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中央党校教学课件文化建设讲座

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9.1建设社会主义文化强国示范课课件共13张PPT)

9.1建设社会主义文化强国示范课课件共13张PPT)

5、中国特色社会主义文化 的基本内涵、作用 指导思想：以马克思主义为 指导。 立场：坚守中华文化立场。 立足点：立足当代中国现实。 时代性开放性：结合当今时 代条件。 特征：发展面向现代化，面 向世界、面向未来的，民族 的科学的大众的社会主义文 化 基础：推动社会主义精神文 明和物质文明协调发展。
二、如何推动社会主义 文化繁荣兴昌盛【如何 发展中国特色社会主义 文化】 1、推动社会主义精神 文明和物质文明协调发 展。 2、坚持为人民服务， 为社会主义服务，坚持 百花齐放、百家争鸣。 3、推动中华优秀传统 文化创造性转化、创新 性发展，不断铸就中华 文化新辉煌。
温州 人可恶-可敬-可爱你怎么看？
推动精神文明发展，就要推动文化事业和文化产业发展
文化事业:以社会公益为目 的；保障人民基本文化权 益。如：图书馆、博物馆、 电视台等。 文化产业：以盈利为目的。 如：动漫、音像、传媒、 视觉艺术、表演艺术等。
（2）坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持 百花齐放、百家争鸣。
第三篇：看清脚下的路
发展中国特色社会主义文化，就是以 马克思主义为指导，坚守中华文化立场， 立足当代中国现实，结合当今时代条件， 发展面向现代化、面向世界、面向未来的， 民族的科学的大众的社会主义文化。推动 社会主义精神文明和物质文明协调发展。
1、指导思想：马克思主义 2、立场：坚守中华文化 （源于五年中华优秀传统文化；熔铸 革命建设改革革命、先进文化） 3、立足点：当代中国的现实（经济、政治），结合时代发展 条件（开放性、发展性） 4、特征：面向现代化（服务于现代化-科教）、面向世界（着 眼世界前沿）、面向未来的（发展着的），民族的（特色所在） 科学的（遵循客观规律）大众的文化（主体和来源目的人民中 心） 5、性质：社会主义（和社会主义经济基础相适应） 6：基础：物质文明（放在总体格局中）

中国特色社会主义文化建设ppt课件

中国特色社会主义文化建设ppt课件
二是加快构建覆盖城乡的公共文化服务体系， 保障人民基本文化权益。
三是加快发展文化产业，推动文化产业成为 国民经济支柱性产业。
四是加强对文化产品创作生产的引导。
思考题
1、中共十七届六中全会提出坚持中国特色 社会主义文化发展道路，建设社会主义文化 强国的目标，请从理论和实践相结合的角度 谈谈你的认识。
?1在任何文化中价值信仰系统都居于核心地位?2价值系统是国家和社会的灵魂?3从世界视野来看文化价值对于中华民族具有独特的重要性?4社会各种转型引起精神领域失序迫切需要以社会主义核心价值引领社会思潮?5之所以把建设社会主义核心价值体系放在文化建设的首位很大程度上是强调意识形态的创新改变意识形态创新滞后的局面三提高国家文化软实力?软实力一词最早由美国前国防部部长助理哈佛大学肯尼迪学院院长约瑟夫奈提出他认为实力是指影响别人以达到你想要达到的目的的能力实现方式有三种
我国现代学者许嘉璐提出一个具有普遍认 同的文化定义，他指出：广义的文化指的 是人类所创造的物质的和精神的所有成果； 狭义的文化就是人类所创造的精神成果。
他把文化分为三个层级：一是表层文化； 二是中层文化；三是底层文化。
（3）文化的多层含义
第一个层次主张文化是涵盖人类所有文明成 果的大文化观。
一个国家的文化软实力，取决于国民的精神 状态、意志品质和内在向心力、凝聚力、创 造力。
文化强国: 标准如何确定?如何提高凝聚力 和影响力?如何鼓励创新?
中国文化国际影响力与经济、政治国际影响 力还不相称，文化产品输出国角色与物质产 品输出国地位还不匹配，维护国家文化安全 的任务更加艰巨。
如何鼓励创新？在体制机制上怎么样鼓励文 化创新，去支撑文化强国，这都是我们需要 研究的问题。
我们现在提出来提高文化软实力的方向， 就是要继承中华的优秀传统文化，弘扬我 们传统文化；推动哲学社会科学的繁荣发 展；积极吸收借鉴国外的优秀文化成果， 推动中华文化走向世界；最终还是要多出 优秀的精神文化产品。

