2019-2020年九年级联考语文科试卷

2019-2020年九年级联考语文科试卷1．根据课文默写古诗文。

(10分)(1)大漠孤烟直，。

(王维《使至塞上》)(1分)(2) ，化作春泥更护花。

(龚自珍《己亥杂诗》)(1分)(3) 李贺《雁门太守行》一诗中表现戍边将士精忠报国、为国捐躯的句子是，。

(2分)(4)关关雎鸠，在河之洲，，。

(《关雎》)(2分)(5)把《蒹葭》最后一章默写完整。

(4分)蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

，。

，。

2．根据拼音写出相应的词语。

（4分）（1）yīnmái（）笼罩着整个国家，我们走出家门，手拉着手，互相安慰。

（2）许多生物学家和生态学家将“生物入侵者”的增多guījiù（）于日益繁荣的国际贸易。

（3）大半辈子的fēnɡchénkǔlǚ（），整整一条路都认识他。

（4）或者是chóngluándiézhàng（），或者是几座小山配合着竹子花木。

3.下列句子中，加点词语运用恰当的一项是（）（3分）A.与书为友能够使你获益匪浅．．．．，将不同的书视为自己的好朋友，就能增长阅历，丰富思想，增添情趣。

B.面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡．．．．的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢？C. 经过大家一番苦心孤诣．．．．的开导，他终于明白了团队精神的重要性。

D. 起伏的群山鳞次栉比．．．．，延伸到远方，消失在迷茫的夜色中。

4 . 下列对病句的修改不正确的一项是（）（3分）A．科技开发中心聚集了一批热心为科技开发服务、善于经营管理的专业化队伍。

（把“专业化队伍”改为“专业化人才”）B．个别医生不讲医德，索要红包，服务态度不好，医院领导对此并非不无责任。

(删掉“并非”或“不”)C．人们一走进教学楼就会看到，所有关于澳门历史的图片和宣传画都被挂在走廊的墙壁上。

(把“图片和宣传画”改为“宣传画及其它图片”)D．西方国家正试图通过进一步加大对伊朗的外交和经济，迫使伊朗尽快回到谈判桌上。

（把“加大”改为“扩大”）5、(4分)根据语境，仿照画线句子，在横线上填写内容。

要求运用修辞手法，语言生动形象。

理想，在饥饿面前，它是食粮；，；，。

第二部分阅读理解（46分）阅读下面的三个文段，完成第6－18题.（一）（10分）生于忧患，死于安乐《孟子》舜发．于畎亩之中，傅说举．于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市．，故天将降大任．于是人也，必先苦其心志，劳．其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂．乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒．过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻．。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒．亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

6．下列各组中加点词语的意思不相同的一项是()（3分）A．劳．其筋骨/无案牍之劳．形B．人恒．过/国恒．亡C．百里奚举于市．/群臣进谏，门庭若市．D．舜发．于畎亩之中/不愤不启，不悱不发．7．用现代汉语翻译下面的句子。

（4分）(1)所以动心忍性，曾益其所不能。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)然后知生于忧患而死于安乐也。

________________________________________________________________________ 8．（3分）现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。

(二) 邴原戒酒（9分），至陈留④则师韩子助，颖川则宗陈仲弓，汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干。

临别，师友以原不饮酒，会米肉送原。

原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。

今当远别，因见贶饯，可一饮宴。

”于是共坐饮酒，终日不醉。

(选自《三国志•魏书•邴原传》注引)[注释]①邴(bǐng)原：三国时魏国人。

②自行：此指出门游学。

③苦身持力：凭体力支撑着疲乏的身体。

④陈留：古地名，今河南境内。

⑤贶(kuàng)：赐与。

9．解释下列句子中加点的词语（2分）①会．米肉送原②故断之耳．10．以下对“因见贶饯”的理解，正确的一项是（）（3分）A、因为看见赐与酒席；B、乘着给我饯行的机会；C、 D、乘着这次最后的见面跟大家吃一顿。

11．理解：文章为什么在最后要强调“终日不醉”?（4分）（三）说园（10分）陈从周我国造园具有悠久的历史，在世界园林中树立着独特风格，自来学者从各方面进行分析研究，各抒高见，如今就我在接触园林中所见闻掇拾到的，提出来谈谈，姑名“说园”。

园有静观、动观之分，这一点我们在造园之先，首要考虑。

何谓静观，就是园中予游者多驻足的观赏点；动观就是要有较长的游览线。

二者说来，小园应以静观为主，动观为辅。

大园则以动观为主，静观为辅。

前者如苏州“网师园”，后者则苏州“拙政园”差可似之。

人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。

至于拙政园径缘池转，廊引人随，与“日午画船桥下过，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步换影，这是动观。

