《故乡》中闰土形象意蕴探析

《故乡》中闰土的人物形象分析（作者:___________单位: ___________邮编: ___________）《故乡》中闰土的人物形象分析文学作品离不开人物形象，因为若没有行为者，整个作品的叙事行为与事件就难以出现，由此可见，人物形象是整个文学作品的重要组成部分。

蒙凯南认为，塑造人物形象一般通过两种方法，一种是直接形容，另一种为间接表现。

直接形容通常是采用抽象名词或形容词等特定词语明说人物特征，而间接表现则一般不将人物特征直接说出，而是通过事例或其他各种方式暗示人物特征，需要读者去推测其隐含性格[1]。

本文将从这两个方面分析闰土这一人物形象，以期能够引起人们再次深入思考闰土形象。

一、闰土形象的直接形容直接形容是以简洁笔法塑造明确清晰的人物形象，对读者有一种直观影响。

《故乡》中对于闰土形象的塑造，鲁迅先生也多次应用直观形容，具体表现为少年闰土以及成年闰土的详细刻画上。

少年闰土的刻画中，作者在描写闰土这一名字的缘由时，就直接叙述说由于他是闰月生人，五行缺土，因而取名为闰土。

描写闰土性格时，说闰土心中藏有许多我们这些生活在四角天空内的孩子所不知道的稀奇事情，作者在听闰土讲述新奇经历后，将自己的童年生活与闰土生活进行比较，刻画出少年闰土有着无忧无虑的童年时光，品性也善良友好。

而在成年闰土的描述中，作者回乡后见到了阔别多年的儿时伙伴，此时的闰土脸上刻着皱纹，全然不动，仿若一尊石像，儿时的活泼、勇敢、羞涩已经全然消失，只剩下一脸的麻木。

作者描述时运用了石像一词，对成年闰土呆滞木然的精神状态给予了生动刻画。

随后，作者说明闰土这种精神状态的原因，饥荒、多子、兵匪、苛税等等，都压得他如同木偶人一般，这一解释进一步将木偶人的闰土形象鲜明的刻画出，同时也反映出当时的社会的残酷黑暗，底层劳动人民的辛酸艰难。

无论是少年闰土的腼腆善良，还是成年闰土的麻木呆滞，鲁迅先生在刻画时均是采用了这种直接形容的手法。

因闰土形象的刻画均是出自我的描述，所以此种刻画可信度较高。

少小离家老大回乡音无改人已非——浅析闰土形象的人文内涵陈祥伟睢宁县梁集中学《故乡》是鲁迅先生短篇小说中最富代表性的作品之一。

在这篇小说中作者紧扣故乡入题，深刻细致地描写“我”对故乡的感觉变化。

儿时的“故乡”，给“我”许多欢乐、甜蜜的回忆，甚至可以说代表了一种“理想”。

而现实的“故乡”，却面目全非，沉寂、毫无生气，昔日的人物，也失去了纯真与温情，变得冷漠、麻木、市侩和猥琐，使“我”感到“希望”的幻灭，心中无比“悲哀”。

“故乡”是中国人文精神的反映。

作者从孩子的纯真、有生气到成年人的麻木、愚钝变化中，表现了中国普通民众的生命和活力是怎样被封建社会残酷扼杀的。

文中刻画了好几个人物，而着墨最多的便是闰土。

因为闰土的命运，就是当时广大贫苦农民的命运；闰土的遭遇反映了当时旧中国的社会现状。

作品把少年闰土和中年闰土鲜明的对比起来描写，深刻揭示了闰土形象丰富的人文内涵，深化了小说的主题。

首先，通过肖像对比，真实而形象地表现闰土为代表的劳动人民悲惨的贫穷生活。

小说写“我”与闰土20多年前的第一次见面，当时闰土“正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。

这时的闰土健康、淳朴，令人可亲可爱。

而20多年后，“我”回到故乡，再见到的闰土是：“身材增高了一倍，先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加了很深的皱纹……”，“他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着……”,“那手也不是我所记得的红火圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。

这一切的变化，绝不仅仅是岁月流逝打下的印迹，中年闰土那灰黄的脸、红肿的眼、深深的皱纹、粗笨开裂的手、瑟缩的身躯，是无比的艰辛造成的窘迫，是过度操劳引起的憔悴，这不是长期当牛作马备受阶级压迫留下的印证吗？这不是中国农村经济破产给农民带来的巨大灾难吗？社会压抑了一个人的人性，同时也压抑了他的自然的生命力，使他习惯了消极地忍耐所有外界的压力，忍耐一切精神的和物质的痛苦。

