苏轼 八声甘州

苏轼《八声甘州》原文翻译及赏析有情风万里卷潮来，无情送潮归。

[译文]有情的风卷来万里潮水，却又无情地将潮水送回。

[出自]北宋苏轼《八声甘州·寄参廖子》有情风万里卷潮来，无情送潮归。

问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。

谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。

算诗人相得，如我与君稀。

约他年、东还海道，愿谢公雅志莫相违。

西州路，不应回首，为我沾衣。

注释：“参寥子”，即僧人道潜，以精深的道义和清新的文笔为人推崇，是苏轼平生交谊甚深的一位方外友人。

公元1091年，苏轼应召赴京后，寄赠他这首词。

西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。

相得：相投合。

"西州路"三句：据《晋书o谢安传》，太山人羊昙素为谢安所重。

谢安过西州门病死之后，羊昙"辍乐弥年，行不由西州路。

"此处是说自己要实现谢公之志，要参寥子不要像羊昙一样痛哭于西州路。

译文1：钱塘江的大潮仿佛是随着大风的感情变化而涨落，潮来潮去似乎没有眷恋，已然不记得有多少次，看到残阳照射中的钱塘大潮了。

也不用思古论今，转眼间物是人非，不必替古人担心，也不必为现实忧虑。

有谁能像我这样呢，泯灭机心，无意功名，淡泊宁静。

记得西湖之畔，我们一同游春，山峰青翠，烟雾迷茫。

你我相知颇深，很少有人能够相提并论。

我希望他年能够与你重返浙东，一同归隐山林，但愿不违背这美好的愿望。

放心吧，我一定不会像谢安那样雅志相违，使你失望的。

译文2：有情的风卷来万里潮水，却又无情地将潮水送回。

问讯钱塘江上，那西兴江边，曾几度映照夕阳的余晖？不必去思量古事今世，俯仰间昔人俱往物是人非。

谁能像我东坡老翁，老来忘机恬静无为。

记得西湖西岸，正值春山景色佳美，晴日碧空阴雨烟霏。

料想诗人情趣投合，如你我者终属稀少。

约定将来还东海，但愿谢公归隐素志莫相违，期君勿似羊昙，西州路上为我悲。

句解：有情风万里卷潮来，无情送潮归有情的风不远万里，把海潮卷来；转瞬之间，又无情地送潮而归。

【抒情诗句】《八声甘州寄参寥子》译文注释_《八声甘州寄参寥子》点评_苏轼【抒情诗句】《八声甘州寄参寥子》译文注释_《八声甘州寄参寥子》点评_苏轼八声甘州送人参和几个儿子[宋]苏轼感伤的风，千里翻滚的潮水，无情地把潮水送回家。

问钱塘江、西兴浦口的暮色有多少度。

不要想过去和现在，赞美过去。

他像东坡一样老，白发苍苍，健忘。

记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。

算诗人相得，如我与君稀。

约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。

西州路，不应回首，为我沾衣。

(正暮一作：正春)[注]：此词作于元?六年（1091）苏轼由杭州太守被召为翰林学士承旨时，是作者离杭时送给参寥的。

参寥是僧道潜的字，以精深的道义和清新的文笔为苏轼所推崇，与苏轼过从甚密，结为莫逆之交。

苏轼贬谪黄州时，参寥不远两千里赶去，追随他数年。

这首赠给参寥的词，表现了二人深厚的友情，同时也抒写出世的玄想，表现出巨大的人生空漠之感。

整首词达观中充满豪气，向往出世却又执着于友情，读来毫无颓唐、消极之感，但觉气势恢宏，荡气回肠。

词的第一部电影具有非凡的气势，钱塘江被用来描述世界的聚集和分离，这充分显示了诗人的自豪感。

表面上看，前两句写着钱塘江涨落，但一句说“感伤”，另一句说“无情”。

这种“无情”并不意味着自然之风是无情的东西，而是指个性化的感伤之风，而是无依恋地把潮水送回去。

因此，“情潮”和“无情潮归”并置，但后者是主要的，它突出了这个词的具体场景来表达离别之情，而不是一般的吟咏潮水的作品，如他的诗歌《南歌子·八一八观潮》和《八一五观潮五绝》，重点呈现潮汐的声音和趋势，不包含其他含义。

