皇帝别称
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古代皇帝称呼大全“皇帝”一词最早是由“皇”和“帝”两个称呼合并而来。
其源自于秦始皇兼并六国,统一天下,他认为自己“德高三皇,功过五帝”,因此将“皇”和“帝”连起来,作为自己的帝号,以表明自己的功绩,自称始皇帝。
自此以后,皇帝一词变成了中国封建王朝最高统治者的专称。
中国古代朝代不断更迭,历经夏商周与秦汉,直至清朝灭亡,标志着中国封建王朝寿终正寝。
以下便是中国历史朝代皇帝的称呼以及在位时间,供您参考:前221年-公元前207年)秦始皇嬴政,公元前246年-公元前210年在位;秦二世胡亥,公元前210年-公元前207年在位;西汉(公元前202年-公元9年)汉高帝刘邦,公元前206年-公元前195年在位;汉惠帝刘盈,公元前195年-公元前188年在位;汉文帝刘恒,公元前180年-公元前157年在位;汉景帝刘启,公元前157年-公元前142年在位;汉武帝刘彻,公元前141年-公元前87年在位;汉昭帝刘弗陵,公元前87年-公元前74年在位;汉宣帝刘询,公元前74年-公元前49年在位;汉元帝刘奭,公元前49年-公元前33年在位;汉成帝刘骜,公元前33年-公元前7年在位;汉哀帝刘欣,公元前7年-公元前1年在位;汉平帝刘衎,公元前1年-公元5年在位;孺子刘婴,公元6年-公元8年在位;新帝王莽,公元9年-公元23年在位;东汉(公元25年-公元220年)汉光武帝刘秀,公元25-公元57年在位;汉明帝刘庄,公元57年-公元75年在位;汉章帝刘炟,公元75年-公元88年在位;汉和帝刘肇,公元88年-公元105年在位;汉殇帝刘隆,公元105年-公元106年在位;汉安帝刘祜,公元106年-公元125年在位;汉顺帝刘保,公元125年-公元144年在位;汉冲帝刘炳,公元144年-公元145年在位;汉冲帝刘缵,公元145年-公元146年在位;汉桓帝刘志,公元146年-公元167年在位;汉灵帝刘宏,公元167年-公元189年在位;汉少帝刘辩,公元189年4月-9月在位;汉献帝刘协,公元189年-公元220年在位;三国(公元220年-公元280年)三国·魏(公元220年-公元265年)魏文帝曹丕,公元220年-公元226年在位;魏明帝曹叡,公元226年-公元239年在位;魏齐王曹芳,公元239年-公元254年在位;魏高贵乡公曹髦,公元254年-公元260年在位;魏元帝曹奂,公元260年-公元265年在位;三国·蜀(公元221年-公元263年)蜀汉昭烈帝刘备,公元221年-公元223年在位;蜀汉后主刘禅,公元223年-公元263年在位;三国·吴(公元229年-公元280年)吴大帝孙权,公元222年-公元252年在位;吴会稽王孙亮,公元252年-公元258年在位;吴景帝孙休,公元258年-公元264年在位;吴乌程侯孙浩,公元264年-公元280年在位;西晋(公元265年-公元316年)晋武帝司马炎,公元265年-公元290年在位;晋惠帝司马衷,公元290年-公元306年在位;晋怀帝司马炽,公元306年-公元312年在位;晋愍帝司马邺,公元313年-公元316年在位;东晋(公元317年-公元420年)晋元帝司马睿,公元317年-公元322年在位;晋明帝司马绍,公元322年-公元325年在位;晋成帝司马衍,公元325年-公元342年在位;晋康帝司马岳,公元342年-公元344年在位;晋穆帝司马聃,公元344年-公元361年在位;晋哀帝司马丕,公元361年-公元365年在位;晋废帝司马奕,公元365年-公元371年在位;晋简文帝司马昱,公元371年-公元372年在位;晋孝武帝司马曜,公元372年-公元396年在位;晋安帝司马德宗,公元396年-公元418年在位;晋恭帝司马德文,公元418年-公元420年在位;南朝(公元420年-公元589年)南朝·宋(公元420年-公元479年)宋武帝刘裕,公元420年-422年在位;宋少帝刘义符,公元422年-公元424年在位;宋文帝刘义隆,公元424年-公元453年在位;宋孝武帝刘骏,公元453年-公元464年在位;宋前废帝刘子业,公元464年-公元465年在位;宋明帝刘彧,公元465年-公元