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体育报道“英雄叙事”对国家认同建构的研究李娜在中国体育史上具有里程碑的意义,她在两次网球大满贯赛事中登顶的光辉战绩激发了国人对于民族国家的自豪与热爱。
本研究以建构理论为依据,选取具有代表性的体育专业类报纸《中国体育报》与权威的综合性报纸《中国青年报》的报道作为研究文本,研究通过对李娜报道数量、文本进行深入细致地分析,发现李娜报道通过英雄主义叙事,经由事实建构、神话建构、意识形态建构等三个不同层面的路径积极地建构了国家认同。
同时,本研究还发现体育媒体李娜议题在积极建构国家认同的过程中,开始呈现出一种“自我东方主义”的倾向。
值得注意的是,在李娜的报道中,一些细微的变化正在悄然发生——体育报道英雄叙事在塑造李娜形象的过程中,开始呈现出一种国家叙事让位于个人叙事,体育精神消解举国体制的趋势。
这些都让我们看到报道中体育工具理性的消退,体育报道英雄叙事中呈现出一个更具包容性与真实性的国家认同。
体育运动与国家认同问题的理论展开和中国语境摘要梳理体育运动和国家认同的理论脉络，结合中国国情讨论体育运动对强化国家认同的具体路径。
认为：应将体育运动和国家认同的关系置于时间、空间、政治和对象4维视角下，确认体育运动对国家认同的重要作用;体育运动和国家认同存在深度契合，形成了在体育领域的合法性认同、拒斥性认同和计划性认同;中国的多重历史定位和政治特点决定了体育在国家议程中的重要位置，也决定了体育运动和国家认同之间的深度关联。
提出：在新时代，通过体育运动巩固国家认同，需要在“5个认同”的框架内展开，在观念、制度和行动层面上通过体育运动树立正确的国家观、民族观、文化观、政党观和制度观。
关键词体育运动;国家认同;体育民族主义;合法性认同;拒斥性认同;计划性认同中图分类号G8005文献标志码ADOI10.16099/j.sus.2022.03.008Keywordssports;nationalidentity;sportivenationalism;legitima teidentity;resistantidentity;planningidentityaddressHumanRightsI nstitute，ChinaUniversityofPoliticalScienceandLaw，Beijing100088，China体育运动在建构、维系和强化国家认同过程中发挥着重要的作用，然而，作为学术命题，体育运动和国家认同的关系在晚近才获得重视。
1945年12月，英国作家GeorgeOrwell[1]在评论苏联和英国足球赛时，首次指出竞争性体育赛事的政治含义：“国际体育比赛是对战争的直白模仿，其中最重要的并非参赛者的行为，而是观众的态度，以及观众背后代表的整个国家。
”这是关于体育和政治关系的最早论述，隐含了体育和国家认同的问题意识，但尚未明确使用国家认同的概念。
直到20世纪80年代以后，西方学术界才开始重视体育运动在建构国家认同、巩固民族主义、去殖民化等议题中的特殊地位，把体育运动放置在认同政治（identitypolitics）的语境下，赋予其新的政治意义[2]。
媒介视域下西南边疆国家认同理论阐释与实践探索作者：奉媛来源：《广西民族研究》2023年第04期【摘要】媒介在西南边疆国家认同的形成过程中发挥了举足轻重的作用。
道路、书刊以及流动电影等媒介推动西南边疆国家认同从“自在”“自觉”“自为”到“自强”的进程，随着现代通讯技术的发展，互联网成为形塑国家认同中无法忽视的力量，互联网中的共享性空间、共享性实践、共享性资源、共享性支持、共享性身份为国家认同的建构提供了新的路径。
为此，可以从仪式、集体记忆、关系、生计等进路来探讨如何在互联网时代强化国家认同。
【关键词】媒介；国家认同；西南边疆；互联网【作者】奉媛，广西民族大学民族学与社会学学院博士研究生，广西民族研究中心编辑。
广西南宁，530028。
【中图分类号】D633【文献标识码】A【文章编号】1004-454X（2023）04-0039-0009一、引言在2021年中央民族工作会议上，习近平强调“铸牢中华民族共同体意识是新时代党的民族工作的‘纲’，所有工作要向此聚焦”。
中共中央、国务院出台的《关于以铸牢中华民族共同体意识为主线推进新时代党的民族工作高质量发展的意见》提出要守好意识形态阵地，充分利用网络新媒介新技术新业态传播民族团结进步正能量，使互联网成为铸牢中华民族共同体意识的最大增量。
