【必须重视语文教学的人文性】语文教学的人文性

谈谈高中语文课教学的人文性和文化性作者：蔺艳艳来源：《考试周刊》2013年第12期摘要：学生学习应当是一个生动活泼的、主动地和富有个性的过程，除接受学习外，动手实践、自主探索与合作交流也是学习的重要方式，学生应当有足够的时间和空间经历观察、实验、验证等活动过程。

本文探讨的就是语文的人文性和文化性在教学中的渗透问题。

关键词：高中语文教学人文性文化性高中语文课程标准，将语文的学科性质定义为最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。

这一性质的界定，应当说是语文教育界经过长期实践探索而达成的一种共识，肯定了语文的人文性符合语文课程的实际。

一、体现人文性，重视语文的熏陶感染作用语文本身是一种文化，语文学科是一门人文学科，但它又与一般人文学科不同，是一门带有工具性的基础人文学科，语文课文蕴涵着丰富的人类文化精髓，如长城、赵州桥等人文色彩较浓的事物，在实际教学中教师应充分挖掘教材的人文资源，积极探究语言的人文内涵。

语言不仅是工具，而且是人的一种生命活动，一种心灵的颤动，在语言积累中增强人文意识，对精彩的语言现象引导学生多读、多背，在积累语言中培养人文意识，在语言感悟中弘扬人文理念。

良好的诵读，不仅可以帮助学生加深理解课文内容，领会文章的思想感情，而且可以再现作品形象，使学生与作者之间产生情感、理念上的共鸣。

语文教学如果不具备人文内涵，只训练语言文字的形式，就会因失去生命而暗淡无光。

在教学中要完成三个转变：一是由教师强加体验转变为学生亲历体验。

语文课堂是师生之间的一种心灵交流的场所，语文课堂是一个研究人、造就人、发展人的场所，这就充分说明情感在人们认识真理、追求真理中的作用，不可想象一个对祖国语文情感冷漠、态度消极的学生可以学好语文。

传统语文教学以灌输为主，学生对文本的理解常常是鹦鹉学舌，以教师的讲授为准绳，此种教学虽也强调学生揣摩、领会、体验，但其实质是一种假的体验，是教师强加的体验，实施人文性教学，必须转变这种局面，鼓励学生自主体验，认可学生对语文材料的多元化反应。

《语文课程标准》中明确指出：“语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体，是人类文化的重要组成部分。

工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

”语文课程的人文性总是以高扬的人文精神为目标导向，总是以促进学生的知情意全面发展为目的。

一、语文课程人文性的基本内涵包括以下几个方面1、强调以人为本的教学理念语文课程中以人为本的理念以学生的主体存在为出发点，以学生语文素养的提升和健全人格的养成为目的。

它要求尊重学生学习语文的兴趣、爱好和需要，肯定学生的主体性对学生自身发展的价值。

以人为本的理念是语文课程人文性的根本性标志。

只有在课堂中尊重人、理解人，给人以充分的活动空间和权力，才能充分地发展人，使人意识到自己的尊严和价值，这需要教师付出坚实的努力。

首先，要求教师转变传统的教学观念。

学生是学习语文的主体，语文教育是为了提高全体学生的语文素养，而不是为了考试。

其次，教师要了解不同年龄阶段学生的心理特点以及每个学生的兴趣、爱好、需要，尊重学生的主体性价值。

同时，教师要与学生建立良好的师生关系，促进学生主体性的发挥。

2、谋求语文基础知识和情感、道德、价值观之间关系的平衡没有语文知识，难以形成语文能力、品德和精神，而有了语文知识，未必就能形成能力、品德和精神。

在义务教育阶段，语文基础知识的教育是最正常不过的事情。

知识是科学理性的基础，没有知识就无法准确地认识事物并进行正确判断和推理，因此知识教育是语文教育的重要任务，任何只顾学生兴趣而轻视知识教育的做法都是错误的；而为了提高升学率让学生苦练应试技巧，死记硬背语文基础知识，把学生的情感搁置一边的应试教育也是不可取的。