闰土的人物形象分析闰土是一部由中华人民共和国作家韩寒所著的小说，该小说于2001年出版，以描写年轻人成长和探索人生为主题，被誉为中国当代文学的经典之一。

小说中的主人公闰土深受读者的喜爱，他的人物形象也备受讨论和探究。

在本文中，我们将从几个方面来分析闰土的人物形象。

一、闰土的性格特点闰土是一个性格独特的人物，他一方面有坚定的自我信念，表现为他对于自己感兴趣的领域具有钻研精神和不怕苦不怕累的勤奋工作态度；另一方面又显得特别的孤僻和内向，缺乏社交能力，甚至有些自闭。

比如在小说开头，闰土被父亲送到一家工厂工作，但他很快就在这个环境中感到不适应，并且毅然决然地离开了这里去追求自己的梦想。

他的性格让人印象深刻，也引起了无数读者的共鸣。

二、闰土的内心世界闰土是一个富有内心世界的人物。

他很少与人交流，更多的时间是自己独处，沉迷于自己感兴趣的事物中。

这种内向的特点可能与他小时候的经历有关系。

在小说中，闰土的家庭生活并不幸福，他的父母经常吵架，家庭关系混乱。

这种经历让闰土变得不善于表达情感，同时也更加强化了他的内向性格。

三、闰土的成长历程闰土是一个成长中的人物，他逐渐从一个追求自己兴趣的青年成长为一个拥有自己独立思想和态度的成年人。

他在求学、创业、恋爱等方面都面临了不小的挫折和迷茫，但是他始终坚信自己的理念和执着，最终走上了自己前进的道路。

虽然这段历程有艰辛和波折，但也为他之后的发展奠定了坚实的基础。

四、闰土的社会价值观在小说中，闰土所追求的是一种纯粹而高尚的生活态度。

他不喜欢眼前的虚华和繁杂，也不喜欢追逐名利和金钱，他所想要的只是自己内心的那份清净和真挚。

闰土的这种价值观无疑具有深刻的现实意义。

在当今社会，人们经常被物欲束缚，很难放下功利心，追求真正的快乐和幸福。

闰土的人物形象提醒我们，应该更多地关注内心的感受和追求真正美好的事物。

五、闰土的启示意义闰土这个人物形象带给我们重要的启示意义。

他的追求，在当今社会中仍然具有重要的意义和作用。

故乡中闰土的人物形象
闰土人物形象：少年时代的闰土活泼机灵，是一个非常可爱淳朴的农家少年，中年时的闰土却被生活磨去了所有光芒，胆小怕事逆来顺受，不知如何去掌握自己的命运。

杨二嫂人物形象：杨二嫂势力、尖刻、泼悍，充满了市侩的恶性。

《故乡》是现代文学家鲁迅于年创作的一篇短篇小说。

小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”、“在故乡”、“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感。

着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而充分反映了辛亥革命前后农村宣告破产、农民痛苦生活的现实；同时深刻表示了由于受到封建社会传统观念的影响，劳苦大众难以承受的精神上的束缚，导致天真的人性的歪曲，导致人与人之间的冷漠、隔膜，抒发了作者对现实的强烈不满和改建旧社会、缔造新生活的猛烈心愿。