“治国必先治边”，西南边疆作为铸牢中华民族共同体意识的前沿阵地，其文化安全问题始终是国家关注的重点。
中华民族共同体意识是国家认同的情感和心理基础，国家认同是不断推进中华民族共同体意识建设的重要指向。
随着社会参与的不断深入，互联网已成为西南边疆意识形态重要阵地及国家认同建构的重要力量。
如何利用互联网推动西南边疆治理体系和治理能力现代化，有效防范化解文化领域风险隐患，积极服务于西南边疆民众国家认同的建构，进而推动中华民族共同体意识的铸牢是摆在我们面前复杂而艰巨又不可回避的刚性要求。
二、前互联网时代媒介与西南边疆国家认同研究国家认同是指个人或集体对特定国家的认同感和归属感。
DOI： 10.16655/ki.2095-2813.2023.30.045全媒体时代高校体育赛事与大学生国家认同的建构(广东科贸职业学院广东广州510640)摘要：国家认同是新时代国家建构的重要政治文化基础。
全媒体时代，信息的精准投送阻碍了大学生对国家的真实感知，多元共生的文化浪潮降低了大学生对国家的情感依赖，网络文化的依赖弱化了大学生对国家的价值体认。
高校体育赛事是大学生国家认同建构的重要载体，高校体育赛事具有承载国家意志的赛事仪式、强化国家政治认同、传承中华优秀传统文化、提升国家文化认同、弘扬爱国主义精神、增强国家情感认同的功能。
为此，提出建设高效的高校体育制度体系是建构大学生国家认同的保障，强化高校体育赛事建构大学生国家认同的工具价值，重视高校体育赛事的媒介叙事和全媒体时代高校体育赛事建构国家认同的优化路径，以期发挥全媒体时代高校体育赛事的效应，回应大学生国家认同的现实挑战，提升大学生国家认同教育的实效。
关键词：全媒体时代 体育赛事 高校体育赛事 大学生国家认同中图分类号： G807.4文献标识码：A文章编号： 2095-2813(2023)30-0179-04 College Sports Events and the Construction of College Students'National Identity in the All-Media EraLIU Yun CHEN Can （Guangdong Polytechnic of Science and Trade, Guangzhou, Guangdong Province, 510640 China) Abstract: National identity is an important political and cultural foundation for the construction of the state in the new era. The precise delivery of information in the all-media era hinders college students' true perception of the country, the wave of diverse and symbiotic culture reduces their emotional dependence on the country, and the dependence on online culture weakens their value perception of the country. The college sports event is an important carrier for the construction of college students' national identity, and college sports events have the functions of carrying national will, strengthening national political identity, inheriting excellent traditional Chinese culture, improving national cultural identity, carrying forward the spirit of patriotism, and enhancing national emotional identity. Therefore, it is proposed