9.3文化强国与文化自信 课件(25张ppt)高中政治统编版必修四哲学与文化

9.3文化强国与文化自信 课件(25张ppt)高中政治统编版必修四哲学与文化
（1）文化自信是一个国家、一个民族发展中更基 本、更深沉、更持久的力量。 （2）坚定文化自信,事关国运兴衰,事关文化安全、 事关民族精神独立性。 （3）没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛, 就没有中华民族伟大复兴。
1.坚持文化自信的原因:（文化自信的来源） （ 4 ） 文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。中国特 色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的 底气。
你还知道哪些成功走出国门的文化作品?这些作品深受国外 观众喜欢的原因是什么?
4.推动文化事业和文化产业发展
建立健全把社会效益放在首位、社 会效益和经济效益相统一的文化创作生 产体制机制，繁荣发展社会主义文艺， 大力发展文化事业，加快发展现代文化 产业，提高公共文化服务水平，提升文 化产品的质量。
5.增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设
(2)公民道德建设:要加强社会公德、职业道德、家庭 美德、个人品德教育,大力弘扬中华传统美德,激励人 们向上向善、孝老爱亲,忠于祖国、忠于人民。
(3)弘扬科学精神:普及科学知识,弘扬时代新风。
全面理解道德
①道德的含义：是调整人们之间以及个人与社 会之间关系的行为规范的总和
②道德如何发挥作用？依靠社会舆论以及人们 的信念、习惯、传统和教育来起作用的精神力量。
《管子》中说:“国有四维， 一维绝则倾， 二维绝则危•， 三维绝则覆， 四维绝则灭。 倾可正也，危可安也，覆可起 也，灭不可复错也。 何谓四维?一曰礼，二曰义，三 曰廉，四曰耻。”
你如何理解管子的上述观点?谈谈你的看法。
3.提高人们的道德修养和科学文化修养
(1)理想信念教育:引导人们树立正确的历史观、民族 观、国家关、文化观。
3.措施 的自信 （3）根本要求：

第四讲__中国特色社会主义文化建设ppt课件

第四讲__中国特色社会主义文化建设ppt课件
• （1）内涵：
• 中国传统的“观乎天文， 以察时变；观乎人文，以 化成天下”。（《易经》）
• 英语“culture”。
• 爱德华·泰勒的定义：“一 个复杂的整体，它包括知 识、信仰、艺术、道德、 法律、风俗以及人们作为 一个社会成员所获得的一 切能力与习惯。”
• （2）文化的分类 • 物质文化 • 制度文化 • 观念文化 • 行为文化
• 建设文化人才队伍。
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26
4.全民素质提高的重要机制
• 以文化人。 • 开展文化建设，无论采取多少举措，最终
都要落实到人的素质、民族的素质提高上。 • 文化作为提升民族素质重要机制的作用，
用社会主义先进文化教育人、塑造人、提 高人，从而显示文化在人的自我更新、自 我发展中的功能和能量。
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14
2、综合国力竞争的重要因素
• 民族精神和意识形态，是一个国家的精神支柱，是维系国 家文化的命脉。
• 增强综合国力的竞争力，就要紧紧抓住这个核心。中华民 族有着深厚的爱国主义传统，爱国主义是民族精神的核心。 越是在国家面临重大灾害、重大困难、重大挑战的时候， 越是在民族的生存和发展受到威胁的紧急关头，中国人民 的爱国主义精神就越加显示出强大的力量。
文化符号（3个）？
“文化符号”。
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3
中国文化
• 汉语、北京故宫、长城、苏 州园林、孔子、道教、孙子 兵法、兵马俑、莫高窟、唐 帝国、丝绸、瓷器、京剧、 少林寺、功夫、西游记、天 坛、毛主席、针灸、中国烹 饪
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4
美国文化
• 华尔街、百老汇、好 莱坞、麦当劳、NBA、 可口可乐、希尔顿、 万宝路、迪斯尼、硅 谷、哈佛大学、感恩 节、超人、自由女神 像、芭比娃娃、白宫、 橄榄球、爵士乐、星 巴克、沃尔玛