472年在位;宋后废帝刘昱,公元472年-公元477年在位;宋顺帝刘准,公元477年-公元479年在位;南朝·齐(公元479年-公元502年)齐高帝萧道成,公元479年-公元482年在位;齐武帝萧赜,公元482年-公元493年在位;齐郁林王萧昭业,公元493年-公元494年在位;齐海陵王萧昭文,公元494年7月-10月在位;齐明帝萧鸾,公元494年-公元498年在位;齐东昏侯萧宝卷,公元498年-公元501年在位;齐和帝萧宝融,公元501年-公元502年在位;南朝·梁(公元502年-公元557年)梁武帝萧衍,公元502年-公元549年在位;梁简文帝萧纲,公元549年-公元551年在位;梁元帝萧绎,公元552年-公元554年在位;梁敬帝萧方智,公元555年-公元557年在位;南朝·陈(公元557年-公元589年)陈武帝陈霸先,公元557年-公元559年在位;陈文帝陈蒨,公元559年-公元566年在位;陈废帝陈伯宗,公元566年-公元568年在位;陈宣帝陈顼,公元569年-公元582年在位;陈后主陈叔宝,公元582年-公元589年在位;北朝(公元439年-公元581年)北朝·北魏(公元386年-公元534年)北魏道武帝拓拨珪,公元386年-公元409年在位;北魏明元帝拓跋嗣,公元409年-公元423年在位;北魏太武帝拓跋焘,公元423年-公元452年在位;北魏南安王拓跋余,公元452年3月-10月在位;北魏文成帝拓拔濬,公元452年-公元465年在位;北魏献文帝拓跋弘,公元465年-公元471年在位;北魏孝文帝元宏,公元471年-公元499年在位;北魏宣武帝元恪,公元499年-公元515年在位;北魏孝明帝元诩,公元515年-公元528年在位;北魏孝庄帝元子攸,公元528年-公元530年在位;北魏长广王元晔,公元530年-公元531年在位;北魏节闵帝元恭,公元531年2月-10月在位;北魏安定王元朗,公元531年-公元532年在位;北魏孝武帝元脩,公元532年-公元534年在位;北朝·东魏(公元534年-公元550年)东魏孝静帝元善见,公元534年-公元550年在位;北朝·西魏(公元535年-公元556年)西魏文帝元宝炬,公元535年-公元551年在位;西魏废帝元钦,公元551年-公元554年在位;西魏恭帝拓跋廓,公元554年-公元556年在位;北朝·北齐(公元550年-公元577年)北齐文宣帝高洋,公元550-公元559年在位;北齐废帝高殷,公元559年-公元560年在位;北齐孝昭帝高演,公元560年-公元561年在位;北齐武成帝高湛,公元561年-公元565年在位;北齐后主高纬,公元565年-公元577年在位;北齐幼主高恒,公元577年正月在位;北朝·北周(公元557年-公元581年)北周孝闵帝宇文觉,公元557年正月-八月在位;北周明帝宇文毓,公元557年-公元560年在位;北周武帝宇文邕,公元560年-公元578年在位;北周宣帝宇文赟,公元578年-公元579年在位;北周静帝宇文阐,公元579年-公元581年在位;隋朝(公元581年-公元618年)隋文帝杨坚,公元581年-公元604年在位;隋炀帝杨广,公元604年-公元618年在位;隋恭帝杨侑,公元617年11月-公元618年5月在位;唐朝(公元618年-公元907年)唐高祖李渊,公元618年-公元626年在位;唐太宗李世民,公元626年-公元649年在位;唐高宗李治,公元649年-公元683年在位;圣神皇帝武则天,公元684年-公元690年在位;公元690年-公元705年在位;唐中宗李显,公元683年-公元684年在位;公元705年-公元710年在位;唐睿宗李旦,公元684年-公元690年在位;公元710年-公元712年在位唐玄宗李隆基,公元712年-公元756年在位;唐肃宗李亨,公元756年-公元762年在位;唐代宗李豫,公元762年-公元779年在位;唐德宗李适,公元779年-公元805年在位;唐顺宗李诵,公元805年正月-八月在位;唐宪宗李纯,公元805年-公元820年在位;唐穆宗李恒,公元820年-公元824年在位;唐敬宗李湛,公元824年-公元826年在位;唐文宗李昂,公元826年-公元840年在位;唐武宗李炎,公元840年-公元846年在