安徽省淮北市重点中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题

安徽省淮北市重点中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题

第Ⅰ卷（选择题，共56分）

一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。每题只有一项是符合题自要求）

1、春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥。视为不义。这种变化反映了

A.分封制已难以为继 B.社会道德水准提高

C.民意左右官员行为 D.忠君伦理观念强化

2、“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，生重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明

A.儒家思想在借鉴中不断创新 B.黄老之学被汉代统治者采纳

C.儒、道的发展趋势逐渐合流 D.儒家始终关注天与人的关系

3、美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确„„”这个“正确的思想”是指

A.“劳心者治人，劳力者治于人” B.“天时不如地利，地利不如人和”

C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

4、儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是

A.人心是世界万物的本源 B.学术研究要为现实服务

C.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德 D.君主专制是天下之大害

5、下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是

史实 结论

A 魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书 等字体，书写者可以利用其特点，融中国的书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣 现中华族文化特色的一种艺术形式

B 黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度 明末清初思想家提出了以民主为核心的治国方案

C 巴尔扎克的《人间喜剧》，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，被称作资本主义的 “社会百科全书” 欧洲的浪漫主义文学盛行

D 第二次工业革命后，电气技术广泛应用于社会生产与生活中 蒸汽时代结束，蒸汽机被内燃机彻底取代

6、唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”、“ 绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘遂面质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于

A.封建经济的发展 B.程朱理学的盛行

C.专制集权的强化 D.审美意识的觉醒

7、古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是

A.肯定人的价值，强调发展个性 B..强调人性至上，反对基督教信仰

C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D.要求自由平等，反对神学世界观

8、黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底

A.沉迷于人的主观感受 B.强调人的理性与智慧

C.确认了人的主体地位 D.怀疑普遍真理的存在

9、马丁·路德认为，“不可否认买卖是必需的，没有它是不行的”，但购买无用的奢侈品，却“耗费了国家与人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这种对外贸易的存在”。马丁·路德的这些主张

A.体现了其建立民主政治的构想 B.适应了资本主义原始积累的要求 C.说明其认为欧洲应该完成统一 D.极大阻碍了欧洲资本主义的发展

10、中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于

A.坚持教权的至高无上 B.厘清王权与教权职责

C.阐述王权与教权平等 D.弱化教权并强化王权

11、宋徽宗十分热爱绘画，造诣非常高，创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才，考试方式非常特殊，他亲自出题，就是一句诗，让大家画出来。曾以“踏花归去马蹄香”考查众位考生。材料反映了

A.宋朝绘画繁荣得益于科举制度和绘画结合在一起 B.宋朝宫廷画院进入最为活跃阶段

C.宋徽宗的喜好一定程度上推动了官廷画院的发展 D.宋徽宗喜欢绘画胜过于治理国家

12、历史学家王沉森在《什么可以成为历史证据》一文中指出，大概在1920年至1930年代，中国一群领导性的史学家（包括胡适、傅斯年、顾颉刚等）不约而同地提出新的史料观点，他们一改前代唯经书才是知识根源的观点，认为六经只是史料了——是供人研究的材料。上述变化说明

A.新文化运动加速了思想解放 B.经学的影响被彻底消除

C.历史学家研究方向趋于一致 D.传统文化融入学术研究

13、一位学者评价说；“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动

A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限

C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承和创新

14、“如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务。合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”该论断出自

A.《湖南农民运动考察报告》 B.《井冈山的斗争》

C.《新民主主义论》 D.《星星之火，可以燎原》 15、孙中山说：“所以我们在中国革命决定采用民权制度，一则为顺应世界的潮流，二则为缩短国内战争，因为中国自古以来，有大志向的人，多是想做皇帝，„„我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和，„„我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料直接反映出孙中山的民权主义

A.从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题

B.表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求

C.表达了人民要求民族性立和民主权利的愿望

D.表达了中国人民的挽着民族危亡的强烈愿望

16、下列言论，按时间先后排序正确的是

①“机器制造之事，为今日御侮之资，为自强之本”

②“国人欲摆脱蒙昧时代。当以科学与人权并重”

③“将来民族革命实行以后„„那政治的根本，不可不去”

④“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商„„速立宪法”

A. ①④③② B. ④③①② C. ①②④③ D. ③②④①

17、达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书。它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，据此可知，生物进化论

A 改变了人们的宗教信仰 B.揭开了反对封建神学的序幕

C.促进了欧洲的思想解放 D.推动了欧洲宗教改革的兴起

18、“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原于以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述，错误的是

A.解决了热辐射理论的疑点，有助于解释光电效应

B.推动了现代物理学的重大发展，开阔了人们的视野

C.揭示了时空的本质属性，弥补了经典力学的不足

D.打开了认识微观世界的大门，改变了认识世界的角度和方式

19、1952年，教育部对高等院校进行调整，裁撤、合并了一些大学及人文学科，大量增设了工科专业；1977年恢复高考制度； 20世纪90年代先后提出高等教育发展的“211工程”“ 985工程”；2016年教育部又提出建设“双一流”大学。对上述材料理解最准确的是 A.高校改革都是在大规模经济建设背景下展开

B.高等教育改革适应了世界经济全球化的需要

C.政治因素是决定高等教育改革中的主要原因

D.培养优秀人才是高等教育改革的主要指导思想

20、如图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是

A.“两弹一星”成果是在②时期取得的 B.“文革”使④时期内没有取得科技成就

C.“一五”计划促进了①时期的科技发展 D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的成果

21、恩格斯说他在《命运交响曲》第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀”，在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”，而在第三、第四乐章里听到了“用小号表达出来的强劲有力的、年轻的、自由的欢乐”。这说明贝多芬作品

A.凭借乐器表达情感 B.有强大艺术感染力

C.节奏悠扬舒缓轻快 D.体现出反封建精神

22、《唐律疏议》对官吏贪污贿赂作了严密规定，从而与官吏铨选、考课、监察制度一起，构成了行之有效的廉政机制，久而久之很多官员不仅把“廉慎”思想当作律例规范，还作为一种内在自省和心性追求。这反映了

A. 唐代重视政府的廉政机制建设 B.唐代科举制度发展完备

C.唐代的廉政建设深受儒学影响 D.唐律注重提升官员素质

23、学者金庸说：“我们民族由于有了严密的继承制度，从而避免了内部的争斗和战争。一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。父亲死后，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子。罗马也有这种情况。一抢位子，就要打架，就要内乱。”金庸的观点是 A.宗法制束缚人的思想和行为 B.宗法制有其积极的历史作用

C.分封制束缚人的思想和行为 D.分封制有其积极的历史作用

24、考古发现，商代墓葬中殉葬人数动辄数十人甚至数百人， 而西周时期用奴隶殉葬、祭祀等现象比较少见，而且此现象主要集中在西周早期，中期以后基本未出现。这表明西周

A.形成了重视民力的思想 B.各级大宗享有祭祀特权

C.开发私田需要大量奴隶 D.儒学提倡尊重人的价值

25、元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。中书省此举的真实意图是