故乡人物形象赏析一、闰土的人物形象1.少年闰土少年闰土是鲁迅的亲密玩伴。

在鲁迅眼中，闰土还是一个如万花筒般的少年，鲁迅通过他知道了很多新鲜稀奇事，比如海边有五色的贝壳，有两只脚的跳鱼，等等。

那时，在鲁迅眼中，闰土更是一个项带银圈，手捏钢叉，勇敢刺猹的小英雄。

我们可以看出，少年时的闰土，活泼，机灵，勇敢，对生活充满热爱。

其实，这些美好的词汇也适合形容我们很多人少年时的样子。

2.中年闰土①懂“规矩”。

当鲁迅回到阔别二十年的故乡，再次见到多年未见的闰土时，闰土不再称呼他为“迅哥儿”，而是毕恭毕敬地叫了声“老爷”。

其实这时的鲁迅既不是一个少爷，也不是一个老爷。

当鲁迅的母亲让他依旧哥弟相称时，闰土却说，“这成什么规矩，那时是孩子，不懂事。

”②变得辛苦而麻木。

成年后的闰土不再是那个英气勃勃的小英雄，他变成了一个木讷呆滞的木偶人，他过得辛苦，却又形容不出，只是一味沉默，仿佛对一切都逆来顺受。

③不再抱有希望或者把希望寄托在不切实际的东西身上。

看不到苦难的尽头，对生活不抱任何希望的闰土，在鲁迅家挑选东西的时候，特别拣起一副香炉和烛台，我想他是把陡生的一丝希望寄托在虚无缥缈的神灵身上。

二、杨二嫂的人物形象1.年轻时的杨二嫂年轻时的杨二嫂是绍兴街头最靓的妞。

她经营一家豆腐店，因为长得好看，经常露出甜甜的笑容，还会嗲嗲的说一句：“常来啊，慢走哦。

”年轻时的杨二嫂活的肆意奔放，简单粗暴的以为，只要她努力了，就可以活的很好。

要赚多少钱、开几家分店、嫁一个本地富二代......每一个少女的美好幻想，她都有。

她对自己的人生充满期许。

2.30年后的杨二嫂30年后的杨二嫂的容貌变了，好像经历了一场大型整容手术。

圆润的小嘴，变成薄如刀片的肉皮；都是胶原蛋白的脸蛋，也只剩下颧骨耸立；就连安静的坐姿，也变成张牙舞爪的叉腰。

她变的刻薄、抠门、气急败坏。

所谓⼈物形象的性格特征是指在⼀定时代、社会、环境中⼈物所体现的独有的思想、品质、⾏为、习惯等⽅⾯的特征。

下⾯是店铺带来的闰⼟⼈物形象分析，希望对你有帮助。

闰⼟⼈物形象分析篇1 短篇⼩说《故乡》的素材，是鲁迅1919年从北京回故乡的见闻，但它深刻地概括了1921年前三⼗年内，特别是⾟亥⾰命后⼗年间中国农村经济凋敝、农民⽣活⽇益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。

1919年12⽉，鲁迅从北京回到故乡绍兴卖掉故宅，带着家属来到北京。

这次回到乡间，幼年的伙伴、农民章闰⽔特地从海边农村进城来探望鲁迅。

章闰⽔年纪刚过三⼗，已是满脸皱纹，形容憔悴，讲述了“农村做⼈总是难，⼀点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨处境，引起了鲁迅深切的同情。

后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于⼩说《故乡》之中，并以章闰⽔为原型，塑造了闰⼟这个⼈物形象。

⼀、少年闰⼟的形象 作者记忆中的故乡是美好的，“我所记得的故乡全不如此。

我的故乡好得多了。

但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却⼜没有影像，没有⾔辞了。

仿佛也就如此。

于是我⾃⼰解释说：故乡本也如此，虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉”。

⽽少年闰⼟就⽣活在作者记忆中的故乡，⽤故乡的美好来衬托少年闰⼟的⼈物形象。

（⼀）外貌描写 少年闰⼟：“⼀个⼗⼀⼆岁的少年，紫⾊的圆脸，头戴⼀顶⼩毡帽，颈上套⼀个明晃晃的银项圈”描写少年闰⼟外貌肖像的句⼦虽然不多，但是通过对其外貌的解读，可以看出少年的闰⼟是⼀个典型的淳朴天真、可亲可爱的农村少年的形象。

（⼆）动作、对话描写“深蓝的天空中挂着⼀轮⾦黄的圆⽉，下⾯是海边的沙地，都种着⼀望⽆际的碧绿的西⽠，其间有⼀个⼗⼀⼆岁的少年，项带银圈，⼿捏⼀柄钢叉，向⼀匹猹尽⼒的刺去，那猹却将⾝⼀扭，反从他的胯下逃⾛了”。

这是作者笔下闰⼟⽠地⽉夜刺猹的景象。

他说：“这不能。

须⼤雪下了才好。

我们沙地上，下了雪，我扫出⼀块空地来，⽤短棒⽀起⼀个⼤⽵匾，撒下秕⾕，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳⼦只⼀拉，那鸟雀就罩在⽵匾下了。

故乡中人物形象的独特性体现在哪里好嘞，以下是为您创作的关于“故乡中人物形象的独特性体现在哪里”的文案：在我们的记忆长河中，总有那么一个地方，承载着儿时的欢笑与泪水，那就是故乡。

