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教育哲学的复习资料教育哲学的复习资料教育哲学是一门研究教育的理论基础和原则的学科，它关注教育的本质、目的和方法。
在教育哲学的学习过程中，我们需要掌握一些重要的概念和理论，并将其应用于实际教育中。
本文将为大家提供一些教育哲学的复习资料，帮助大家更好地理解和应用这门学科。
一、教育哲学的基本概念教育哲学研究的对象是教育，它探讨教育的本质、目的和价值。
在学习教育哲学时，我们需要了解一些基本概念，如教育、教育目的、教育价值等。
首先，教育是一种有目的的社会活动，通过对个体的引导和培养，使其获得知识、技能和价值观念，从而适应社会的发展和个人的成长。
教育目的是指教育活动的目标和意义，它可以包括个体的全面发展、社会的繁荣和文化的传承等。
教育价值是指教育所具有的重要性和意义，它可以包括个体的自我实现、社会的稳定和人类文明的进步等。
二、教育哲学的主要理论在教育哲学的学习中，我们还需要了解一些重要的理论，如教育本质论、教育目的论和教育方法论等。
教育本质论是研究教育的本质和特点的理论，它可以包括教育的定义、教育的属性和教育的特征等。
在教育本质论中，有两个重要的观点，分别是教育的自然属性和社会属性。
教育的自然属性是指教育是人类天生的需求和能力，它与人的生命和成长密切相关；教育的社会属性是指教育是社会发展和文化传承的重要手段，它与社会的稳定和进步密不可分。
教育目的论是研究教育的目的和意义的理论，它可以包括教育的个体目的和社会目的等。
在教育目的论中，有两个重要的观点，分别是个体发展和社会发展。
个体发展是指教育的目的是培养个体的能力和素质，使其成为独立思考和自主行动的人；社会发展是指教育的目的是培养社会的发展和繁荣所需的人才和价值观念。
教育方法论是研究教育的方法和手段的理论，它可以包括教育的教学方法和评价方法等。
在教育方法论中，有两个重要的观点，分别是启发式教学和个性化教育。
启发式教学是指通过启发和引导的方式进行教学，使学生主动参与和积极思考；个性化教育是指根据学生的个体差异和需求进行教学，使每个学生都能得到适当的关注和培养。
电大本科小学教育哲学引论试题及答案4一、选择题（每题1分，共5分）1.教育哲学研究的核心问题是：A.教育的本质B.教育的目的C.教育的方法D.教育的内容2.下列哪位哲学家提出了“白板说”？A.柏拉图B.亚里士多德C.卢梭D.约翰·洛克3.教育的三大支柱是：A.德育、智育、体育B.德育、智育、美育C.智育、体育、劳动教育D.德育、智育、劳动教育4.教育哲学的基本问题是：A.存在与本质B.形式与内容C.理论与实践D.目的与手段5.教育的最终目的是：A.传授知识B.培养能力C.发展个性D.实现自我二、判断题（每题1分，共5分）1.教育哲学只关注教育理论和实践的关系。
（）2.教育的目的是不变的，不会随着社会的发展而变化。
（）3.教育哲学是教育科学的一个分支。
（）4.教育的目的是为了适应社会的需要。
（）5.教育哲学的研究对象是教育现象和问题。
（）三、填空题（每题1分，共5分）1.教育哲学研究的是教育中的______和______。
2.教育的目的是培养具有______、______和______的人才。
3.教育哲学的基本问题是______和______。
4.教育的三大支柱是______、______和______。
5.教育哲学的研究方法是______和______。
四、简答题（每题2分，共10分）1.简述教育的本质。
2.简述教育的目的。
3.简述教育哲学的基本问题。
4.简述教育的三大支柱。
5.简述教育哲学的研究方法。
五、应用题（每题2分，共10分）1.请举例说明教育哲学在解决实际教育问题中的应用。
2.请举例说明教育的目的是如何随着社会的发展而变化的。