位;唐宣宗李忱,公元846年-公元859年在位;唐懿宗李漼,公元859年-公元873年在位;唐僖宗李儇,公元873年-公元888年在位;唐邵宗李晔,公元888年-公元904年在位;唐哀帝李柷,公元904年-公元907年在位;五代十国(公元907年-公元979年)五代·后梁(公元907年-公元923年)后梁太祖朱全忠,公元907年-公元912年在位;后梁末帝朱友瑱,公元913年-公元923年在位;五代·后唐(公元923年-公元936年)后唐庄宗李存勖,公元923年-公元926年在位;后唐明宗李嗣源,公元926年-公元933年在位;后唐闵帝李从厚,公元933年-公元934年在位;后唐末帝李从珂,公元934年-公元936年在位;五代·后晋(公元936年-公元947年)后晋高祖石敬瑭,公元936年-公元942年在位;后晋出帝石重贵,公元942年-公元947年在位;五代·后汉(公元947年-公元950年)后汉高祖刘知远,公元947年-公元948年在位;后汉隐帝刘承祐,公元948年-公元950年在位;五代·后周(公元951年-公元960年)后周太祖郭威,公元951年-公元954年在位;后周世宗柴荣,公元954年-公元959年在位;后周恭帝柴宗训,公元959年-公元960年在位;五代·十国·吴(公元902年-公元937年)吴太祖杨行密,公元902年-公元905年在位;吴烈祖杨渥,公元905年-公元908年在位;吴高祖杨渭,公元908年-公元920年在位;吴睿帝杨溥,公元920年-公元937年在位;五代·十国·南唐(公元937年-公元975年)南唐烈祖李昪,公元937年-公元943年在位;南唐元宗李璟,公元943年-公元961年在位;南唐后主李煜,公元961年-公元975年在位;五代·十国·吴越(公元907年-公元978年)吴越武肃王钱镠,公元907年-公元932年在位;吴越文穆王钱元瓘,公元932年-公元941年在位;吴越忠献王钱弘佐,公元941年-公元947年在位;吴越忠懿王钱红椒,公元948年-公元978年在位;五代·十国·南汉(公元917年-公元971年)南汉高祖刘岩,公元917年-公元942年在位;南汉中宗刘晟,公元943年-公元958年在位;南汉后主刘鋹,公元958年-公元971年在位;五代·十国·北汉(公元951年-公元979年)北汉世祖刘旻,公元前951年-公元前954年在位;北汉睿宗刘钧,公元954年-公元968年在位;北汉英武皇帝刘继元,公元968年-公元979年在位;五代·十国·南平(公元924年-公元963年)南平武信王高季兴,公元924年-公元928年在位;南平文献王高从海;公元928年-公元948年在位;南平贞懿王高宝融,公元948年-公元960年在位;南平贞安王高保勖,公元960年-公元962年在位;南平德仁王高继冲,公元962年-公元963年在位;五代·十国·前蜀(公元907年-公元925年)前蜀高祖王建,公元907年-公元918年在位;前蜀后主王衍,公元918年-公元925年在位;五代·十国·后蜀(公元934年-公元966年)后蜀高祖孟知祥,公元934年在位;后蜀后主孟昶,公元934年-公元965年在位;五代·十国·楚(公元927年-公元951年)楚武穆王马殷,公元927年-公元930年在位;楚衡阳王马希声,公元930年-公元932年在位;五代·十国·闽(公元909年-公元945年)闽太祖王审知,公元909年-公元925年在位;闽惠宗王延翰,公元925年公元926年在位;闽太宗王延钧,公元926年-公元935年在位;北宋(公元960年-公元1127年)宋太祖赵匡胤,公元960年-公元976年在位;宋太宗赵炅,公元976年-公元997年在位;宋仁宗赵祯,公元1022年-公元1063年在位;宋英宗赵曙,公元1063年-公元1067年在位;宋神宗赵顼,公元1067年-公元1085年在位;宋哲宗赵煦,公元1085年-公元1100年在位;宋徽宗赵佶,公元1100年-公元1125年在位;宋钦宗赵桓,公元1125年-公元1127年在位;南宋(公元1127年-公元1279年)宋高宗赵构,公元1127年-公元1162年在位;宋孝宗赵眘,公元1162年-公元1189年在位;宋光宗赵惇,公元1189年-公元