that the construction of an efficient university sports system is the guarantee for building the national identity of collegestudents, the instrumental value of strengthening university sports events building the national identity of college students,and the optimization path of university sports events building national identity in the all-media era that attaches importance to the media narrative and national consciousness expression of university sports events, in order to play基金项目：广东省体育局2022年科研重点项目（GDSS2022M014）；广东省高等职业院校教育与体育类教指委2022年项目（2022G030）；广州市哲学社科规划2022年度课题（2022GZGJ325）；。
体育赛事与国家认同感的教育意义一、体育赛事在国家认同感教育中的作用体育赛事作为一项全球性的文化现象，不仅在促进身体健康、增进国际交流方面发挥着重要作用，而且在塑造和强化国家认同感方面具有不可替代的教育意义。
体育赛事通过其独特的方式，能够激发人们的爱国情感，增强民族凝聚力，从而在国家认同感教育中扮演着关键角色。
1.1 体育赛事与民族自豪感的培养体育赛事常常是展现国家实力和文化魅力的舞台。
当运动员在国际赛场上取得优异成绩时，不仅个人获得荣誉，同时也为国家争光，激发了国民的民族自豪感。
这种自豪感是构建国家认同感的重要基础，有助于增强国民对国家的归属感和忠诚度。
1.2 体育赛事与民族精神的弘扬体育赛事中的竞技精神、团队合作、公平竞争等价值观念，是民族精神的重要组成部分。
通过参与和观看体育赛事，人们能够直观地感受到这些精神的体现，从而在无形中接受民族精神的熏陶，提高对民族文化的认同和尊重。
1.3 体育赛事与国家形象的塑造成功的体育赛事不仅能够提升国家的国际形象，还能够加强国民对国家形象的认同。
通过体育赛事，国家可以展示其开放、包容、进步的形象，这对于提升国民的国家认同感具有积极影响。
二、体育赛事在国家认同感教育中的实践路径体育赛事作为一种有效的教育工具，其在国家认同感教育中的实践路径多样，可以通过以下几个方面来实现。
2.1 体育教育与学校课程的结合将体育赛事的相关知识和价值观念融入学校教育中，是培养青少年国家认同感的重要途径。
通过体育课程，学生不仅能够学习到体育技能，还能够了解体育精神和国家荣誉，从而在日常生活中形成积极的国家认同感。
2.2 体育赛事的媒体传播媒体是传播体育赛事信息的重要渠道。
通过电视、网络、报纸等多种媒介，体育赛事的影响力得以扩大，更多的人能够接触到体育赛事，感受到体育赛事所带来的正能量，从而加深对国家的认同感。
2.3 体育赛事的社会参与鼓励社会各界参与体育赛事，不仅能够提高体育赛事的社会影响力，还能够增强人们的社会责任感和国家认同感。
全球性媒介事件与国家形象的建构和传播——奥运的视角自上世纪20世纪以来，以媒介为纽带的全球化进程愈加迅速，国际体育盛事奥运会成为了全球大众关注的焦点。
奥运会作为一个全球性媒介事件，无疑具有巨大的影响力，既对各参与国家形象的建构产生重要影响，又通过媒介的传播方式将国家形象广泛传播给全球受众。
奥运会不仅仅是一项体育盛事，更是国家形象传播的重要平台。
举办奥运会是国家吸引全球目光、展示自身软实力、加强国内凝聚力和社会认同感的一种重要方式。
全球各国通过申办和举办奥运会，试图通过这一全球性媒介事件来构建和传播自己的国家形象。
比如，2008年北京奥运会成为了中国继改革开放以来最重要的国家事件之一，中国政府意识到了奥运会对国家形象的重要作用，通过举办奥运会展示了中国现代化建设和中国人民的团结自信，使中国成为了世界经济和政治秩序中不行轻忽的一部分。
而在奥运会期间，国家形象的建构和传播则主要通过媒介进行。
媒介作为信息传播的重要工具，是塑造国家形象和舆论引导的关键环节。
