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部编人教版九年级下册语文必背古诗文全解古诗词：•渔家傲·秋思/范仲淹•江城子·密州出猎/苏轼•破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之/辛弃疾•满江红/秋瑾•十五从军征•白雪歌送武判官归京/岑参•南乡子·登京口北固亭有怀/辛弃疾•过零丁洋/文天祥•山坡羊·潼关怀古/张养浩文言文：•鱼我所欲也/《孟子》•送东阳马生序（前两段）/宋濂•曹刿论战/《左传》•出师表/诸葛亮九年级下册必背古诗词渔家傲·秋思[宋]范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
鉴赏品析1.背景与主题。
宋仁宗康定元年（1040），宋与西夏交兵，范仲淹被任命为陕西经略副使兼知延州，这首词即作于这一时期。
词人借凄凉的秋景来抒发自己戍边时思乡的愁苦之情。
这首词反映了边塞生活的艰苦，也描写了戍边将士功业未成、思乡念亲等复杂矛盾的心情。
2.赏析下列词句。
①塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
开头作者就把我们带到了一个特殊的环境。
时间是秋天，地点在边塞，风景只有一个“异”字。
“衡阳雁去”是雁去衡阳的倒装；古人相传，北雁南飞，到衡阳而止，衡阳城南有回雁峰，样子很像回旋的雁。
“秋来”满目萧条，“风景”越发“异”得难忍，所以雁儿毫不留恋地非飞走不可。
这里表面写的是雁，实是写人——连大雁都不愿在这儿呆下去了，更何况人？但是，边塞军人毕竟不是候鸟，他们身负重责，要坚守边塞。
②四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
“边声”，指边地的风号、马鸣、羌笛之声，这是写声音的，这声音富有边塞地区的特色。
“四面边声连角起”，就是军中号角吹动，四面八方的边声便随之而起。
在这里，作者是把军中的号角作为主体来写的，它带动着边地的一切声音。
这就是说，边地“雁去”了，边地的驻军没去；不但没去，而且用他们的号角，与边地的人民紧紧相连。
Evaluation Only. Created with Aspose.Words. Copyright 2003-2018 Aspose Pty Ltd.陈与义《临江仙》原文与赏析临江仙夜登小阁，忆洛中旧游忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十馀年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起三更。
陈与义（1090-1138）字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人，政和三年（1113）进士，累迁太常博士。
绍兴年间，历任兵部员外郎、迁中书舍人，出知湖州，擢翰林学士、知制诰。
七年，拜参知政事，明年以疾卒，年四十九。
《宋史》有传。
长于诗，创简斋体。
方回认为与义继黄庭坚、陈师道之后，并为江西派之三宗。
有《简斋集》十卷，《无往词》一卷。
词作鉴赏这首《临江仙》词大概是在高宗绍兴五年（1135）年或六年（1136）年陈与义退居青墩镇僧舍时所作，当时作者四十六或四十七岁。
陈与义是洛阳人，他追忆起二十多年前的洛阳中旧游，那时是徽宗政和年间，当时天下太平无事，可以有游赏之乐。
其后金兵南下，北宋灭亡，陈与义流离逃难，备尝艰苦，而南宋朝廷在南迁之后，仅能自立，回忆二十多年的往事，真是百感交集。
但是当他作词以抒发此种悲慨之时，并不直抒胸臆，而且用委婉的笔调唱叹而出（这正是作词的要诀）。
上片是追忆洛中旧游。
午桥在洛阳南，唐朝裴度有别墅在此。
“杏花疏影里，吹笛到天明”二句，的确是造语“奇丽”（胡仔评语，见《苕溪渔隐丛话后集》卷三十四），一种良辰美景，赏心乐事，宛然出现词人心目中。
但是这并非当前实境，而是二十多年前浩如烟海的往事再现而已。
刘熙载说得好，“陈去非……《临江仙》：”杏花疏影里，吹笛到天明‘，此因仰承’忆首‘，府注’一梦‘，故此二句不觉豪酣转成怅悒，所谓好在句外者也。
“（《艺概》卷四）下片起句”二十馀年如一梦，此身虽在堪凉。
“一下子说到当前，两句中包含了二十多年无限国事沧桑、知交零落之感，内容极充实，运笔也极空灵。
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渔家傲·秋思XXX秋天到了，西北边塞的风光和江南风光自然大不相同。
头顶的大雁又飞回南方衡阳去了，一点也没有停留意思。
此情此景，不禁又勾起戍边人思乡的情绪。
黄昏时分，军中号角催吹，周围的边声也随之而起。
层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
饮一杯浊酒，我不由得想起万里之外的亲人。
可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而废。
远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，军营里早已结满寒霜。
夜深了，我还不能安睡，为操持军计，我的须发都变白了。
戍边人思念亲人，也久久难以成眠，多少次梦里流下眼泪。
XXX·密州出猎XXX我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。
随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，浩浩荡荡的大部队像疾风一样，席卷平坦的山冈。
为报答全城的百姓都来追随我，我一定要像XXX一样射杀一头老虎给大家看看。
喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔，我的胆气更加张扬。
即使头发微白，又有什么关系呢？朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢？那时我定当拉开弓箭，使之呈现满月的形状，瞄准西北，把代表西夏的天狼星射下来。
破阵子·为XXX赋壮词以寄之XXX醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。
把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。
这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。
一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名。
可惜已成了白发人！满江红XXX小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将XXX派作娥眉，殊未屑！我又飞上了天空，举起酒杯问着那月中的XXX：“该怎么办呢？我的白发日益增多，好像是故意要欺负我。
”我想乘风飞越万里长空，俯瞰祖国的山河美景。
还要砍掉月中摇曳的桂树枝，人们说这样可以让月亮洒下更多的光辉。
【暑期必背】部编版九年级语文下册24篇古诗文+译文（超全）001 鱼我所欲也《孟子》【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。
不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
部编版九年级（下）必背24篇001 鱼我所欲也《孟子》【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【译文】鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。
不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
部编九年级语文下册必背古诗词梳理及重点赏析宋范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
翻译：秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。
大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。
黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。
连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。
远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。
夜深了，在外征战的人都难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
作者简介：范仲淹，字希文。
北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
谥号"文正"，世称范文正公。
他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
有《范文正公文集》传世。
主题思想：这首词通过对边塞秋季肃杀景物的描写，表现了戍边将士塞外生活的艰辛，抒发了作者忧国思乡之情，表达了对朝廷腐朽、软弱、不修武备、不重边功的愤懑不平。
重点赏析：这首词“异”字统领全篇景物的特点，突出塞下秋景与中原的不同，为下文勾勒出西北边境肃杀凄凉的秋景做铺垫。
选景典型生动，边声嘈杂，号角呜咽，千嶂、长烟、落日、孤城，展现了边塞奇异的风光，渲染了浓厚的悲凉气氛，为下片的抒情蓄势。
“浊酒”两句揭示自己和征夫们的矛盾心理，抒发将士们的建功之志和思乡之情。
最后一句运用互文的修辞手法，悲怆含蓄地表达出将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。
江城子·密州出猎宋苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
翻译：我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。
部编版语文九年级下册古诗文原文及翻译注释整理鱼我所欲也原文及翻译鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼⑵，舍鱼而取熊掌者也。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得⑶也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患⑷有所不辟⑸也。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如使⑹人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也⑺？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧⑻耳。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一箪⑼食，一豆⑽羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之⑾，行道之人弗受；蹴⑿尔而与之，乞人不屑⒀也。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