过去一味强调学生对语文系统知识尤其是狭义的语文知识的掌握，却不知这些知识的掌握并不能使学生具备良好的人文精神和道德风貌。

因此，在语文教学中必须谋求语文基础知识和学生情感、态度、价值观之间关系的平衡，不能顾此失彼。

在中学语文教学中，学习语文基础知识的根本目的是运用这些知识去指导实践，有效地提高听说读写及观察的能力，利用知识和能力帮助学生正确、迅速地认识世界并描述世界，获得人文精神。

小学语文课程的“人文性”表现在哪里《语文课程标准》中将语文课程的基本特点定位为工具性与人文性的统一。

工具性重在指明：学生应该学什么，怎么学。

人文性重在揭示：学生为什么而学，以及将会怎样去学。

《语文课程标准》的设计思路中写到：课程目标根据知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度设计。

三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。

语文素养的整体提高是语文教学的总目标，而三个维度是实现总目标的支柱。

在具体的备课和教学中，三个维度是互相渗透融为一体的。

人文性在我理解就是以人为本教语文，以人为本学语文。

注重人的本性，使人在适合的环境中得到最大的发展和成长，尽可能的激发人的创造力和生命力。

最适合的环境，从广义来说需要学校、家庭和社会共同来营造，从狭义来说需要教师和学生共同来营造。

所以宽松和谐的课堂气氛，师生之间平等的交流和对话成为实现语文教学人文性的基础。

在此，我认为，教师不仅仅要有意识的放下自己作为教师的架子，与学生平等的交流，从而营造那种和谐宽松的气氛。

更要在课堂上善于抓住和制造契机对学生进行情感、态度、价值观的引导和培养。

如：有这样一个课例，《田忌赛马》一课中，一名学生急着给动画片配音，结果出现很多漏洞，全班同学纷纷给他提意见，言语间毫不留情。

老师听完同学们的发言后，面对配音的孩子这样说到：刚才他们对你狂轰乱炸，我真为你捏了一把汗，怕你受不了。

没想到你的心理这样健康。

然后面对全体同学说到：这样难堪的事我们谁都经历过，我们评价一个人的时候，应该先看他的学生这时候明白过来，齐声说到：优点。

随后同学们纷纷站起来说优点，还有的表示了自己的歉意。

在这一小环节中，老师首先注意到了那位配音同学的心理感受，并及时给予安慰，帮他调整心理状态。

同时，她虽然没有批评其他同学，但却对其他同学起到了要尊重他人、体会他人心理感受的教育效果，是一场非常生动的心理教育课，也是对学生情感、态度、价值观的正确引导。

其实，在我们的课堂上也有许多这样的情况，只是我们很少能抓住机会对学生进行潜移默化的引导。

语⽂的⼈⽂性是什么语⽂课程标准提出，“⼯具性与⼈⽂性的统⼀，是语⽂课程的基本特点”。

那么，何谓⼈⽂性？笔者认为，⼈⽂性不是⽂学性，不是⽂化性，也不是⼈的⾃然性，它应该是三者有机融合⽽折射出的⼈之为⼈的东西，是⼀切有利于⼈“健康”（⾝⼼健康、情感健康、道德健康等）发展的东西。

就语⽂教育⽽⾔，谈⼈⽂性，离不开教材、教师和学⽣。

语⽂⼈⽂性的内涵之⼀：提供⾃由的⽂本，关注⽣命个体，尊重个性差异。

教育的对象是⼈，是⼀个个鲜活的、有着不同思维和情感特征的⽣命个体。

为此，作为引导学⽣认知发展、⽣活学习、⼈格建构的“⽂化中介”－－语⽂教材，它必须具备⽂学性、开放性、时代性、灵活性等特点。

所谓⽂学性，是相对于政治性、知识性⽽⾔。

教材不是道德说教，不是政治观念的诠释，把语⽂学科的性质定义在“读经讲经”或“加强政治思想教育”上，这是对语⽂⼈⽂性的⼀种践踏，是对⽣命个体的⼀种漠视、扼杀；同样，教材也不单是学科知识体系的浓缩和再现，不单是学科知识的载体。

