市场经济与人的价值取向

总19卷　第3期　宝鸡文理学院学报(社会科学版)Vo l.19　No.3 1999年9月　Journal of Baoji Colleg e Arts and Science(Social Sciences)Sep.1999市场经济与人的价值取向王玉木梁(陕西省社会科学院,陕西西安　710065)[摘　要]　在市场经济条件下,确立正确的人的价值取向,必须实现四个统一:以人的社会价值为基础,实现自我价值与社会价值的统一;以人的精神价值为支柱,实现物质价值与精神价值的统一;以人的理想价值为主导,实现现实价值与理想价值的统一;以人的道德价值为前提,实现才智价值与道德价值的统一。

[关键词]　市场经济;人的价值;价值取向[中图分类号]B018 [文献标识码]A [文章编号]1008-4193(1999)03-0001-05 Market Economy and People's Attitude to ValuesWAN G Yu-liang(S haanx i Social S cience I nstitute,X i'an710065,China)Abstract:In the market econom ic situation,to acquir e a cor rect attitude of values,one must realize four unities.T hey are:unity of per sonal values and so cial values based o n the so cial v alues,unity of material values and spiritual values based on the spiritual values,uni-ty o f ideal values and practical values w ith ideal values as the leading factor,unity of m oral values and intellectual values w ith the moral values as the prerequisite.Key words:market econom y;personal values;attitude of values目前我们正处在改革开放和社会主义现代化建设的重要时期。

今后15年我们将实现由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变。

新的形势要求我们必须加强思想道德建设,引导党员和干部树立正确的世界观、人生观、价值观。

市场经济加速了经济发展,增强了进取、效率等新的观念;同时又使一些人重个人价值、轻集体价值,重物质价值、轻精神价值,重实惠价值、轻理想价值,重科技价值、轻道德价值,使人们的价值取向发生扭曲,使社会主义精神文明特别是价值观建设面临严峻挑战。

因此,深入研究市场经济下人的价值取向问题,确立正确的人的价值取向,具有重要的理论和实践意义。

在我国由传统的计划经济转变为社会主义市场经济的条件下,什么是正确的人的价值取向呢?本文认为,确立正确的价值取向必须以四种价值的统一为基础。

一、人的社会价值与自我价值的统一什么是价值?通俗地说,价值就是意义。

人的价值就是人对社会、国家、集体、他人和自身[收稿日期]　1999-04-01[作者简介]　王玉(1933-),男,重庆市彭水人,陕西省社会科学院研究员,从事价值哲学研究。

2宝鸡文理学院学报(社会科学版)1999年　的意义。

人的价值有集体价值或群体价值和个人价值之分。

我国古代传统价值观重视群体价值。

在长期革命斗争中,我们党依靠广大群众团结奋斗取得了胜利,特别重视集体价值。

在传统的计划经济体制下,基本的价值取向是重视集体价值,忽视个人价值。

在市场经济条件下,企业是自主经营的经济实体。

个人的自主权利和正当利益得到确认,个人价值受到尊重。

市场经济重视个人价值,在一定意义上,是对计划经济下形成的价值取向的纠正与补充。

但有些人又走到另一个极端,重视个人价值而忽视集体价值,不愿使个人利益服从国家和集体利益。

这无疑也是一种片面性。

个人价值有个人对社会的价值和个人对自身的价值之分。

前者是个人的社会价值,后者是个人的自我价值。

不仅个人有社会价值和自我价值,国家、民族、阶级、集体也有社会价值和自我价值。

我们这里说的人的社会价值与自我价值,是指个人价值而言。

马克思很重视人的社会价值与自我价值。

他说:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。

”[1](P7)为人类的幸福而献身,这是人的社会价值;使我们自身完美,这是人的自我价值。

他还说:“人们只有为同时代人的完美,为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。

”[1](P7)也就是说,只有为同时代人的幸福而工作,才具有较高的社会价值,才能使自己也达到完美,才有真正的自我价值。

马克思的论述,深刻地阐明了人的社会价值与自我价值的内涵及内在联系,给我们以深刻的启迪。

市场经济重视个人价值,主要是重视个人的自我价值,使人们追求自我选择、自我设计、自我奋斗、自我实现。

如果正确引导,它可以激励人们奋发进取,努力建功立业。

所以,追求自我价值,并非都是坏事。

但人的自我价值非常复杂,处理不好容易陷入误区。

这里的关键是:第一,用什么思想作指导去追求自我价值,是以集体主义思想作指导,还是以个人主义思想作指导。

以集体主义思想作指导的自我价值,就是以对社会、国家、人民有益的自我价值为正价值,反之则是负价值;以个人主义思想作指导的自我价值,就是以对个人有益的自我价值为正价值,反之则是负价值。