在奥运会的报道中，媒体选择性地呈现各国选手的形象和奇特故事，通过文化背景、英雄事迹等方式引发观众的情感共鸣，形成国家形象的认同。
同时，奥运会相关报道也会反映国家的社会和文化面貌。
例如，奥运会期间的文化表演、开幕式等内容，不仅展示了东道国的丰富文化底蕴，也向全球传递了国家的软实力。
奥运会作为全球性媒介事件中的一个重要角色，会引发许多国家形象因素的综合作用。
起首，奥运会的权威性和公信力决定了其对国家形象的影响不行轻忽。
通过奥林匹克的历史和国际性的社会认同，奥运会向全球传递了权威性信息，同时也使奥运会作为一个全球性媒介事件具有公信力。
因此，在奥运会上，国家形象的建构和传播不仅仅是由政府和媒体的意志主导，还有着全球大众对于奥运会的普遍认同和信任。
其次，奥运会还被视为国家软实力的一种体现。
国家软实力包括政治制度、文化传统、经济进步等多个方面，并通过媒介的传播呈现给全球观众。
亚运会体育新闻报道中的国家认同作者：昌小丹来源：《体育时空·上半月》2013年第01期中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）01-000-01摘要本文从新闻学和历史的视角，采用内容分析法，对《中国体育报》1990年的亚运会报道进行研究，探讨其报道是如何从亚运会历史意义、辉煌成绩和亚运精神等角度，建构和强化了中华人民的国家和民族认同感。
关键词亚运会国家认同《中国体育报》一、体育、媒介与国家认同体育和媒介向来是紧密关联的，一部完整的体育史是体育运动史和体育传播史的结合。
“拟态环境”理论说明，媒介将经过挑选的形象和信息传达给受众，那么媒介体育呈现的现实也是“媒介现实”而非“客观现实”，也就是说，受众们获得的体育形象和信息都是经过媒体再现和构建过的。
国家认同是一个国家的公民对自己归属哪个国家的认知以及对这个国家的构成，如政治、文化、族群等要素的评价和情感，是族群认同和文化认同的升华，是一种民族成员间相似、平等和亲密的感觉。
体育是每个国家文化的重要组成部分，长期以来，团体、组织、城镇、城市和国家就利用体育来表达它们的集体情感。
大量研究者都在他们的研究中强调了体育对国家认同形成和强化的重要作用。
亚运会是亚洲体坛最大的盛会，1990年北京亚运会是中国举办的首届亚运会，作为国家体育总局的官方报，《中国体育报》是国内唯一一份对亚运会的进程进行了全程报道的体育报。
二、曲折的亚运路1951年新德里举办首届亚运会，印度政府邀请中国参加，而百废待兴的新中国无暇参与，仅选派了9人组成的观光团前往新德里。
1954年在菲律宾举办第二届亚运会时，台湾获邀参加。
中国对亚运会联合会邀请台湾参加进行了强烈谴责，并断绝了与亚运会联合会的关系。
1971年，联合国恢复了中国的合法席位，从根本上扫除了中国参加亚运会的障碍。
1973年9月，中华全国体育总会为亚运会联合会会员。
1990年9月22日至10月7日在北京举行的第十一届亚运会，是中国在自己的土地上举办的第一次综合性的国际体育大赛，也是亚运会诞生以来的40年间第一次由中国承办的亚运会。
体育活动与国家文化认同在每个国家的脉络中，体育活动不仅仅是竞技之战，更是文化的一面镜子。
它反映了一个国家的风貌、民族的精神以及社会的价值观。
从历史悠久的奥林匹克运动会到风靡一时的世界杯足球赛，每一项体育活动都不仅仅把竞技场上的汗水与激情呈现给世界，更将一个国家的文化认同展现得淋漓尽致。
谈到体育活动与国家文化认同的关系，我们不难发现体育赛事常常被视作一种文化符号。
比如美国的橄榄球、西班牙的斗牛、中国的武术，这些运动项目不仅是一种娱乐方式，更是各自国家文化的传承与展示。
体育活动通过其独特的规则、比赛方式以及所倡导的精神，成为传递和强化国家文化认同的有力途径。
以奥林匹克运动会为例，这一全球性体育盛事汇聚了世界各国的顶尖运动员，不仅是对各国运动技能的较量，更是多文化交流与相互认同的舞台。
开幕式的文化展演、运动员的入场仪式等环节，均展示了参与国的多元文化和独特传统，增进了国与国之间的了解与尊重，强化了各国民众对本国文化的归属感和自豪感。
进一步地，体育活动也成为了塑造国家形象与提升国际地位的重要手段。
一个国家在国际体育赛事中的优异表现，往往能提升其国民的凝聚力与自豪感，并由此加强国家文化的内聚力。
举个例子，非洲一些国家在奥运会上取得佳绩后，会使得当地人民对自身文化有更多的认同与骄傲。
