我国社会信任危机的根源和信任重建
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一
价值 ， 还要 区别终极价值 、 核心价值 、 重要价值等， 也 就是 进行 价值 判断 ， 并作 出价 值选择 。如 果没 有价值 追求 ， 或者有价值 ， 但无法选择 ， 那么人的行为就缺乏 动机 ， 根本无法展开。做出价值判断， 并进行了选择 ， 确立 了价值 目标 ， 随后 需要对能否实现价值进行 预 期， 这就需要信息收集 ， 例如实现价值的意愿 、 能力 、 外在 条件 等 。只有 收集 到足够 的信 息 ， 做 出能 够实现 的预 期 ， 行 为才 会付 诸实施 。 在价 值判 断基 础上进 行 预期 ， 这 就是 信任 。信任 的本 质既 是价值 判 断 ， 又 是行 为 预期 ， 或 者 说 既是 态
价值判断、 选择和行为预期在信任建构 中都很重 要， 并且两者相互影 响， 价值判断和选择可 以弥补信 息不 足带来 的不 利 影 响 ； 反过 来 ， 准确 的预 期 也 可 以 弥补价 值判 断和 选 择 的模 糊 带 来 的负 面作 用 。在 理 性预期 中 ， 由于人 的认 识能 力 ， 理 性 的局 限性 ， 导 致信
度， 又是 预测 。
２ ． 信 任建构 中价 值判 断 、 选 择和 预期 的互补
、
信 任的本 质 和建构 机 制
１ ． 信任是价值判断基础上的预期 心 理学 解释认 为 ， 信任是 个人 对外 界刺 激作 出的 反应 ， 即个 人 预 测 事 件 下 一 步 进 展 并 相 应 采 取 的行
２０ １ ６年 １ ２月
佳 木 斯 大 学 社 会 科 学 学 报
Ｊ ＯＵ Ｒ ＮＡ Ｌ Ｏ Ｆ Ｓ ＯＣ Ｉ Ａ Ｌ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ Ｏ Ｆ Ｊ Ｉ Ａ ＭＵ Ｓ Ｉ Ｕ ＮＩ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｄｅ ｃ ．，２ ０１ ６ Ｖｏ ｌ ＿第 ６期
我 国社会信任危机 的根源和信任重建
李 小虎
（ 铜 陵 学院 金 融 学 系 。 安徽 铜 陵 ２ ４ ４ ０ ０ ０）
［ 摘 要］ 信任是价值预期 ， 信任是人的行为展开的前提和条件 。价值判断和选择与行为预期的互补机制 决定了信任的建构 ， 不 同文化、 不 同时代 由于价值观和信息传播 渠道的差异 ， 所以信任建构情况不 同。在 文化 冲 突激 烈、 时代 转 型快速 的地 方 ， 会 出现 信任 危机 。我 国社会 信任 危机 的根 源也在 于 东西文化 的冲 突和社会 的 快速 转 型 ， 所 以重 建社会 信任 的途 径在 于构 建和普 及社 会 主 义核 心价 值 观 ， 创 新 和拓 宽信 息传 播 途径 ， 恢复 信 任 构建 的价值 判 断、 选择 和行 为预 期 的互补机 制 。
［ 关键 词 ］ 信任 ； 信任 危机 ； 价值 判 断 ； 信任 重 建 ［ 中图分 类号 ］ Ｄ ６ ４ ８ ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １ ０ ０ ７— ９ ８ ８ ２ （ ２ ０ １ ６ ） ０ ６— ０ ０ ３ ７— ０ ４
传统社会 中信任被 当成理所当然的前提 ， 进入 现代社会以后 ， 信任逐渐变成稀缺资源 ， 在各种社会 危机的背后都有信任 问题 的影子 ， 从而引起各 方注 意 。如何定 义信 任 ， 理解信 任 问题 ， 面对 信任危 机 ， 特 别是 中国的信任特点、 信任危机的根源 ， 是我 国社会
《 信任 ： 社会 道德 与繁 荣 的创 造》， 西 方 学者 都 沿 袭 韦