万钟⒁则不辩⒂礼义而受之，万钟于我何加⒃焉！为宫室之美，妻妾之奉⒄，所识穷乏者得我与⒅？乡为身死而不受⒆，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已⒇乎？此之谓失其本心(21)。
部编版语文九年级下册必背古诗14篇（附译文）011 浣溪沙清·纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
古今幽恨几时平！【译文】我向着那高耸入云的方向前进。
北风呼啸，淹没了战马的嘶鸣声。
深秋远远的边塞，使人不禁情伤。
一抹晚烟袅袅升起，在这边地的城堡上显得尤其荒凉。
夕阳西下，斜斜地照射在山海关城头的旗杆上。
古往今来胸中的怨恨何时能平？012 曹刿论战春秋·左丘明【原文】十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
”对曰：“小信未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
可以一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”【译文】鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
鲁庄公将要迎战。
曹刿请求鲁庄公接见自己。
他的同乡说：“打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。
”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。
”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。
”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。
”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。
”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。
部编版初中语文九年级下册课内外古诗词赏析渔家傲·秋思（XXX）秋天到了，西北边塞的景色和江南大不相同。
大雁飞回衡阳，没有停留的意思。
黄昏时分，号角吹响，边塞特有的风声、XXX、羌笛声和号角声从四面八方回响。
群山连绵，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的城门紧闭。
喝一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人。
战事未平，功名未立，还不能早作归计。
远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪覆盖大地。
夜深了，外出征战的人都难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
主题】这首边塞词表现了将军的英雄气概和征夫的艰苦生活，同时也暗示对宋王朝重内轻外政策的不满和爱国激情，构成了将军和XXX却渴望建功立业的复杂情绪。
写法】通过生动的描写和真实的情感表达，作者展现了自己和戍边将士们的内心感情，读起来感人至深。
XXX·密州出猎（XXX）我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂托起苍鹰，头戴华美鲜艳的帽子，身穿貂鼠皮衣，带着庞大的队伍像疾风一样，席卷平坦的山冈。
为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，我要像XXX一样，亲自射杀猛虎。
我痛饮美酒，心胸开阔，胆气更为豪壮，两鬓微微发白，这又有何妨？什么时候皇帝会派人下来，就像XXX派遣XXX去云中赦免XXX一样信任我呢？那时我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样，瞄准西北，射向西夏军队。
主题】这首词通过描写一次出猎的壮观场面，借历史典故抒发了作者杀敌为国的雄心壮志，体现了为了效力抗击侵略的豪情壮志，并委婉地表达了期盼得到朝廷重用的愿望。
写法】作品融叙事、言志、用典为一体，调动各种艺术手段形成豪放风格，多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。
破阵子·为XXX赋壮词以寄（XXX）喝醉了，点起灯来看剑，梦回当年吹起号角的战场。
八百里的军队分成若干部分，五十个琴弦演奏着塞外的音乐。
沙场上秋天打仗。
译文】三月七日，我在沙湖道中遇到了雨，我的雨具先被带走了，同行的人都很狼狈，而我却毫不觉得不舒服。
九年级下册课外古诗词诵读鉴赏定风波苏轼 （三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，表现了词人虽处逆境而不畏惧，不颓丧的坚强性格和乐观旷达的生活态度。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
徐行而又吟啸，是加倍写，“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。
部编版九年级下册语文古诗文鉴赏完整版渔家傲·秋思（北宋范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