以集体主义思想作指导的自我价值,是健康的自我价值;以个人主义思想作指导的自我价值则是不健康的自我价值。

第二,怎样处理社会价值与自我价值的关系,是把人的社会价值与自我价值结合起来,在实现社会价值过程中实现自我价值,还是离开人的社会价值去追求自我价值。

前者是健康的自我价值,后者是不健康的自我价值。

所以,自我价值有健康的与不健康的之分,不能一概否定。

社会主义市场经济以公有制为主体,其价值目标是解放和发展生产力,消灭阶级,消除两极分化,最终达到共同富裕。

这就决定了社会主义市场经济下人的基本价值取向是集体主义。

马克思主义的集体主义并不否认个人利益,而是坚持国家、集体利益与个人利益相结合。

它包含两方面的内涵;一方面坚持集体利益高于个人利益,在个人利益与集体利益发生矛盾时,个人利益服从集体利益;另一方面集体关心、尊重和保护个人的正当利益,并尽可能为个人的自由而全面的发展提供条件。

集体主义要求把人的社会价值放在首位,把人对社会的贡献放在首位。

人的社会价值高于自我价值,这是社会主义市场经济的基本原则。

人的社会价值,从根本上说,就是“为人民造福,为发展生产力、为社会主义事业作出积极贡献”。

[2](P151)简言之,就是为人民造福,为社会作出贡献。

为此,就要全心全意为人民服务,为国家和人民,不畏艰险,顽强拼搏。

这种价值观,就是奉献者的价值观。

在社会主义市场经济条件下,人的社会价值与自我价值是统一的。

人的社会价值与自我价值的统一,是社会主义市场经济的内在要求。

社会主义市场经济坚持责、权、利相统一,坚持按劳分配,多劳多得,把国家、集体和个人利益紧密地结合起来。

“为国家创造财富多,个人的收入就应该多一些,集体福利就应该搞得好一些。

”[2](P146)为国家创造的财富多,个人的社会价值高,个人的收入和享受的福利就应该多一些,这种收入和福利实质上就是人们劳动的自我价值。

在这里,人的社会价值与自我价值实现了统一。

我国经济体制改革所以能充分调动广大群众的积极性,就是责、权、利明晰,人的社会价值与自我价值紧密结合,劳动成果与劳动报酬紧密联系。

反之,在旧的经济体制下,吃“大锅饭”,只讲人的社会价值而忽视自我价值,劳动成果与报酬不挂钩,人们就缺乏积极性。

把人的社会价值与自我价值结合起来,通过关心群众的自我价值去推动革命和建设事业发展,具有重要的方法论意义。

毛泽东同志曾说:“我们不但要提出任务,而且要解决完成任务的方法问题。

”[3](P139)要“关心群众生活,注意工作方法”。

他说,我们应该注意群众生活问题,切实加以解决,使广大群众从这些事情出发,了解我们的革命任务,使他们拥护革命,推动革命事业发展。

关心群众生活,即关心群众的自我价值,是推动革命事业发展的行之有效的工作方法。

这种方法的基本点,就是把人的自我价值与社会价值结合起来,首先关心群众的自我价值,激发群众提高其社会价值,以推动革命事业发展。

在人的社会价值与自我价值的关系上,要反对两种片面性。

一种是只讲人的社会价值而忽视人的自我价值;认为讲人的自我价值就是鼓吹个人主义、唯我主义。

这是一种误会。

人的自我价值与个人主义是不同的,正如个人利益与个人主义不同一样。

人的自我价值是人的活动对自身的意义、作用和影响。

这种作用和影响有的有益于社会、国家、集体;有的相反。

而个人主义则是以个人利益为中心、把个人利益置于集体利益之上的思想观念。

二者不能混同。

另一种片面性是只讲人的自我价值,不讲社会价值;认为市场经济重视个人利益,重视自我价值,因此可以不讲社会价值。

这种思想是根本错误的。

因为,第一,社会是大我,个人是小我。

社会高于个人,人的社会价值高于自我价值。

第二,社会价值是自我价值的基础。

一个人有了社会价值,才有较高的自我价值。

一个人没有社会价值,其自我价值是不足道的。

第三,离开社会价值去追求自我价值,就会与社会发生矛盾,甚至受到社会制裁而失去其自我价值。

只讲社会价值,不讲自我价值;只讲对社会多作贡献,不讲多劳多得,就会流于说大话、空话,就很难调动广大群众的积极性。

只讲自我价值,忽视社会价值,就会不识大体,迷失方向,陷入利己主义的泥坑。

所以,人的社会价值与自我价值是相辅相成的。

人的社会价值与自我价值的关系,实质上就是人对社会的贡献与自身的享受的关系。

就贡献与享受的关系而言,贡献是基础,没有创造、贡献,何来享受;享受是贡献的条件,没有一定的必要的享受,人们也不可能作出贡献。

贡献决定享受,享受服从于并服务于贡献。

人的价值,从根本上说在于贡献,人的生命的光辉也在于贡献,这是人的价值之精髓。

二、人的精神价值与物质价值的统一我国传统文化有重视精神价值的传统。

孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。

”(《论语・述而》)主张实现义利统一,即高尚的精神价值与物质价值统一。

但在传统的计划经济体制下,只讲精神价值,忽视物质价值,只讲政治挂帅,忽视物质利益,人民生活长期得不到改善,压抑了群众的积极性。

马克思主义既重视物质价值,又重视精神价值。

马克思恩格斯说:“人们为了能够‘创造历3　第3期王玉木梁 市场经济与人的价值取向4宝鸡文理学院学报(社会科学版)1999年　史’,必须能够生活。