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2012上海各区一模语文试卷作文题目（共18套题目，排名不分先后）（一）【长宁】阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
水从高原顺流而下，渤海口一条鱼逆流而上。
它游技精湛，冲破重重险阻，甚至奇迹般地越过了壶口瀑布，游上了高原。
然而，它还没有来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。
若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，有人认出这是渤海口的鱼。
一人说，这是一条勇敢的鱼，为了理想游了那么久那么远。
一人说，这是一条可怜的鱼，空有伟大的精神却没有伟大的方向，努力的结果是死亡。
要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。
（二）【杨浦】袁隆平大学毕业将去农村，他妈妈对他说，孩子，你要准备吃苦啊。
袁隆平说：我不怕，我还有一把小提琴。
请以“生活需要有把‘小提琴’”为题写一篇文章。
要求（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人相关信息。
（三）【浦东】阅读下列一则寓言，按要求作文：父亲带儿子爬山，到达山顶后，父亲指着山下说：“看哪里多美！”儿子说：“既然如此，还爬上来做什么？”请你根据对上面材料的理解，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。
题目自拟，文体不限。
（四）【虹口】史蒂夫·乔布斯（1955-2011)，美国苹果公司联合创办人，在苹果公司数十年的起落与复兴中，他以敏锐的触觉和过人的智慧，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式，被誉为“改变世界的大才”。
他说：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。
如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。
跟随自己的心，总有一天你会找到的。
”乔布斯的话，引起了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：(1)不少于800字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。
（五）【静安】史蒂夫·乔布斯，1955年生，中途辍学，1976年与史蒂夫·沃兹一起创立苹果公司，1978年与自己的女友分手，并拒绝承认非婚生女儿，1985年在权力斗争中失败，离开苹果公司。
宝山区2011学年第一学期高三年级期末考试语文试卷考生注意：1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共6页。
满分150分。
考试时间150分钟。
一阅读（80分）（一）阅读下文，完成1一6题。
（17分）重阳节启示：文化的生命传承顾晓鸣①国庆刚过，又临重阳。
重阳（农历九月初九），这由“九”和“九”两个阳数叠加而成的时日，谐音“久久”；这一天“登高”的习俗，又喻指着：人往高处走，一年的形成到了提升超越的时刻。
②在这样一个时刻，用心体会与传统佳节相连的中国文化中关于时间、生命和生活，以及个人、人生和社群的深邃智慧，有助于把外在的节日安排，转化为每个人、每个家庭、每个地区内在的节日持守（过节礼仪和习俗）；有助于通过“创旧”，创新出各种与相应佳节有关联的独特活动和文化产品；更可以明白传统佳节成为现代生活中法定节日的深远意义。
③传统佳节是人类社会文化特质的外显，在生命和历史的长河中，一个个时间节点被标记为民族的节日，以族人富有生命意蕴的节庆活动激活之，彰显之，流传之。