以下三句话实际上是一个引导句，由“问”这个词引导。

西兴位于钱塘江以南，杭州市对岸，萧山县以西。

“几次黄昏”，也就是我在夕阳下见过多少次钱塘潮！这里指的是很多次很少有人参与的潮汐景观，这是非常令人难忘的。

《暮光之城》一方面进行“退潮”，因为退潮一般在傍晚，另一方面，这一场景往往是中国古代诗歌中与离别相结合的特殊意象。

八声甘州苏轼评价八声甘州是苏轼的一首抒发忧国忧民之情的辞章，揭露了当时社会的黑暗与腐败，表达了苏轼对于国家前途的担忧和对人民疾苦的关切。

这首诗以其饱满的情感、深刻的思想和优美的诗句被后人广泛传诵，成为苏轼的代表作之一、本文将从诗歌的结构、意境和艺术手法等方面进行评价。

首先，八声甘州的诗歌结构完美地体现了艺术的统一性。

苏轼运用了押韵和对仗手法，使诗歌的音韵和意蕴相辅相成。

整篇诗分为八节，每节的音调变化和句子的结构都有所差异，使得整首诗既有变化又有统一、通过合理运用韵律，苏轼赋予了诗歌一种生动的音乐性，使读者在阅读过程中能够领略到其荡气回肠的美感。

其次，八声甘州的意境与情感表达十分深刻。

诗中苏轼以八次念叨前辈诗人罗隐的《江南逢李龟年》一句话“家住层城西，倚马而望隅”,通过描绘丰富的甘州自然景观和生活场景，表达了他对家园故乡的深深怀念之情。

他透过这一具体的描写形象，将个人情感与社会问题相结合，使得整首诗寓意深远，并引起了读者的思考。

在八声甘州中，苏轼以锐利的笔触讽刺了宋代朝政的腐败和浪费现象。

他提到了“朱弦绣幕胜雄师”的豪华府第和“紫泥金瓦应犹在”的官方官署，暗示了时人对于享乐和奢靡的沉迷。

苏轼抨击了当时的政府官僚主义，揭示了吏治腐败的现象，名山大川的壮丽风光无法掩盖社会的黑暗和人民的苦难。

然而，八声甘州并非完全悲观，苏轼通过描绘美丽的甘州自然风景，表达了人民对美好生活的向往和追求。

他以“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪”,描绘了一幅战乱和贫困的画面，表现了当时人民生活的艰辛和辛酸。

