《北魏政治和北方民族大交融》ppt教学课件【完美版课件】

请回答:
(1)例举与恩格斯的话最吻合的一次中国古代改革?
北魏孝文帝改革
(2)你知道这场改革的前后,哪些方面发生了变化吗？
语言、服饰、姓氏、婚姻、官制、礼节
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得
其一，孝文帝从小受汉族文化的熏陶，热衷于中原文化； 其二，孝文帝吸取前秦皇帝苻坚一味使用武力而最终失败
的教训，深知鲜卑族必须适应占中原主流的汉族人 的文化； 其三，汉族文化经过长期发展，各方面都有比游牧文化更 为先进，孝文帝推行汉化政策客观上讲是顺应时势。
孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治改革家。
你能填一下南北朝的朝代更替表吗？
汉姓 元 楼 穆 陆 贺 刘
改鲜卑族的姓氏为汉族姓氏
巩固北魏对黄河流域的统治
自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥 号多用“孝”字，如“孝武帝”“孝 明帝”等，这是为什么？
学习汉族的礼法，尊崇孔子,以 孝治国,提倡尊老养老的风气。
孝文帝对于北方汉族来说是一个征服者， 他为什么不用武力将鲜卑文化推行于中原汉族 地区,却要向汉族学习，实施汉化政策呢？
鲜卑
鲜卑
西
晋
一、北魏的建立和统一
1.北魏政权的建立者：东北地区鲜卑 族拓拔部
386年，拓拔珪建立北魏 都城：平城（山西大同）
2.439年，北魏统一黄河流域,统一北 方，民族融合已成趋势。
拓拔珪
北魏统一北方， 初步结束了前秦瓦 解后北方的分裂局 面，北方出现了民 族融合的趋势。
根据课本内容及图片，理解“民族融合”的含 义
民族融合是指各民族间共同生活、彼此学习、 共同发展、逐渐交融的过程，包括经济生活、 文化语言、风俗习惯等互相影响，趋向一致。
它是中国古代历史上一种进步的历史现象。
二、北魏孝文帝改革
原名拓拔宏，改姓氏后为 元宏，他四岁继皇位，是 北魏王朝的第6个皇帝,继 位19年时，祖母冯太后 去世，开始真正掌握政权。 孝文帝自幼在冯太后的教 养下，深受汉文化的影响。
A.加速了北方少数民族封建化的进程 B.促进了北方民族的大融合 C.促进了北方经济的发展 D.使孝文帝统一了黄河流域
阅读下列材:
恩格斯说：在长期的征服中,比较野蛮的征服者, 在大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比 较高的”经济情况”,他们为被征服者所同化,而 且大部分甚至还不得不采用被征服者的语言。
1.迁都
平城
北魏孝文帝为什 么要迁都呢？
洛阳
孝文帝 迁都洛阳
①平城出产的粮食不能满足都城众 多人口的需要
原因
②平城位置偏北不利于对中原地区的 统治和学习汉族先进文化
①对洛阳的建设和发展起到重要作用
影响
②为进一步实行改革创造了条件
2.迁都之后的改革措施：
假如你是孝文帝,在迁都后你会采取哪些 措施来学习汉族文化呢？
北朝： 北 魏 南 北 朝
南朝：宋
齐
东魏 西魏
梁
北齐
隋
的
北周
统
一
陈
错改正,对打勾。
1、为加强对中原地区的统治，北魏孝文帝将都
城从洛阳迁到平城。洛阳 平城
2、孝文帝在实行汉化的过程中，带头将自己的 姓氏由“拓拔”改姓“陆”“。元”
3、孝文帝改革促进了黄河流域的民族大融合。 （√）
下列关于北魏孝文帝改革作用的表述,不正确的是 ( D)
①439年，北魏统一黄河流域，统一北方。 背景 ②黄河流域民族融合成为趋势。
北魏 孝文 内容 帝改
革
①迁都洛阳 ②汉化措施
说汉语 穿汉服 改汉姓 通汉婚 用汉制 学汉礼
影响：促 的进 发了展北，方加民速族了大北融方合少，数民有族利的于封北建方化经进济 程。
鲜卑姓 拓跋 贺楼
邱穆陵 步六孤
贺赖 独孤
北魏政治和北方民族大交融
（打我国古代一少数民族）
风 天 笼天 阴 敕
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吹 苍 盖似 山 勒
草 苍 四穹 下 川
《 低 野 野庐
敕 见茫
勒 牛茫
歌 》
羊
这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译
成汉语，广为流传。你知道鲜卑族在中国
历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解
鲜卑族历史上一位杰出政治家的改革吗？