朵”或“麦穗条”，裤子膝盖部外侧绣有圆形“蝴蝶戏花”、“双凤朝阳”、“野鹿含草”等图案。
姑娘出嫁时在娘家穿“露水衣”，上着鲜艳挑花绣衣，下着罗裙；“花圆酒”一天为“开脸”头饰，变姑娘发式为挽巴髻，髻上插簪子，戴匝心花，高髻左右两边各戴一朵银质后围花，还要在高巴髻插上一支有梅、菊、牡丹三种花的花钎，在前面戴上三个指头宽的布带，正中缀有玉石做的“勒勒花”。
头四周缀银质花朵，头顶插“银质麻花”或“银镶玛瑙抽心花”、“巴耳花”、“玉石花”及“石榴针”，整个头饰高耸。
耳戴金或银质耳环，行动之间，饰物摇曳多姿。
上轿时穿露水衣、露水裙、露水鞋，头搭露水帕。
在做新娘期间，穿水红滚边栏杆排子衣，系围腰，胸前右斜戴扣花牙签。
牙签银质，有3层，上两层各长4寸，底层7寸，第一层是一条长1寸的链子系一块银牌，牌子四方呈卷草形花纹装饰，中缀红、黄色珠子各一颗；第二层是一条长1寸链子，右边系一方巾，左边系百家锁；第三层是一条长1.5尺的链子，下系2个小牌，从左至右分别垂挂牙签、宝剑、关刀、挖耳子、夹针等日常生活必需品及土家人认为避邪之物。
整个扣花牙签约重二三两，环佩叮当。
女鞋鞋口一般是滚半边挑“狗牙齿”图状。
鞋头用五色线绣成花草、蝴蝶或蜜蜂等草虫图案，鞋尖细小上翘。
脚缠蓝布或青布裹脚。
女性手镯有银质、玉石，手指戴“一颗印”、“三镶边”、“单股子”等款式银戒指，手腕戴走马银圈或玉石镯。
女性头饰，未婚女青年长辫用红色绳束扎，并在额上伸出一束齐眉头发，并梳八字云鬓。
出嫁妇女则梳盘龙髻(巴巴髻)。
自幼穿耳，一般只戴耳环，头上包白布或青布头帕。
中年妇女头饰简单：捆巴髻，插发簪，包折叠帕子；过节或走亲戚，戴银质压发，巴髻上佩戴花朵，耳垂三缕长形耳环。
青年妇女头饰只罩发网。
小孩服饰：孩子随年龄、季节戴帽：春秋戴“紫金冠”，夏季戴“冬瓜圈”，冬季戴“狗头帽”、“鱼尾帽”、“风帽”等。
帽子有五色丝线绣“喜鹊闹梅”、“凤穿牡丹”、“长命富贵”、“易养成人”、“福禄寿禧”等花鸟和字；帽沿正面上缀上银质“大八仙”、“小八仙”、“十八罗汉”等饰品。
帽顶或帽后缀银铃、虎爪。
儿童手腕上戴银圈，银圈上吊有空心银锤和银铃。
有的小孩戴项圈，用银链系一鸡心形椭圆银牌，上镂刻有“长命富贵”等吉祥字样，称“百家锁”。
婴儿背带、围裙或围帕上的图案为彩色线刺绣“双凤朝阳”、“蝴蝶戏花”、“古宝圈”；背带上镶植物藤花的花边条；有的围帕上挑花，或用汉字挑上“天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，唯有读书高”等，身前挂挑花肚围，与成年人的围腰相仿，侧面是挑花鼻涕巾。
信物：沿河、酉阳、秀山、印江、德江等地方新鞋、绣花鞋垫是女子赠给男人的定情信物。
绣花鞋、鞋垫是姑娘赠给意中人最珍贵的礼物，多用青、蓝、粉红绸缎料。
鞋底全是粘贴白布，其针脚密、细，纵横成行；在中间为菱角形的图案，鞋面用青布，圆口。
八幅罗裙：在沿河、印江、德江等土家族傩堂戏中土老司（在湖北地区叫“梯玛”）法裙有八幅罗裙、太极罗裙和山河社稷罗裙三种，尤以八幅罗裙最为常见。
八幅罗裙用红、蓝、黄、青、绿、黑、白、紫八色长形布条制成，每块彩布的左、右、下三边镶上不同色彩的吊边或镶嵌花栏杆，块面彩绣龙凤花草衬饰。
用白布缝成腰与每块的一头连接。
块与块间不相接，起舞或走动时，八块布斑斓多彩。
三、沿河地区土家族传统服饰的文化内涵与象征服饰被称为“穿在身上的民族史诗”。
土家族传统服饰直观反映了土家族人民从原始到现代的历史、文化发展轨迹。
服饰除了满足人们的保暖、遮羞、护身等基本需求外，在社会功能方面，土家族服饰满足土家族人际交往的礼仪需要，表达土家人的爱憎感情和民族意识，反映民族的宗教思想和信仰图腾。
在沿河地区的土家族，每逢节日要穿新衣，每逢走亲访友要穿新衣，红白喜事要穿新衣。
从小孩出生到生命终结，人们首先要做的就是为新生儿和死人换上新衣服。
所以，服饰与人的终身相伴、与历史相伴、与民族节日相伴、与宗教活动相伴。
其衣服的文化元素往往来源于社群的文娱体育与社会生活，如土家族男性的“汗杉”；源于择偶活动，如土家族男女的赶场、庙会、吃酒、拜年和其他人群聚集的时候所穿的从头到脚进行武装的民族衣服；起源于宗教活动，如摆手舞衣服、茅古斯打扮、傩堂戏的八幅罗裙、太极罗裙和山河社稷罗裙等。
从土家族传统服饰的内容、款式我们可以看出，土家族服饰充分反映了服饰的自然属性、文化属性和社会属性。
无论从布料、颜色的选择还是工艺美术及衣帽饰物佩戴等无不展示土家族文化特征，展现了土家族的自然特色、人文特色和地域特色。
第一、土家族传统服饰布料、形式和挑花图案等自然特色反映了土家族经济社会发展史。
由于土家族长期居住在武陵山区，其文化是在武陵山区形成和发展起来的，是适应山区环境的文化体系。
土家族服饰文化作为土家族文化体系中的一方面，自然表现了土家族适应山区环境的文化特征。
如土家族服装从原始社会茅谷斯生活中的棕叶当棉、草衣蔽身到粗麻片、麻布作衣；从纯白棉布到“吊灰布”染色；从单一的青黑颜色到色彩斑斓；从棉织布到绸缎料等就完全反映出土家族从适应自然到利用自然、改造自然地发展历程，表明土家族在历史长河中的生产力进步与经济水平的逐步提高。
土家族居住地区，山高坡陡，森林茂密，是典型的山区经济；农耕文化与山区文化在土家族传统服饰上表现得淋漓尽致。
土家男女的衣裤都宽大宽松，有利于身体活动和汗水挥发，适宜山区生活劳作，反映了土家人生产环境。
