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芣苢
《诗经》
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
【注释】芣苢（fúyǐ扶以）：车前子，嫩叶可食。
采采：繁茂的样子。
薄言：语助词，这里含有劝勉的意思。
有（古时读yǐ以）：获取。
掇（dūo多）：拾取。
捋（luō罗）：撸取。
袺（jié节）：用衣襟兜住。
襭（xié协）：将衣襟的一端别在腰上兜住。
【赏析】这首诗采用重叠的手法，通过几个动作的变换，便将劳动的丰收和快乐的心情表现得淋漓尽致。
诗的节奏简单而明快，这和采芣苢的动作和劳动者的心情都恰相一致。
诗中虽然没有繁文缛节的描写，但在这种欢快情绪的感染下，足以让人生出想象的翅膀，驰骋于明丽的阳光下、青青的旷野中。
清人方玉润在《诗经原始》中说得好：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。
”。
芣苢诗歌鉴赏《芣苢》诗歌原文如下：芣苢采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
鉴赏：“芣苢”，又作“芣苡”，就是车前草这首诗歌是当时的人们在采车前草的时候所唱的一首诗歌。
这首诗歌也是一首赞颂人们集体劳动的歌谣，反映了当时妇女们集体采摘芣苢的过程，表达了劳动者喜悦的心情。
这首诗歌的节奏明快，音律婉转，富有民歌情调。
《诗经》中的民间歌谣有很多都是重章叠句的形式，但是像《芣苢》这首重叠的如此之多的诗词也是非常少见的。
我们先来看第一章，采采两字，按照《诗经》里面所有的诗词来说，我们可将采采理解为采了又采，也可以理解为各种各样。
然而在这首诗里面，说车前草是各种各样的也不是没有道理，但是说它采了又采在这首诗歌里面是最为合适的。
到了第二句，薄言这个词在这首诗歌里面是没有意义的，是一个语气助词。
采这个字与之前的意思一样，没有变化。
诗歌里面的第三句重复了第一句，第四句又重复了第二句，只改动了其中的一个字。
所以整个第一章的意思就是：人们去采芣苢，采到了芣苢。
这样的重复并没有结束，第二章和第三章就是在重复第一章，仅有的改动是在每章的第二句和第四句中的动词。
也就是说，整个《芣苢》有三章十二句，但只有六个动词，分别是：采、有、掇、捋、袺、襭，这六个动词不断的变化，而其余的是一直重叠，这样的写作手法简直太少见了。
这种看起来很单调的重叠，却很有它特殊的效果。
在不断的重叠当中，产生了简单、轻快，循环往复的音乐感。
与此同时，在六个动词的变化之中，又表现出了采芣苢时越采越多，直到满载而归的过程。
诗中没有描写采芣苢的人，但是我们读起来却能很清楚地感受到他们的欢快的心情，情绪就在诗歌的音乐节奏中体现出来。
这种简单重叠的诗歌，确实是适合很多人一起唱才有意思。
诗经《芣苢》原文、翻译和注释（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《诗经·芣苢》原文翻译《诗经·芣苢》原文翻译《国风·周南·芣苢》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一曲劳动的欢歌，是当时人们采芣苢（即车前草）时所唱的歌谣。
下面是小编收集整理的《诗经·芣苢》原文翻译，欢迎阅读与收藏。
《芣苢》①采采芣苢，薄言②采之。
采采芣苢，薄言有③之。
采采芣苢，薄言掇④之。
采采芣苢，薄言捋⑤之。
采采芣苢，薄言袺⑥之。
采采芣苢，薄言襭⑦之注释：①选自《诗经·周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。
芣苢：车前（草名），可食。
②薄、言：都是语助词，无实意。
③有：得到。
④掇：摘取、拾取。
⑤捋：成把地握取。
⑥袺：手持衣角盛物。
⑦襭：把衣襟掖在腰带间装物。
【译文】采了又采车前子，采呀快去采了来。
采了又采车前子，采呀快快采起来。
采了又采车前子，一枝一枝拾起来。
采了又采车前子，一把一把捋下来。
采了又采车前子，提着衣襟兜起来。
采了又采车前子，别好衣襟兜回来。
【内容解析】《茉莒》是《诗经》首章《周南》中的一首。
“周南”指周王城之南的地方，也就是西周王城镐京及东周王城洛邑以南，直至江汉流域和淮河流域等地。
该地的歌谣中正平和，历来被认为是“正风”的典范，故作为《诗经》的首章。
本诗是周代人们采集苯莒(车前子)时所唱的歌谣。
诗的解读众说纷纭，其中有所谓“伤夫有恶疾”说、“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“祈子求福”说、“童儿斗草嬉戏”说、普通劳动歌谣说以及歌颂夏禹说，等等。
《毛诗序》:“《苯莒》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。
这首诗共三节，可以说是采集苯莒的三个阶段。
首先是刚刚出发的时候，呼朋引伴去往茉莒茂盛处采摘。
然后是开始采摘的样子，先是一棵一棵摘下来，即“掇”;然后是一把一把采下来，即“捋”。
最后采得越来越多怎么办?先是用衣襟向上兜起来，即“祮”;再是把衣襟掖在腰带上，可以兜住更多的东西，即“顽”。
每一个动作都以“采采茉莒”开始，通过细致的动作描写，展现出起、扬、收三个阶段。
《诗经·周南·芣苢》原文：
采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
采采卷耳，不盈子衿。
嗟我怀人，寘彼大行。