1194年在位;宋宁宗赵扩,公元1194年-公元1224年在位;宋理宗赵昀,公元1224年-公元1264年在位;宋度宗赵禥,公元1264年-公元1274年在位;宋恭帝赵㬎,公元1274年-公元1276年在位;宋末帝赵昺,公元1278年-公元1279年在位;辽朝(公元907年-公元1125年)辽太祖耶律阿保机,公元907年-公元926年在位;辽太宗耶律德光,公元927年-公元947年在位;辽世宗耶律阮,公元947年-公元951年在位;辽穆宗耶律璟,公元951年-公元969年在位;辽景宗耶律贤,公元969年-公元982年在位;辽圣宗耶律隆绪,公元982年-公元1031年在位;辽兴宗耶律宗真,公元1031年-公元1055年在位;辽道宗耶律洪基,公元1055年-公元1101年在位;辽天祚帝耶律延禧,公元1101年-公元1125年在位;金朝(公元1115年-公元1234年)金太祖完颜阿骨打,公元1115年-公元1123年在位;金太宗完颜晟,公元1123年-公元1135年在位;金熙宗完颜亶,公元1135年-公元1149年在位;金海陵王完颜亮,公元1149年-公元1161年在位;金世宗完颜雍,公元1161年-公元1189年在位;金章宗完颜璟,公元1189年-公元1208年在位;金卫绍王完颜永济,公元1208年-公元1213年在位;金宣宗完颜珣,公元1213年-公元1223年在位;金哀宗完颜守绪,公元1223年-公元1234年在位;西夏(公元1038年-公元1227年)夏景宗李元昊,公元1032年-公元1048年在位;夏毅宗李谅祚,公元1048年-公元1067年在位;夏惠宗李秉常,公元1067年-公元1086年在位;夏崇宗李乾顺,公元1086年-公元1139年在位;夏仁宗李仁孝,公元1139年-公元1193年在位;夏恒宗李纯祐,公元1193年-公元1206年在位;夏襄宗李安全,公元1206年-公元1211年在位;夏神宗李遵顼,公元1211年-公元1223年在位;夏献宗李德旺,公元1223年-公元1226年在位;夏末帝李睍,公元1226年-公元1227年在位;元朝(公元1271年-公元1368年)元太祖铁木真,公元1206年-公元1227年在位;元太宗窝阔台,公元1229年-公元1241年在位‘元定宗贵由,公元1246年-公元1248年在位;元宪宗蒙哥,公元1251年-公元1259年在位;元世祖忽必烈,公元1260年-公元1294年在位;元成宗铁穆耳,公元1294年-公元1307年在位;元武宗海山,公元1307年-公元1311年在位;元仁宗爱育黎拔力八达,公元1311年-公元1320年在位;元英宗硕德八剌,公元1320年-公元1323年在位;元泰定帝也孙铁木儿,公元1323年-公元1328年在位;元天顺帝阿速吉八,公元1328年九月-十月在位;元明宗和世㻋,公元1329年正月-八月在位;元文宗图贴睦尔,公元1328年九月-公元1329年正月,公元1329年八月-公元1332年在位;元宁宗懿璘质班,公元1332年十月-十一月在位;元顺帝妥懽帖睦尔,公元1333年-公元1368年在位;明朝(公元1368年-公元1644年)明太祖朱元璋,公元1368年-公元1398年在位;明惠帝朱允炆,公元1398年-公元1402年在位;明成祖朱棣,公元1402年-公元1424年在位;明仁宗朱高炽,公元1424年-公元1425年在位;明宣宗朱瞻基,公元1425年-公元1435年在位;明英宗朱祁镇,公元1435年-公元1449年,公元1457年-公元1464年在位;明代宗朱祁钰,公元1449年-公元1457年在位;明宪宗朱见深,公元1464年-公元1487年在位;明孝宗朱佑樘,公元1487年-公元1505年在位;明武宗朱厚照,公元1505年-公元1521年在位;明世宗朱厚熜,公元1521年-公元1566年在位;明穆宗朱载垕,公元1566年-公元1572年在位;明神宗朱翊钧,公元1563年-公元1620年在位;明光宗朱常洛,公元1620年八月在位;明熹宗朱由校,公元1620年-公元1627年在位;明思宗朱由检,公元1627年-公元1644年在位;清朝(公元1636年-公元1912年)清太祖努尔哈赤,公元1616年-公元1626年在位;清太宗皇太极,公元1626年-公元1643年在位;清世祖福临,公元1643年-公元1661年在位;清圣祖玄烨,公元1661年-公元1722年在位;清世宗胤禛,公元1722年-公元1735年在位;清高宗弘历,公元1735年-公元1795年在位;清仁宗颙琰,公元1796年-公元1820年在位;清宣宗旻宁,公元1820年-公元1850年在位;清文宗奕詝,公元1850年-公元1861年在位;清穆宗载淳,公元1861年-公元1874年在位;清德宗载湉,公元1874年-公元1908年在位;清宣统帝溥仪,公元1908年-公元1911年在位;。