1．本词重点句翻译：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
饮一杯浊酒，不由想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。
2．句子赏析：“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了塞外怎样的景致？试加以描述。
群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，城门紧闭，表现了边塞的凄凉。
3．主旨赏析：请对“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作简要分析。
运用窦宪刻石燕然的典故，揭示了词人和征夫们的心理：思乡而不能回，尚未达到建立军功、刻石燕然的目的。
4．手法赏析：请揣摩“霜满地”在表达上的作用。
借边地夜寒深重表达凄清悲凉之感，在时间上是“长烟落日”的延续，表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。
5．中考真题再现：(1)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的思想感情？抒发了词人渴望建功立业和思亲念乡的复杂情怀。
(2)从写景的角度赏析“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。
边声伴着军中的号角响起，凄清悲凉；在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭。
“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。
千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。
动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图，形象地描绘了边塞独特的风景。
江城子·密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。
鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
1、古人用语往往一字传神。
“千骑卷平冈”句中“卷”字用得好，“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。
2、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是这篇词中的名句，请说说你的理解。
答：（运用典故）表达了作者企望为国御敌立功、报效国家的雄心壮志（1分）和关怀国家命运的爱国精神（1分）。
（或按字面意思理解也可，共2分）破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！1.对上面这首词理解不正确的一项是（）（3分）A.这首词，从题材上看是写雄健勇猛的军营生活场景，从思想感情上看表达的是为国立功的雄心壮志，从语言风格上看是豪放壮美的，故将其称之为“壮词”十分妥帖。
B.上片描写的都是作者曾经经历过而今天已失去的军旅生活情景，是作者热爱的生活和抹不掉的记忆。
这些表明，被迫退隐的作者仍渴望再有机会从军杀敌、建立功业。
C.由下片描写的内容来看，作者的最高理想便是赢得生前的功勋、身后的美名，这些显得非常功利庸俗，对此我们应持批判的态度。
D.“可怜白发生”，表明自己年纪已大，恐怕没机会实现抗敌救国的理想了，体现出报国无门、壮志未酬的抑郁、愤慨之情。
“可怜”二字使整首词的风格由雄壮变得悲壮。
答案：（3分）C（不应批判。
作者的最高理想是为朝廷完成北伐金人、收复失地的大业，是积极向上的，表达出强烈的爱国激情；“赢得生前身后名”有其思想认识方面的时代局限性，但这也是封建文人人生价值得以体现的一种形式。
）2．对这首词内容理解不当的一项是（ C ）。
（2分）A．上阕中“八百里分麾下炙”一句描绘了将士们饱餐烤牛肉的热闹场面。
B．下阕中“马作的卢飞快”一句表现了将士们勇往直前、势不可挡的锐气。
C．全词刻画了一个虽人近暮年，仍雄姿英发，亲自领兵上阵杀敌的英雄形象。
D．全词反映了作者渴望完成抗金大业却壮志难酬的现实。
3．对这首词赏析不当的一项是（ A ）。
（3分）A．“沙场秋点兵”一句写阅兵场景，“秋”字为阅兵场景增添了悲凉之气。
B．“了却君王天下事，赢得生前身后名”一句呼应题目，是作者与陈同甫的共勉之词。
C．词的上下阕一般会“换意”，但这首词却突破传统，词意上下贯通，展现了一幅战争场景，甚为独特。
D．“可怜”两字凸显词中人物的情感变化，从前九句的壮怀激烈陡然变为末句的黯然伤神，波澜起伏，言近意远，实为大家手笔。
满江红·小住京华秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音？青衫湿！【译文】我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
【写词背景】这首词是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
典故：①“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。
以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。