值得一提的是体育活动对于促进社会和谐、加强社区文化建设的作用不容忽视。
在社区层面，体育活动能够跨越年龄、性别、经济状况等界限，让人们在共同的兴趣爱好中找到归属感，增强社区凝聚力，从而加深对国家文化的整体认同。
体育活动与国家文化认同之间存在着密切的联系。
体育赛事不仅是国力比拼的舞台，更是国家文化传播与交流的媒介。
通过体育活动，可以培养国民的团队精神、竞争意识和公平理念，进而加强国家文化的内在认同和对外传播。
因此，在推动体育事业发展的同时，我们也应深化对体育活动在国家文化建设中作用的认识，积极发掘其在促进文化认同方面的潜力。
体育文化传播对社会认同的影响机制在当今社会，体育文化已不仅仅是一种娱乐活动或竞技比赛，它更是一种强大的力量，深刻地影响着社会的各个方面。
其中，体育文化的传播对于社会认同的形成和发展具有至关重要的作用。
体育文化传播能够增强民族认同感。
当我们看到本国运动员在国际赛场上奋勇拼搏、争金夺银时，内心往往会涌起强烈的自豪感和归属感。
这种情感的产生，不仅仅是因为运动员取得了优异的成绩，更是因为他们所代表的是整个国家和民族。
通过体育赛事的转播和报道，人们能够更加直观地感受到国家的强大和民族的精神风貌，从而增强对自己民族的认同和热爱。
例如，在奥运会上，中国运动员一次次地站在领奖台上，国歌奏响、国旗升起的那一刻，无数中国人为之激动和自豪。
这种共同的情感体验，将不同地区、不同阶层的人们紧密地联系在一起，强化了民族认同感。
体育文化传播有助于促进地域认同。
不同的地区往往有其独特的体育文化传统和特色项目。
比如，在广东地区，龙舟竞渡深受民众喜爱；在内蒙古，摔跤是一项具有悠久历史的传统体育活动。
这些具有地域特色的体育项目，通过各种传播渠道得以推广和传承，使当地居民对自己的家乡产生更深厚的感情和认同。
同时，外地人也可以通过了解这些体育文化，增进对该地区的认识和理解，打破地域偏见和误解，促进地域之间的交流与融合。
体育文化传播对于社会群体的认同也具有积极影响。
无论是篮球爱好者、足球迷还是健身达人，他们因为对特定体育项目的热爱而聚集在一起，形成了各种体育社群。
在这些社群中，人们分享着共同的兴趣和价值观，彼此交流、互相支持。
这种基于体育的社交互动，有助于个体找到归属感，强化对所属群体的认同。
而且，体育文化的传播还能够跨越年龄、性别、职业等界限，将不同背景的人凝聚在一起，形成一个多元化但又具有共同追求的社会群体。
从个人层面来看，体育文化传播能够塑造个人的身份认同。
参与体育活动或者关注体育赛事，往往会成为个人自我表达和展示个性的一种方式。
比如，一个热爱篮球的年轻人可能会通过穿着自己喜欢的球队球衣、模仿球星的动作来展示自己对篮球的热爱和对某种生活方式的追求。
媒介体育与国家认同——国外相关研究综述李春华1，刘红霞3（1.温州大学体育学院，浙江温州325027；3.沈阳体育学院体育社会科学研究中心，辽宁沈阳110102）摘要：媒介体育和国家认同问题是融合政治学、社会学和新闻传播学等学科的一个具有交叉性质的重要研究领域，已经引起国外研究者的高度重视。
在综合大量文献和已有研究的基础上，综述了媒介体育和国家认同问题在体育社会学领域的研究现状，并探讨了该研究的发展趋势。
关键词：媒介体育；国家认同；再现；建构Media Sport and National Identity: An Overview of Abroad Correlated ResearchLI Chun-hua1, LIU Hong-xia3（1.Institute of P.E., Wenzhou University, Wenzhou 325027, Zhejiang, China; 3.Research Centre of Sport Social Sience, Shenyang Sport University, 110102, Shenyang, China）Abstract:The issue of media sport and national identity is an important research field bearing crossing characteristics of politics, sociology and journalism, etc. Based on vast amount of literatures and research achievements, this