3.请举例说明教育哲学的基本问题在解决实际教育问题中的作用。
4.请举例说明教育的三大支柱在实际教育中的应用。
5.请举例说明教育哲学的研究方法在实际教育研究中的应用。
六、分析题（每题5分，共10分）1.分析教育哲学在教育改革中的作用。
2.分析教育的目的是如何受到社会、文化和经济等因素的影响的。
第一章教育管理学概述一、本章复习建议本章在历年考试的题量上所占比重不是很高，主观题比重偏低，建议学员有侧重点的复习。
从题型来讲包括单项选择题、名词解释题、简答题。
二、本章重要知识点讲解第一节管理与教育管理一、关于管理（一）管理的含义★管理是管理者运用一定的原理与方法，在特定的条件下，对资源进行合理配置，引导组织被管理者实现组织目标的一种活动。
（二）管理的属性管理具有两重性，它是非政治性与政治性的统一。
（三）管理的特点★第一，管理总是指向一定的目标，为实现一定目标服务的（目标）；第二，管理都是对人、财、物、信息、时空的管理（对象）；第三，管理是一个计划、实施、检查、总结的过程（过程）；第四，每一种管理活动都是管理的主体和客体相互影响、相互作用的过程（关系）。
二、关于教育管理（一）教育管理的含义★管理是一个大的专业门类，包括工程管理、行政管理、企业管理、公共事业管理等。
教育管理属于管理中公共事业管理的一种。
教育管理是管理者运用一定的理论与方法，在特定条件下，合理配置教育资源，引导组织教育人员完成教育任务，实现教育目标的一种活动。
教育管理活动一般分为宏观教育管理——教育行政和微观教育管理——学校管理两方面。
教育行政就是国家对教育的管理。
学校管理是学校管理者采用一定的措施和手段，充分利用学校的有限资源，引导和组织师生员工实现学校育人目标的一种活动。
（二）教育管理的产生★在教育管理中，学校管理的产生较之于教育行政的产生来说要早。
可以说，人类的教育活动自从产生了学校教育这种形式就有了学校管理。
教育行政虽然是国家对教育的管理，但不是一有了国家就有了教育行政，它是国家发展到一定阶段的产物，它是以国家一级教育行政机构的产生作为标志的。
19 世纪以前，世界各国的管理活动，多处于无系统无组织的状态。
进入 19 世纪，各国纷纷设立了比较系统的教育行政制度，建立了国家一级的教育行政机构。
中国在 1905 年也设立了学部，后改称教育部。
教育哲学复习资料一、名词解释1、教育哲学的批判性批判意味着质疑，意味着解读、讨论和反思。
哲学就是考察与审理一切权威。
哲学的历史就是不断发现问题的历史。
一种教育哲学是否有价值，不仅看它"解决了什么问题〞，而是看他"提出了什么问题〞。
如，康德哲学的伟大在于他扭转了西方哲学的"发问方式〞。
他以前的西方哲学总"是什么〞、"为什么〞。
而他问的是一切的存在如何可能，追问事物的存在条件与存在性。
2、教育哲学的反思性这种反思性有两种含义。
第一，教育哲学的研究是有鲜明价值立场的，第二，教育哲学知识不是一种操作性，描述性的知识，而是一种思考性的知识。
操作性知识可改变行为，而描述性知识可增加知识，而反思性知识只能唤醒自我反思。
教育哲学是对教育问题"寻根究底〞的反思，其目的是不断提高对教育生活的感受力，理解力，判断力。
3、教育哲学的实践性这一实践性，不是简单指为教育实践报务，而指教育哲学要从教育实践出发思考现实问题。
要求教育哲学不能仅仅做纯粹的形而上学的思考。
如教育公平问题、教育正义问题、教育的道德性问题，等等。
4、教育哲学的价值性教育哲学就是要追问教育的意义与价值：诸如教育的可能性、教育的意义是什么。
今天的教育正是因为缺少这种哲学的智慧而显得贫乏和没有生命感。
5、教育价值1、教育价值的内涵我们这儿讲的教育价值，主要是从哲学意义上讲的教育价值。
从这个意义讲，所谓教育的价值，就是对教育的一种看法和态度，它是包含在教育之中并通过教育表现出来的一种本质和意义。
教育与价值的关系是教育理论中最根本的命题之一。
