孔子名言60句
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孔子经典语录100句典藏版（附译文）
孔子经典语录100句典藏版（附译文）1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
孔子名言名句(精选15篇)
孔子名言名句(精选15篇)孔子名言名句11.学而时习之，不亦说乎?2.温故而知新，可以为师矣3.学而不思则罔;思而不学则殆。
4.默而识之，学而不厌，诲人不倦，5.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
6.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
7.饱食终日，无所用心，难矣哉8.“习相近也，性相远也。
”9.“有教无类”。
10.“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”11.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
”12.“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”13.三人行必有我师焉!14.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15.学而时习之!16.不在其位，不谋其政!17.温故而知新，可以为师矣!18.不义而富且贵，于我如浮云!19.质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
20.学而不思则罔，思而不学则殆!21.三思而后行!22.敏于事而慎于言!23.百姓足君孰与不足!24.人而无信不知其可也!25.人无远虑，必有近忧!26.述而不作，信而好古!27.德不孤，必有邻!28.己所不欲，匆施于人。
29.躬自厚，而薄责于人!30.其身正，不令而行!31.己欲立而立人，己欲达而达人。
32.默而识之，学而不厌，诲人不倦!33.听其言而观其行!34.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35.不学礼，无以立。
36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
37.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!38.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
”41、“不在其位，不谋其政。
”42、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”43、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”44、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”45、“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”46、“君子成人之美，不成人之恶。
孔子一生经典语录大全,受益无穷_名人名言
孔子一生经典语录大全，受益无穷_ 名人名言1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——摘孔子《大学》（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
）2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
——摘孔子《大学》（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
）3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
——摘孔子《大学》（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
）4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
——摘孔子《大学》（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
）5、君子有诸已，而后求诸人。
——摘孔子《大学》（自己有善德，才能要求别人行善。
）6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
”——摘孔子《大学》（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
”）7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
——摘孔子《中庸》（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。
达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
）8、施诸已而不愿，亦勿施于人。
——摘孔子《中庸》（不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
）9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
——摘孔子《中庸》（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
）10、凡事豫则立，不豫则废。
——摘孔子《中庸》（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
）11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——摘孔子《中庸》（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
）12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。
孔子名言100句
孔子名言100句孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的`最博学者之一，下面是小编整理的孔子，欢迎阅读。
1、为君难，为臣不易。
——《论语子路》2、不知言，无以知人。
——《论语尧日》3、惟上知与下愚不移。
——《论语阳货》4、巧言令色，鲜矣仁。
——《论语学而》5、道不同，不相为谋。
——《论语卫灵公》6、朝闻道，夕死可矣。
——《论语里仁》7、见利思义，见危授命。
——《论语宪问》8、人无远虑，必有近忧。
——《论语卫灵公》9、用之则行，舍之则藏。
——《论语述而》10、学而不厌、诲人不倦。
——《论语述而》11、与朋友交，言而有信。
——《论语学而》12、食不厌精，脍不厌细。
——《论语乡党》13、以直报怨，以德报德。
——《论语宪问》14、君子上达，小人下达。
——《论语宪问》15、君子耻其言而过其行。
——《论语宪问》16、夫人不言，言必有中。
——《论语先进》17、人能弘道，非道弘人。
——《论语卫灵公》18、过而不改，是谓过矣。
——《论语卫灵公》19、四体不勤，五谷不分。
——《论语微子》20、不在其位，不谋其政。
——《论语泰伯》21、敏而好学，不耻下问。
——《论语公冶长》22、道不行，秉桴浮于海。
——《论语公冶长》23、不能正己，焉能正人。
——《论语》24、言必信，行必果。
——《论语子路》25、四海之内，皆兄弟也。
——《论语颜渊》26、君子一言，驷马难追。
——《论语颜渊》27、生死有命，富贵在天。
——《论语颜渊》28、贫而无谄，膏而无骄。
——《论语学而》29、温、良、恭、俭，让。
——《论语学而》30、不迁怒，不贰过。
——《论语雍也》31、君子周急不继富。
——《论语雍也》32、乘肥马，衣轻裘。
——《论语雍也》33、礼之用，和为贵。
——《论语学而》34、食不语，寝不言。
——《论语乡党》35、知其不可而为之。
——《论语宪问》36、当仁，不让于师。
——《论语卫灵公》37、既来之，则安之。
——《论语季氏》38、不学礼，无以立。
孔子家语的名言80句
孔子家语的名言80句1. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2. 学而不思则罔，思而不学则殆。
3. 己所不欲，勿施于人。
4. 有朋自远方来，不亦乐乎？5. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