这是一个“文化记忆”的重要机制一一一是文字，而是仪式，而“节日”就在这两个方面，突出地镌刻着历史流程凝结而成的文化传统：“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”等等词汇，是那样的隽永醒目，结晶了丰富、动态、充满生机的文化意蕴；与之相连的节庆活动和礼仪以及食品、衣妆等，是生活过程中的“文化语言”，通过亲子的生命传递和行为习得，世事悠悠永流传。
这启示我们，当有了以这些传统节日标识的时间点之后，如何传承和创建相应的、能充分显示节日文化内涵的活动和礼仪，是一个课题。
④重阳节是“老人节”。
“老人”，是世界各民族文化中都有的“长者”或“长老”(Elders),这既是一个家庭中孩子的父（母）辈，血缘的祖先，更是一个社会的先人，代表着整个民族的智者，象征着文化传统的创造和传承的生命源头。
宝山2011学年第一学期期末考试九年级语文试卷考生注意：1.本试卷共27题。
2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（42分）（一）默写（18分）1. 向来枉费推移力，。
（朱熹《观书有感》其二）2. ，千里暮云平。
（王维《观猎》）3. 马作的卢飞快，。
（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）4. ，浓睡不消残酒。
（李清照《如梦令》）5. 所以动心忍性，。
（《生于忧患, 死于安乐》）6. ，积于今六十岁矣；……（柳宗元《捕蛇者说》）（二）阅读下面的词，完成第7——8题（4分）江城子·密州出猎（宋）苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
7.“黄”在词中的意思是。
（2分）8. 下列理解不正确的一项是（2分）A、词的上片侧重描写作者“狂”的行为，词的下片侧重抒发作者“狂”的情感。
B、词的上片写了作者出猎的情景，词的下片写了作者请战的决心。
C、词的上片作者自喻孙权，词的下片作者自比魏尚。
D、词的上片作者的情绪热烈豪放，词的下片作者的情绪沉郁顿挫。
（三）阅读下文，完成9——11题（8分）邹忌讽齐王纳谏（节选）①于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城。
宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”②王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市。
数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
③燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
9. 选文出自 （人名）编订的《 》（书名）。
（2分）10. 用现代汉语翻译文中的画线句，注意加点词语的含义。
宝山区2012学年第一学期期末高三试卷语文学科考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4．本试卷共6页。
答题时间150分钟。
试题满分150分。
一阅读 80分（一）阅读下文，完成1-6题。
（16分）知识产权的终结①知识产权是为了推动艺术与科学发展（版权、专利等），有利于市场公平竞争（商标、商业秘密等），这是官方的说法，也是相关法律设定的初衷。
然而，现实世界中，知识财产主要是“以财产形式使重要的抽象客体为私人所占有”，如是，它就同现代资本主义紧密联系，并证明了随之而来的面对面竞争的社会经济制度的正当性。
②可是，知识产权在中国的制度化进程同时伴随着互联网的崛起和被称为外包业务的宏大产业运动。
这些因素不仅在中国而且在全世界范围内共同开启了一系列有助于知识产权衰落的深刻社会变化。
③用商业研究者的话说，互联网和外包都属于某种“破坏性创新”的范式突破。