教育的"价值研究〞关系到教育理念、教育评价、教育实践的性质和特点。
不同的教育价值可能创造完全不同的教育模式和体系。
每一个具体的教育行为当中都总是包含着一种特定的教育价值。
2、教育价值的意义教育价值的意义即教育价值的作用。
其最根本的作用就在于决定教育的本质，把握教育的理想和目标。
教育哲学期末复习材料教育哲学是研究教育的理论基础和原则的学科，涉及到教育的目标、方法、价值观等方面的问题。
以下是一些教育哲学的复习材料和主题。
一、教育哲学基本概念1.教育哲学的含义及其研究对象2.教育哲学与教育学的关系与区别3.教育哲学的基本问题与内容4.教育哲学的研究方法及其重要性二、教育哲学流派与代表人物1.教育哲学的主要流派及其代表人物-个人主义流派（如罗素、杜威）-社会主义流派（如马克思、恩格斯、豪尔赫·阿贝尔帕拉、洛克）-教育主义流派（如杨·米尔、约翰·霍修斯、罗伯特·奈斯比特、阿尔法德）-实用主义流派（如皮埃尔·布尔迪厄、杜威）-进步主义流派（如保罗·约翰·富勒）-人文主义流派（如卢梭、胡宗南）2.各流派对教育问题的观点与论述三、教育哲学的基本问题1.教育目标问题：包括教育的本质、目标的确定与实现、全面发展等2.教育方法问题：包括教学方法、教育环境、教育手段等3.教育价值问题：包括教育的价值观、价值评价等4.教育与社会、文化的关系问题5.教育哲学对教育与实践的指导四、教育哲学与当代教育问题1.教育的人权与多元化问题2.公平与公正的教育问题3.教育与技术发展的关系4.教育与全球化的挑战5.教育发展的历史与现实问题1.教育哲学对教育者的指导作用2.教育哲学的启示与教育实践的关系3.教育哲学在个人教育观念的形成中的作用六、教育哲学与未来教育的展望1.当代教育问题与未来教育的发展趋势2.教育哲学应对未来教育挑战的思考3.教育哲学在构建未来教育理念中的作用与影响以上是关于教育哲学期末复习的一些核心内容和主题，希望对你的复习有所帮助。
请自行根据需要进行学习和拓展，加深对教育哲学的理解和应用。
名词解释（每个5分）分析教育哲学是20世纪50年代发展起来的现代资产阶级教育流派，是在分析哲学的基础上产生的教冇理论。
其主张读对教冇问题进行元研究，认为教冇哲学是分析教冇语言的学科。
（分析教育哲学主张对教育理论中的语言进行逻辑分析，澄清其意义。
）存在主义教育哲学存在主义教育哲学是现代西方教育哲学的主要流派Z —，虽然没冇形成系统的教育理论, 但教育思想休现的人本主义思想，强调教育的本质是“人的白我完成”。
主张尊重学生的个性和自主选择，同时认为自由选择要负责任。
建构的教育哲学教学成人是教育本质生成的根本原因，教育本体相对丁教育本质是不变的，教育本质是生成的，教育从本体到本质的发展过程是人们对教育主体和教育价值认识与实践的发展变化过程，教育本质是由人们对教育主体和教育价值认识与实践的发展变化决定的。
教育思想前提教育思想前提是教育哲学反思的基本对象和基木内容。
教育思想前提是任何一种教育思想赖以构成的根据和原则、推演依托的逻辑支点、评价依据的尺度和检验的标准。
填空（每空1分）教育哲学成为独立学科的标志。
那托普教育哲学著作的内容。
德国哲学家纳托普出版《教育社会学》，主张从逻辑学、伦理学和美学三个方面研究教育。
该书用康德注意的观点认识教育，对当时德国教育学科发展产生了重要影响。
《教育哲学》第一次作为书名的情况。
1904年美国教育家霍恩笫一次以《教育哲学》为书名撰写著作，从生物学、生理学、社会学、心理学和哲学五个方面阐述教育基础理论，并认为教育哲学基础是制约教育观念的主要方面。
第一个提出探讨教育哲学学科性质问题的学者。
麦克文纳《教育哲学教程纲要》杜威的教育哲学代表作。
《民主主义与教育》民国时期我国四位著名教育哲学家。
范寿康、吴俊升、姜琦、邱椿、林砺儒、张栗原（具体哪四位希望知道的同学告知）布雷津卡教育学三分的观点教育科学、教育哲学和实践教育学或实用教育学“自然需要说明，人必须理解”的提出者。