然而，他以“欲取鸣琴弹断骨，赖有将军之良助”亦展示了人民对改变命运的渴望和对将领的仰慕之情。

最后，八声甘州以其简练明快的语言，表达了苏轼饱满的情感和对世态人情的深刻思考。

苏轼通过描写山水风光、人物形象和社会现象，传递了他对国家前途的担忧和对人民疾苦的关怀。

他以自己的亲身经历和对当时时局的评论，刻画了一个真实而鲜活的社会画卷，引起了读者对社会问题的思考和反思。

从儒家的角度评论苏轼的《八声甘州》的诗句一、引言苏轼是我国古代文学史上的一位杰出诗人，他的诗作被后人誉为“苏诗”，其《八声甘州》更是其中的佳作。

而从儒家的角度，来看苏轼的这部诗作，不仅可以品读其中的文学之美，更能从中感受到儒家思想的渗透和影响。

二、儒家思想在《八声甘州》中的体现1. 孝道思想苏轼在《八声甘州》中多次提及悲悯乡土，怀念故乡之情。

其中“山回路转不见君，雪上空留马行处”一句，表现了苏轼对故乡的思念之情。

儒家强调孝道，认为孝顺父母和忠于国家是一个人应有的品质。

苏轼通过诗作表达对故乡的思念，也在间接体现了儒家的孝道思想。

2. 仁爱之心在《八声甘州》中，“悲风留咽，恶云断肠”“江北黄梅传袁郎，胜事风流谁家听”的描述，表现出苏轼对天下百姓的关怀和悲悯之心。

儒家注重仁爱之心，强调推崇仁爱、怜悯他人。

苏轼在诗中展现的对人民的关怀，便是儒家仁爱之心的体现。

3. 王道思想苏轼在《八声甘州》中多次探讨人生的短暂和无常，提出“白日依山尽，黄河入海流”“欲穷千里目，更上一层楼”的感慨。

此处的《八声甘州》表达了对人生的感慨和对国家未来的期许。

儒家思想主张君臣之道，主张统治者应当以仁爱和孝道来统治国家，苏轼的《八声甘州》中透露出对社会政治的思考，也是儒家王道思想的体现。

三、苏轼的《八声甘州》在今天的启示苏轼的《八声甘州》诗作，在表现个人情感的也融入了儒家思想，展现出对家国、天下的关注和思考。

在当代社会，我们也可以从中获得一些启示。

孝顺父母、关怀他人、关注社会，都是儒家思想所倡导的，而这些正是苏轼在《八声甘州》中所表达的。

四、结语苏轼的《八声甘州》是一部经典的诗作，它不仅体现了苏轼高超的文学艺术水平，更融入了儒家思想的精髓。

从儒家的角度来评论苏轼的《八声甘州》，既能够欣赏其文学之美，更能够感受到儒家思想对当代社会的启示。

希望我们能够从中汲取营养，将儒家思想的精神融入当代社会，使之焕发出新的活力和力量。

五、苏轼的《八声甘州》对儒家经典的借鉴除了体现儒家思想的核心价值观外，《八声甘州》在表达情感与思想时，还融入了对儒家经典文化的借鉴。

【原文】八声甘州对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。

唯有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留。

想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

争知我，倚栏杆处，正恁凝愁！一、前言苏轼当初写词的时候，是暗暗将柳永看作竞争对手的。

当他写好《江城子•密州出猎》，第一时间给朋友鲜于子骏写信，得意洋洋地宣称：“虽无柳七郎风味，亦自是一家，呵呵。

”柳永的词，在北宋时期广为流传，“凡有井水处即能歌柳词”。

粉丝众多的苏轼自然也会关注同样粉丝众多的“写词歌王”柳永。

在柳永的词中，苏轼最为赞赏的就是这首《八声甘州》，苏轼曾说：“世言柳耆卿曲俗，非也。

如《八声甘州》云：‘霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。

’此语于诗句不减唐人高处。

”著名古诗词研究大家叶嘉莹先生也认为这首词，是柳永写“秋士易感”的内容写得最好的一首词，把兴象高远的秋士之感与怀人念远的儿女之情互相结合了起来。

今天，我们就来品读柳永这首千古以来，众口交誉的词作——《八声甘州》。

二、鉴赏柳永虽然是著名的词人，但《宋史》并没有为他立传。

古籍关于柳永资料真伪难辨，王辉斌《柳永生平订正》一文认为，柳永生于987年，于1031年考中进士，他死后由王安石的弟弟王安礼与陈朝请共同筹划安葬。

柳永结过婚，据康熙《崇安县志》卷七记载：柳永有子名涚，字温之，庆历六年登贾黯榜进士，官至著作郎。

关于柳永死后凄凉无比，由群妓合资安葬以及“吊柳会”，这些都是街谈巷议的以讹传讹。

宋人叶梦得《避暑录话》卷下说，柳永终职于屯田员外郎，死在行旅中，归殡于润州僧寺。

当时王安礼担任润州太守，四处寻求柳永后人讯息，在没有找到的情形下，就自己出钱将他安葬了。

这首词的创作年代不详，但从词作内容来看，是柳永在羁旅落拓、登高思乡时写下的作品。

全词充满了失意之态，念远之情，情感悲慨，格调俊爽。

词的上片写凄清的秋景，泼洒出寒士的江湖落魄。

高考语文诗歌鉴赏《八声甘州寄参寥子》含答案阅读下面这首宋词，完成15～16题。

八声甘州·寄参寥子①苏轼有情风万里卷潮来，无情送潮归。

问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖？不用思量今古，俯仰昔人非。

谁似东坡老，白首忘机。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。

算诗人相得，如我与君稀。

约它年、东还海道，愿谢公②、雅志莫相违。

西州路③，不应回首，为我沾衣。

①参寥子：即诗僧道潜，常与苏轼相酬和。

元祐六年，苏轼因治理有功被召进京任职，临行作此词赠道潜。

②谢公：指谢安。

《晋书》记载，他身为重臣，却渴望造一条大船，沿水路归东山，后因病重未如愿。

③西州路：谢安去世后，羊昙经过西州时忆及故人，恸哭而去。

15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．词的开头，以风向多变以及潮水涨退等景象暗指世事的无常，表意比较含蓄。

B．“几度斜晖”以转瞬即逝的黄昏，表达诗人对相聚美好却无比短暂的伤感之情。

C．共赏西湖、访春山之雅事，“空翠烟霏”之妙趣，都强化“诗人相得”的意味。

D．诗中的情景涉及古代、往昔、眼前、来年等时间维度，气度恢弘，情感深挚。

【答案】B【解析】 A项涉及词的开篇。

“有情风万里卷潮来，无情送潮归”两句有眼前景，又含心中情，“风”“潮”涌动，无情与有情。

结合词的交际情境，可以推想而知，苏轼与道潜的友谊，自然写遍杭州处处，尤其是杭州众多风景名胜之地，如西湖揽胜，钱塘观潮，这里自然是对钱塘观潮这B 项专注于“几度斜晖”这一意境进行理解与鉴赏。

这几句回忆两人之前经常见面，共赏斜晖，表明彼此情谊深厚。

从后文来看，诗人告诫朋友不必思量古今变迁，也不必在乎物是人非，应像自己一样做到“自首忘机”。

上下文连贯起来，意在让友人珍惜情谊，不要为人事伤怀。

若将“几度斜晖”理解为“伤感之情”，则语脉不通。

另外，注意“俯仰” 是多义词，在诗中表示“沉思默想”，与前一句的“思量”意思相近。

因而 B 项错误，是答案选项。

C 项综合考查对词句意境的理解与鉴赏。

八声甘州柳永原文赏析及翻译是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。

[译文] 到处红花凋零翠叶枯落，美好的景物渐渐地衰残。

只有长江水，不声不响地向东流淌。

对潇潇暮雨淋江天，一番洗脸清秋。

渐霜风凄紧，关河冷遇，残照当楼，就是处红衰翠减，苒苒物华休。

惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。

叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟？争知我、倚阑干处，正恁凝愁？注解：1、选自《乐章集》。