6. 学而时习之，不亦说乎？7. 三人行，必有我师焉。
8. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
9. 知己知彼，百战不殆。
10. 不怨天，不尤人。
11. 君子喻于义，小人喻于利。
12. 知足不辱，知止不殆。
13. 士不可以不弘毅，任重而道远。
14. 君子和而不同，小人同而不和。
15. 人而无信，不知其可，无信不立。
16. 巧言令色，鲜矣仁。
17. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
18. 人不知而不愠，不亦君子乎？19. 学而不厌，诲人不倦。
20. 敏而好学，不耻下问。
21. 不患人之不己知，患其不能也。
22. 不以物喜，不以己悲。
23. 己所欲，勿施于人。
24. 学而不思则罔，思而不学则殆。
25. 由和而致美，由美而致和。
27. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
28. 学而时习之，不亦说乎？29. 三人行，必有我师焉。
30. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31. 知己知彼，百战不殆。
32. 贫贱不能移，威武不能屈。
33. 子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
34. 人之生也直，罔之生也幸而免。
35. 君子人与？人也，己所不欲，勿施于人。
36. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。
37. 君子和而不同，小人同而不和。
38. 人能弘道，非道弘人。
39. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
40. 子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41. 西漠编户，东漠庄周。
42. 君子有三乐：以言和为乐，以行谦为乐，以众善而不倦为乐。
43. 君子动而不穷，以静修德。
44. 人乎，各有能焉。
夫孟子善蔽之，东方朔能画之。
45. 自古皆有死，民无信不立。
46. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
47. 学而时习之，不亦说乎？48. 身正不令而行，君子以为尧舜。
论语经典名句100句孔子
论语经典名句100句孔子1. "知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
" -《论语·为政篇》2. "巧言令色，鲜矣仁。
" -《论语·学而篇》3. "学而不思则罔，思而不学则殆。
" -《论语·学而篇》4. "不学诗，无以言。
" -《论语·学而篇》5. "温故而知新，可以为师矣。
" -《论语·学而篇》6. "学而时习之，不亦说乎。
" -《论语·学而篇》7. "知之为知之，不知为不知，是知也。
" -《论语·为政篇》8. "过而不改，是谓过矣。
" -《论语·为政篇》9. "不患人之不己知，患不知人也。
" -《论语·为政篇》10. "人能改过，不改过则无以生存。
" -《论语·为政篇》11. "君子不器。
" -《论语·为政篇》12. "人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏。
" -《论语·为政篇》13. "君子欲讷于言而敏于行。
" -《论语·为政篇》14. "君子喻于义，小人喻于利。
" -《论语·为政篇》15. "三人行，必有我师焉。
" -《论语·为政篇》16. "知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
" -《论语·学而篇》17. "知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
" -《论语·泰伯篇》18. "学如不及，犹恐失之。
" -《论语·述而篇》19. "知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
关于孔子的学习的名言80句
关于孔子的学习的名言80句1. 学而时习之，不亦说乎？2. 知之为知之，不知为不知，是知也。
3. 己所不欲，勿施于人。
4. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5. 温故而知新，可以为师矣。
6. 学而不思则罔，思而不学则殆。
7. 学而不厌、诲人不倦。
8. 有朋友自远方来，不亦乐乎？9. 不患人之不己知，患不知人也。
10. 知彼知己，百战不殆。
11. 人不知而不愠，不亦君子乎？12. 吾日三省吾身：早上醒来时，问自己我将做什么？晚上入睡时，问自己今天做了什么？吾身行八百里，备而后述。
13. 学而好问，不耻下问。
14. 巧言令色，鲜矣仁。
15. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16. 泰伯、存知，子不愠邪？17. 仁者不以成人之善而自喜，不以艰难而退志。
18. 贫不足羞，无才者不足惧。
19. 谦尊而光，斯德之至也。
20. 尔身为比周，何曾恶乎？21. 人而无信，不知其可也！22. 己欲立而立人，己欲达而达人。
23. 学而不思则罔，思而不学则殆。
24. 君子和而不同，小人同而不和。
25. 揆余以方人，亦可以弗留矣夫。
26. 君子义以动之，礼以行之。
27. 逝者如斯夫，不舍昼夜。
28. 一以贯之。
29. 绘事绘声，不闻不若闻之；闻之与见之，不如见之。
30. 吾道一以贯之。
31. 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
32. 是可忍也，孰不可忍也？33. 有教无类。
34. 修身齐家治国平天下。
35. 不知生，焉知死？36. 不患人之不己知，患不能也。
37. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
38. 能以礼让为国乎？39. 学而不厌，诲人不倦。
40. 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
41. 君子不器。
42. 朝闻道，夕死可矣。
43. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”44. 彻彻天人之隐。
45. 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
孔子的名言及解释[60句]
孔子的名言及解释[60句]1、知者不失人，亦不失言。
解释：对能够交往的人而不与之交往，是错失了人;对不能够交谈的人而与之交谈，是失言。
”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。
2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
3、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
解释：几个人在一起走路，其中一定有人能够当我的老师。
理应选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不能够不弘毅，任重而道远。
仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?孔子的名言及解释[60句]解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。
因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。
因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
6、瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
解释：(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。
看着它好像在前面，忽然又像在后面。
老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰1我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。
比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。
亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.8、子以四教：文行忠信。
解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。
研究如何提升知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。
是培养人自觉自愿地做自己该做的事。
四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
100条名言警句
100条名言警句1、言必信，行必果。
——孔子2、君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
——孔子《论语》3、君子和而不同，小人同而不和。
——孔子《论语》4、温故而知新，可以为师矣。
——孔子《论语》5、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔子6、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——孔丘《论语》7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
——孔子8、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——孔子《论语》9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”——孔子《论语》10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
——孔子《论语》11、君子周而不比，小人比而不周。
——孔子《论语》12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔丘13、君子喻于义，小人喻于利。
——孔子《论语·里仁》14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
——孔子《论语》15、君子欲讷于言而敏于行。
——孔子《论语》16、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。
于予与何诛？——孔子《论语》17、德不孤，必有邻。
——孔子《论语》18、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
——孔子19、独学而无友，则孤陋而寡闻。
——孔丘20、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。
吾何以观之哉！——孔子《论语》21、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
——孔子22、信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
——孔子《论语》23、君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
——孔子《论语》24、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
——孔子《论语》25、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——孔子《论语》26、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔丘27、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
——孔子《论语》28、先行其言而后从之。
孔子、孟子、老子、庄子,四大圣贤60句经典名言读背(有释义)
孔子、孟子、老子、庄子四大圣贤60句经典名言读背（有翻译）一、孔子经典语录1、君子不器。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】君子不要像定型的器皿一样，要博学多识，具有可塑性。
2、君君，臣臣，父父，子子。
出自《史记·孔子世家》。
【译文】国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子.父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
出自《论语·为政篇第二》。
【译文】懂得了就是懂得了，没有懂就是没有懂，这才是真懂.4、唯仁者能好人，能恶人。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】只有有仁德的人才能够正确地去爱别人、恨别人。
5、君子，俞于义。
小人，俞于利。
出自《论语，里仁篇第四》。
【译文】与君子谈事情，他们只关心合不合道义。
跟小人谈事情，他们只关心是否有利可图。
6、古者言之不出，耻躬之不逮也。
出自《论语·里仁篇第四》。
【译文】古代人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻。
7、质胜文则野，文胜质则史。
出自《论语·雍也篇第六》。
【译文】品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】默默地牢记知识，勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
9、不义而富且贵，于我如浮云。
出自《论语·述而篇第七》。
【译文】不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
10、以言取人，失之宰予;以貌取人，失之子羽。
出自《史记·仲尼弟子列传》。
【译文】我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
11、不患人之不己知，患不知人也。
出自《论语·学而》【译文】不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人12、有朋友自远方来，不亦乐乎？【译文】有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？13、己所不欲，勿施于人。
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孔子名言60句
导读：孔子，中国著名的大思想家、大教育家。
下面是小编为你带来的孔子名言，欢迎阅读。
1、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
2、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
3、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、子曰：温故而知新，可以为师矣。
6、性相近也，习相远也。
7、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
8、人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
9、人而无信，不知其可也。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
11、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
12、叶公问孔子于子路，子路不对。
汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？
13、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
14、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
15、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
16、是可忍，孰不可忍也。
17、不学礼，无以立。
18、朝闻道，夕死可矣。
19、小不忍则乱大谋。
20、不在其位，不谋其政。
21、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
22、季文子三思而后行。
子闻之，曰：再，斯可矣。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
25、事君，敬其事而后其食。
26、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
