粤教版必修4 第4单元 第18课 晏子治东阿

◎ 第14课 孔孟两章

◎ 第15课 劝学(节选)

◎ 第16课 过秦论

◎ 第17课 师说

◎ 第18课 晏子治东阿

◎ 第19课 谏太宗十思疏

第18课晏子治东阿

本课话题——信任

一、从课本中积累

“东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。”这是一个君王对大臣的信任。生活中，要架起一座信任的桥梁，沟通你我的心灵。

二、从生活中积累

在生活中，信任是水，滋润人干枯的心灵；信任是火，燃起人奋进的激情；信任是锦上添花，成功路上伴人前行；信任是雪中送炭，遇到困难时助人一臂之力。信任好比一扇窗，偶尔射进几方斜斜的太阳，就会让你看到光明。每一个人都需要别人的信任，而别人也需要你的信任。

三、从历史中积累

商鞅变法之初，发觉秦国人对政府法令总是不信而阳奉阴违，于是在城门外放了一根木头，贴出告示，凡能将此木头搬至另一指定地点者重赏，人民对如此轻的功劳却有如此重大的奖赏多表不信，所以没人敢于出头，直到一个莽夫受不住利诱而搬动木头，商鞅也果然依令给予重赏，秦国人才相信政府令出必行，商鞅也因此顺利推动变法。

一、作者简介

西汉文学家——刘向

刘向(约前77－前6)，西汉经学家、文学家。 原名更生，字子政，沛(今江苏沛县)人。《说苑》是刘向散文的代表作，是刘向分类编辑改写的记载春秋战国时期故事的著作，杂以议论，以阐明儒家的政治思想和伦理观点为主旨。刘向的散文主要是注疏和校阅古书的“叙录”，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。流传至今的著作有《说苑》《新序》等。

二、背景回放

汉宣帝以后的元帝、成帝统治时期，政权落到了外戚和宦官的手里，作为宗室的刘向很为这一局面焦虑，意欲通过对历史事件的借鉴来警醒皇帝，《晏子治东阿》就是在这一形势下完成的。

三、相关知识

《说苑》

《说苑》是刘向散文的代表作，其中很多篇章类似于后来的志人小说，在刘向散文中最具文学价值，对后来的文言小说有不小影响。

《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，有大量富含哲理的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记体小说也有一定的影响。

《说苑》的目的是通过对历代治乱之道的研究，希望皇帝刘奭(shì)重道、尊贤、贵德、听谏、至公、反质等，以重振刘氏雄风，阻遏外戚宦官篡权的阴谋。

一、通假字

1．属．托不行 “属”通“嘱”，嘱咐，请托

2．并曾．赋敛 “曾”通“增”，增加，加重

3．仓库少内． “内”通“纳”，缴纳，纳税

4．再拜便辟． “辟”通“避”，退避

二、古今异义

1．臣请改道．．易行

古义：改变方针、方法。 今义：改变行走的路线。

2．子退而自察．．也

古义：自我反省。 今义：亲自考察。

3．属托不行．．

古义：不听从。 今义：不可以。

4．于是明年．．上计

古义：第二年。 今义：今年的下一年。

5．便事左右．．

古义：君主身边的近臣。

今义：方位名词。

三、一词多义

1．谢 ①景公乃下席而谢．之曰 动词，道歉 ②哙拜谢．，起，立而饮之《鸿门宴》 动词，感谢 ③阿母谢．媒人《孔雀东南飞》 动词，推辞，拒绝

④多谢．后世人，戒之慎勿忘《孔雀东南飞》

动词，告诉、告诫⑤乃令张良留谢．《鸿门宴》

动词，辞别

2．数 ①景公召而数．之曰 动词，责备②数．口之家可以无饥矣 《寡人之于国也》 数词，若干、几③扶苏以数．谏故《陈涉世家》 副词，屡次④则胜负之数．，存亡之理《六国论》 名词，命运