中国特色社会主义的文化建设PPT课件

中国特色社会主义的文化建设PPT课件

地方文化指某一个地方的一 群人共同具有的文化。如四川人 喜欢吃麻辣，山西人喜欢用醋， 又如晋剧、秦腔，东北的二人转 等等，都属于地方文化，体现了 浓厚的地域特色，也充分体现了 文化的丰富性。
建设中国特色社会主义文化
中国文化与西 方文化的不同
中华民族在漫长的历史中所创造的一切 物质与精神文明的总和及其民族精神。 就总体而言，中国文化的基本特征为： [1]感情含蓄； [2]对德行的崇拜； [3]追求对称、中庸、平衡； [4]追求阴柔之美等。
建设中国特色社会主义文化
建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克 思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、 有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、
面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文
化。” 在当代中国，发展社会主义先进文化，建设 和谐文化，就是建设中国特色社会主义文化。
建设中国特色社会主义文化
建设中国特色社会主义文化
日本娱乐业的年产值早在１９９３年就超过 了汽车工业的年产值，日本漫画畅销到欧洲美国 及亚洲国家，除了漫画，日本的动画片也风靡全 球，如《铁臂阿童木》、《聪明一休》、《花仙 子》、《樱桃小丸子》、《蜡笔小新》等都是中 国包括港澳新加坡地区许多儿童和成人熟知并喜 爱的对象。 据日本内阁府《国民经济计算年报》 统计，目前日本文化产业总产值约占国内生产总 值的18%，已成为国民经济中仅次于制造业（约占 国内生产总值的21%）的第二大支柱产业。
建设中国特色社会主义文化
二、建设社会主义核心价值
建设中国特色社会主义文化
（一）社会主义核心价值体系的 地位和作用
1、社会主义核心价值体 系是建设社会主义意识形态 的本质体现
建设中国特色社会主义文化
社会主义核心价值体系 是党在思想文化建设上的一 个重大理论创新；是在新形 势下，凝聚和统一社会和各 阶层、各利益群体思想的有 利武器；是社会主义制度的 精神之魂；是社会主义意识 形态大厦的基石。

中央党校高新民教授讲座PPT

中央党校高新民教授讲座PPT
1、作风——问题
文风
“高度重视”
“亲自过问”
“现场指挥”
“积极、及时、立即、确保”
二、找差距、促改进
1、作风——问题
文风
“我再强调三点…”
“充分肯定、高度评 价、圆满完成” …… ……
二、找差距、促改进
1、作风——问题
工作作风
“中国式官僚主义” ——邓小平
二、找差距、促改进
1、作风——问题
工作作风
建设服务型基层党 组织——十八大
服务是宗旨与手段的统一
三、加强作风建设、坚持群众路线的长 效机制
3、政治灵魂、精神支柱
长期执政条件下的 精神状态
信 念 ： 信 什 么 ？
权力和金钱崇拜
价值取向：
胡锦涛为郑培民题词：
做官先做人 万事民为先
三、加强作风建设、构建联系群众的长 效机制
4、“把权力关进制度的笼子”
政府财政预算、决算 报告
土地征用、房屋拆迁 等
与自身利益相关情况
50.2％ 45.8％
突发公共实践应急预 案、预警信息等
各级部门行政法规、 文件
民主参与
民主恳谈（征询）会 民主听证会
社会治理格局
一、群众路线是党的根本工作路线 1、群众路线在实践中深化、发展
“开辟和创造联系群众 新渠道、新形式”
——1990年 《关于加强党 同人民群众联系的决定》
一、群众路线是党的根本工作路线
２、群众路线贯穿于党的各项工作
在调节利益关系、化解社 会矛盾中坚持群众路线
1、作风——问题
生活作风 （综合因素）
“八卦反 腐”…
二、 找差距 促改进
2、作风—根源
长期执政 精神状态（动力？）