“教材即知识”的“学科中⼼”或“学术中⼼”的教材观，也势必会让教育远离⽣命个体，蚕⾷学⽣发挥的空间和研讨的余地。

因此，语⽂教材的建设应⽴⾜于学⽣⽣命个体的发展，选⽂⽣动形象，“要具有典范性，⽂质兼美，富有⽂化内涵”，“应让学⽣在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”。

所谓开放性，是相对于保守性、单⼀性⽽⾔。

语⽂教材不是什么“长官意志”，不是部分⼈的利益体现，它是具有重⼤社会意义的精神产品，是培养与造就⼀代甚⾄⼏代⼈的⽂化⾷量。

随着素质教育战略的推进和基础教育课程改⾰的实施，着眼于学⽣⾃主发展的长远需求，传统的中⼩学教材的编写、出版、发⾏的垄断模式已经越来越不适应新形势的需要，“⼀纲多本”乃⼤势所趋，教材多样已是社会必然。

不同版本的教材让学⽣拥有了⾃主选择教材的权利，使⽤教材时的主体地位也得到了具体保障；同样，教材的灵活多样（诸如图书教材、视听教材、电⼦教材、⽣活教材等），也更具⼈性化，更接近了学⽣健康发展的实际需求。

语文教学的人文性摘要：关于语文人文性的争议从来没有停止过，谈人文性，离不开教材、教师和学生。

本文分析总结了人文性的四个内涵，并指出对于学生，人文性强调“以人为本”，对语文教师而言，则要做到“语文本位”。

关键词：语文教学；人文性；语文本位随着语文课程改革在全国的全面推开，新的课程理念、新的教材、新的评价方式，都要求我们对语文这门古老的学科进行重新思考，而此前关于语文的人文性争议也从来没有停止过。

人文性不是社会性，不是文化性，也不是人的自然性，它应该是三者有机融合而折射出的人之为人的东西，是一切有利于人“健康”（身心健康、情感健康、道德健康等）发展的东西。

谈人文性，离不开教材、教师和学生。

如何将一堂语文课上好，关键是让学生的思维随着教师的思路转，适时创新，这样才能真正让学生爱学、乐学、学到真东西。

而要做到这些，首先就要发展学生的主体性。

一、人文性的内涵人文性的内涵之一：主体性教育，以人为本。

教育的对象是人，是一个个鲜活的、有着不同思维和情感特征的生命个体。

为此，作为引导、认知、发展生活和人格建构的“文化中介”——教材，它必须具备开放性、时代性、灵活性等特点。

人文性的内涵之二：更新的理念，强化个性解读，挖掘人文底蕴。

人文性的解读，固然离不开文本，但教师人文素养的高低，却直接影响着生命个体的发展。

语文课人文精神消遁的重要原因，是教师自身的素养问题。

教师人文情怀的干瘪、知识底蕴的虚空、个性的萎缩、造成人文精神难以走进课堂；相当多的教师不读书、不研究、理念模糊，以致人文精神难以走进课堂。

语文课要构建精神世界，首先要构建教师的精神世界，教师理念的更新、个性的张扬、人文精神的丰厚，才是自主发展、持续发展、健康发展的最大保证。

人文性的内涵之三：课外阅读，适时放宽。

课外阅读具有开放性，只要内容健康，不鼓吹暴力、淫秽，不反动，学生都可以读。

读什么书，怎样读，让学生自己做主，老师可建议，但不能作规定，不能限制过死。

在读书问题上应倡导青少年对传世经典与流行作品兼收并蓄，博采众长。

刍议小学语文教学中的“人文性”摘要：语文课是一门以人为中心的人文学科，加强语文教学中的人文教育必须充分挖掘教材内涵，树立新的理念，发展学生个性，并运用多种多样的教学方法激发学生的学习兴趣。