paper systematically reviewed on the research condition of issue of media sport and national identity in the field of sport sociology, discussed the developing trend of this issue.Key words: media sport; national identity; representation; construction媒介，包括电视、报纸、互联网、广播、杂志、书籍、电影和录像节目，渗透到人类文化的各个方面。
媒体所传播的信息构成了受众——大众传播中信息接受的一方的经验的重要组成部分，框定和影响着受众对社会的理解。
许多受众把媒介体化的体育作为他们形成、修改和扩展关于体育、社会和社会关系的观点的参考[1]。
媒介体育，即指媒介化了的体育。
体育媒介化是指媒体将挑选过的体育形象和信息“再现”给读者、听众和观众的过程。
而所谓国家认同（national identity），就是在有他国存在的语境下，人们构建出对某一国家的身份感[2]。
20世纪80年代以来，国外学者对媒介体育和国家认同问题研究的大量成果表明，体育具有形成和强化国家认同的作用，媒介体育则对国家认同具有建构和再建构的作用。
1 体育、政治和国家认同探讨媒介体育和国家认同的关系，首先必须明确体育与国家认同的关系，而对体育与国家认同的关系的探讨又植根于阶级社会中体育具有的政治“属性”。
1.1 体育与政治早在20世纪80年代，人们就普遍认识到了国际体育运动与政治的关系。
有组织的竞技体育长期以来就与政治、政府和国家联系在一起。
通过体育运动展示国家的优越地位是大多数国家首要考虑的问题，许多缺乏国际政治经济影响力的国家也利用体育运动来寻求认可和合法性。
作者简介：李春华（1972-），男，湖北石首人，讲师，硕士研究生，主要研究方向为体育教育训练学、体育社会学。
前苏联和前民主德国曾经把全民健康状况和该国在国际体育赛场上的成就直接联系起来[3]。
而且，政治话语和体育之间的联系在当代欧洲大陆内外仍然非常明显[4]。
政治学家如Hoberman认为，体育本身并不具有意识形态的特点。
然而，体育作为一种基于竞赛的文化形式，是唯一对政治和意识形态操纵开放的文化形式[5]。
Sugden and Bairner的著作考察了分化了的爱尔兰的体育、宗派主义和社会情况，这是从政治学角度研究体育的极好的案例。
他们在著作中论证了在北爱尔兰的政治危机中爱尔兰体育文化是如何被塑造的。
他们认为，在北爱尔兰，宗派主义是造就社会分化和意识形态分化、社会冲突、政治暴乱的一个象征性的、标志性的过程。
通过跟踪考察体育和具体的政治和文化群体的象征性联系，他们的研究表明了体育以及体育文化是怎样成为社会中区分不同群体的标志性过程的[6]。
Sugden and Bairner也批评了葛兰西关于霸权的概念不恰当地仅以阶级作为社会关系的基本决定因素。
他们认为，葛兰西的方法非常适合解释由非经济原因如民族/国家认同、民族和宗教所导致的分化[6]。
然而，在他们的分析中并没有降低经济的作用。
他们论证了英国政府出于意识形态的原因如何在北爱尔兰的休闲和体育基础设施建设融资过程中扮演重要角色。
研究表明，人们相信如果年轻人参加体育运动，他们卷入政治和准军事活动的可能性就会相对减小[6]。
针对他们的著作产生的批评之一可能是媒体在认同形成过程中的角色被大大地忽略了。
然而，由于爱尔兰体育、政治和认同领域的对整体关系的清晰理解，他们著作中的事实被典型化了。
Bairner考察了北爱尔兰体育媒体和认同之间的相互作用。
研究显示，在北爱尔兰的政治危机中，媒体体育被明显地赋予了高度政治化的象征意义。
该研究也对以英国为研究内容的体育学术研究把社会阶级作为不同类型的体育行为的主要限定因素的程度作了考察[7]。
Jarvie and Walker主编的论文集考察了体育和认同在苏格兰的复杂关系，强调了具体的政治、经济和文化因素如何共同塑造了体育在苏格兰文化中的性质和地位。
这项研究的一个引人之处是编辑在用稿时所采用的跨学科的研究方法，如历史学、社会学和媒介研究[8]。
1.2 体育与国家认同长期以来，团体、组织、城镇、城市和国家就利用体育来表达它们的集体情感。
许多人认为一个国家在国际体育赛事中的失败会使该国在全球文化舞台上丧失声望。