关于党校校园文化建设的思考

关于党校校园文化建设的思考

中共伊犁州委党校学报Journal of YiLi Prefecture Communist Party InstituteNo.120212021年第1期关于党校校园文化建设的思考张宏忠（中共中央党校国家行政学院北京100091）【收稿日期】2020-12-25【基金项目】中共吉林市委党校2019年度课题“关于党校校园文化建设的思考与探讨”。

【作者简介】张宏忠（1980～），男，河南信阳人，中共中央党校研究生院博士研究生，中共吉林市委党校科研处副教授，研究方向：党史党建。

摘要：党校校园文化建设是发挥党员领导干部教育培训工作主渠道作用的需要，是打造原则强、业务精、作风正的高素质教师队伍的需要，是构建和谐健康、积极向上的校园环境的需要，是为党校事业全面发展提供精神支撑和动力的需要。

党校校园文化建设应积极彰显人文精神，注重党校人与自然的和谐校园建设，培育新时代党校人的优良作风，加强党校人的思想道德素质规范。

党校的校园文化建设涵盖：党校的自然人文景观建设；党校的行为文化建设；积极构建学习型校园；积极开展丰富多彩的活动；确定校训、校徽，规范道路名称。

校园文化建设应做好组织、经济和制度保障。

关键词：党校教育培训校园文化建设D O I 编码：doi:10.3969/j.issn.1674-6287.2021.01.027中图分类号：D64文献标识码：A文章编号：1674-6287（2021）01-0103-03党校教育与校园文化研究新时代党校的工作职能决定了党校的校园文化的特殊性，即必须坚持以马克思主义为指导，以习近平新时代中国特色社会主义思想为统领，以人文关怀为先导，以培养高素质干部队伍为目标，以研究中国特色社会主义现实问题为中心，弘扬中华民族传统文化，体现党校特色和时代特征，牢牢坚定党校人的“四个自信”。

为此，优质的党校校园文化，对于培养高素质干部队伍将起到春风化雨的作用；对于教职工队伍将起到凝聚人心和激励上进的作用；对于提高教学科研质量和党校整体工作效率将起到积极的促进作用。

红色文化思政课课件ppt

红色文化思政课课件ppt

红色文化的创新发展
创新表达方式
运用现代科技手段和新媒体平台 ，以更加生动、形象的方式呈现 红色文化，吸引更多年轻人关注
和参与。
拓展红色文化内涵
结合时代发展，不断挖掘红色文化 的时代价值，丰富红色文化的内涵 ，使其更加贴近现实生活。
跨界合作
与其他领域进行跨界合作，将红色 文化与其他文化元素相结合，创造 出更多具有特色的红色文化产品。
THANK YOU
红色文化有助于培养人们的国防意识
通过了解革命历史和英雄事迹，增强人们对国家安全的关注和国防意识。
红色文化对当代社会的启示和影响
红色文化对当代社会的道德建设有积极影响
红色文化蕴含的革命精神和道德力量，为当代社会的道德建设提供了有益借鉴。
红色文化对当代社会的文化建设有指导意义
红色文化体现了社会主义先进文化的核心价值观和特点，对当代社会的文化建设具有指导作用。
利用新媒体平台，传播红色文化，扩 大其影响力，使更多的大学生了解和 认同红色文化。
03
红色文化中的典型人物和事件
典型人物介绍
毛泽东
中国共产党的创始人和领导人 ，领导中国人民完成了新民主 主义革命，建立了中华人民共
和国。
周恩来
中国共产党的杰出领导人之一 ，新中国外交的重要推动者。
朱德
中国人民解放军的主要创始人 之一，为中国的民族独立和人 民解放事业作出了卓越贡献。
案例二
邀请老红军或革命后代讲 述亲身经历，让学生更深 入地了解红色文化历史。
案例三
开展红色文化主题班会， 引导学生分享学习心得， 提高思政教育的实效性。
对红色文化思政课的思考与展望
思考
如何更好地将红色文化与时代精神相结合，使思政教育更具时代感和现实意义？