中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。

叠山理水要造成“虽由人作，宛自天开”的境界。

山与水的关系究竟如何呢？简言之，模山范水，用局部之景而非缩小，处理原则悉符画本。

山贵有脉，水贵有源，脉源贯通，全园生动。

我曾经用“水随山转，山因水活”与“溪水因山成曲折，山蹊随地作低平”来说明山水之间的关系，也就是从真山真水中所得到的启示。

明末清初叠山家张南垣主张用平冈小陂、陵阜陂阪，也就是要使园林山水接近自然。

如果我们能初步理解这个道理，就不至于离自然太远，多少能呈现水石交融的美妙境界。

中国园林的树木栽植，不仅为了绿化，要具有画意。

窗外花树一角，即折枝尺幅；山间古树三五，幽篁一丛，乃模拟枯木竹石图。

重姿态，不讲品种，和盆栽一样，能“入画”。

拙政园的枫杨、网师园的古柏，都是一园之胜，左右大局，如果这些饶有画意的古木去了，一园景色顿减。

树木品种又多有特色，如苏州留园原多白皮松，怡园多松、梅，沧浪亭满种箬竹，各具风貌。

一个地方的园林应该有那个地方的植物特色，并且土生土长的树木存活率大，成长得快，几年可茂然成林。

它与植物园有别，是以观赏为主，而非以种多斗奇。

要能做到“园以景胜，景因园异”，那真是不容易。

同中求不同，不同中求同，我国园林是各具风格的。

古代园林在这方面下过功夫，虽亭台楼阁，山石水池，而能做到风花雪月，光景常新。

我们民族在欣赏艺术上存乎一种特性，花木重姿态，音乐重旋律，书画重笔意等，都表现了要用水磨功夫，才能达到耐看耐听，经得起细细的推敲，蕴藉有余味。

在民族形式的探讨上，这些似乎对我们有所启发。

（节选自《陈从周园林随笔》）12．下面的内容，不能直接体现“静中生趣”的一项是（）（3分）A.绕池一周，有时走走，有时可驻足。

B.止步槛前，细数清水中游动的鱼儿。

C.坐在亭中，迎着清风等待欣赏月色。

D.透过轩窗，注视墙上花影随风摇曳。

13．下面对文段的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.作者从我国造园历史发展过程的角度，介绍中国园林独树一帜的艺术风格。

B.用拙政园和瘦西湖的例子作对比，说明中国园林移步换影和动中生趣之妙。

C.用平冈小陂、陵阜陂阪的例子，说明中国园林的建造要与大自然完全一致。

D.中国园林的亭台楼阁和山水花木余味悠长，符合传统的民族欣赏艺术特性。

14．文中说“中国园林是一个综合艺术品”，其艺术性具体体现在哪些方面？（4分）（四）桃红柳绿是故乡（17分）杨泽文①故乡是什么？面对我生命的降生与出发之地，我常常无言以对。

因为我在相当长一段时间里找不到一个富有诗意的答案。

②从生命的终极意义上说，人是经受不住一生漂泊之苦的。

所谓四海为家只是一个美丽的谎言，其隐藏的本质是“没有家”。

没有家，没有故乡情结，生命就显出平面和单薄。

③应该感谢承纳我们生命原初的栖居之地。

即便那里唯有的风景或许是一座山冈、一道峡谷、一条小河、一片池塘抑或一棵大树什么的，但它们毕竟刺激和调动了我们最初的生命意识。

它们使我们后来认识世界、感知世界成为一种可能；它们使我们后来滋生故乡意识和萌发离开故乡的勇气；它们使我们的生命永远处在一种回归与放逐的自我完善之中……④不论丰沃还是贫瘠，不论鲜亮还是灰暗，故乡就是故乡，它只能永远让人们交付情感而编织深刻的眷恋。

在永恒的眷恋中我们才有勇气抚慰心灵的种种创伤和人生的种种痛苦。

⑤从感觉上说，故乡永远处于大地的中央，而自己仿佛是一株远离太阳的向日葵，但总要把花盘转向故乡升起的那轮太阳。

蜗居于现代都市的我，免不了要为生计奔波不止，时常像鱼一样游移在色彩缤纷的大街小巷，远离着日月星辰，远离着花草树木，在喧嚣与躁动中销蚀着岁月，耗费着精力。

而故乡则在远方的日渐朦胧中反而变得更加深沉。

那源自于遥远的穿透力让人不容置疑和无法拒绝。

于是乎开始着手构思如何请好假期，如何打点行装，如何启程，如何撰写好一篇回乡赋。

⑥我和妻子、女儿是在一个春日融融的三月里踏进故乡热土的。

一路上夫妻俩被女儿的种种问话折磨得口干舌燥。

那接连不断的“这是什么花呀草呀、那是什么树呀鸟呀”等等诸多问题源自于女儿幼小的求知领域。

而在现代都市里，她注定没有机会提出这么多问题。

不知为什么，我突然感到一种难言的隐痛和悲哀。

因为我原以为吃穿不愁的女儿是幸福的，可走在乡间的路上时我才感到女儿其实是生活在现代都市里的一棵弱草，她无法面对真正的大自然，她无法感知山川河流和草木虫鱼。

那种从电视荧屏上得来的一切“富有”，是抽象而脆弱得不堪一击的。

你看，当我们踏进父母笑脸相迎的老家门坎时，一只小狗猛然蹿出，就吓得女儿躲到我身后尖叫直哭——⑦在故乡，我感到一种实在的澄明与开敞，劳累已久的身心得到滋润和休憩。

阳春三月，故乡桃花盛开，枯柳吐绿，女儿和村童们一道嬉戏在桃红柳绿的乡村景致中，我和妻子则感到了生命中少有的惬意与充实……⑧到了归期，我和妻子及女儿告别依依不舍的故乡亲人，酸楚地踏上归程。

途中，女儿问：“爸，你为什么淌泪？”“因为爸爸离开家了。

”“我们的家不是在城里么？”“噢，对。

我们的家是在城里。

爸说的是离开故乡。

”“故乡是什么？”突然间我心底颤动了一下，女儿终于问到了我思考已久的问题。

⑨“桃红柳绿是故乡。

”面对女儿停步仰望的疑问，我终于随口说出一句平淡无奇的话。

想不到女儿眨眨眼笑着往前跳开了，嘴里喃喃地念道：桃红——柳绿——是——故乡。