采采卷耳，不盈手把。
嗟我怀人，寘彼之岸。
翻译：
采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。
我啊想念心上人，菜筐弃在
大路旁。
采呀采呀采卷耳，提起篮子不满篮。
我啊想念心上人，菜篮挂在
大树杆。
采呀采呀采卷耳，抓耳挠腮摘不迭。
我啊想念心上人，倚靠河岸
心如刀割。
注释：
1.采采：采而又采。
2.卷耳：即苓耳，一种野菜，又名苍耳。
3.不盈：不满。
4.顷筐：斜口筐子。
一说大筐。
这里不是指用具而是指不时摘录，即摘菜的举动。
5.嗟：叹词。
6.怀：想，想念。
7.寘（zhì）：放置。
8.周行（háng）：大道，大路。
周：普遍，普遍的大道；行：道路。
9.子：助词，相当于“了”。
10.衿：衣领。
不盈子衿：表示采之不尽。
11.大行（háng）：大道（与周行同指大路）。
12.把：一手犹不能尽其所有，故略把手合围而采叫“把”。
13.之岸：一说即河岸；一说东岸、北岸；一说手触到的地方；也有解释为末终尽
端的意思。
诗经：《国风·周南·芣苢》原文译文赏析《国风·周南·芣苢》先秦：佚名采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
【译文】繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苡呀，我们赶紧圈起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苡呀，掖起衣襟兜回来。
【注释】采采：采而又采。
芣苢（fúyǐ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
薄言：发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
有：取得。
掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
【赏析】“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。
芣苢先秦：佚名采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
译文繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧圈起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
注释采采：采而又采。
芣苢（fúyǐ ）：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
薄言：发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
有：取得。
掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
捋（luō）：顺着茎滑动成把地采取。
袺（jié）：一手提着衣襟兜着。
襭（xié）：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
创作背景这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣。
《毛诗序》：“《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。
”后人多不赞成毛序的说法。
赏析“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
国风·周南·芣苢佚名[先秦]采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
标签诗经、民歌、劳动译文采呀采呀采芣苢，采呀采呀采起来。
采呀采呀采芣苢，采呀采呀采得来。
采呀采呀采芣苢。
一片一片摘下来。
采呀采呀采芣苢，一把一把捋下来。
采呀采呀采芣苢，提起表襟兜起来。
采呀采呀采芣苢，掖起衣襟兜回来。
注释采采：采而又采。
芣苢：植物名，即车前草，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
薄言：发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
有：取得。
掇：拾取，伸长了手去采。
捋：顺着茎滑动成把地采取。
袺：一手提着衣襟兜着。
襭：把衣襟扎在衣带上，再把东西往衣里面塞裹。
赏析“芣苢”即车前草，这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。
同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程。
诗中完全没有写采芣苢的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。
《国风·周南·芣苢》诗经译文及注释鉴赏孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
下面为大家带来《国风·周南·芣苢》诗经译文及注释鉴赏，快来看看吧。
《国风·周南·芣苢》先秦：佚名采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
