人民群众是历史的创造者

青年与社会２０１５年９月上ｇ２５期总ｇ６０７期　

论人民群众是历史的创造者　

施晓良　

（西藏大学　思想政治理论教学部，西藏拉萨８５００００）　

【摘要】人民群众是历史的创造者，是马克思主义唯物史观的基本原理。要把握其实质，必须要全面理解“人民群　

众”的内涵，科学把握人民群众是创造历史的决定力量，正确认识英雄人物在历史发展中的重要作用。　

【关键词】人民群众；历史的创造者；英雄的作用；科学评价　

唯物史观主张人民群众是历史的创造者，认为人民群众　

在历史的创造中起决定性、基础性作用。唯心史观主张意识　

决定存在，否认人民群众在历史创造过程中的作用。特别是　

在２０世纪８Ｏ年代一些同志对“人民群众是历史的创造者”　

这一马克思主义基本原理提出了质疑。在这一境况，重新对　

“人民群众是历史的创造者”进行科学阐释，领会其基本内涵，　

对现实具有重要的作用。　

一、全面理解人民群众的内涵　

全面理解人民群众的内涵对于把握好人民群众是历史的　

创造者，具有重要意义。人民群众是一个内容十分宽泛的范　

踌，它是指不同历史阶段中顺应社会发展潮流、推动历史前　

进的一切社会力量，包括处于革命时期的新兴的剥削阶级以　

及在一定历史条件下剥削阶级中站在抗击外敌、保卫祖国行　

列或发挥其他进步作用的某些阶层、集团和个人。人民群众　

的主体和核心是劳动群众，其主要包括体力劳动者和不剥削　

他人的脑力劳动者。　

人民群众是社会分工中各方面的人们，是占绝大多数的，　

是大众的，他们在历史上不曾留下姓名，在人类社会发展过　

程中也不曾打下明显的活动痕迹，总是默默无闻，但在创造　

历史过程中付出的代价最多、作出的贡献最大。人民群众由　

于历史条件和主观因素的制约也有过这样或那样的失误，他　

们的实践活动也遭受过这样或那样的挫折，但从社会历史发　

展的全过程、总趋势看，他们是历史发展动力的主要承担者，　

是真正决定历史命运，最终决定大局的。　

二、科学把握人民群众是创造历史的决定力量　

每一个体和群体在社会历史发展中都有其作用，但作用　

谈人民群众是历史的创造者

人民群众是历史的创造者，谁要是欺骗、孤立群众和群众对立他就会退出历史的舞台，被人民所淹没。

历史唯物主义认为：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”人民群众是唯物史观重要的社会历史范畴。它有量的规定性，即指居民中的大多数；同时又有质的规定性，它指一切对社会历史起着推动作用的人们，在阶级社会中，包括一切对历史发展起着促进作用的阶级、阶层和社会集团。不管历史的情况如何变化，人民群众的主体和稳定部分，始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。人民群众对于历史发展具有决定作用，它全面地体现在社会生活的各个方面。人民群众是社会物质财富的创造者，也是社会精神财富的创造者，还是变革社会制度的决定力量.

历史唯物主义反对英雄史观，坚持认为人民群众是历史的创造 者，但并不否认历史人物在历史发展中的作用。它主要表现在以下几个方面：历史人物是历史事件的当事人，历史人物往往是重大历史事件的直接参与者、策划者和指挥者，因而他们总要在历史事件上打上自己的烙印。历史人物是历史任务的发起者，他比一般人站得高，看得远，他解决历史任务的愿望比别人强烈，给历史进程的发展指明方向。历史人物是历史进程的影响者，他能够影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史任务的解决。但是，唯物史观也不夸大历史人物的作用，而且认为历史人物的作用要受到社会历史条件的制约。因为，历史人物的出现是一定的社会历史条件的产物，即时势造英雄。一定的时势造就的英雄必然带有时代的特征。也就是说，任何历史人物都有其历史的局限性。在阶级社会中，历史人物都具有阶级的制约性。因此，评价历史人物要坚持两条基本原则：即历史唯物主义的科学态度和阶级分析的方法。

唯物史观不仅揭示了群众、个人的历史作用及其与社会历史条件的关系，而且揭示了个人和集体、领袖和群众之间的相互关系。在个人和集体之间的关系上，互相依赖、互相作用。一方面，个人依赖于集体，无集体即无个人。另一方面，个人影响集体，集体也依赖于个人。集体、社会对个人的作用是主要的、基本的。因此，马克思主义者处理集体利益和个人利益的矛盾时，把集体的利益置于个人的利益之上。在社会主义社会里，个人利益和集体利益是基本一致的，只有集体事业发展了，国家繁荣富强了，个人日益增长的物质和文化生活需要才能得到满足，并且社会主义集体为个人的聪明才智和个性的发展提供了优越的条件。所以，在社会主义社会要发扬集体主义和革命英雄主义，克服个人主义和消极无为的思想。。