八声甘州，词牌名。

2、一番洗脸清秋：一番风雨，洗掉一个重泉的秋天。

3、霜风凄紧：秋风凄凉紧迫。

霜风，秋风。

4、关河：关隘山河。

5、是处红衰翠减：到处花草凋零。

是处，处处。

红，翠，指代花草树木。

6、苒苒（ran 第二声）物华休：随着时间推移，幸福的景物都消歇了。

苒苒，同“历久”，指光阴推移。

物华，幸福的景物。

7、渺邈：遥远。

8、淹留：子市。

9、颙望：抬头远望。

10、讹几回、天际辨归舟：不好多次看见远处存有船驶进，便以为就是爱人乘舟启程。

11、争：怎。

12、正恁（nen 第四声）凝愁：恁，如此，这样。

凝愁，愁绪汇聚解决不上开。

译文1：面对着潇潇暮雨从天空洒满在江上，经过一番雨洗脸的秋景分外温热鳟甲。

悲凉的霜风逐渐地逼近，关隘、山河冷清不景气，落日的余光照亮在楼上。

到处红花凋谢翠叶枯落，幸福的景物渐渐地衰残。

只有长江水，不声不响地向东奔涌。

不忍心登上高山下看远方，眺望渺茫遥远的故乡，渴求回家的心思难以收拢。

叹息这些年来的行踪，为什么苦苦地长期停留在异乡？想起心上人，正在华丽的楼上抬头凝望，多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。

怎么知道我，倚着栏杆的时候，正这样的愁思深重。

译文2：暮雨潇潇，洒遍大江两岸，也洗净了清秋时节的万里长空。

西风渐紧，带来阵阵寒意，关河冷落，残阳正照在楼上。

四处红花凋零，绿叶衰谢，渐渐地景物都凋零了。

只有长江水，永远这样无言无语地向东奔流。

我不忍心再登高望远，故乡荒凉似在天边，已而的心愿却难以发散。

《八声甘州·寄参寥子》苏轼词作鉴赏【作品介绍】《八声甘州;寄参寥子》是北宋文学家苏轼的词作。

这是一首寄赠之作，表现超然物外的人生态度和寄情山水的人生理想。

此词上下阙均以写景发端，议论继后。

景语中有情语，议论时亦辅之以超旷、闲逸、感喟之情，大气包举，襟怀高妙，风格豪迈超旷。

【原文】八声甘州①;寄参寥子②有情风万里卷潮来，无情送潮归。

问钱塘江③上，西兴④浦口，几度斜晖⑤？不用思量今古，俯仰昔人非⑥。

谁似东坡老，白首忘机⑦。

记取西湖西畔，正春山好处，空翠烟霏。

算诗人相得⑧，如我与君稀。

约它年、东还海道，愿谢公雅志⑨莫相违。

西州路，不应回首，为我沾衣⑩。

【注释】①八声甘州：词牌名。

源于唐大曲，又名《甘州》、《潇潇雨》。

②参寥子：即僧人道潜，字参寥，浙江于潜人。

精通佛典，工诗，苏轼与之交厚。

元祐六年（1091年），苏轼应召赴京后，寄赠他这首词。

③钱塘江：浙江最大河流，注入杭州湾，江口呈喇叭状，以潮水壮观著名。

④西兴：即西陵，在钱塘江南，今杭州市对岸，萧山县治之西。

⑤几度斜晖：意谓度过多少个伴随着斜阳西下的夜晚。

⑥俯仰昔人非：语出王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。

”⑦忘机：忘却世俗的机诈之心。

见《列子;黄帝》，传说海上有一个人喜欢鸥鸟，每天坐船到海上，鸥鸟便下来与他一起游玩。

一天他父亲对他说，“吾闻鸥鸟皆从汝游，汝取来吾玩之”，于是他就有了捉鸟的“机心”（算计之心），从此鸥鸟再也不下来了。

这里说苏轼清除机心，即心中淡泊，任其自然。

李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》："我醉君复乐，陶然共忘机。

"苏轼《和子由送春》："芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。

"⑧相得：相交，相知。

⑨谢公雅志：《晋书;谢安传》载：谢安虽为大臣，“然东山之志始末不渝”，“造讽海之装，欲经略初定，自江道还东。

雅志未就，遂遇疾笃”。

雅志，很早立下的志愿。

⑩“西州路”三句：《晋书;谢安传》载：安在世时，对外甥羊昙很好。