3．治 ①晏子治．东阿 动词，治理②君有疾在腠理，不治．将恐深《扁鹊见蔡桓公》 动词，医治③不效则治．臣之罪《出师表》 动词，惩处，处置④同心一意，共治．曹操《赤壁之战》 动词，对付，抵御

4．与 ①寡人无复与．焉 动词，参与，干预②玉斗一双，欲与．亚父《鸿门宴》 动词，给③与．嬴而不助五国也《六国论》 动词，结交，亲附④陈涉少时，尝与．人佣耕《陈涉世家》 介词，替、给⑤夫六国与．秦皆诸侯《六国论》 连词，和、同

5．而 ①而．使子治东阿 连词，表因果，才②今子治而．乱 连词，表转折，反而③子退而．自察 连词，表承接，不译④景公迎而．贺之 连词，表并列，并且⑤而．君反以罪臣 连词，表转折，可是

四、词类活用

(一)名词的活用

1．名词用作动词

而君反以罪．臣 罪：怪罪

2．名词作状语

前．臣之治东阿也 前：过去、以前、从前

(二)动词的活用

动词的为动用法

三年不治，臣请死．之 死：为……而死

(三)形容词的活用

形容词的使动用法

以利．贫民 利：使……获利

五、文言句式

(一)判断句

东阿者，子之东阿也(“……者，……也”表判断)

(二)倒装句

1．主谓倒装句

甚善矣，子之治东阿也(现代汉语语序：子之治东阿，甚善矣)

2．状语后置句

寡人将加大诛于子(现代汉语语序：寡人将于子加大诛)

[明大意]

文章用极为简短的篇幅、前后对比的方法和精练的语言，通过记述晏子两次治理东阿的故事，告诫齐景公也启发后人：评价人(考核官员是否尽职尽责)要客观公正，不能偏听偏信，不能不深入实际地进行调查研究就妄下结论。

[理脉络]

阅读全文，回答问题。

1．下列六个句子编为四组，全都说明晏子治东阿方法正确并且效果良好的一项是( )

①三年不治，臣请死之

②属托不行，货赂不至

③陂池之鱼，以利贫民

④当此之时，民无饥者

⑤便事左右

⑥陂池之鱼，入于权家

A．①②③ B．②③④

C．③④⑤ D．④⑤⑥

解析：选B ①是晏子对景公下的保证。⑤⑥是错误做法。

2．下列对文意的叙述正确的一项是( )

A．晏子先前治理东阿无方，治理混乱，因而受到景公的责怪。

B．晏子受到景公责怪后，立下三年治理不好东阿自请死罪的军令状，改道易行，廉洁自律，一心为民。

C．晏子重新治理东阿，忠于国事，政效显著，第二年年终考核地方官政绩，景公亲自迎接并向他祝贺。

D．晏子前三年治理东阿有方有效，反受责怪；后来改行错法，反受表扬。因而，晏子对景公的错误态度有看法，要求辞职。景公醒悟，决定不再干预晏子治理东阿。

解析：选D A项，应为“治理有方”；B项，这是第一次治理东阿的做法；C项，并非“忠于国事，政效显著”，可以从“属托行……君乃反迎而贺”看出来。

晏子治

东阿，三年，

景公召 而

数 之曰：“吾以晏子治理东阿三年，齐景公召他来并责备他说：“我认为

子为可， 而使子 治

东阿， 今 子治你还可以，才让你去治理东阿，如今谁知东阿却被你治理

而 乱， 子退而 自 察也，寡人将加得反而混乱不堪，你退下去自己仔细反省吧，我要对你实行

大诛于子。”晏子对 曰：“臣请 改 道 易行， 而治严厉的责罚。”晏子回答说：“臣请求改变方针和方法来治理东阿， 三年 不治， 臣请 死之。”景公东阿，如果三年后还治理不好，就让我为此事而死。”景公