一般而言，破坏性创新在起步阶段很简单，因为它们只是想通过为那些几乎别无选择的人（即当前的非消费者）提供简装产品或服务来占有市场——即便以旧的标准衡量，它们可能也相当原始粗糙。
但是，当主流消费者流向这些新产品或服务时，他们因如此简单易得、优质低价的解决方案而兴奋。
于是可以预见，破坏性创新会逐年改进，最终改造整个世界。
随着时间的推移，持续不断的破坏浪潮将逐渐重塑市场。
④如今轮到知识产权产业了。
它们无法逃脱破坏性创新，而且在当前的数字时代尤其脆弱。
这是因为，知识财产若真是一种法定的无形财产形式、一种以注册或是国家强制力为法冒。
⑤复印机发明之前，复印一本书是非常艰巨的任务，复印的高成本和低质量使得知识产权在印刷材料（书籍、杂志、报纸等等）上有效地取得了特权。
上海市宝山区20XX届高三上学期期末质量监测语文试题一、阅读80分（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）僻字的文化意义蒋原伦①想到这个题目的缘由是“汉字听写大会”的电视竞技节目，短短一年间，类似的节目就有了“汉字英雄”，“成语大会”等，成为小时尚。
该类电视节目的看点就落在那些生僻的字和词语上，那些日常生活中最常用字和词，并不受青睐，因为它们太普通了，似乎人人都会，比赛的意义就是看那些学生能不能够写出前人曾经使用过的、高难度的字和词，比如“溪刻”、“唼喋”、“觳觫”等等。
这些远离我们、脱离日常生活的词，现在露出了芳容，它们躺在某些古代的典籍和文献中，或者在文学作品的某个不起眼的角落，如果没有这类竞技节目，我们可能一辈子不会光顾．．，它们也没机会光临。
②人们有理由质疑出题人的意图，那些古怪冷僻的字词除了难倒学生，在最后关头起到淘汰一部分比赛者的作用，还有什么其他意义吗？即除了比赛上的意义，还有深刻一点的文化意义吗？③所谓冷僻的字和词，是由于在日常生活的交流中不常用而逐渐退出人们视野的，有点自然淘汰的意味。
当然，说淘汰是相对的，因为说不定什么时候它们还会回到我们的语言生活中。
④经济学中有所谓长尾理论，认为只要存储和流通渠道足够大，那些需求不旺或销量不佳的产品共同占据市场的份额可以和那些一时热销的产品所占据的市场相等，或甚至更大。
其实文字学中也有长尾。
专家们制定的《汉字应用水平测试字表》是五千五百个，里面根据难度，还分成甲、乙、丙三个字表。
其实，我们的常用汉字不过三四千个。
与常用汉字相比，《康熙字典》中收的四万七千多字，就是很长很长的长尾。
据说《鲁迅全集》总共用到的汉字是七千七百来个，他是二十世纪作家中最有学问、用汉字最多的文学巨匠，即便这样，康熙字典中还剩那四万来个字没有动用。
但就是那没有动用的四万来字，保证着那几千常用字的意义。
海明威喜欢用冰山理论来形容文学创作，露出水面的八分之一和水下的八分之七构成厚积薄发的态势。
上海市2013年各区高三一模语文试卷答案（四）浦东新区2012学年度第一学期期末高三语文检测试卷参考答案一阅读 80分（一）（16分）1．国人普遍存在的重人伦（1分）、轻真理（科学）的心态（1分）。
2．D（2分）3．呼应第①段，批评国人把科学看成“器者”、“术者”、“艺者”；引出第⑥段批评国人把科学等同于现代技术、设备、生产线。
（第⑤段中所谓“太低、太粗”实际上对应的是第①段“在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者”；所谓“太呆、太窄”主要对应的是第⑥段中“我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神”）（答对1点得2分，答对2点得3分）4．只有人们不再功利地关注技术的成果和效用时，我们这个时代才会真正拥有科学精神。
或者：只有人们不再功利地关注技术的成果和效用时，科学才会真正走进我们这个时代。
（2分）5．B（3分）6．社会制度（或“民主制度”、“社会体制”，答“最佳拍档”不得分）的发展没有给科学精神提供良好的条件；我们的文化没有适时地接受和培育出科学精神；功利性的目的使人们更多地关注技术从而背离了科学精神的真正意义。