故乡不仅有熟悉的山水街巷，还有那些性格鲜明、令人难以忘怀的人物。

就像鲁迅先生笔下的《故乡》，里面的人物形象可谓是独特至极。

咱们先来说说闰土。

小时候的闰土，那可是机灵得很呐！他脖子上戴着银项圈，在瓜田里手持钢叉，英勇地守护着西瓜。

他能绘声绘色地给“我”讲捕鸟的趣事，在雪地中支起竹匾，撒下秕谷，等待鸟儿上钩，那股子认真劲儿仿佛就在眼前。

他还知道怎么去海边捡贝壳，五彩斑斓的贝壳在他的小手中闪烁着光芒。

那时候的闰土，眼睛里透着一股机灵劲儿，对世界充满了好奇和探索的欲望。

可多年后再见到闰土，他却完全变了样。

岁月的沧桑在他脸上刻下了深深的痕迹，他的眼神变得木讷而呆滞。

一声“老爷”，叫得人心都碎了。

曾经那个充满活力、无所畏惧的少年，被生活的重压磨去了棱角，变得唯唯诺诺、恭恭敬敬。

他身上穿着破旧的棉袄，手上满是劳动留下的老茧。

说起话来也是吞吞吐吐，再没有了儿时的那份爽朗。

这巨大的变化，让人不禁感叹生活的残酷。

还有杨二嫂，这个人物也是极具特色。

年轻时候的她被称为“豆腐西施”，想来也是有几分姿色的。

可后来呢，她变成了一个爱占小便宜、尖酸刻薄的市侩形象。

她一出场，那夸张的动作和尖锐的嗓音，就让人印象深刻。

她顺手就从“我”家拿走了一副手套，还不停地在那嘀嘀咕咕，说些阴阳怪气的话。

她的嘴角总是挂着一丝让人不舒服的笑，眼睛滴溜溜地转，时刻在算计着什么。

这些人物形象的独特性，就在于他们的变化和坚守。

闰土曾经的纯真被生活消磨，杨二嫂从美丽的“豆腐西施”变成了泼辣的妇人。

但他们又都有着自己的坚守，闰土坚守着那份对土地的执着，尽管生活艰难，依然辛勤劳作；杨二嫂坚守着自己对利益的追求，哪怕这种追求显得有些不择手段。

其实，在我们的故乡中，也有许多这样独特的人物。

鲁迅，我国现代著名作家，他所处的故乡——绍兴，是一个充满了闰土文化的地方。

闰土，指在土地中混杂着泥巴和石头的土壤，常被用来比喻贫困、落后、原始。

1. 绍兴的闰土文化悠久而深厚。

绍兴地处江南水乡，土地肥沃，但也多石、多泥。

这种土地的特点造就了当地人的性格，他们勤劳朴实，勇敢坚毅，不畏艰辛，不怕困苦。

正是这种精神塑造了鲁迅这位伟大的作家，让他在文学道路上能够坚韧不拔，敢于揭露社会的黑暗。

2. 闰土文化影响了鲁迅的文学创作。

鲁迅的散文《故乡》中，描绘了自己的故乡绍兴。

在他笔下，故乡成了一个贫困落后、黑暗恐怖的地方。

这种对故乡的描写，既是对故乡的深刻了解，也是对闰土文化的真实写照。

鲁迅的作品投射出的闰土形象，让人们看到了闰土所蕴含的内涵和精神。

3. 闰土文化值得传承和发扬。

闰土文化代表了我国传统文化中的一种力量，它承载着我国人民对土地的感情和对生活的热爱，代表了艰苦创业、坚韧不拔的精神。

这种精神正是我国人民在漫长的历史中所培养和传承下来的，对于当代社会仍然有着重要的借鉴意义。

在现代化的进程中，闰土文化还需要得到更多的关注和保护，让这种乡土精神能够延续下去。

鲁迅故乡中闰土的形象，既反映了绍兴地区特有的乡土文化，又彰显了鲁迅对故乡的深厚情感。

闰土文化所蕴含的精神，不仅影响了鲁迅的文学创作，也值得我们在当下继续传承和发扬。

希望我们能够重视闰土文化，让这种传统的乡土精神得到更好的保护和传承。

4. 闰土文化的内涵和精神。

闰土文化不仅仅是一种地理土壤的意象，更是一种精神象征，它代表了我国传统文化中的勤劳朴实、坚韧不拔、顽强进取的精神。

闰土文化所承载的精神内涵与我国传统的农耕文化、孝道文化和家国情怀相契合，反映了我国人对土地和生活的深厚感情。

这种精神与价值观在当代社会虽然面临着新的挑战，但依然具有重要的现实意义。

5. 鲁迅笔下的故乡形象。

在鲁迅的作品中，故乡常常呈现出一种贫瘠落后的景象，他以批判和讽刺的口吻点明了当时社会的黑暗和落后。

探讨小说《故乡》中闰土人物形象塑造及意义作者：朱志友来源：《新一代》2010年第12期摘要：鲁迅的小说《故乡》通过烘托、对比、描写等手法，画出了半殖民半封建社会的贫苦农民形象。