狄尔泰改革开放以后我国教育哲学学科的主要恢复者。
教育哲学复习资料本页仅作为文档封面，使用时可以删除This document is for reference only-rar21year.March教育哲学总复习题4道名词解释*5分 4道解析题*5分4道简答题*5分 2道论述题*5分一、名词解释1、理性的教学所谓理性的教学是相对于非理性的教学而言的。
是指教学的内容、目的、过程及评价等各个环节对于教师和学生双方来说，都是经过理性的思考和理解的，具有充分的合理性辩护，而不是建立在一些外在的个人或社会权威基础上的。
2、“文化人”20世纪中后期，“文化人”逐渐成为支配人类自我意识的一种基本假设。
“文化人”的基本轮廓是：人是文化的产物；人性就是文化性；因为文化是多样的，所以人性也是多样的，文化是不断变化的，因而人性也是不断变化的；和人打交道就是和他所属的文化打交道，人与人之间的关系事实上是一种文化间的关系。
3、民主教育民主教育是这样一种政治教育，它向人们特别是青少年一代传播民主理想，培养他们健全的民主意识和态度，帮助他们掌握合理的民主知识结构，引导他们在民主实践中形成一定的民主生活能力，并树立某种程度的民主信念，以最终促使他们成为合格的民主公民。
4、教学的“双边性”教学活动是一种师生双方的互动。
就形式方面而言，教师要对师生之间的互动情况负有主要的责任；就目的方面而言，师生互动的独特价值在于，帮助学生克服学习态度上、认知方式上和行为习惯上的障碍，激发、激励、维持和更新他们的学习行为，从而更有效地实现教学的意向。
从这个方面来说，师生之间的一般交往尽管对学生具有教育意义，但是却没有资格称为“教学”。
5、教学自由教学自由不仅意味着教师在教学过程中所享有的一系列权利，而且还指教师们在教学活动中所追求的一种自主思想或行为状态，同时也是他们自觉应用教学规律开展教学活动的状态或结果。
6、分析教育哲学（教育哲学的主要特征）在教育哲学研究中运用分析哲学的方法，对教育理论和实践中的一些“概念”、“命题”、“口号”和“假设”进行分析，澄清它们的各种用法，从而使教育实践免于思想混乱的毒害。
教育管理学复习重点：第一讲：管理：管理就是在特定的环境下，管理者借助一定的手段和方法对组织所拥有的资源进行有效地计划、组织、领导和控制，以便达成既定目标的过程。
教育管理概念：教育管理是教育管理者运用一定的理论与方法，在特定的条件下，合理配置教育资源，引导教育工作者完成教育任务，实现教育目标的一种活动。
教育管理学的学科特点：第一，应用性。
第二，理论性。
教育管理学的研究必须有科学的理论做指导，其研究成果有一定的理论概括性。
第三，政策性。
第四，教育性。
第五，综合性。
泰勒、法约尔、韦伯的管理理论：●泰勒“科学管理”理论的主要内容如下：●（1）劳动定额制。
通过对工人操作和劳动时间进行观察和试验研究，规定出完成该项工作的标准动作和完成这些动作所需要的时间，从而创造了劳动定额制度。
●（2）标准化制。
工人在工作时不仅要采用标准的操作方法，而且原材料、工具、工艺流程以及工作人员等都必须标准化。
●（3）差别计件工资制。
一个工人如生产一定标准数量的产品，他的收入按某一计件率计算。
如果产量超过此标准，则用较高的计件率来计算所有的产品。
如果产量低于此标准，则用较低的计件率来计算所有的产品。
●（4）职能制。
建立与各车间平行的各种科室，去执行各种管理工作的职能。
通过这种管理的分工，每个管理者只承担特定的管理职能，这有利于提高管理的效率。
●法约尔的一般管理理论主要有两下方面。
●1、提出了五项管理职能。
法约尔认为，企业的经营活动应包括六个方面，即技术活动、商业活动、财务活动、安全活动、会计活动、管理活动。
在这六项活动中，管理活动居于核心地位。
管理活动有五项职能，即计划、组织、指挥、协调、控制。