（答对1点得1分，答对2点得3分，答对3点得4分。
）（二）（21分）7．常州没有精彩的、迷人的历史文化（或：常州没有被历史称为“吴”的故事与精彩）。
（2分）8.形象生动地写出了淹城对春秋文化的完整封存（或保留、保存、珍藏）和不受世俗干扰的沉静与坚守。
（2分）9.此句在第⑥段意在强调淹城“小”而有魅力（虽小如“逗号”，但有着还原历史价值的奇特魅力）（1分）。
在第○11段则强调淹城形态的“逗号”负载着的“活法文化”，令人沉思与回味（1分）。
两句在文中反复使用，推进文意，逐层揭示出淹城的历史文化内涵。
（1分）10．《桃花源记》虚构了陶渊明的理想的生活图景，（1分）淹城的先人使之变成了现实，（1分）并且因地制宜，创造出“三城三河”的城堡模式。
（1分）人们安全地、平静地、自由自在地生活着，孕育出独特的活法文化，（1分）。
上海市宝山区高三第一学期期末考试语文试题考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题和答题要求，所有答题必须涂（选择题)或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2．答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。
3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
4．本试卷共6页。
答题时间150分钟。
试题满分150分。
一阅读 80分（一）阅读下文，完成1-6题。
（17分）未机器人①11月10日，由腾讯组织的WE大会在深圳拉开，前后有四幕十三场讲演，其中第二场是香港中文大学（深圳）校长徐扬生院士的“人类与机器人共建未社会”。
徐院士不仅介绍了究竟何为机器人，还带了一系列他们已经研制成功的机器人的动画视频，的确十分有趣。
②坐在台下聆听的我，虽然看到了一幕又一幕的徐院士口中“感知能力、认知能力、行动能力”三要素俱全的机器人演示，但我始终无法抹去这样一个意念：在未，恐怕机器人不是我们制造的那种人造仿生体，也许，机器人就是我们自己。
③知名英剧《黑镜》的第一季第三集之“你的全部历史”其实已经隐隐约约地预示了这个未。
在这部黑色短剧中，人们在脑后植入一个芯片，可以把自己看到的东西都永久保存起，以供自己事后随时查阅。
黑镜前后两季，做的都是对高科技发展进行反思的事。
在这一集中，它的矛头指向的其实就是：可植入设备。
④人类其实一直是靠外部设备生活的，比如衣服就是一种外部设备。
而人类之所以成为万物之长，也就是因为人类会发明并使用工具——工具就是一种外部设备。
数字化时代开启以，前后已经事实上出现了三种设备：台式设备、手持设备、可穿戴设备。
前两种风靡全世界，后一种正在有这个趋势风靡全世界。
这三种设备有如下这条路径：它们在物理距离上离我们越越近，它们希望牢牢地和我们在一起，走到哪里都能带到哪里。
某种意义上讲，它们，就是我们——事实上，今天一个智能手机里的所有正在产生的和曾经产生过的数据，的确可以多维度地代表我们自己。
宝山区高三语文第一学期期末质量抽查试卷（满分：150分考试时间：150分钟）考生注意：1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
一、阅读（80分）（一）阅读下面语段，完成1-6题（16分）语言是无须保卫的邹启宇①中国绝大多数人世世代代讲汉语，长期以来没有感受到汉语有危机。
前些年，有人说现在中国人的汉语退步了，英语学多了，祖国的汉语处于危急存亡之秋，要起而保卫汉语。
后来不仅汉语要保卫，似乎汉语方言也要保卫了。
2005年，有人说上海话要消失了，孩子不会说上海话了，于是一时间掀起了一股“保卫上海话”的小浪潮，最近，广州有人又无中生有地制造有关当局“推普废粤”之说，提出岭南文化垂危，号召保卫粤语。