大量研究者都在他们的研究中强调了体育对国家认同形成和强化的重要作用。
如果“国家认同”成为大众焦点，“民族/国家主义”和“民族”这样的话语也经常伴随着出现[9-11]。
在国家内部，体育经常被用来促进政治的社会化；在国际关系中，它则被用来建立国家声望和提升综合国力[12]。
奥运会因此成为众多研究的焦点。
事实上，一些研究者已经将集体认同和体育之间的联系追溯到1896年雅典奥林匹克运动会。
从那时起，运动员和运动队就已经作为达成集体认同的重要资源[13]。
除了其制造国际主义的话语和想象的潜能，参加大型体育赛事如奥运会也是为了那一刻本国国旗能够“高高飘扬”[14]。
Tomlinson提出，大型国际体育赛事在诸如国际奥委会（IOC）这样的团体中体现了一种基本张力，用以将这种赛事作为国际间加深理解的催化剂[15]；但同时，它也为“国家主义情感的公开崇拜”提供了平台。
Tomlinson提出了一个生动的隐喻：“那就像是国家要伸出手臂同每一个人握手，而同时又自我满足地挺起胸膛”[15]。
因为其可观赏性和对象征、胜利、竞技、体育迷——在团体比赛中集体奋斗之必需——的关注，很少有其他文化形式像体育那样易于被作为某种国家特征的指示器，引申地说，是作为国家认同的表征。
以足球为例，它可能提供了唯一的让大家聚集在一起的机会，无论你在哪里出生，无论你是什么肤色，也无论你持有什么样的世界观。
足球与自然产生的民族/国家主义是近亲，它们是同一件T恤衫下的两兄弟。
体育仪式或是典礼——尤其是国家性或国际性的体育——都给体育带来超出其作为有组织的竞技体育比赛的象征意义[16]。
有组织的竞技体育已经被具有不同政治信仰的政府看作是锻造“国家特征”的重要方面，这种体育经常服务于具体的政治目的[17]。
这一点在Houlihan(1994)的著作中得到了很好的体现。
他考察了体育、政治和国际关系之间的联系，提出体育在国际关系中总是被作为各国政府可以利用的主要政治资源，其他非政府组织也对其饶有兴趣。
有时，体育成为开展外交和政策实施的主要工具，成为众多越来越复杂的政治策略要素之一[18]。
运动员和运动队是保卫学校、城市和国家的象征性的勇士。
体育是一个合法的竞技场，在那里，既可以让本国国旗高高飘扬，也可以使用其他的爱国仪式。
Elias and Dunning指出，体育不断地建构一种社会活动空间，其中，公开的情绪不仅可以被公众持续地接受，它们还可以自由地交锋。
通过进一步观察，他们指出，“一定水平的国家情感”能够在一份报纸的体育版得到体现，而这在其他的地方却是难以想象的[19]。
Anthony Smith指出，其他类型的集体认同——阶级、性别、种族、宗教——可能会与国家认同重叠或是结合，但是它们很少能成功地动摇国家认同的主导地位[20]。
值得注意的是，有几位学者对这种观点大大加以拓展，以至于他们认为体育事实上是战争的替代[21]。
2 媒介体育和国家认同对媒介与现代体育的关系的认识有益于改变我们对体育这个大众文化的特殊领域的理解。
媒介体育是一种重要的文化领域，在这个领域中，社会关系中各个方面的思想观念都可以公开展示，其中最普遍的表达方式就是作为一种感觉存在的民族/国家观念。
2.1 媒体、体育与国家认同的关系Dayan and Katz指出包括政治和体育“新闻大战”在内的所谓“电视盛筵”，尤其是奥运报道在国家认同建构中的重要性。
他们认为，国家认同是一种成员、相同、平等和亲密的感觉，虽然他们把这些媒体事件作为一种理想化社会版本的写照，并提示这种社会版本只是人们的一种渴望，而不是它本来的样子[22]。
Scannell and Cardiff 在其关于英国媒介的研究报告中将国家定义为一种抽象的集体，这个集体因为它“过于庞大而很难由个体把握”。
归属的感觉和集体中“我们”的感觉不得不持续地被可以证明身份的机会所再生产，而媒介正是进行这种再生产的潜在机构，体育则为这种情绪的滋生提供了重要的象征性事实[23]。
世界职业体育的发展达到了一种使人非注意不可的地步，以此使国家表现出它的积极和活力[24]。
体育这种令人感到兴奋的鸡尾酒和它所象征的国家沙文主义[28]并不是对所有群体都具有吸引力。
在某些领域，比如在英国的小报中，令人头晕目眩的体育和国家沙文主义并不讨人喜欢[25]。
实际上，赢得一场主要的世界性比赛为国家提供了一次进行庆祝的极好机会，虽然这种胜利所扮演的角色在各国有所不同。