古代帝王的自称与别称
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古代帝王的自称与别称
古代的诸侯和封建帝王常常自称为“孤”、“寡人”、“不谷”。
“孤”的意思是说自己不能得众;“寡人”即少德之人;“不谷”即不善之意,因为“谷”可以养人,为善物。
当然,这些都是君主们的谦称,隐藏着笼络人心,以求巩固一己统治的目的。
“朕”,起初是古代为大家通用的第一人称的代词,相当于现在的“我”。
如爱国诗人屈原在《离骚》首句中云:“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”。
秦始皇统一中国后,“朕”遂成了帝王自称的专用词,别人是不准再用的。
称帝王为“天子”,是说他拥有的权利是上天所赋予的,是神圣不可侵犯的。
“万岁”一词原本是人们于喜庆之时的欢呼语,如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券,“民称万岁”。
秦汉以后,臣子朝见国君,拜恩庆贺,以呼“万岁”为常,遂成了帝王专用的代词。
“陛下”,本指侍卫在宫殿台阶下的国君近臣或侍卫人员。
后来,“陛下”遂成了群臣对国君的尊称。
至今人们仍尊称外国国家首脑为“陛下”,但只限于外交场合了。
古代的称谓皇族与宗室1.皇帝对皇帝的称谓:天子(源于商朝)皇帝(源于秦始皇)万岁(最早是代表喜庆,汉武帝后用到皇帝身上,到了宋朝专用)陛下陛本是宫殿的台阶,又特指皇帝前的台阶。
陛的两旁通常有近臣持刀以备不测。
群臣不敢直接对着皇帝说话,而要站在陛下的侍卫负责传递,以表皇权尊贵。
其他别称:皇王、皇辟、主、主上、主公、天子、君主、君王、人主、今上、足下……私底下称皇上为:至尊、圣人(多用于唐代)、圣上、圣皇、官家(宋代特称)、主上、皇上、老爷(明代特称)、老佛爷(清代特称)等皇帝的自称:联、寡人、孤、孤寡、予一人、有时候也用“我”或者“吾”。
2.皇后、后皇帝的正妻称皇后,是皇帝的原配。
别称坤极、正室、正宫、中宫、嫡妻。
原本夏商时期,帝生前称后,死称帝,有君长之意。
商代以后,后称为君王的配偶转成。
皇后一词始于秦朝,下人称呼为“娘娘”“天下母”“国母”。
3.妃别称姬、国阴、侧室、别房、妾身,对皇帝的妾氏及太子、王、后的妻子称谓。
下人称为“娘娘”。
妃子的自称:妾身、贱妾、小妾(对皇帝)、本宫(对大臣、奴才)、在正式场合用“妾某氏等”,平时则用“我”或者“吾”4.嫔古代皇宫里的女官,皇帝的妾。
位于妃以下,贵人以上。
嫔的自称:妾身(对皇帝)、本宫(对大臣、奴才)5.无上皇皇帝的爷爷称为无上皇,指太上皇的父亲、皇帝的祖父,是中国古代帝制度中的最高虚位。
甚少用上的称谓。
6.太皇太后皇帝的祖母,皇帝一般对其称为皇祖母。
自称本宫(对大臣、奴才)、哀家(皇帝死后自称)7.太上皇皇帝的爸爸称为太上皇,天子之父参与国政,称太上皇帝。
皇帝称呼父皇、皇父。
8.皇太后皇帝的母亲称皇太后,秦汉以后历代沿称。
皇帝称呼为母后、皇母。
公主、格格、皇子称皇太后为皇奶奶,太妃为X奶奶,臣子对其称呼慈禧太后曾使用老佛爷的称呼。
自称本宫(对大臣、奴才)、哀家(皇帝死后自称)9.太妃已故皇帝的妃子,无上皇或太上皇遗留的妃嫔,分别尊称为皇贵太妃、贵太妃。
我国古代百姓对帝王的称谓有哪些在我国古代,诸侯臣子、平民百姓对帝王君主的称谓有很多种。
今天笔者特地与各位看官一起盘点一下,并按使用频次多少为序描述一番。
皇上皇上是一种最常用的称呼。
是臣下对皇帝的称呼。