作者采用“以小见大”的写作技巧，深刻反映了辛亥革命的不彻底所带来的一些社会弊端。

闰土形象的塑造可谓是精雕细刻和独具匠心,人物形象达到了艺术性与思想性的完美统一。

关键词：描写；推敲；细节中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2010）12-0222-01鲁迅的小说《故乡》通过烘托、对比、描写等手法，画出了半殖民半封建社会的贫苦农民形象。

作者采用“以小见大”的写作技巧，深刻反映了辛亥革命的不彻底所带来的一些社会弊端。

闰土形象的塑造可谓是精雕细刻和独具匠心,人物形象达到了艺术性与思想性的完美统一。

一、绘画式描写：此时无声胜有声作者写“我”回故乡这一情节时，对故乡的人物，全然是只字未提，而是先展示一幅萧索、荒寂的农村画面：深冬时节，阴晦天气，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

单一“横”字足以现出当时农村的杂乱、荒凉、了无生气，可谓“惜墨如金，意境全出”。

这与《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦”有着异曲同工之效：同是久别故乡的游子，都有着“似曾相识燕归来”之感，人是物非，沧桑巨变，着实让人倍添凄凉，以自然环境描写来反衬社会背景在此处更显珍贵。

二十年前的闰土是一个“十一二岁的少年，项戴银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力刺去，那猹却将身子一扭，反从他的胯下逃走了”。

同时配以上述“海边瓜地”美好的境地，构成了色彩明快，艳丽的物景。

鲁迅先生在此美景之中又赋以一位活泼刚键，勇敢机敏的少年——闰土，更添画面的美感价值，以乐景来反衬悲凉。

二十年后的闰土则“灰黄的脸色，很深的皱纹，头戴着破毡帽，身上穿一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，手又粗又笨且开裂，好似松树皮。

”作者运用肖像描写，采用定格的艺术镜头，逼真、准确地将一位饱受饥寒交迫之苦，忍受生活重负之压的贫苦农民形象跃然纸上，前后的强烈反差可见当时社会对其的压迫之深,好似《天净沙·秋思》中的那匹疲惫不堪的瘦马。

《故乡》中闰土的人物形象分析（作者:___________单位: ___________邮编: ___________）《故乡》中闰土的人物形象分析文学作品离不开人物形象，因为若没有行为者，整个作品的叙事行为与事件就难以出现，由此可见，人物形象是整个文学作品的重要组成部分。

蒙凯南认为，塑造人物形象一般通过两种方法，一种是直接形容，另一种为间接表现。

直接形容通常是采用抽象名词或形容词等特定词语明说人物特征，而间接表现则一般不将人物特征直接说出，而是通过事例或其他各种方式暗示人物特征，需要读者去推测其隐含性格[1]。

本文将从这两个方面分析闰土这一人物形象，以期能够引起人们再次深入思考闰土形象。

一、闰土形象的直接形容直接形容是以简洁笔法塑造明确清晰的人物形象，对读者有一种直观影响。

《故乡》中对于闰土形象的塑造，鲁迅先生也多次应用直观形容，具体表现为少年闰土以及成年闰土的详细刻画上。

少年闰土的刻画中，作者在描写闰土这一名字的缘由时，就直接叙述说由于他是闰月生人，五行缺土，因而取名为闰土。

描写闰土性格时，说闰土心中藏有许多我们这些生活在四角天空内的孩子所不知道的稀奇事情，作者在听闰土讲述新奇经历后，将自己的童年生活与闰土生活进行比较，刻画出少年闰土有着无忧无虑的童年时光，品性也善良友好。

而在成年闰土的描述中，作者回乡后见到了阔别多年的儿时伙伴，此时的闰土脸上刻着皱纹，全然不动，仿若一尊石像，儿时的活泼、勇敢、羞涩已经全然消失，只剩下一脸的麻木。

作者描述时运用了石像一词，对成年闰土呆滞木然的精神状态给予了生动刻画。

随后，作者说明闰土这种精神状态的原因，饥荒、多子、兵匪、苛税等等，都压得他如同木偶人一般，这一解释进一步将木偶人的闰土形象鲜明的刻画出，同时也反映出当时的社会的残酷黑暗，底层劳动人民的辛酸艰难。