管理必须履行五种职能。
●2、提出了管理的14条原则。
即劳动分工、权力与责任、纪律、统一命令、统一领导、个人利益服从整体利益、集权、等级链、秩序、平等、人员稳定、首创精神、团结精神。
这14条管理原则主要强调指挥链、权力分配、秩序、效率、公平和稳定性。
哲学引论期末复习指导（直播课堂讲稿）这次直播课堂的丨|的，是对《和学引论》课程进行总复习，具体来说有三项任务：一是把本课程的考核说明简单介绍一下;二是逐章进行总复习；三是谈一下期末考试的题型，并结合实例就答题方法等问题进行一些貝体指导。
曾志：是的。
同学们经过一段时间的学习，对衿学引论这门课程已经有了一些直观的认识。
就像孙老师刚才说的, 这次直播课堂我们将主要从期末复习的角度给大家学习本门课程、准备期末考试提供一点参考意见。
孙老师，关于哲学引论课程的考核要求，我觉得您作为这门课程的主持教师相对更熟悉一些，是否请您对总的悄况先行说明一下？孙福万：好的。
关于这门课程的考核说明，我不想全而介绍，主要是想说明四个方而的情况。
1.木课程考核说明的最大特点，就是强化了主观性评价，而淡化了客观性评价。
这是山这门课程的性质决定的。
2.平时形成性考核的内容。
占20分，是“开放教育试点”的特色。
形成性考核包括课堂讨论、实践学习和记分作业三种形式。
也是主观性成分大大加大。
3.期耒终结性考试的题型。
四种：选择题（10道小题）；辨析题（3道题目）；简答题（4道小题）；分析题（1 道题目）。
4.期末考试采取开卷形式。
学生1 :请问孙老师，开卷考试应该注懑什么？孙福万：我们知道，杵学是--种”科慧Z学”，所有哲学问题都是开放的，并没有什么固定的答案。
这也是杵学引论之所以采取开卷考试的初衷。
至丁开卷考试要注虑的问题，我想主要有两点：一是既不能照搬教材，也不能脱离教材；二是既要提出自己的见解，又要避免过度发挥。
这是两个必须遵守的原则。
至于具体的注总爭项，我们在后边将结合具体的题型再详细讨论。
好，为了更好地准备期末考试，下面请曾老师对本课程的教学内容进行总复习。
曾老师，您看是不是先请您讲一讲《哲学引论》这木教材的内容框架，或者说，这木书为什么按照现在的章节这样安排，当初是怎样考虑的？曾志：好！（1）本书内容的安排，采纳的是康徳关于理论押学与实践押学划分的框架。
06秋《哲学引论》期末复习应考指南巴南分校王小平一、复习应考基本要求《哲学引论》是重庆广播电视大学开放教育本科公共事业管理（教育管理）专业的一门选修课程，共3学分。
考试由重庆广播电视大学命题，考试要求要以市电大的复习指导和要点为准。
（一）考试范围：命题的教材是由曾志主编，中央广播电视大学出版社2003年6月第1版《哲学引论——中西哲学基础问题举要》教材。
（二）考试形式：开卷考试。
（90分钟）（三）考试要求：本课程的考试重点包括基本知识和应用能力两个方面，主要考核学生对哲学的基本理论、相关概念的理解，以及运用基本理论和概念进行综合分析的能力。
（四）试卷类型：满分100分。
不定项选择题（约占40%）；辨析题（约占30%）；简答题（约占20%）；分析题（约占10%）。
（五）应试要注意的问题：1、本课程的考试虽然是开卷考试，但考试试卷的灵活性较大，所以考试时要细心，注意审题。
对把握不准的知识点要及时查阅相关资料和教材。
在查阅教材内容要注意方法：先查看目录，找关键词，确定内容的章节和方位，再按要求在书中找相关知识。
2、简答题只答要点，论述题一定要阐述，宁可多答，不可少答，不要因把握不准答案不作答或者留下空白过多造成丢分，分析题勿忘加上论据及自己的分析和见解！3、考试时一定带上教材、作业和综合练习题。
特别要重视作业和综合练习，考题大部分来源于其中。
注意选择题不要照抄字母，有可能考题的答案顺序与复习题不一样。
二、复习应考资料及其使用本次考试有以下几种资料，可供学员复习应考使用。