其实，这些耸人听闻的说法都与语言本身的发展无关。
②一些语言因为负载着更多的社会经济文化内涵，使用的人多，就更为强势；一些语言人们渐渐少用，通行的范围变得越来越小，甚至逐渐消失，需要作为一种文化遗产加以保存。
这是人类社会发展的一种自然现象。
③比如满语，它是在漫长的历史演变中形成的。
清兵入关后，清朝朝廷的语言和公文既用汉语汉文，又用满语满文，自乾隆时代中期以后，各地满族逐渐以汉语为母语，在朝廷中满语也越来越少使用；满文通行更少，渐渐专用于官方的一部分记录，到了今天，只有黑龙江少数9镇的老人和部分语言学家还能使用满语，能听能说的不到两百人。
④过去有人说中国“一穷二白”。
“白”指的是中国文化、教育落后，文盲多。
其实这只说到一面，另一面是以汉语文为栽体的文化是极其博大精深的。
浩瀚的《四库全书》也只能包含它的一部分，还“白”吗？正因为如此，中国历史上的元代和清代两个少数民族建立的王朝，一个统治中国97年，一个统治中国268年，时间也不能说短，但立国以后也不得不以汉语汉文作为官方的通行语言文字。
宝山区2012 届第一学期高三年级期末考试语文试卷考生注意：1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚。
2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上一律不给分。
答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。
3．本试卷共6 页。
满分150 分。
考试时间150 分钟。
一阅读（80 分）一）阅读下文，完成 1 一6 题。
（17 分）重阳节启示：文化的生命传承顾晓鸣①国庆刚过，又临重阳。
重阳（农历九月初九），这由“九”和“九”两个阳数叠加而成的时日，谐音“久久” ；这一天“登高”的习俗，又喻指着：人往高处走，一年的形成到了提升超越的时刻。
②在这样一个时刻，用心体会与传统佳节相连的中国文化中关于时间、生命和生活，以及个人、人生和社群的深邃智慧，有助于把外在的节日安排，转化为每个人、每个家庭、每个地区内在的节日持守（过节礼仪和习俗）；有助于通过“创旧” ，创新出各种与相应佳节有关联的独特活动和文化产品；更可以明白传统佳节成为现代生活中法定节日的深远意义。
③传统佳节是人类社会文化特质的外显，在生命和历史的长河中，一个个时间节点被标记为民族的节日，以族人富有生命意蕴的节庆活动激活之，彰显之，流传之。
这是一个“文化记忆”的重要机制一一一是文字，而是仪式，而“节日”就在这两个方面，突出地镌刻着历史流程凝结而成的文化传统：“清明”、“端午”、“中秋”、“重阳”等等词汇，是那样的隽永醒目，结晶了丰富、动态、充满生机的文化意蕴；与之相连的节庆活动和礼仪以及食品、衣妆等，是生活过程中的“文化语言” ，通过亲子的生命传递和行为习得，世事悠悠永流传。
这启示我们，当有了以这些传统节日标识的时间点之后，如何传承和创建相应的、能充分显示节日文化内涵的活动和礼仪，是一个课题。
④重阳节是“老人节” 。
“老人”，是世界各民族文化中都有的“长者” 或“长老” （Elders）, 这既是一个家庭中孩子的父（母）辈，血缘的祖先，更是一个社会的先人，代表着整个民族的智者，象征着文化传统的创造和传承的生命源头。
在这个意义上，重阳节作为老人节，本质上就是关怀父母，彰显老一辈的生命给予，尊崇传统的久远绵长。
重阳节堪称中国的父母节，而较之一般的母亲节和父亲节，含义更为深刻。
⑤重阳节尊崇“老人”，不仅仅是彰显中华文明“尊老爱幼”的传统，而有着更深刻的文化内涵：中国的“孝”文化曾被封建社会蒙卜尘埃，但简单的“文字考古”就可以使人豁然领悟其超越时代的意义：在汉字中，“老”和“孝”在字形上是同根的。
由“孝”派生的“教”，是如此奇妙地把作为“生命共同体”的“人” ，与“文”相连，昭示着文化传递和创造性转化的内在机制一一以活的生命和生活的传承和活动，创造和继续民族的文明及其一切成这样内在的双重意义。