无论是少年闰土的腼腆善良，还是成年闰土的麻木呆滞，鲁迅先生在刻画时均是采用了这种直接形容的手法。

因闰土形象的刻画均是出自我的描述，所以此种刻画可信度较高。

《故乡》中闰土形象意蕴探析《故乡》，可以说是鲁迅先生小说作品中的名篇，在这篇小说中隐藏着非常丰富的意蕴。

文中的两个人物闰土和杨二嫂，也是现当代小说中不朽的形象。

其中的闰土，又包含了作者深深的思索，有着更为深刻的意蕴，下面试作探析。

一、对人与人之间关系相互隔膜的深深悲哀。

了解鲁迅生平的人都知道，《故乡》是一篇取材于作者亲身经历的小说，作品中的主要人物在生活中都有“原型”可考。

鲁迅自1912年随民国教育部北迁赴京供职之后，曾于1919年底返回故乡，将全家迁居北京。

他当时的生活经历、思想状况以及和童年时代的朋友——农民章闰水见面的情景，在小说《故乡》中都有如实的反映。

不过，作品并非作者故乡行的纪实，而是以叙事主人公“我”回乡迁居的经历为线索，描述那一时代中国农民的生活遭际与精神病苦，抒写作者对现实社会中人与人之间关系相互隔膜的深沉忧虑，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的执着信念。

小说开篇写到，“我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

”“我”到家后，和母亲谈起家事，母亲便提起了闰土——“我”童年时的好朋友。

这时，“我”脑中对儿时和闰土一起无忧无虑度过、毫无隔阂以哥弟相称的美好岁月顿时闪电般回忆了起来。

“我”这才发现，美丽的故乡的影像，正存活在自己童年生活的回忆中，它与少年闰土的可爱的形象、与孩子间纯洁无瑕的友谊交融为一体，正是他心中那种和谐的人际关系的理想的象征。

可是，冷酷的现实随即摧毁了美好的影像。

两位老友会面的情景实在出人意料。

“我”一见到闰土，“不由的非常出惊”，因为中年闰土外貌的变化太大了。

“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹”；他的眼睛周围肿得通红，“身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”；早先“红活圆实的手”，也变得“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”。

而更令“我”惊异的，是闰土精神状态的变异。

见到二十多年来时时惦念的童年好友，闰土站住了，“脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。

《故乡》中闰土的人物形象分析
一部由虚构的故乡到现实的小镇的故事——“闰土”就出现在《故乡》中，闰土以其由内心深处流淌来的延续不断的精神力量，把它们封存起来，而他在《故乡》中的人物形象分析，则以其实际表现而著称。

闰土掩藏着那种弥漫在长年流逝中的存在，他坚守着故乡的记忆，栖身于新时代的城乡结合的小镇中，将传统的赤子灵魂与新时代的时尚流行形象结合起来。

在小镇里，充斥着深厚的文化历史情怀，他既有传统匠心，也有现代心态。

而他淡然而慷慨的内心态度，正是当今社会中少有的，他用温暖和慈爱去守护，用和谐去维系，即使有芥蒂沃日累累，也甘之如饴。

因此，闰土既有传统草根的乡野情怀也有主动维护自我的主观自尊心，这些都是他暗藏的内在特质。

闰土的性格也十分地勤劳伶俐，总是在投入工作的坚持中完成任务，他拥有责任心、担当精神，尽心尽力地向自己的家乡维护，同时有一颗迎接异乡人的开放心态，大方胸怀取悦来者，使他与萌芽新时代乡野康复的生命力相得益彰。

此外，闰土身上也携带着淳朴的乡野情怀，他的话语虽然朴实，但满溢着内心的思念和对家乡的珍惜；同时也格外关注着自己的家人，用细腻的关怀支持着他们。

总之，闰土的人物形象运用传统的草根乡野情怀与开放的心态，正是《故乡》中的守护者，他从善良、勤劳、担当与淳朴等不同方面，表现出一种精神力量，这种力量将支撑着一代又一代，走向闰土传说中繁荣昌盛的新梦想。

浅析《故乡》中刻画闰土性格的艺术技巧《故乡》是鲁迅先生的短篇小说名作。

小说中的人物具有典型性，尤其是闰土，他是当时中国农民形象的代表。

他的典型性主要体现在以下几个方面。

一、情节的提炼与典型化作者把故事情节的中心集中在“在故乡”部分。

作者围绕这一情节，展开了它的艺术画面，闰土的登台表演，使我们看到了当时农民生活的艰辛。

连木讷的闰土也认识到这样的世道“不太平”，“什么地方都要钱，没有定规”。

这种将情节加以提炼与典型化的做法，可以更深刻地揭露矛盾，表现人物的思想性格。

二、外貌、行动和语言的个性化描写1、在刻画人物形象时，作者不作主观的说明，而是让形象本身来说话。

在《故乡》中，少年闰土是这样的：“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。

淳朴天真、可亲可爱的形象展现眼前。

“手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去”，更体现出他的勇敢、坚强。

“我”心目中的少年英雄便展现眼前。

而中年闰土却是：“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄”；“红活圆实的手”，已经“像是松树皮了”；“眼睛周围都肿得通红”，“头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着”。