（一）重庆电大下发作业册4次练习。
按照以往的惯例，本课程期末考试的试卷中有60%左右来自平时的作业。
因此作业册应该是大家复习的重点资料之一。
（答案已经上挂于巴南电大平台）（二）教材及其练习（由王成荣主编，电大出版社2000年1月第1版《企业文化》）。
考试内容一般不会脱离书本，所以吃透教材就显得尤其重要。
使用的时候要注意目录的作用，可以引导你迅速找到问题所在的章节。
蕉岭电大本科教育管理专业《哲学引论》各章重点与复习一、各章重点在讲各章重点前，先理一理教材的逻辑结构和基本内容。
《哲学引论》共分七章和结束语。
第一章哲学总论主要介绍哲学的含义、哲学的产生和演变、哲学的问题、哲学与科学的关系、哲学与语词的关系、哲学的价值等问题。
第二章主要介绍中西哲学史，从史的角度介绍哲学的发展过程。
中国哲学史主要分先秦哲学、汉唐哲学、宋明理学、清代实学四个阶段；西方哲学史主要分古希腊哲学、中世纪哲学、近代哲学、现代哲学四个阶段。
内容主要包括宇宙观、本体论、认识论。
第三章到第六章主要介绍哲学的问题，包括理论哲学和实践哲学，主要是形而上学、认识论、伦理学和美学。
第七章主要介绍当代哲学，中国的当代哲学就是新儒学，西方的当代哲学就是解释学和后现代主义哲学。
最后一个部分就是结束语，中西哲学的会通与发展。
第一章哲学总论。
本章重点是哲学的产生和演变，哲学和科学的关系问题，哲学的性质和特点，哲学的价值和作用。
哲学最早产生于古希腊，从逻辑上看，它起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇和沉思。
哲学与科学具有特殊的渊源关系，在早期，两者是一个东西，从苏格拉底之后，开始出现分离，但两者既有联系，又相互区别，并相互作用共同发展。
哲学按其研究的性质划分，可分为理论哲学和实践哲学。
认识论和形而上学属于理论哲学，伦理学、美学等属于实践哲学。
从方法论层面来分析，哲学是一种关于实在的研究；是一种关于辨明性的研究；是关于思想概念的意义分析。
哲学具有思想探索性特征：表现为哲学所研究的对象往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定；表现为哲学所研究的问题是相对不变和基本固定的。
哲学的价值和作用表现在哲学为人类生活和人类实践指示理想目标；为科学研究和日常思考提供分析基础；为精神文化和思想理论提供批判根据。
第二章中西哲学史略。
本章重点主要集中在与中西哲学发展历程有关的那些历史阶段、理论形态和哲学家的识记和理解上。
中国哲学史重点是先秦哲学和宋明理学。
先秦哲学重点是儒家、道家和法家，儒学可归结为以“仁学”为核心的伦理哲学体系，“仁学”有五个方面的内涵：以孝来解释仁；以礼来解释仁；仁者爱人；推己及人以及君子人格。
在唐代中期，儒学自觉吸收佛教思想的合理成分，形成了韩愈的“道统说”和李翱的“复性说”；道家侧重于探讨宇宙观和人生观问题，倡导“无为”和“逍遥”，提出和论证了“道”这个概念，“道”是它的思想体系的核心。
法家代表人物是韩非子，他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系，在政治观上主张法术势，哲学认识论上，提出了“参验说”。
宋明理学是儒学发展的新形式，主要有道学、心学和气学三种形态。
主要特点是以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。
西方哲学史重点是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、托马斯阿奎那、培根、洛克、贝克莱、休谟、笛卡尔、康德、黑格尔等人的思想和观点。
苏格拉底提出了“认识你自己”的观点；柏拉图提出了“理念论”和“灵魂回忆说”；亚里斯多德第一次明确地将“是者”确定为形而上学的研究对象，并对“是”进行了逻辑分析；培根提出了“知识就是力量”。