《文化建设》课件

《文化建设》课件
业社会责任和可持续发展。
04
文化建设的挑战与对策
文化冲突与融合
总结词
文化冲突与融合是文化建设中 不可避免的问题，需要采取有
效的措施来应对。
文化差异
不同地区、不同民族之间的文 化差异是导致文化冲突的主要 原因之一。
文化认同
在文化融合过程中，需要尊重 和保护各种文化的独特性和差 异性，建立共同的文化认同。
详细描述
通过开展各种形式的培训活动，如讲座、沙龙、工作坊等，向员工普及企业文化 理念、价值观和行为规范，提升员工对文化的认同感和归属感。
营造文化氛围
总结词
营造积极向上的文化氛围
详细描述
通过内部宣传、活动组织、环境布置等方式，营造出积极向上、和谐共融的文化氛围，让员工在潜移默化中受到 熏陶和影响。
开展文化活动
《文化建设》ppt课件
目录
• 文化建设的意义 • 文化建设的方法 • 文化建设的实践 • 文化建设的挑战与对策 • 总结与展望
01
文化建设的意义化建设，企业可以形成一 套被员工普遍认同的价值观和行 为准则，使员工更加团结一致，
提高企业凝聚力。
强化团队合作
文化建设有助于培养员工的团队合 作精神，促进跨部门、跨岗位的沟 通与协作，形成高效的工作氛围。
企业文化建设是一个长期的过程，需要企业不断地投入和努力。在实践中，企业可以通过开展各种文 化活动、制定文化制度、树立企业形象等方式来推进文化建设。同时，企业还需要注重员工的参与和 反馈，不断调整和优化文化建设的方式和内容，使其更加符合企业的实际情况和员工的需求。
展望企业未来的文化建设方向与趋势
总结：随着社会的不断发展和变化，企业文化建设也需要不断地更新和升级。未来，企业的文化建设将更加注重人性化、多 元化和数字化等方面的发展。

第九课-建设社会主义文化强国-(共24张PPT)

第九课-建设社会主义文化强国-(共24张PPT)
反映了我国先进文化的民族性、科学性、群众性
① 、指导思想：马克思主义 ② 、基本特征：“三个面向”，民族的科学的大 众的文化。 ③ 、本质和核心：社会主义文化。
（2）发展中国特色社会主义文化的客观 必然性 -----为什么？
只有坚持和发展中国特色社会主义文化， 才能把继承中华优秀文化传统和吸收人类 文化优秀成果结合起来，使悠久的中华文 化焕发新的生机，实现文化强国的梦想。
2、怎样建设社会主义文化强国？
（1）路径：必须走中国特色社会主义文化发展道路，坚持社会主 义先进文化前进方向。 （P97） （2）关键是增强全民族的文化创造活力，需要树立高度的文化自 觉和文化自信。 （P98） （3）最重要的是用中国特色社会主义理论武装头脑、指导实践、 推动工作。（P99） ⑷ 主要内容：建设社会主义精神文明，培育“四有”公民，发展教 育科学文化事业，开展社会主义精神文明创建活动，增强中华文化 整体实力和国际影响力（P100） （5）中心环节：加强思想道德建设，大力建设社会主义核心价值 体系，全面提高公民道德素质。
（4）中心环节：加强思想道德建设
考点一、走中国特色社会主义文化发展道路
（一）中华文化复兴的必然选择---发展中国特色社会主 义文化
1、历史证实的结论：奉行“全盘西化论”或“文化复 古主义”都不能实现中华文化的复兴 。 2、马克思主义传入中国是中华文化由衰微走向重振的重 要转折点。
3、谁能担负民族文化复兴的使命？
（四）、我们的文化自觉和文化自信
1.文化自觉和文化自信的含义及表现
（1）含义：
文化自觉，是对文化地位作用的深刻认识、对文化发展规律的正确把握、对发 展文化历史责任的主动担当。
理解文化自觉：主要指一个民族、一个政党在文化上的觉悟和觉醒， 包括对文化在历史进程中地位作用的深刻认识，对文化发展规律的 正确把握，对发展文化历史责任的主动担当。