人民群众是历史发展的真正推动者

——《人民在历史发展中的作用》读后感

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在很长的一段时间里，我都认为，历史都是由那些伟大的人物创造的。如古代的秦始皇，现代的毛主席，外国的牛顿。但在学习了《马克思主义基本原理概论》的第三章的第三节《人民群众在历史发展中的作用》后，我知道了，广大的人民群众才是历史的真正创造者和推动者。而人民群众推动历史发展的作用，主要表现在以下三个方面：

第一，人民群众是物质财富的创造者。人类和人类社会要存在和发展，就要有吃喝住穿等物质生活资料，这一切都是劳动群众创造的。人们若不首先获得这些物质生活资料，就无法从事政治、司法、科学、艺术等其他社会活动，也就没有所谓人类社会生活和人类历史。众所周知，拿破仑是改变历史的人，但如果没有法国人民给他和他的军队提供粮食、建造枪炮，那即使他再能征善战，他也终究只会是个小人物。而我们现在看到的拿破仑是站在广大的人民群众肩膀上的拿破仑。同时，劳动群众在物质生产活动中，不断积累经验，改进生产工具和生产技术，推动生产力的发展、生产方式的改变以及整个社会历史的进步。譬如，青铜器的出现使当时的社会性质由奴隶制度向封建制度转变，也正是蒸汽机的发明才使人类逐渐走向了资本主义的道路。

第二，人民群众是精神财富的创造者。首先，人民群众的物质生产活动，创造了科学家、思想家、艺术家们从事精神活动的物质前提，没有人民群众的物质生产活动提供的物质生活资料和其他物质条件，人们便不能进行社会的精神活动。我国古代的名著《本草纲目》，就是历代的药物学家、医学家总结人民群众的生产和生活经验，不断丰富和发展，而由李时珍加工整理而成的。为了编写《本草纲目》，他阅读了大量的古书，达八百多册，访问民间医药的土方达300多条，亲自到荒僻的深山里采药，最后将大堆的材料整理编写，前后花了27年，终于完成了这部长达100多万字的医学巨著，记下了1892种药，一万一千多个单方，成为我国最珍贵的文化遗产之一。其次，人民群众的实践活动，是一切精神财富创造的源泉。在劳动人民中涌现出了许多闻名的科学家、艺术家。例如，中国活字印刷术的发明者毕升，是个印刷工人，纺织家黄道婆原来是个童养媳，美国发明蒸汽机的瓦特是个工人，其他，如美国电学理论家富兰克林，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，德国唯物主义哲学家狄慈根，俄国大科学家和思想家罗蒙诺索夫，世界文豪高尔基等等。他们都是来自社会的下层，他们也正是在社会实践中，给我们留下了一笔又一笔的精神财富。

- 1 - 人民群众“历史的创造者”

古往今来，为人君者无不以“民为邦本，本固邦宁”、“民贵君轻”等民本思想来治理国家。每次朝代的兴衰更替都是人民群众作为主体在斗争着，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，更是社会变革的决定性力量。

人们为了能够创造历史，必须要生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住等生存资料。因此，人们必须从事创造物质财富的生产，这是人类社会存在和发展的基础。“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡。”若没有物质资料的生产，就根本无从进行其他一切活动，也就无所谓人类社会生活和人类历史。人类社会赖以生存的物质生活资料，正是人民群众通过自己的劳动创造的，这其中劳动群众是社会生产的主体，他们的活动创造物质财富，为人类生存和社会发展提供了物质基础。

劳动人民不仅为精神文化的产生提供了源泉和物质基础，而且直接参与了丰富多采的精神文化的创造。涌现了许多杰出的科学家，艺术家，我国古代的万里长城，兵马俑，敦煌壁画，故宫等都是我国古代劳动人民智慧的结晶。我国北宋时期发明活字印- 2 - 刷的毕升是雕版工，元代纺织技术上的革新家黄道婆是农村妇女等都是劳动人民出身。如果没有人民群众的社会实践，就不可能有丰富多采的社会精神财富的创造，因此人民群众是社会精神财富的创造者。

在社会主义时期，人民群众对社会变革的作用，是通过进行改革、巩固和完善社会主义制度来实现的。如安徽省凤阳县小岗村实行的“大包干”的改革就是适应了当时的生产力状况，后来在全国实行了以家庭承包为基础，统分结合的双层经营体制的改革，就大大巩固和完善了我国农村的集体主义经济，促进了农村生产力的发展。我国所实行的经济体制改革和政治体制改革，是亿万人民群众的共同事业。

人民群众是社会历史的主人，是改造自然、推动社会发展的决定力量。人民群众是历史的创造者，具有无穷无尽的创造力。相信群众，有事和群众商量，善于听取群众的意见，甘当群众的小学生，我们就能够战胜任何敌人和困难，我们的事业就能取得成功。在建设中国特色社会主义的伟大实践中，我们要尊重人民的主体地位。发挥人民的首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕的道路。促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。