在和“我”谈话时，“他只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”。

迟疑麻木、痛苦难言的农民形象展现眼前。

2、在语言运用方面，作者能根据不同的个性特征来表现不同的性格。

少年闰土语言简朴、有力，从捕鸟、拾贝壳到看瓜、刺猹……每一件都讲得绘声绘色。

而中年闰土，说话时断时续，“非常难。

第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平......”“老爷”这一称呼更是写尽了一个深受封建等级观念毒害的贫苦农民的精神状态。

三、艺术对比手法的鲜明性与多样性《故乡》围绕闰土对“我”前后变化的不同态度，从不同的角度，用不同的对比手法，揭示人物的内在性格。

少年闰土称“我”为“讯哥儿”，我们之间有说不完的话，且少年闰土语言中充满智慧和热情，动作机智灵敏，神态很高兴，“心里有无穷无尽的稀奇的事”，你我相称，没有隔膜。

《故乡》人物形象分析文章里重点刻画了这几个人物：“我”、“闰土”、“杨二嫂”。

通过他们，让我们目睹了故乡的衰败景象，和农民的贫困生活，揭示了深刻的主题。

一、小说中的“我”，有作者的影子，但是决不等同于作者。

“我漂泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆……”“我”想念和“我”一起小时候的那个闰土，“我”对闰土怀着深厚的感情，但当闰土叫出那一声“老爷”的时候，“我”才明白，他们之间已经形成了一层不可逾越的隔阂，这隔阂是旧社会人与人之间阶级隔膜和等级观念的思想束缚造成的，使“我”产生了对劳苦人民的同情与怜悯。

“我”便成了一个追求新生活，心怀希望的知识分子。

二、闰土《故乡》中少年闰土和中年闰土的形象性格特点形成了鲜明的对比。

少年闰土是是一个活泼刚健、富有表现力、动作干脆利落，说话脱口而出，朴质，有智有勇，热情又纯真的小英雄，小伙伴。

少年闰土“一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”他淳朴天真、可亲可爱。

雪地捕鸟，月夜刺碴，拾贝、观潮……心里有无穷无尽的稀奇的事表现了他聪明勇敢、活泼开朗，对生活充满热情和希望。

少年闰土“只是不怕我，不到半日，我们便熟识了。

”对“我”情真意切，亲密无间。

但中年闰土却成了一个神情麻木、木讷、市侩、猥琐、寡言少语的人。

中年闰土“先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄……却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

”可见他受尽生活折磨，命运悲惨，经济和精神负担沉重。

中年闰土说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”，他说了七句话，前六句用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自己的苦状，说话后的神态是”只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。

”迟疑麻木、痛苦难言。

对“我“的称呼由“迅哥儿”改称“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。

写出闰土不仅为饥寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚,被封建礼教牢牢束缚。

浅析《故乡》中闰土人物形象【摘要】《故乡》最早发表于一九二一年，是鲁迅收录于其小说集《呐喊》中的一篇作品，文章取材于广大的农村农民生活，以“我”为第一视角，通过主要描写闰土从少年到成年的巨大变化，表现出了辛亥革命后十年间农村经济凋敝、农民生活愈加贫困的历史现实。

闰土作为作品思想的主要体现人物，对其形象的理解把握是解读《故乡》必不可缺的一步，因此本文将对闰土人物形象进行一个简单地分析。

【关键词】对比描写悲惨命运社会迫害精神麻木农民典型小说明显地使用了对比描写的手法，但小说一开始并不是直接描写故事的主人公，而是通过环境的对比描写来映衬人物的心境。

“我”回故乡是在寒冬时候，凛冽的冷风，苍黄的天地，萧索的荒村，这些死气沉沉的场景反映出了人心理的心灰意冷，以及当时农村经济日趋破产的现状。

与之形成鲜明对比的则是“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……”这样一幅美丽的画面。

两个截然不同的场景接下来为闰土前后不同的遭遇做了铺垫。

到了对闰土年少与成年的描写，小说主要从肖像、动作以及“我”和闰土关系这三个方面进行对比描写。

肖像上，少年的闰土“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”、“手捏一柄钢叉”，这是一个淳朴、天真无邪又带着几分英勇气的农村少年；成年的闰土“他身材增加了一倍;先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹…..那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”，岁月的打磨已经使二十年前的闰土完全变了样。