西晋文学家陆机在诗作《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》中写道:“皇上篡隆,经教弘道”。
陛下陛下也是一种最常用的称呼,尤其是官员都会这样面对面称皇帝。
“陛”字本是宫殿台阶之意。
《国策·燕策》中写道:“秦舞阳奉地图匣,以次进至陛下。
”周秦以后,臣子在朝见国君时,常以陛下作为对君王的尊称。
东汉末年的文学家蔡邕在《独断》卷中解释道:汉代天子的正号是“皇帝”,自称“朕”,臣民呼之为“陛下”。
万岁万岁也是一种常用的`称呼之一。
因为只有皇帝才有资格称呼万岁。
“万岁”一词,原为古人饮酒上寿的祝词,是人们在喜庆时所使用的一种欢呼用语。
如《战国策·齐策》记冯谖替孟尝君烧掉债券,“名皆呼万岁”。
将国君称为“万岁”,大约始于战国时期,盛行于秦汉。
秦汉以后,臣下觐见国君,都要呼“万岁”。
后来,“万岁”一词逐渐演变为对国君的专用称谓。
天子殷周时期,君主只是称“王”。
春秋时期,随着吴楚诸侯国君的相继称王,诸侯便尊称周王为天子,以示区别于其他诸侯王。
从此,“天子”便成了君主的一种代称。
所谓“天子”,意即“上天之子”、“天之骄子”,他拥有的权力是上天所赋予的。
《礼记·曲礼下》写道:“君天下曰太子。
”《尚书·洪范》中写道:“天子作民父母,以为天下王。
”《白虎通·爵》中写道:“王者父天母地,为天之子也。
”天子用来最高统治者,不光古代可以用,现代也可以的。
圣、圣上、圣人圣、圣上、圣人,也是一种对帝王很普遍的称呼。
不过除了称呼帝王之外,还可以称呼一些有优秀品德的人,如孔子就被称为孔圣人。
《礼记·大传》中写道:“圣人南面而治天下”。
官、官家官、官家也是对皇帝的敬称。
《晋书·石季龙载记上》写道:“官家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?”上主上主,指贤明的君主。
中国古代皇帝专用词语
在中国古代历史上,皇帝是国家的最高领袖,拥有极大的权力和特权。
为了维护皇帝的威严和统治,古代朝廷设置了一系列的机构和措施,包括语言和使用特定的词语。
以下是一些中国古代皇帝专用的词语:
1. 皇帝的称呼:中国古代的皇帝一般被称为“皇上”、“陛下”、“圣上”等。
2. 皇后的称呼:皇后一般被称为“皇后”、“娘娘”、“主子”等。
3. 太子的称呼:太子一般被称为“太子”、“殿下”、“东宫”等。
4. 皇帝的命令:皇帝的命令一般被称为“圣旨”、“诏书”等。
5. 皇帝的物品:皇帝的物品一般被称为“玉玺”、“龙袍”等。
6. 皇帝的统治方式:皇帝的统治方式一般被称为“专制”、“独裁”等。
这些词语都是在中国古代皇帝统治下所使用的特定词语,用于表达皇帝的威严和统治,同时也起到了维护社会稳定和统治的作用。
以下是一些赞美皇上的名词:
圣上:指皇帝,是对皇帝的尊称。
天子:指皇帝,因为皇帝被认为是天的儿子,代表天意统治人间。
龙颜:指皇帝的面容,因为龙在中国传统文化中是吉祥、权力和尊贵的象征。
御笔:指皇帝亲笔所写的字或文章,代表皇帝的权威和才华。
宸翰:指皇帝的书法或文章,宸指帝王的住所,翰指笔墨,意为皇帝所写的墨宝。
玉音:指皇帝的声音,玉在中国传统文化中代表美好、尊贵和纯洁。
金口玉言:指皇帝所说的话,代表皇帝的权威和不可违抗的命令。
龙袍:指皇帝所穿的龙纹袍服,代表皇帝的尊贵和权力。
御座:指皇帝所坐的座位,代表皇帝的权威和地位。
万岁:对皇帝的尊称,表示皇帝的统治将永远长存。
皇帝的别称16个(一)皇帝的别称16个分别有:皇王、皇辟、主上、主公、主君、君主、人主、君人、大王、大君、大庭、今上、万岁、寡君、国主、少主等。
不同的朝代或是不同层级的人对皇帝的称呼都会有所不同。
(二)皇帝的别称出处:1、皇王:对君王的敬称。
出自《诗经·大雅》:“四方攸同,皇王维辟,皇王蒸哉。
”2、皇辟:帝王的别称。
出自《隋书》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也。
”3、主上:臣下对国君的称呼。
出自《资治通鉴》卷二一四:“此主上家事,何必问外人。
”4、主公:臣下对君主的称呼。
出自《三国志》:“法正于蜀郡太纵横,将军宜启主公,抑其威福。
