猫论论
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正确对待“猫论”
摘要：猫论”指的是办事情、做工作，不管采取什么方式、方法, 只要达到目的就好了。
然而有人认为，“猫论”扭曲中国人的道德观，这是不正确的的态度。
对待“猫论”的正确态度就是要实事求是，不夸大、不缩小，让“猫论”起到它的作用。
关键词：猫论实事求是对待
现在社会上对“猫论”, 即“不管白猫黑猫, 只要捉住老鼠就是好猫”, 这句话, 几乎家喻户晓。
“猫论”这一观点，它对我们的社会生活,、改革开放有很多影响。
我们研究、了解、把握“猫论”的涵义, 正确处理、认真对待“猫论”, 对于我们更好地生活、更好地打好、打赢改革开放的攻坚战具有重大意义。
一，什么是“猫论”
“猫论”就是不管黑猫白猫, 抓住老鼠就是好猫的思想、观点体系的简称,。
邓小平认为，搞理论争论，就会贻误时机，错过发展机遇。
空洞的争论无济于事，真理只有在实践中才能得到检验，应该大胆地实践，大胆地试，先不要下结论，干了再说。
这就是“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”。
然而其实质仍然是讲究一种求真、务实的精神。
无论计划经济还是市场经济，都只是一种资源配置手段，与政治制度无关。
资本主义可以有计划，社会主义也可以有市场。
只要能够发展生产力的，都可以在实践中使用。
据目前所知，猫论最早见于蒲松龄所著《聊斋志异》，其卷四《驱怪》文末写道：“异史氏曰：‘黄狸黑狸，得鼠者雄’。
此非空言也。
”
“猫论”改变了过去凡事都要先以意识形态考量、凡事都要先从政治着眼、凡事都要先问问教条的思维习惯。
十一届三中全会后，“猫论”成为中国将社会工作重心转移到经济发展上的一个理论标志。
由此，个体正当的利益驱动得到了表演的机会，从而极大激发了整体的潜能。
1980年末的统计显示了这一点：坚守在人民公社阵营里边的产量不增不减，包产到组的地方增产10%到20%；包产到户的地方增产30%到50%.
“猫论”贯穿于改革开放的各个阶段，在很多场合都可以看到它的影子：乡镇企业、特区、私营经济、证券、股票……与此同时，由“猫论”开启的思维之门已经洞开，个体、群体的创造趋于活跃，市场变得丰富起来。
“猫论’, 本身不是一个独立存在的思想理论, 因为它仅仅是一种朴实的生活俗语, 谚语，本身并不是具有普遍的指导意义, 因为它还未上升为逻辑理论。
但是, 由
于这句俗语先天天然地隐寓着一些重要的哲学间题, 比如表象与实质的关系, 唯物论与辩证法的关系等等。
因此它就有了进一步引申和发展的可能, 后来果真发展成为一种不成熟、不成体系的理论、观点而广泛流传, 影响着我们的现代化建设。
二，正确认识“猫论”
首先, “猫论”对事物的选择功能有非常严格的界限, 它只能在同一性质的事物中进行选择, 而不能在不同性质的事物中进行选择。
同时, 选择的出发点是实事求是。
比如, 邓小平使用“猫论”, 是为了解决农村生产形式的选择问题, 选择的对象是包产到户、生产队、大队和人民公社。
这里有个根本问题, 即所有这些生产形式都属于社会主义集体所有制范畴, 相互之间不是对立的, 排斥的。
在这个大前提下, 我们可以根据具体悄况, 看哪种形式适合生产力状况就选择哪种形式, 这就叫实事求是, 从实际出发。
脱离这个大前提, 把选择对象改变为社会主义和资本主义两种对立的制度, 而且不顾历史、不管国悄、不看将来, 仅以当时的生产力水平作为选择的唯一标准, 这样势必作出错误的选择, 从而在根本上违反实事求是这一“猫论”的内在涵义。