洛克提出了“白板说”；贝克莱提出了“存在就是被感知”；笛卡尔提出了“天赋观念”、“我思故我在”和“二元论”思想；休谟和康德是西方哲学史上不可知论的两个代表人物；黑格尔的核心概念是“绝对精神”。
现代西方哲学在批判黑格尔的过程中形成了两大思潮：科学主义和人本主义。
在中西哲学的交流与碰撞中，出现了天学和理学之争、天学和佛学之争、礼仪之争。
中国哲学对法国的哲学家培尔、马勒朗士和伏尔泰，对德国莱布尼茨产生过影响。
在中西哲学的交流中，马克思主义哲学传到中国。
马克思主义哲学在中国的传播，是一个与中国实际相结合，逐渐中国化的过程。
从1949年以后，马克思主义哲学成为国家意识形态的哲学基础。
第三章形而上学。
本章重点是本体论和自我论，重点概念是“是者”、“在者”、“是论”、“在论”、心理事件、物理事件。
本体论在哲学领域中的地位很高，无论认识论、伦理学、美学以及其他任何哲学门类，都有某种本体论作为它们的基础，大致指示着其发展方向并规范着其研究内容。
自我论实际上就是人学本体论。
从“是”这个角度来说，本体论也可叫“是论”；从“在”这个角度来理解，本体论也可以叫“存在论”。
“是”是语言的逻辑界限；“在”是语言的语言界限。
“是论”是本体论的原初形式，也是本体论之为本体论的最重要的最核心的内容，“在论”同样是本体论不可或缺的重要组成部分，他们都具有重要的意义和影响。
心理事件表现为意识性的经验或体验、感受，属主观性的东西；物理事件则表现为一个空间上的和时间上的过程，属物质性的东西，心理事件与物理事件具有本质区别。
第四章认识论。
传统认识论中，重点是经验论、唯理论、批判论，重点概念是经验、理性、分析判断、综合判断、先天综合判断。
现代认识论中，重点是观念论、实在论和分析哲学。
中国认识论重点是道家认识论。
在传统认识论研究中，首先关注的是认识路线问题：是以经验为认识的根据，还是以理性作为认识的根据，对这些问题的讨论，构成了传统认识论研究的基本内涵。
理性：在直观意义上，主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物类的特性和一般性的能力。
经验：在直观的意义上，就是借助人的感官所获得的关于作为认识对象的事物的感觉和知觉，大致可分为感知、内省和直觉。
经验论的代表人物是洛克、贝克莱、休谟等人；基本观点：认为知识来自经验；认为经验提供的知识具有可靠性；他们并不否认经验需借助逻辑推理才能形成“共相”或与共相相类似的一般概念或普遍原理，但坚持认为推理本身不过是经验的一种结果。
唯理论的代表人物是笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人；基本观点：认为知识是先天的与生俱来的，依存理性的，主张认识的先天性；他们并不否认认识中感觉经验因素的存在；他们自觉运用“数学方法”进行哲学思考，运用怀疑方法来考察与认识相关的所有知识。
批判论是一种力图调和经验论和唯理论之间的对立，运用对立统一的方法对经验和理性的认识作用加以分析和解决的认识理论，即康德的先验综合判断。
康德提出了分析判断、综合判断和先天综合判断三个概念，分析判断不能带来新知识，是独立于经验的。
综合判断能带来新知识，综合判断是经验的。
先天综合判断既能增加知识的内容，又具有普遍必然性的判断。
观念论是把观念作为认识对象加以研究的认识理论，实际上是一种研究关于认识者与认识对象之间关系的理论。
实在论就是关于实在的一般理论。
实在既是相对现象的概念，又是相对观念的概念。
在实在论看来，实在是指事物本身的真实存在性，是独立于主体或主体知觉、观念而存在的东西，实在不能由现象决定，实在永远超出我们从现象出发所做的一切探究努力的范围。