《国风·周南·芣苢》译文繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧来采呀。
繁茂鲜艳的芣苢呀，我们赶紧采起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一片一片摘下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，一把一把捋下来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，提起衣襟兜起来。
繁茂鲜艳的芣苢呀，掖起衣襟兜回来。
《国风·周南·芣苢》注释采采：茂盛的样子。
芣苢(fúyǐ)：植物名，即车前草，其叶和种子都可以入药，有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
薄言：“薄”“言”发语词，无义。
这里主要起补充音节的作用。
有：取得，获得。
掇(duō)：拾取，摘取。
捋(luō)：从茎上成把地采取。
袺(jié)：提起衣襟兜东西。
襭(xié)：把衣襟扎在腰带上兜东西。
《国风·周南·芣苢》赏析《诗经》中的民间歌谣，有很多用重章叠句的形式，但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。
先以第一章为例：“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚，故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的，也不合道理，应该还是“采而又采”。
到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话：采芣苢，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
《诗经》每日一篇
4.芣苢
【原文】
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
【译文】
采芣苢啊采啊采，快点把它采过来。
采芣苢啊采啊采，这里芣苢可以采。
采芣苢啊采啊采，快点把它拣起来。
采芣苢啊采啊采，快点把它撸下来。
采芣苢啊采啊采，快点把它揣起来。
采芣苢啊采啊采，快点把它兜回来。
【艺术特色】
本诗选自《诗经·周南》，这是一群妇女在采摘芣苢时唱的歌。
诗歌有着轻松欢快的节奏，描写了真实愉悦的劳动场景，反映了牧歌式的田园生活。
清人方玉润《诗经原始》说：“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷，则此诗可不必细绎而自得其妙焉。
”这可谓对此诗最精辟的鉴赏和解说。
芣苢-诗经原文翻译及赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
【注释】①莒(fú yī):也写成“苡”，植物名称，即车前子，种子和草可作药用。
有明显的利尿作用，并且其穗状花序结籽特别多，可能与当时的多子信仰有关。
②薄言:发语词，没有实义。
③有:采得。
④掇(duō):拾取。
⑤捋(luō):用手掌成把地脱取东西。
⑥祮(jié):用手提着衣襟兜东西。
⑦撷(Xié):把衣襟别在腰间兜东西。
芣苢-诗经拼音解读：fǒu yǐyì míng 〔Xiān qín 〕cǎi cǎi fú yǐ，báo yán cǎi zhī。
cǎi cǎi fǒu y ǐ，báo yán yǒu zhī。
cǎi cǎi fú yǐ，báo yán duō zhī。
cǎi cǎi fǒu y ǐ，báo yán lǚ zhī。
cǎi cǎi fú yǐ，báo yán jié zhī。
cǎi cǎi fǒu y ǐ，báo yán Xié zhī。
相关翻译青青的车前子啊车前子，快快把它采摘下来;青青的车前子啊车前子，抓紧时间拾取起来。
青青的车前子啊车前子，快快把它拾掇起来;青青的车前子啊车前子，抓紧时间捋取下来。
青青的车前子啊车前子，快快把它兜起来;青青的车前子啊车前子，撑起衣襟兜起来。
相关赏析【内容解析】《茉莒》是《诗经》首章《周南》中的一首。
“周南”指周王城之南的地方，也就是西周王城镐京及东周王城洛邑以南，直至江汉流域和淮河流域等地。
该地的歌谣中正平和，历来被认为是“正风”的典范，故作为《诗经》的首章。
本诗是周代人们采集苯莒(车前子)时所唱的歌谣。
诗的解读众说纷纭，其中有所谓“伤夫有恶疾”说、“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“祈子求福”说、“童儿斗草嬉戏”说、普通劳动歌谣说以及歌颂夏禹说，等等。
《毛诗序》:“《苯莒》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。
这首诗共三节，可以说是采集苯莒的三个阶段。
首先是刚刚出发的时候，呼朋引伴去往茉莒茂盛处采摘。
然后是开始采摘的样子，先是一棵一棵摘下来，即“掇”;然后是一把一把采下来，即“捋”。
最后采得越来越多怎么办?先是用衣襟向上兜起来，即“祮”;再是把衣襟掖在腰带上，可以兜住更多的东西，即“顽”。
每一个动作都以“采采茉莒”开始，通过细致的动作描写，展现出起、扬、收三个阶段。
全诗回环重叠，一咏三唱，虽然词句反复，但却绝无烦琐累赘之感。