27、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
28、过，则匆惮改。
29、父母在，不远游，游必有方。
30、不迁怒，不二过。
31、其知可及也，其愚不可及也。
32、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
33、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
34、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。
致中和，天地位焉，万物育焉。
35、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
36、见利思义，见危授命。
37、君子耻其言而过其行。
38、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
40、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
41、学而不思则罔，思而不学则怠。
42、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
43、吾日三省吾身。
44、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
45、后生可畏，焉知来者之不如今也？
46、人能宏道，非道宏人。
47、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
48、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
49、鞭扑之子，不从父之教。
50、人而无恒，不可以作巫医。
51、学而不厌，诲人不倦。
52、始吾于人也，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行。
53、知之为知之，不知为不知，是知也。
54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55、夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
56、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
57、其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本与！
58、人无远虑，必有近忧。
59、君子矜而不争，群而不党。
60、不患人之不己知，患不知人也。
拓展阅读：孔子人物轶事义利之辩鲁国有一道法律，如果鲁国人在外国见到同胞（遭遇不幸），沦落为奴隶，只要能够把这些人赎回来（帮助他们恢复自由），就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。
（孔子的学生）子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不（向国家）领取金钱。
孔子说：“赐（端木赐，即子贡），你错了！圣人
做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。
现在鲁国富的人少穷人多，（向国家）领取补偿金，（对你）没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己（遇难）的同胞了。
”
子路救起一名溺水者，那人感谢他送了一头牛，子路收下了。
孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。
”
孔子学琴孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。
有一次孔子随师襄学鼓琴。
曲名是《文王操》。
孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。
”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。
”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。
”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。
”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。
于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
孔子相师《史记》记载一日孔子子乘着一辆马车周游列国。
来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。
孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。
可是，今天我见您却并不怎么样。
因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。
”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧
妙的化解。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。
”回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣。
要不耻下问。
”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野。
以后《史》、《志》有关章节都有记载。
据《史记》记载，甘罗十二岁拜丞相时，还拿项橐作比喻，说服文信侯吕不韦让自己出使赵国。
南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。
”盖出于此实验欹器《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。
孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。
’孔子曰：‘吾闻宥坐之器，虚则欹，中则正，满则覆。
’孔子顾弟子曰：‘注水焉。
’弟子挹水而注之，果中而正，满而覆，虚而欹。
孔子喟然而叹日：‘吁！恶有满而不覆者哉！’”
宥和右的意思相同，也跟侑意思一样，劝说、勉励的意思，坐同座。
古时候的人没有桌椅，只能坐地上，公元前面是案几。
常用的物品放在右边，所以，座位右边是经常关注的地方。
宥坐即座右铭。
欹器的底是尖的，它有个特点：空虚时只能歪斜地放着，即“虚则欹”；当注入一半左右的水，就可端正地摆放，就是“中则正”；但注水又不可太满，水太多了，它又会自动侧翻倒，把水都倒了出来，这就是“满则覆”。
欹器是对它的俗称，当人们利用它的特性赋予了文化内涵后，又送它一个雅号叫宥坐。
藏书始祖孔子于68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。
尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，孔子是中国最早的图书整理者，相传他整理《诗经》、《尚书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为中国第一部编年体的历史著作。
孔子在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。
为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。
孔子整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。
孔子的学生子路曾向他提建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。
夫子欲藏书，则试往因矣”。
孔子通过国家的藏书，了解了虞、夏、商、周四代的典章制度和历史。
他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。
《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书”，说明在编定《六经》时，广泛搜集各国典籍。
故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。
”
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