许 之。于是 明 年 上

答应了他。这样，到了第二年年终朝廷考核地方官政绩

计， 景公迎而 贺 之 曰：“甚善矣， 子进行表彰时，景公迎上来并且祝贺晏子说：“太好了，您治之治东阿也！” 晏子 对 曰：“前臣之治东阿也， 属托理东阿很好啊！”晏子回答说：“臣从前治理东阿，不听从私人

不行， 货赂不至， 陂 池之鱼， 以利 贫 民，请托，不接受财物送礼，水泽池塘的鱼，全用来使贫苦百姓受利，当此之时， 民 无饥者， 而 君 反以 罪臣；今臣后在这个时候，百姓没有挨饿的，可是国君您反倒怪罪我；如今我

之治东阿也，属 托行， 货赂 至，并 曾赋治理东阿，听从私人请托，接受财物送礼，并且加重征收敛， 仓库少内， 便 事 左右，赋税，少上缴给国库，用花言巧语和钱财讨好您身边的近臣，陂 池 之鱼， 入于权家， 当此之 时，饥 者水泽池塘的鱼，交给权贵人家，在这个时候，挨饿的百姓

过

半矣， 君乃 反 迎 而 贺。 臣 愚超过半数了，国君您却反倒迎接我，祝贺我。我很愚蠢，不能复 治 东阿， 愿乞 骸骨， 避贤 者不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人之路。” 再 拜便辟。 景公乃 下让路。”晏子说罢，拜了两拜就退避一旁。景公于是离开席 而 谢之曰：“子强复治 东阿，东阿者，子之东阿也，座位向晏子道歉说：“您再去治理东阿吧，东阿，是您的东阿，

寡人无复与焉。”我不再干预了。”[数shǔ：责备。诛：责罚。死之：为此而死，即甘愿接受严厉惩罚的意思。属托：走后门，说情。货

赂：钱财。赂，财物。曾：通“增”，增加。内：通“纳”。便：逢迎讨好，玩弄手法。权家：在朝中掌权的人家。乞骸骨：请求退休让位。便辟：

就退避一旁。辟，通“避”。下席而谢：离开坐席道歉。与yù：参与，干预。]

1．语言精练，说理完整

本文篇幅短小，全篇无一长句，多用四字句，如“属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民，当此之时，民无饥者”等。语言精练的同时，说理深刻完整。此类文章，读起来朗朗上口，顺畅无比。

2．对比论证，更显主题

本文通过写晏子前后两次治理东阿的过程及结果，并加以对比，深刻地道出了文章的主题：评价人(考核官员是否尽职尽责)要客观公正，不能偏听偏信，不可不进行实际调查研究就妄下结论。

维系人际关系特别是上下级关系，除了制度外，还需要礼节，离开了礼节，人际关系有可能会变得紧张。

晏子是春秋时期齐国的卿，他不仅忠心耿耿地热爱自己的国家，而且机智幽默，才华出众。他辅佐齐国君主几十年，执政治国，谏君爱民，留下了许多感动人心、启人心智的故事。

有一回，晏子和一群大臣一起陪齐景公饮酒。齐景公爱喝酒，他一喝酒便忘乎所以，甚至喝得酩酊大醉，几天不醒。这时，正喝在兴头上，景公便说：“寡人今天愿与各位爱卿开怀畅饮，请不必拘泥于礼节。”

晏子一听很是忧虑，便严肃地对景公说：“君王这话不对。臣子们本来就不希望君王讲礼法。本来力气大的人可以称为兄长，胆量大的人可以杀掉他的官长和国君，只因为畏惧礼法才不敢这么做。禽兽是靠力量来统治同类的，以强凌弱，以大欺小，因而它们天天换首领。要是废掉了礼法，人类跟禽兽又有什么区别呢？如果臣下都随心所欲，只凭力气和胆量行事，那也会天天换君主，那您将在哪里立足呢？人类之所以比其他动物高贵，就是因为人类能用礼法来约束自己啊！所以不能不讲礼节。”

景公觉得很扫兴，转过脸去不听，也不理晏子。过了一会儿，景公有事出去，除了晏子安坐不动之外，