正如清代学者方玉润所描述的那样，“读者试平心静气，涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五、于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。
”单纯地从诗歌艺术的角度分析，这就是一首非常欢快的简单的劳动短歌，描写的是初春时节一群劳动妇女在野外采掇茉莒时的场景。
袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如采采茉莒，薄言采之’之类，均非后人所当效法。
”短短三节，画面感极强，一群村姑，挽着衣袖，用一双双灵巧的手，不停地采呀采呀采，一兜兜，一把把，直往衣兜里装。
其场面是热闹的，其动作是麻利的，其情绪更是欢快的。
全诗展示出了一幅呼之欲出的“少女采药晚归图”，仿佛把我们带进了远古的劳动场景，使我们也从中感受到了先民们的劳动欢乐与愉悦!劳动的脏和累，在这首诗歌里荡然无存。
恰恰相反，我们从这群活泼可爱的乡村小姑娘的劳动场景中，领略了劳动的愉悦与幸福。
想象这些采集茉莒的姑娘有可能皮肤有些黝黑，脸上亦无粉脂，但比起那深宫大院、浓妆艳抹的宫女王妃来，不知要自由、幸福多少!她们思想淳朴，没有妒忌;她们言行自由，没有恐惧;她们精神愉快，没有宫怨;她们身体健康，没有心病，她们皆出嫁时出嫁，皆生子时生子，皆回娘家时便回，一切皆属于自己。
从文学上、艺术上分析，《茉莒》这首诗都具有很高的审美价值。
【章法点评】重章叠句，回环往复重章叠句是《诗经》惯用的手法，《茉莒》的重叠手法堪称典型。
以第一章为例:“采采”二字，以《诗经》各篇的情况而论，可以解释为“采而又采”，亦可解释为“各种各样”。
“采”到了第二句，“薄言”是无意义的语助词，“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句，第四句又重复第二句，只改动一个字。
所以整个第一章，其实只说了两句话:采茉莒，采到了。
这还罢了，第二章、第三章竟仍是第一章的重复，只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说，全诗三章十二句，只有六个动词--采、有、掇、捋、祜、撷--是不断变化的，其余全是重叠，这确实是很特别的。
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。
在不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感，叠词“采采”重复使用，如果能够配上先秦时的曲调，一幅一群人兴高采烈地采摘苯莒的画面便清晰地浮现在读者眼前。
诗歌鉴赏：这首诗中，多数词语几乎不变，巧就巧在那变了的几个动词，一幅生动的画面便于眼前自然展开--春天的郊野，微风吹拂，三五个农妇，手挽着竹篮，采摘车前子，有的手捋草籽，有的用裙子兜着采好的药草，采得多的，索性把裙角系上腰间……轻快的动作配合着劳动间的闲谈，对唱着歌曲，又有美好的天气相伴。
这样的生活和繁华奢侈毫不相干，却是人人心中都向往的画面。
诗中所体现着把劳作当成乐趣的生活真谛。
也许是先秦之时，生活简单纯朴没有太多的琐碎与繁杂，才会使单调劳动中的乏味被驱散。
在采摘草籽的过程中，体验劳动的快乐;在自己的歌声里，与大自然融合在一起，产生一种亲切与归属感。
有了劳动，就会有收获;有了收获，便会有更大的快乐，当时的人们有着如此纯粹的体验和满足，使得整个劳作的过程都是快乐的，让这持久的快乐变得简单而自然。
后世有一首《江南可采莲》，风格与此诗几乎一样，诗道:“江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。
鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
”清浅简单，却又活泼可爱。
越是简单，越是容易欢喜，就像《苯莒》中展示的一样，有着单纯的愿望，唱着快乐的歌，把车前子采下来，用粗布衣裳把它们兜回去，漫步自然，聆听美好。
采了又采车前子，采呀快去采了来。
采了又采车前子，采呀快快采起来。
采了又采车前子，一支一支拾起来。
采了又采车前子，一把一把持下来。
采了又采车前子，提着衣襟兜起来。
采了又采车前子，别好衣襟兜回来。
这劳作的歌声，清新爽利而没有繁文缛节，如方玉润《诗经原始》中所说的“想必每到春天，就有成群的妇女，在那平原旷野之上，风和日丽之中，欢欢喜喜地采着它的嫩叶，一边唱着那采采苯莒’的歌儿。
那真是令人心旷神怡的情景。
”生活虽是艰难的事情，却总有许多快乐在这艰难之中。
作者介绍诗经《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，反映了西周初年至春秋中叶约500年间的社会面貌。
《诗经》共311篇，因此在先秦时期又名《诗》或《诗三百》。
西汉时被尊为儒家的经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅，《颂》是周王廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》的内容丰富多彩，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎，以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章，可以说是一部百科全书。
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