⑥______ ，从人类学的高度，一年一度的佳节，尤其在中国，都与时令和节气相关联，无数诗词与时令唱和，体现着个人的生命与大自然万物的交相呼应，凸现了自我在自然中的生存，总有着一种生命的提示：崇生、养生、爱惜生命、敬畏自然。
就在这样一种节期的安排中，个人超越客观的社会差别和经济状况，获得自我的回归。
这里既有着现代人所悟到的“休闲的本质”，更有着中国文化特有的“天人合一”的积极的生活理想境界。
在屈原的《远游》诗里，“重阳”即指“九重天”，并且他在《离骚》中已反映了饮菊的习俗，岂不正是佳节蕴含的人与自然物“合一”的写照吗？⑦这种境界又与中国哲人倡导的“仁”的精神互为表里：当我们“每逢佳节倍思亲”的时候，亲友就是惦记着和思念着的“他人”，这种情愫由家庭扩及社群和家乡，佳节又总是举行各种品味和传达乡里乡亲的社会活动的最佳时机：几千年来，无穷无尽的社群性活动，曾被创造，并将繁衍更嬗，蔚为壮观。
⑧因此，佳节的服务经济、体验经济及其旅游产业和各种文化产品的发明创造，都是节日有机的伴生物，只是其中的高雅低俗精致粗鄙之分，全在于我们对于传统佳节在这种生命层次上的认知。
通过对节日的“本真”的认真探求和开掘，才能使节日文化与节日经济相得益彰，共创双赢。
学习传统佳节的文化意义，学会“过节”，赋予我们今天的教育以生命的形态和流程，真正使包含物质生产和消遣过程在内的“过节”，成为民族文化传承的“民间母体”，形成完整的民族文化传承的生命机制，使一切中国和人类的文明成果，以一种更富参与性和共创新的生命当时被教授和习得，得以久久流传；这时，每逢佳节倍思亲，这“亲”不也同时就是自己的文化认同、归属和依恋吗？1说说第②段中“创旧” 一词在文中的含义。
（2分）2 •联系上下文，填入第⑥段开头横线上最恰当的一项（）（2分）A .可是；B .总而言之；C .退一步说；D .更进一步。
3.关于重阳节文化内涵理解最不正确的一项（）（3分）A •通过生命传递和行为习得而得以永久流传。
B •彰显中华文明“尊老爱幼”的久远传统。
C.昭示着文化传递和创造性转化的内在机制。
D .体现“天人合一”的积极的生活理想境界。
4.分析第②段在文中的作用。
（3分）5•分析第⑦、⑧两段中引用“每逢佳节倍思亲”的不同作用。
（4分）6•根据本文提供的信息，简要介绍重阳节。
（3分）（二）阅读下文，完成第7 一12题。
（21分）黄土的儿子王安忆①去陕北是我难忘的经历。
那是一九九0年的初春，陕西电视台正在播放根据路遥长篇小洗改编的电视连续剧《平凡的世界》。
我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。
每天吃过晚饭，播完新闻毛阿敏演唱的主题歌响起，这时候，无论是县委书记，大学教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到了电视机前。
假如其时我们正在与某人说话，这人便会说：等一等，我要去看《平凡的世界》。
对于他们来说，全世界的作家只有一个，那就是路遥。
他们是以那种骄傲又挚爱的口吻说：我们的路遥。
②像我们这些城市里生，城市里长的人，我们生活在一个再造的世界，我们与自然己经很隔膜，书本是我们的好伙伴。
我们特别善于从理论上去了解生活和对待生活，我们把生活也看成是书本那样的再造的自然。
这其实使我们损失了许多，这损失主要在于和自然的情感。
我们的头脑还不错，心却渐渐麻木。
当我们闻说陕北的贫困闭塞之时，就对路遥提出这样一个科学大胆的建议，为什么不把人们从黄土高坡迁徙出去？这话其实是刺伤了路遥的心，他呈现短暂的一怔，然后脸上露出温和宽容的微笑，他说：这怎么可以？我们对这土地是很有感情的啊！初春的时候，走在山里，满目黄土，忽然峰回路转，崖上立了一枝粉红色的桃花，这时候，眼泪就流了下来。
③后来我们亲眼目睹了崖上的桃花，它总是孤零零的一棵，枝条疏朗，那点点粉红几乎要被汹涌澎湃的黄土颜色淹没。
黄土上的天空是格外的蓝，似乎专为了照耀这黄土，使________ 这荒凉更加触目惊心。