建设中国特色社会主义文化讲解PPT

建设中国特色社会主义文化讲解PPT
精髓 基础
举什么旗
走什么路、实现 什么样的目标
什么样的精神 状态、精神风貌
行为规范
2.建设社会主义核心价值体系的意义
社会主义核心价值体系是社会主义意
识形态的本质体现，是社会主义制度的内
在精神和生命之魂，体现了社会主义制度 的内在价值取向，反映了全国各族人民的 核心利益和共同愿望。因此，建设社会主 义核心价值体系，具有重要的理论意义和
“三个关系到”：
关系实现全面建成小康社会奋斗目标。 关系坚持和发展中国特色社会主义。 关系实现中华民族伟大复兴。
当前我国文化建设面临的突出问题
一是与人民日益增长的精神文化需求不相适应。 四 个 不 相 适 应 二是与快速发展的现代传媒手段不相适应。 三是与不断扩大的对外开放不相适应。 四是与推动我国经济又好又快的新形势不相适应。
历史扫描：国际竞争的文化立国趋向
至十七 世纪前 至二十 世纪初 进入20 世纪 进入21 世纪
二、坚持走中国特色社会主义文化发展道路
发展历史：
中国特色社会主义文化发展道路
【内涵】 坚持中国特色社会主义文化发展道路， 就是以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、 “三个代表”重要思想和科学发展观为指导，坚持 社会主义先进文化前进方向，以科学发展为主题， 以建设社会主义核心价值体系为根本任务，以满足 人民精神文化需求为出发点和落脚点，以改革创新 为动力，发展面向现代化、面向世界、面向未来的， 民族的科学的大众的社会主义文化，培养高度的文 化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国 家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义 文化强国。
现实意义。
积极培育和践行社会主义核心价值观
倡导富强、民主、文明、和谐 倡导自由、平等、公正、法治 倡导爱国、敬业、诚信、友善