”5、主君:皇帝的别称。
出自《墨子》:“且主君亦尝闻汤之说乎?”6、君主:天子。
出自《尚书》:“奄有四海,为天下君。
”7、人主:人民的主宰,指君王。
出自《商君书》:“人主莫能世治其民,世无不乱之国。
”8、君人:指皇帝。
出自《商君书》:“君人者不察也,非侵于诸侯,必劫于百姓。
”9、大王:对帝王的尊称。
出自《旧唐书》:“或曰‘先启大王’。
”10、大君:古时天子的别称。
出自《六官赋》:“伊六官之设也,所以经纶庶证,辅弼大君。
”11、大庭:传说上古帝王的名称。
出自《庄子》:“昔者容成氏、大庭氏、……神农氏,当是时也,民结绳而用之。
”12、今上:对当今帝王的称呼。
出自《史记·太史公自序》:“作《今上本纪》第十二。
”13、万岁:古代臣民对王侯的祝贺之词,秦汉时期后演变成皇帝的尊称。
14、寡君:人臣对别国称自己国家君主的谦词。
出自《左传》:“君惠憿福于鄙邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。
”15、国主:意思为国君、国王。
出自《答苏武书》节选:“故欲如前书之言,报恩于国主耳。
”16、少主:多指年轻的皇帝。
出自《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主。
”。
乘舆车架是谁的别称
乘舆车架是皇帝的别称。
“皇”本来的意思是“大”和“美”,古为上天、光明之意,“因给予万物生机谓之皇”。
到了战国末期,由于上帝的“帝”字被作为人主的称呼,遂用“皇”字来称上帝,比如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。
“帝”原指天帝,是生物之主,兴衰之宗,“因其生育之功谓之帝”。
“五帝”时期,“帝”指实力强大而成为部落联盟的领导者。
古代,由于称诸侯为“国”,称大夫为“家”,因此人们将“国家”作为国的通称。
东汉时期,人们称皇帝为“国家”,因为皇帝是国的化身。
皇帝“以天下为宅,四海为家”,所以,代称皇帝为“圣人”和“宅家”,后者为皇宫里面的皇帝称谓。
宋代取“五帝宫天下,三王家天下”之意,故以“庙”、“祖”、“官家”和“官里”称皇帝。
皇帝的人别称还有很多,比如陛下、天子、皇上、上、飞龙、成舆、车驾、驾、万岁、万岁爷、至尊、人主、圣等。
另外。
也有以年号作为皇帝别称的。
1。
皇帝别称
东汉(公元25年~公元220年)时称皇帝为“国家”,这是由于古代称诸侯为“国”,称大夫为“家”,人们便以“国家”作为国的通称,皇帝是国的化身,因而称皇帝为“国家”,晋代(公元265年~公元420年)仍然沿袭这种称呼。
唐代(公元618年~公元907年)称皇帝为“圣人”,在皇宫里面称皇帝为“宅家”,因为皇权至高无上,“以天下为宅,四海为家”,故称“宅家”。
宋代(公元960年~公元1127年)曾以庙、祖称皇帝,如称宋神宗为“神祖”,称宋仁宗为“仁庙”。
还有称“官家”、“官里”的,是取“五帝宫天下,三王家天下”的意思。
此外,皇帝的别称还有天子、陛下、皇上、上、飞龙、乘舆、车驾、驾、万岁、万岁爷、至尊、人主、圣、家家(北朝)、郎主(辽、金)等,也有以年号作为皇帝别称的。
中国古代帝王的称谓,除了称王、称皇帝、称谥号、称庙号、称年号以外,还有一些别称,散见于一些典籍当中。
平时读书,留心搜集了一些资料。
下面列出部分,供大家参考。
在我国古代皇帝其自称有寡人、君、朕等,由于某种历史原因或处于特殊场合不便直呼皇帝,人们往往以别称代之,在我们阅读史籍时,经常会遇到这种情况。
东汉时有时称皇帝为“国家”,这是由于古代称诸侯为“国”,称大夫为“家”,人们便以“国家”作为国的通称。
皇帝乃是国的化身,因而称皇帝为“国家”。
到了晋代仍然沿袭这种称呼,“国家年小,不出胸怀”。
这里的“国家”即指晋成帝司马衍也。
晋时也称皇帝为“天家”,这是因为皇帝自命为“天子”,故称帝王为“天家”,引申而为皇帝之别称,东汉蔡邕《独断》载:“亲近侍从称(.皇帝)曰大家,百官小吏称曰天家。
天子无外,以天下为家,故称天家”就当时还有称皇帝为“官家”之说。
人们在戏曲、文艺作品中,经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情况。