关键词：小学；语文教学；人文性我们的语文课是一门以人为中心的人文学科，那些精选的文章无一不浸透着中华民族的个性，负载着几千年的优秀文化，并具有丰富的内涵。

它们是作者富有激情的思考，是生命喜怒哀乐的深刻体验。

因此，语文教学中的人文教育就成为一个重要的却往往在实践中被忽略的问题。

在这些年的语文教学中，我对语文教学的人文性略有感悟。

一、首先，语文教学应充分挖掘教材内涵我们要有一种“求真精神”，认真体会文章中作者所表达的情感。

当学生体会到作者的爱与恨，笑与泪，幸福与苦难时，再进一步引导学生“向善”、“爱美”。

从而使学生时刻洋溢着一种人性、人道的光辉。

如小学语文五年级上册课文《钓鱼的启示》，这篇文章就是作者回忆自己十一岁那年和父亲一起去钓鱼，而这次钓鱼的经历却给他留下了永久的回忆和终生的启示。

他们在一个美丽的夜晚在一个美丽的湖边钓到了一条又大(从来没见过这么大的鲈鱼)又美(鱼鳃在银色的月光下轻轻翕动)的鲈鱼，可父亲却要他把鲈鱼放回湖里，理由是距离开放捕捞鲈鱼的时间还差两个小时，而此时周围空无一人，当他再次乞求父亲让我留下鲈鱼时，父亲仍然坚持让他把鲈鱼放了。

是啊!多么诱人的鱼啊!当我们面对这种道德诀择的时候，它虽然只是个简单的是与非的问题，可真正实践起来去很难，作者就是在父亲这样的教育下获得了道德实践中的勇气和力量。

而此时再顺理成章地引导学生联系生活实际说说生活中相似的事例，从正反两方面教育学生面对生活中诱惑时，应该坚定地做出正确的选择。

二、其次，教师必须树立起新的理念，发展学生的个性课程不是特定知识的载体，而是教师与学生共同探求新知的过程。

教学不是教学生学，而是师生交往、互动、共同发展的过程，教学是教师教与学生学的统一，教师应把学生当作具有同样价值的人，这就要求教师尊重学生的个性发展，也允许学生有自己的思想。

谈谈对小学语文教学中人文性的认识人文内涵的彰显，已经成为新课程理念支撑下语文课堂教育的核心价值取向。

《语文课程标准》明确指出：“工具性与人文性的统一，是语文学科的基本性质。

”所以，教师要注意挖掘文本中的人文素材，以人为本，尊重学生在学习过程中的独特感受和个性化的体验，调动学生学习的积极性，让语文走进学生的生活，用语文去帮助学生感悟生命的美好。

但是，在小学语文教学中许多教师对人文性理解产生了误解。

当前很多教师为了追求挖掘文本的人文价值，强化人文的感悟，在教学一篇课文的时候，往往更多地让学生把目光聚焦到对文本内容的理解上，课堂气氛也变得喧嚣热闹了许多，他们以为这就是新课程、新理念所带来的充满生命活力的新课堂。