伯 的文化比较研究思路 ， 把 中国当成无信任或低信任 的典型。我 国对信任的研究始于上世纪初 ， 最早可见 于费孝通的《 乡土 中国》 ， 提出中国传统社会 的差序 化 格局 ， 人 与人之 间的 信 任也 呈 现 出差 序 的特 点 ， 他 们在信任问题上提出了许 多宝贵的思想。本文将在 他 们 的研究 基础 上继 续展 开 ， 结 合文化 比较 和社 会发 展阶段的思想 ， 主要从信任的本质和建构机制来分析 我 国信 任状 况和 重建途 径 。
人 的行 为是人 追求 价值 的手段 ， 价值 追求 是人 的 行 为 的内在动 力 ， 具体 行 为 在 展 开 时 ， 必 须 分 析 有无
西方社会信任问题研究较早 ， 韦伯可能是最早研 究信任问题 的西方学者之 一。他在《 新教伦理 与资 本 主义精神》 和《 儒教和道教》 中都涉及到信任问题 ， 首提“ 普遍主义信任” 和“ 特殊主义信任” ， 指出“ 中国 人彼此 间典型 的不信 任 ” 。 １ Ｊ ２ 之 后一 直到 福 山的
［ 收稿 日期］ ２ ｏ １ ６一ｌ Ｏ一２ ２
［ 基金 项 目］ ￣
２ ０ １ ５ 年校级课题项 目： “ 公共领域转型视野 中高校 管理方式改革再 审视” （ ２ ０ １ ５ ｔ ｌ ｘ ｙ １ ５ ） ； 安徽 省高等教育振兴计划“ 弘
扬核心价值观名师工作室” 项 目： “ 网络化视 阈下高校 隐性德 育模式优化及 实施路 径研 究” （ Ｓ ｚ ｚ ｇ ｊ ｈ ｌ一 ２— ２ ０ １ ７—２ ３ ）； 全 国学校 共青 团研究立项课 题项 目： “ 新媒体视域下 高校隐性道德教 育创新研 究” （ ２ ０ １ ５ Ｌ Ｘ１ ６ １ ）
［ 作者简介 ］ 李 小虎 （ １ ９ ７ ６ 一） ， 男， 安徽 合肥人 ， 法学硕士 ， 铜陵 学院金融学 系讲师 ， 研 究方向： 思想政治教育。
管理 者关 心 的 ， 也是 学者要 研究 的题 目。
动； 社会学解释认为 ， 信任是人面对复杂社会 的一种 态度和信念 ； 经济学解释认为 ， 信任是个人理性选择 下 的产物 ， 是 一方 对另一 方 的履约 意 向及 能力 所持 有
一
的认 可态 度及 正确 的预期 ， 等等 。这些解 释都 只能从 个 方 面反 映 出信 任 的本 质 。
价值 ， 还要 区别终极价值 、 核心价值 、 重要价值等， 也 就是 进行 价值 判断 ， 并作 出价 值选择 。如 果没 有价值 追求 ， 或者有价值 ， 但无法选择 ， 那么人的行为就缺乏 动机 ， 根本无法展开。做出价值判断， 并进行了选择 ， 确立 了价值 目标 ， 随后 需要对能否实现价值进行 预 期， 这就需要信息收集 ， 例如实现价值的意愿 、 能力 、 外在 条件 等 。只有 收集 到足够 的信 息 ， 做 出能 够实现 的预 期 ， 行 为才 会付 诸实施 。 在价 值判 断基 础上进 行 预期 ， 这 就是 信任 。信任 的本 质既 是价值 判 断 ， 又 是行 为 预期 ， 或 者 说 既是 态
价值判断、 选择和行为预期在信任建构 中都很重 要， 并且两者相互影 响， 价值判断和选择可 以弥补信 息不 足带来 的不 利 影 响 ； 反过 来 ， 准确 的预 期 也 可 以 弥补价 值判 断和 选 择 的模 糊 带 来 的负 面作 用 。在 理 性预期 中 ， 由于人 的认 识能 力 ， 理 性 的局 限性 ， 导 致信
度， 又是 预测 。
２ ． 信 任建构 中价 值判 断 、 选 择和 预期 的互补
、
信 任的本 质 和建构 机 制
１ ． 信任是价值判断基础上的预期 心 理学 解释认 为 ， 信任是 个人 对外 界刺 激作 出的 反应 ， 即个 人 预 测 事 件 下 一 步 进 展 并 相 应 采 取 的行
２０ １ ６年 １ ２月
佳 木 斯 大 学 社 会 科 学 学 报
Ｊ ＯＵ Ｒ ＮＡ Ｌ Ｏ Ｆ Ｓ ＯＣ Ｉ Ａ Ｌ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ Ｎ Ｃ Ｅ Ｏ Ｆ Ｊ Ｉ Ａ ＭＵ Ｓ Ｉ Ｕ ＮＩ Ｖ Ｅ Ｒ Ｓ Ｉ Ｔ Ｙ
Ｄｅ ｃ ．，２ ０１ ６ Ｖｏ ｌ ＿第 ６期