②“四面歌残终破楚”作者又用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，一方面说明自己终于冲破家庭牢笼，另一方面叹清王朝却面对帝国主义的“豆剖瓜分”的束手无策、一退再退、软弱腐败的窘态。
（作为一位失败的英雄，项羽犹能于失败中保持自我慷慨悲壮的英雄本色，然软弱腐败的清王朝却面对帝国主义的“豆剖瓜分”(《如此江山》) 束手无策，一退再退，其窘态实在可悲可叹! ）③“不因人热”，因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。
比喻为人孤僻高傲。
也比喻不依赖别人。
典故出自《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。
鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。
’灭灶更燃火。
”表明自己虽真心诚意地结交志同道合的同志，但叹无知音可交。
④“莽红尘, 何处觅知音？青衫湿！”“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，这里指自己泪湿衣衫，极言自己对前途的担心和忧虑。
【练习】1.下列句子对本诗理解有误的一句是（ C 别号是鉴湖女侠）（2分）A、《满江红》作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。
B、“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”本句运用短句，节奏明快，格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。
C、《满江红》是题目，作者是浙江绍兴人，别号“易安居士”。
D、“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。
以外在自然景观的清秀明丽反衬青春蹉跎而又无可奈何的沉重失落感和怨幽之情。
2.用简洁的语言概括出本词所表达的思想感情。
(3分)表达了作者对外国列强进逼，中华大地前途危殆的忧思。
3.试简要赏析“莽红尘，何处觅知音，青衫湿!”。
（3分）本句引用典故，抒发了词人知音难觅，不禁潸然泪下的苦闷心情。
（或本句引用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义，抒发了词人对自己前途的担心和忧虑。
（意思相近，酌情给分）4.词的上阕表达了词人怎样的思想感情?(3分)表达了词人不愿过贵妇人生活，意欲突破家庭束缚、追求自由、投身革命的思想感情。
（3分）5.评价秋瑾这首词“基调高昂，语言刚健清新”，试联系诗歌内容加以分析。
(5分)“身不得，男儿列,心却比，男儿烈”运用短句/节奏明快/格调高昂，豪迈雄健，将身不能为男儿，心却不让须眉的苦闷表达得淋漓尽致。
（2分）“平生肝胆”“英雄末路”等词句脱口而出，不假雕饰，显得清新自然，却又刚健质朴。
（2分）而结语真实地表达了自己知音难觅、不禁潸然泪下的苦闷。
（1分）（意思相近，酌情给分）定风波·莫听穿林打叶声苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注与写词背景】】①指宋神宗元丰五年（1082），这是作者贬谪黄州的第三年。
②啸：撮口长啸，魏晋者常作此以示洒脱。
②吟啸：吟咏啸歌。
③芒鞋：草鞋。
④向来：此处为方才之意。
（1）结合作品简要分析词人是如何以曲笔直抒胸臆的。
答：这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，不要把它们放在心上。
这便是作者的以曲笔直写胸臆。
（2）古今不同读者对这首词的理解各异，有人认为这首词是旷达人语，也有人认为这首词是归隐人语。
谈谈你对此的理解。
（4分）答：（示例一）风雨不定，依然吟啸与徐行；暂失鞍马，内心依然轻松；纵然是蓑衣烟雨，也可了此一生；在作者眼中，春风、朝阳终会有，风雨阴晴以及一切的如意不如意总会归去由此可见这首词确是旷达人语。
（示例二）隐居山林，吟啸徐行；视竹杖草鞋胜过鞍马品级；情愿蓑衣独钓，了此一生；在作者眼中，归去的生活中无所谓风雨阴晴由此可见这首词确是归隐人语。
（本题3分，能结合作品自圆其说即可给分。
若认为旷达人语与归隐人语二者皆有，只要言之成理亦可。
）（3）这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。
请结合词的上片，作简要赏析。
（3分）答：首句莫听穿林打叶声，只莫听二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，谁怕就更见出作者坦荡胸怀。
一蓑烟雨任平生，既豁达，又无奈。
人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。
（4）比较独钓寒江雪的柳宗元和悠然见南山的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特点。
（3分）答：独钓寒江雪的柳宗元，不畏严寒，不惧官场黑暗，傲然独立，突出的是孤傲；悠然见南山的陶渊明，不为五斗米折腰，体现出的是淡泊；而一蓑烟雨任平生的苏轼，面对挫折打击，能自我解脱，显示出的是旷达。
(5)上片哪些词语表现了作者豁达的胸襟？答：莫听、何妨、谁怕、任平生。
(6)你如何理解“一蓑烟雨任平生”和“也无风雨也无晴”两句？答：在作者眼中，风雨交加也好，晴天丽日也好，都是没有什么差别的。
结合作者当时的政治处境来看，他显然是用来比喻自己的生活遭遇和人生态度。
（7）词是苏轼谪居黄州时所作，作者在这首词中表现了什麽人生态度？答案：作者在这首词中表现了面对人生苦难之时，无喜无悲、荣辱皆忘、旷达超脱的人生态度。