其次, “猫论”不是一个万能的方法论原则, 在时间和空间上它的应用范围都是有限度的。
所谓时间限度, 是指对同一事物,不同时期可
能有不同的标准。
比如选猫, 过去大都以抓老盆为标准, 而现有很多以毛色漂亮与否为标准。
所谓空间限度, 是说事物的选择标准是多样化、复杂化的, 有单一的标准, 有复合的标准。
一般地说, “猫论”只限于一个选择标准的事物, 而对两个以上选择标准的事物, 就失去了选择功能。
比如, 对于提拔和选用千部, 中央明确有四个标准,而且缺一不可。
如果用一个标准来选, 这就以偏概全。
这说明,对“猫论”, 务必要分清哪些问题上能用, 哪些问题上不能用,决不能不加以区别地滥用。
三，正确对待“猫论”
“猫论”虽然为中国的改革开放立下汗马功劳，但也极容易被人曲解和误用，如有人居然把“只要能达到目的，不妨不择一切手段”注入到“猫论”的内涵中去，说什么“只要能争到权、夺到利、弄到钱，管它洪水滔天。
”认为目前中国社会中人与人、阶层与阶层、利益与利益、权力与权力之间充满着不和谐；政治腐败、金融漏洞、三农危机、贫富悬殊、分配不公、环境恶化、资源浪费、假冒伪劣、坑蒙拐骗、黄赌毒黑……这些不尽人意现象的滋生和蔓延，原来都是“猫论”惹的祸。
其实，将“猫论”曲解成实用主义和功利主义，这不仅有悖于邓小平当初提出“猫论”的初衷、背景和本
来涵义；对“猫论”本身来说也是不公道的。
我们要正确对待“猫论”应该做到以下几点：
第一, 坚持实事求是的科学态度还其’猫论”的本来面目, 那就是要注意它的本意和引申意义以及它的历史发展和演变。
注意它在实践中的意义和作用, 既不要夸大它的意义和作用, 也不要缩小它的危害性和消极面。
第二, 我们仍然要坚持从它的精神实质上去理解、把握、运用它, 从“猫论”中树立求实精神和务实态度和作风。
在现实改革开放工作中就是要坚持党的思想路线, 一切从实际出发, 理论联系实际, 在实际中坚持真理和发展真理,把我们的多项工作做得更好。
在当今深化改革开放的攻坚阶段, 一定要解放思想, 实事求是, 一切有利于生产力的发展, 一切有利于综合国力的提高, 一切有利于人民生活水平的改善的各种改革措施、方案、方法, 手段都可以大胆在用, 大胆地改。
把有中国特色的社会主义现代化事业推向新的台阶。
第三, 注意“猫论”不是万能的方法论, 它的应用范围是有限度的。
“猫论”只能在同一性能的事物中进行选择,而不能在两种根本对立的事物中进行选择, 这是一个大前提。
因此, 特别要注惫在社会主义现代化建设中一定要坚持社会主义方向, 要明确我们干的是社会主义的现代化,而不是资本主义的
现代化, 我们的现代化是造福绝大多数人民的, 而不是造福少数剥削者的, 只有社会主义才能救中国, 只有社会主义才能发展中国, 这是重大原则, 决不能滥用“猫论”。
第四, 防止过去极左路线影响下的滥用, 把“猫论”当作邓小平的发明和专利, 从而给邓小平以“唯生产力论”的政治冒子, 反击右倾翻案风, 把邓小平打倒, 这种上纲上线的恶习, 伤害了同志, 是极其错误的, 绝对不能重演。
第五, 注意防止把“猫论”理解为一点论和选择事物的唯一标准, 因为“猫论”的使用仅局限于只有一个选择标准的事物, 对于具有多种选择标准的问题, “猫论”就失去了意义。
比如, 不能以一个标准选择干部不能以一个标准教育青年学生不能以应试教育取代素质教育不能以一个生活模式要求他人等等。
总结
我们知道“猫论”对于我们来说是一个很伟大的精神，因而作为当代大学生，我们很有必要清楚地了解、认识“猫论”，从而正确对待“猫论”。
国家在建设当中，我们要更好地理解掌握运用“猫论”，这样“猫论”就能够更好地为改革开放和现代化建设服务，贡献出我们的一份力量。