我不明白在这样荒凉苍茫的土地上，为何能迸发出如此姣嫩的粉红桃花。
它好像是抽空了生命中所有纯洁如处子的情感，用尽全力，开放了花朵。
如果没有路遥的提示，我们不会注意到它，它从黄土与蓝天的浓郁背景上只是轻描淡写的一笔，而它是路遥眼中永远伤及心肺的景色。
④我们去到陕西的日子，还是作协里兴起算命”热潮的日子。
算命的方式形形种种，令我们目不暇接。
不得已我们也只得亮出两招，来与他们抵挡一阵。
我们的算命方式其实是一种心理测试。
我们让被测算的对方迅速报出三只动物，然后报出由此动物所想起的形容词。
我们看出路遥接受这测试是出于不使我们扫兴、带有捧场的意思。
他脸上带着温和宽容的微笑，像一个听话的好学生,一一回答我们的提问，然后耐心地等待我们破译。
当我们说到第三个动物的形容词其实意味着实际上的自己的时候，路遥不由哦”了一声，脸上的笑容消失，眼神变得严肃了。
我记得路遥第三个想到的动物是牛，他形容牛用了沉重、辛劳一类的字眼。
这游戏中还有一个问题，涉及到对死亡的态度，我已经忘了路遥的回答。
这时候，我们谁也不曾想到，这个问题会真的降临到我们面前。
⑤我们临走的那天晚上，路遥发火了。
那是在西影厂食堂里，莫伸请客，也算为我们辞行的意思。
饭桌上，不知怎么说起某些前辈经历一生沉浮，到末了却还放不下名与利这两件东西，为他们深表遗憾。
说到此时，桌上有一位朋友，指着路遥、莫伸和我这些所谓青年作家说道，你们先别说这些话，到时候你们也会变成这样，这是自然规律，谁也过不去。
我和莫伸听了这话，虽有异议却还能保持沉着应对的态度，不料路遥却陡地站了起来，说道：不，你说的不对，人和人不一样！那位朋友却坚执不移，连声说：就是这样的！路遥再一次对他说：人和人不一样。
可他不听路遥说，路遥便去扯他的袖子，一定要他听，他说：人和人不一样，我小时候没穿过裤子，这怎么一样？那朋友就是不听路遥的，只是说：走着瞧吧！这一回路遥是真的动怒了，他恨不能立刻就证明自己，可是语言显得那么乏力。
这是我唯一一次听路遥大声说话，我不能理解的是，这一句类似戏言的假设为什么会伤了路遥的心，他竟会如此激动，而他那句我小时候没穿过裤子”的似乎有些辞不达意的辩白却叫我一直痛心着。
在后来的日子，我情不自禁地想到：路遥无__________ 路遥无法从容走完人生，向人们证明这一点了。
他还来不及老，便走了。
⑥据说路遥和邹志安在病重时节都流过泪，表示出不甘心的意思，这真是叫人痛断肠了。
他们都是在四十不惑的日子里辞世，远没抵达知天命的年岁。
不惑其实是最叫人痛惜的，一切都已明澈如水，什么都骗不了他们。
是他们智慧最清明的时候，是他们生命力最富理性的时候，他们正走向通达最深哲理的路途中，走过去，便是真谛。
而他们却中途夭折，这带有一种强夺的意味，一种生剥活扯的意味。
⑦________ 空映下疏淡的花枝，路遥的心是如何地被激荡了。
我想他其实从来不是在稿纸的格子里写字，而是在黄土上，用他的心血。
我想用文学这两个字去命名他的劳动是太过轻佻了，那其实是如同人生”一样艰辛的跋涉。
据说，邹志安在临终的日子里，曾经说过，文学这东西对于我，已经是个怪物了。
我想他这话实在说得对极了，也伤心极了，这句话其实道出了文学的虚假的真谛。
人生是这样沉重压顶，白纸黑字算得上什么？路遥和邹志安相继去世，给文学染上一层哀绝之色。
生命就像是一场阻击战，先是祖一辈的倒下，然后是父一辈倒下，现在兄长一辈的也开始倒下了。
我们越来越失去掩护，面对着自然残酷的真相，有人已经呕尽心血，我们还有什么理由做游戏？其实这世界原是由荒瘠的黄土凝成，绿地只是表面的装饰。
这个世界上装饰是越来越多，将真相深深掩盖。
其实，破开绿地，底下是黄土；风刮起黄土，底下还是黄土，路遥，我们都是黄土的孩子。
7 •文章开头叙述《平凡的世界》在陕西热播的场景，这样写的好处是____________ 。
( 3 分)&从写作手法角度，赏析第③段画线句的表达效果。
（3 分）9•第②、④两段中都有路遥的神态变化的描写，结合语境，分析人物的心理变化。