动作上，年少的润土聪明机灵、会捕鸟、沙地看瓜、月夜刺猹；成年的闰土迟钝、少话、“仿佛是个木偶人”，已然从活泼童气变成了木讷农民。

年少时，“我”和闰土“不到半日，我们便熟识了”无拘无束；成年后“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道："老爷!"”，两个人之间已产生了无形的屏碍。

对比描写表现出了二十年间闰土命运的巨变。

鲁迅作品《故乡》中的闰土形象分析鲁迅的小说《故乡》是二十年代初发表在《新青年》上的一篇反映中国帝国主义的侵略、封建主义的压榨和辛亥革命前后农民深沉的困难的一篇小说。

小说主要表现了两方面的内容：揭露中国在辛亥革命失败后的社会现实；我对人性的呼唤，表现出鲁迅对国民性的拯救，体现了鲁迅的爱国思想。

1 闰土的前后变化1.1 外貌来看，判若两人小时候的闰土在我们心中留下深刻的印象：少年闰土紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，红活圆实的手......骨子里透着淳朴的灵性。

现实中的闰土和小时候相比那就判若两人了，身上只穿了一件极薄的破棉衣，冷得瑟瑟缩缩的，手里提着一个纸包和一支长烟管，那手又粗又笨又开裂，像是松树皮了脸上也不再是圆圆的粉嘟嘟的小脸，而是刻着许多皱纹，目光呆滞，仿佛石像一般。

我心目中那个美丽的形象在顷刻之间轰然倒塌，短短几十年，他怎么成这个样子了？我悲凉的感觉从头传递到了脚底，所有读者的心也被紧紧的揪了起来，欲哭无泪，欲罢不能，真是一种剪不断理还乱的淡淡的愁丝。

1.2 语言交流，心痛如割小时候的闰土和作者之间是好朋友，给我讲了很多乡下好玩的故事夏天到沙地可以捡贝壳红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有；晚上还可以去瓜地看瓜，看瓜的目的不是防小偷（路人渴了摘一个瓜吃，不是偷），而是可以捉猹你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了，你便捏了胡叉，轻轻地走去......一个活泼开朗，勇敢的小英雄形象跃然纸上。

现在的闰土管我叫老爷！一声老爷，把原本两颗美好的心灵活生生的撕裂开了，这个称呼里不仅带着敬畏，还透着一股冷气。

我似乎听到了那种带血的声音，嗅到了血的腥味。

他们之间永远也无法再平等的鸿沟。

闰土的心里，早已不可能和我成为朋友了，而是把我放在了老爷的至高位置上。

这让我不禁打了一个寒噤，两人已经隔了一层可悲的厚障壁。

这个厚障壁指的是两人之间永远也无法逾越的鸿沟，不管是精神还是物质，不管称呼还是地位都变得彼此遥不可及。

《故乡》中闰土的人性分析摘要：鲁迅《故乡》中的所描写闰土少年时是一个小英雄形象。

可是，通过对作者文中多处暗示的分析可以推断，是闰土偷了“我”家的碗碟。

面对社会重压下人性的扭曲，作者不但对人性的麻木感到悲哀，也对扭曲人性的社会提起强烈控诉。

关键词：闰土杨二嫂碗碟偷人性在鲁迅的《故乡》中有这样一段文字：“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发现了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀，飞也似的跑了，亏伊装着这么高底的小脚，竟跑得这样快。

”很明显，这似乎是杨二嫂自导自演的一场戏。

杨二嫂早已失去“豆腐西施”的含蓄与美感，生活重压已经让她自私狭隘，为了物欲不择手段。

为了合情合理地拿走更贵重的狗气杀，她完全可能先把碗碟偷埋进灰堆，然后自己找到，这样就可以邀功，把狗气杀作为自己的奖品理直气壮地拿走。

但真的是杨二嫂偷埋的碗碟么？我认为不是，这不符合杨二嫂此时的性格。

文中以下几处文字可以证明：“迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去罢。

”她敢于直接要，要得直白，要得“坦坦荡荡”！“圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。

”她敢于直接拿，当面拿，拿得“光明正大”。

“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的……”她敢于频繁地拿，根本无需掩饰。

杨二嫂如果想要狗气杀，肯定会敢于直言告之，当面拿走，何必去动脑筋先偷碗碟，再邀功领赏，拿走狗气杀呢？如果她这样做，她在文中的性格就前后矛盾，不符合她此时做人处事的逻辑。

所以碗不是她偷埋的，她不是偷碗贼。

那么是谁偷了碗碟呢？是不是像杨二嫂所说，“是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”呢？鲁迅在文中给了多处暗示，明确指向了一个人！“母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下炒饭吃去。