其实，这种偏向于人文性的开掘，抛开语言文字的本体，忽略语言学习的倾向，恰恰是把人文性给架空了，是一种喧宾夺主的做法。

人文，是人类文化中的先进部分和核心部分，其集中体现是：重视人、尊重人、关心人、爱护人。

简而言之，人文，即重视人的文化。

作为一种朴素的习惯和意识，古今有之，中西有之。

而小学语文教学的人文性，主要体现在尊重个性的健康发展、情感的熏陶、内心的体验，看重想象、直觉和创造性。

根据《语文新课程标准》的阐述，具体理解语文教育的人文性，主要应注意以下几点：一要以人为本；二要突出文化性；三要突出生命的价值。

即：第一，突出了以人为本、以促进学生发展为本的新理念，并以此理念贯穿全部语文课程。

《语文课程标准》明确指出：“学生是语文学习的主人”“学生是学习和发展的主体”“教师是学习活动的引导者和组织者”。

语文课程以人为本，在教学活动中，师生双方都应受到关爱、尊重、理解和信任。

第二是体现在文化观上。

既关注民族优秀文化，又主动吸纳全人类优秀文化。

规定教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”“理解和尊重多元文化”，在课程目标上，则规定“认识中华文化的丰富博大，吸收民族文化智慧，关心当代文化生活，尊重多元文化，吸取人类优秀文化的营养”。

论语文教学中的人文性教育摘要：教师在学生的人文培养过程中起了十分重要的作用。

语文教学目的是使学生获得语文技能，而技能的获得又能够进一步促进学生对文本中蕴含的人文精神有更深刻、更全面的认识和理解。

在语文教学实践中，通过对文本思想内涵的理解、学生正确人生观的树立和良好情感氛围的营造，便可以落实学生人文性教育问题。

关键词：语文教学人文性教育方法《课程标准》指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。

”因此，语文教师如何将文学作品的精神内涵化为学生内在的人文素养，是在阅读教学中值得探讨的一个问题。

优秀文学作品的精神内涵是一种人情美、人性美、人格美。

在学生学习这些文本时，教师要努力把文学的教化转变成文化底蕴和人文素养。

因此在阅读教学过程中，我们要注意把作品同作家人格结合起来，从人性的角度上领悟作品无穷的精神魅力，通过长期和学生一起阅读鉴赏作品，潜移默化地感染学生，从而逐渐提高学生的人文道德修养。

一、理解文本思想，感怀人文关怀要实现对学生浓浓的人文关怀就要善于发掘中学语文教材中浩如烟海的人文资源，主要从文本的思想内涵的理解上感受人文关怀。

如《我与地坛》是史铁生用最真实的情感写就的生命赞歌，流露出浓郁的人生况味。

文中表达了史铁生对生命的独特感悟。

极度苦闷、彷徨、消沉的他，在荒芜的地坛中，感受到了生命的生生不息，对生死有了全新的解读，释放出了自己的潜能。

课文第二部分主题是母爱，却同样是对母亲生命的诠释。

母亲多舛的命运，坚忍的意志，在“门口的呆望”、“家中的喃喃自语”、“荒园中的寻觅”这些平凡的言行中，显露无遗，从而激发了作者对家人的爱。

只有当一个人心中有了爱的时候，他才会去奉献，去承担自己的职责。

在教授这篇文章时，有的老师采用了配乐范读，然后让学生畅所欲言，述说自己对课文的感悟。

每个人都有一颗善心，一颗尊敬父母的心。

这样的学习已不再是单纯地学习语言文字知识，而是把自己的人生体验和情感与课文交融在一起。

语文课程的人文性是指语文教学过程中是实现自我成长的过程，激发人的创造力和生命力的过程。

语文教育的活动是在特定的时空中，教师与学生双向的积极的生命运动的过程。

尊重人，尊重具体人的生命价值，尊重具体人的文化及多样性。

在教学完整首儿歌后，学生通过反复诵读，理解了水乡水多、船多、歌多的特点，通过语言文字感受到了水乡的美景。

在此基础上，我启发学生思考：水乡还有什么多？学生的思维非常踊跃，一下想到了水乡的树多、水乡的鱼多、水乡的云多等等。

在此基础上，联系句式，引导学生模仿诗歌的句式进行写诗训练，并举行了全班诗歌创作大赛。

学生兴趣盎然。

这个环节中，教师不仅结合文本作了适当的拓展，尊重了学生，让学生的思维得到了一定的培养，同时在一种美的意境中适当地进行了语言文字的训练，真正体现了语文教学的人文性。