为什么把皇帝称为“陛下”呢?“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。
“陛下”
本来是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶。
当至高无上的皇帝临朝时,“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列,倍显威严,以防不测和显示威风。
群臣常常不能直接对皇帝说话,而要由站在“陛下”的侍卫者转达,以示皇权的崇高。
“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》。
《史记•秦始皇本纪》中有这样的记载:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。
”后来,人们就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼,表示自己虽然是在对皇帝说话,但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。
唐代尊称皇帝为“圣人”,如王建《宫词》云“殿头传语金阶远,只进词来谢圣人。
”在《新唐书•李辅国传》中则称皇帝为“大家”。
宫中称皇帝为“宅家”,如云:“公郡县主,官禁呼为宅家子。
”因为皇权至高无上,“以天下为宅,四海为家”,故称其为“宅家”。
至于把公主称为“宅家子”,是并称其帝王的子女。
皇帝的别称,有时也用于皇后。
另有称为“圣、圣主、圣明主、圣上、圣君、圣明、明哲”等:都是对皇帝的尊称。
如班固《东都赋》:“于是圣上赌万方之欢娱,又沐浴于膏泽。
”朝廷:见古代文献典籍中,有时也用“朝廷”来代表皇帝。
《资治通鉴》记载,东汉献帝初平二年“关东诸侯将领,以朝廷幼冲,迫于董卓。
”同书初平三年王允曰:“朝廷幼小,恃我而已。
”县官:皇帝的代称。
古时称王畿内都邑为县,所以又以县官为朝廷的代称。
官家:皇帝、朝廷的别称。
胡三省:“西汉谓天子为县官,东汉谓天子为国家,故兼而称之。
或曰:五帝官天下,三王家天下,故兼称之。
”白居易《喜罢郡》诗曰:“自此光阴为己有,从前岁月属官家。
”
真主:帝王之别称,即所谓真命天子也。
《后汉书•王常传》:“常大悟曰:‘王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。
今刘氏复兴,即真主也”’国主:国君、国王。
《文选李陵,〈答苏武书〉》载:“故欲如前书之言,报恩于国主耳。
”真人:帝王的别称。
《史记•秦始皇本纪》:“三十五年,始皇曰:‘吾慕真人,自谓真人,不称朕。
”’天子:君主。
《礼记•曲礼》:“君天下曰天子。
”少主:年轻的皇帝。
《大唐新语》卷十一:“高宗大渐,顾命裴炎辅少主。
”社稷主:国君的代称。
《大唐新语》卷一:“宋璟昌言曰:‘太子有大功于天下,真社稷主,安
敢妄有异议?”’天王:殷周时天子只称王。
春秋以后,一些诸侯例如楚、吴等相继称王,于是尊称周王为天王。
后来泛指封建帝王。
杜甫《忆昔》诗:“犬戎直来坐御床,百官跣足随天王。
”天颜:帝王的容颜,代称帝王。
宋时曾以庙、祖称皇帝,如称神宗为神祖,称仁宗为仁庙。
据吕叔湘《笔记文选读•癸辛杂识》载,宋习以陵寝之名为帝王之别称,如宋仁宗称昭陵,神宗称裕陵等。
还有称“官家”、“官里”的,晋曰(皇帝)天。
唐人多曰天家,又云官。
今人(指宋人)曰官家,禁中又相语曰官里。
官家之义,盖取五帝官天下,三王家天下。
除上述以外,皇帝的别称还有天子、皇上、上、飞龙、乘舆、车驾、驾、万岁、万岁爷、至尊、人主、圣、家家(北朝)、郎主(辽、金)、衮、衮职等等,也有以年号作为皇帝别称者。
中国汉族地区佛教寺院的主管人在唐朝称寺主。
到宋朝寺院的主管由政府任命,称住持,世俗又称住持为方丈。
其来源传说是唐高宗时,有个叫王玄策的出使印度,在他参观一个叫维摩诘居士时,用他手中的笛量了居士的长宽,只有十芴,所以称之为方丈之堂。
意思是说修道的住的地方狭隘,从此称住持为方丈,也称方丈为“堂头大和尚”的。