分析哲学就是认为语言是哲学首要的甚至是唯一的研究对象，全部有意义的哲学问题都可以归结为语言问题；哲学的基本方法就是语言分析，而哲学的任务就是通过语言分析弄清楚包括日常语言、哲学语言等在内的各种语言的意义。
分析哲学实际上已经开始“语言的转向”了。
道家认识论认为认识的路径有为道和为学，体道的方式有坐忘和心斋，认识具有局限性。
第四章伦理学。
重点是道德哲学和应用伦理学。
重点概念是“是”与“应当”、事实判断和价值判断等概念、利己主义、功利主义、非结果论中的圣谕论和义务论。
应用伦理学中重点是能够用有关伦理学知识分析现实生活中的一些问题如自卫等问题。
“是”是指“人们实际做了什么”，是一个事实判断，是认识论的问题，而“应当”是指“人们应当做什么”，是一个道德判断，是道德研究的问题，实际上就是哪些该做，哪些不该做。
在做之前要想一想。
道德是一个“实现”的概念，道德只存在于人的行为和行动中。
事实判断指那些可能或已经发生的事情、事件、事态所作的陈述。
价值判断指对某事物在性质上是不是善的、好的、应给予肯定的所作的陈述。
价值判断总是建立在一定的事实判断的基础上。
影响选择、确定价值的因素有持久性、幸福性、卓越性、建设性、自主性五个因素。
把伦理学当作一种关于道德问题的研究来看待就是道德哲学，道德哲学是一种关于义务和价值合理性问题的哲学研究。
从伦理学家对道德本质所持的看法来看，伦理学又分为结果论伦理学和非结果论伦理学。
利己主义和功利主义就是结果论伦理学的两种理论形式。
利己主义认为，如果人们想要达到道德，他们就必须假定自己的行为结果能够给自己带来益处，强调利己是个人生活的基本信条，把行为的利己取向视为天经地义。
功利主义则认为，如果我们想要达到道德，我们就应当假定自己的行为是能够为与这种行为有关的各方带来益处。
功利主义又分为行为功利主义和规则功利主义两种。
圣谕论和义务论则是非结果论伦理学的理论形式。
圣谕论又分“经典派”圣谕论和“人性派”圣谕论两种。
应用伦理学就是把伦理学的基本原理应用于真实的而不是想象的道德决定的伦理学理论。
第六章美学。
重点是美学总论、艺术理论和中国美学的特点，主要有审美体验、审美判断、审美的客观论和主观论、休谟和康德的美学思想、分析哲学的美学思想、几种艺术定义。
审美体验是指审美活动中人的精神通过感官而与客体形式或结构之间建立起来的某种愉悦性欣赏联系，有审美体验的“内容倾向型”定义和审美体验的“影响倾向型”定义两种。
审美判断是指在一定的审美活动中，一个人所作的关于某个事物美的判断，即意味着要对一个事物究竟是美还是不美作出意识上的判断，有两个特点，即它要有判断的条件和不受规则的约束，规则对人的审美判断不发生作用。
审美的客观论认为事物的美是由客观自身的属性决定的，是一种与主体意识无关的东西，审美客观论是与理性主义联系在一起的。
审美的主观论认为美不是起源于事物的属性，而是起源于人的心灵，是一个主观概念，否认存在普遍一致的审美判断。
审美主观论的理论基础是经验主义。
休谟否认有先天的一般观念的存在，他推动了美学客观论向主观论的转化，康德在他的“先天综合判断”的基础上对审美判断的客观性进行了论证。
当代的美学观中最有影响的是分析美学流派。
他们从自己的分析哲学前提出发，对客观论美学的基础进行逻辑和语言上的分析，由此否定了美是客观的这一传统形而上学美学观念，得出了与休谟殊途同归的美学观。
西方的美学是知识型、逻辑型美学，而中国美学是直觉型、顿悟型美学，具有观照超验和经验、形而上与形而下的特有方式。
中国美学在审美实践上，表现为“意境”这个概念的创造和运用。
意境就是意义之境，凡是与人的审美判断有关的艺术形式，表现出来的都是统虚实、合有无的特点。
艺术哲学是对艺术的维度和定义、艺术作品的美学特质、以及艺术理论的美学建构等与艺术有关的内容进行专门研究的学问。
艺术是什么？当代艺术哲学中，比较有影响的几种艺术定义是家族相似论、惯例论和意识形式论。
第七章当代哲学。
重点是解释学、新儒学和后现代主义哲学的特征。