我 国社会信任危机 的根源和信任重建
李 小虎
（ 铜 陵 学院 金 融 学 系 。 安徽 铜 陵 ２ ４ ４ ０ ０ ０）
［ 摘 要］ 信任是价值预期 ， 信任是人的行为展开的前提和条件 。价值判断和选择与行为预期的互补机制 决定了信任的建构 ， 不 同文化、 不 同时代 由于价值观和信息传播 渠道的差异 ， 所以信任建构情况不 同。在 文化 冲 突激 烈、 时代 转 型快速 的地 方 ， 会 出现 信任 危机 。我 国社会 信任 危机 的根 源也在 于 东西文化 的冲 突和社会 的 快速 转 型 ， 所 以重 建社会 信任 的途 径在 于构 建和普 及社 会 主 义核 心价 值 观 ， 创 新 和拓 宽信 息传 播 途径 ， 恢复 信 任 构建 的价值 判 断、 选择 和行 为预 期 的互补机 制 。
［ 关键 词 ］ 信任 ； 信任 危机 ； 价值 判 断 ； 信任 重 建 ［ 中图分 类号 ］ Ｄ ６ ４ ８ ［ 文献标 识码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １ ０ ０ ７— ９ ８ ８ ２ （ ２ ０ １ ６ ） ０ ６— ０ ０ ３ ７— ０ ４
传统社会 中信任被 当成理所当然的前提 ， 进入 现代社会以后 ， 信任逐渐变成稀缺资源 ， 在各种社会 危机的背后都有信任 问题 的影子 ， 从而引起各 方注 意 。如何定 义信 任 ， 理解信 任 问题 ， 面对 信任危 机 ， 特 别是 中国的信任特点、 信任危机的根源 ， 是我 国社会
《 信任 ： 社会 道德 与繁 荣 的创 造》， 西 方 学者 都 沿 袭 韦
伯 的文化比较研究思路 ， 把 中国当成无信任或低信任 的典型。我 国对信任的研究始于上世纪初 ， 最早可见 于费孝通的《 乡土 中国》 ， 提出中国传统社会 的差序 化 格局 ， 人 与人之 间的 信 任也 呈 现 出差 序 的特 点 ， 他 们在信任问题上提出了许 多宝贵的思想。本文将在 他 们 的研究 基础 上继 续展 开 ， 结 合文化 比较 和社 会发 展阶段的思想 ， 主要从信任的本质和建构机制来分析 我 国信 任状 况和 重建途 径 。
人 的行 为是人 追求 价值 的手段 ， 价值 追求 是人 的 行 为 的内在动 力 ， 具体 行 为 在 展 开 时 ， 必 须 分 析 有无
西方社会信任问题研究较早 ， 韦伯可能是最早研 究信任问题 的西方学者之 一。他在《 新教伦理 与资 本 主义精神》 和《 儒教和道教》 中都涉及到信任问题 ， 首提“ 普遍主义信任” 和“ 特殊主义信任” ， 指出“ 中国 人彼此 间典型 的不信 任 ” 。 １ Ｊ ２ 之 后一 直到 福 山的
［ 收稿 日期］ ２ ｏ １ ６一ｌ Ｏ一２ ２
［ 基金 项 目］ ￣
２ ０ １ ５ 年校级课题项 目： “ 公共领域转型视野 中高校 管理方式改革再 审视” （ ２ ０ １ ５ ｔ ｌ ｘ ｙ １ ５ ） ； 安徽 省高等教育振兴计划“ 弘
扬核心价值观名师工作室” 项 目： “ 网络化视 阈下高校 隐性德 育模式优化及 实施路 径研 究” （ Ｓ ｚ ｚ ｇ ｊ ｈ ｌ一 ２— ２ ０ １ ７—２ ３ ）； 全 国学校 共青 团研究立项课 题项 目： “ 新媒体视域下 高校隐性道德教 育创新研 究” （ ２ ０ １ ５ Ｌ Ｘ１ ６ １ ）
［ 作者简介 ］ 李 小虎 （ １ ９ ７ ６ 一） ， 男， 安徽 合肥人 ， 法学硕士 ， 铜陵 学院金融学 系讲师 ， 研 究方向： 思想政治教育。
管理 者关 心 的 ， 也是 学者要 研究 的题 目。
动； 社会学解释认为 ， 信任是人面对复杂社会 的一种 态度和信念 ； 经济学解释认为 ， 信任是个人理性选择 下 的产物 ， 是 一方 对另一 方 的履约 意 向及 能力 所持 有
一
的认 可态 度及 正确 的预期 ， 等等 。这些解 释都 只能从 个 方 面反 映 出信 任 的本 质 。