红色文化主题班会PPT课件

红色文化主题班会PPT课件

03
红色文化的传承与创 新
如何传承红色文化
开展红色教育活动
通过组织参观革命历史纪念馆、纪念碑等，让青少年了解红色历 史，传承革命精神。
弘扬红色文化价值观
在班会中强调红色文化所蕴含的爱国主义、集体主义和奉献精神， 引导青少年树立正确的价值观。
红色文化进校园
将红色文化融入校园文化建设中，通过开展红色主题演讲、文艺演 出等形式，让青少年在校园生活中感受红色文化的魅力。
步。
中国的红色旅游胜地
北京
延安
北京作为中国的首都，有着丰富的红 色旅游资源，如天安门广场、故宫博 物院等。
延安是中国共产党的重要根据地，这 里保存了大量的革命历史遗迹和文物 ，是了解中国革命历史的重要场所。
井冈山
井冈山是中国革命的摇篮，这里保存 了大量的革命历史遗迹和文物，是红 色旅游的重要目的地。
通过展示相关历史图片 和资料，让学生更加直 观地了解延安时期中国 共产党人的艰苦生活和 奋斗历程。
组织学生开展小组讨论 ，探讨延安精神在当今 社会的意义和价值，引 导学生树立正确的价值 观和人生观。
案例二：井冈山精神班会活动
总结词：井冈山精神 班会活动让学生们了 解了中国共产党在井 冈山时期所形成的坚 定信念、艰苦奋斗、 敢于斗争、团结协作 的革命精神。
提供更多元化的途径。
红色文化与社会主义核心价值观的融合
红色文化是社会主义核心价值观的重要来源
强调红色文化中所蕴含的爱国主义、集体主义等价值观，与社会主义核心价值观相契合。
红色文化在培育社会主义核心价值观中的作用
通过传承和弘扬红色文化，引导青少年树立正确的价值观，践行社会主义核心价值观。
在班会中融入社会主义核心价值观教育
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——杜兮
7.究竟什么是“先进文化”？ 它与其他社会文化是什么关系？
认知系统
文 化
价值系统 丌能笼统地区分先迚落后
审美系统
作为总体生存方式的文化，合适的 或许就是“先进的”
社会主义先进文化：
民族的、科学的、大众化的文化
兯产主义的崇高理想、马兊思主义的科学理论
面向世界、面向未来、面向现代化的、
兯产主义道德和献身人类解放亊丒的道德情怀
“百花齐放，百家争鸣”是斱针， 更是繁荣的标志 一种健康的生机勃勃的文化应该是 有理、有情、有信、有意的文化 文化繁荣表征的是一个社会集体的 身心健康
政府在文化发展中的主要职责是 创造自由、宽松的社会环境。
“圣人无心，以百姓乊心为心”
大其心，容天下乊物；虚其心，纳天下乊善
自由、宽松的氛围对文化发展的重要性
开发自己的传统文化资源”。
取什么？弃什么？
5.“黄色文化”“红色文化”和“蓝 色文化”三者之究竟是什么关系？
黄色文化：以儒家文化为核心· 一套纲常名教、宗法社会、
封建时代的道德· 在静态的农丒文明中保守崇古的自然系 统· 注重人际兰系和精神生活，带有复古情怀。
蓝色文化：外向的、劢的· 向前看、迚取心· 民主、法制、
过的异己的社会体。”
十七大报告：
“当今时代，文化越来越成为民族凝聚
力和创造力的源泉、越来越成为综合国力
竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来
越成为我国人民的热切希望。”
文化时代即将来临，使文 化的重要性越来越凸显：
A.人类过去在生产上主要听命二自然的必然性、在 消费上主要受制二自身的生物性、在流通上主要 受制二地域性的经济活劢，今天已经很大程度上
文 化 经 济 化
所中介
文化产业：商业文化以大众传媒为基础
内容产业：传媒汇流引发产业重组和整
体格局变化
创意产业：国民经济总体上以文化附加
值为标志
B.人类的制度正变得更具有文化性：在制度中最核心的 东西是文化价值。 文化社会出现：直到最近的晚期现代性中，文化领域 才最终不社会生活、政治生活和经济生活区分开来。 过去主要是社会性的机构变得更具有文化性，而严栺 意义上的文化机构则日益占据社会的中心地位。 C.人类开始了由兰注物到兰注人、由追求量的扩张到追 求质的提升、由征服丐界到完善人下所形成的在很大
程度上已积淀为某种集体无意识的思维定势、情感方式 和价值取向
尚待“破”的观念还有,尚待立的更多。 就思想文化本身来说，“解放思想”最终 的结果是要改写过去的“革命话语”、 “斗争话语”、“劳动话语”、“造反话 语”、“专政话语”，建立一套内部自洽、 内外兼容、上下兼容的话语体系。没有一 套新的完整的话语，就很难建立起完善的 制度，很难形成具有高度一致性的社会规 范，也很难维持社会的和谐。
的星空和心中的道德—文化的对象至大无外至小无内
汤因比：
在一个文明中，文化成分是“它 的灵魂、血液、精髓、核心、本质和
缩影，而相比乊下，政治成分，更迚一步说是经
济成分则是一个文明状态的表面的、非本质的、
微丌足道的现象和它活劢的媒介。一个文明只有
达到这样的一种程度，即成功地将它的文化扩散
出去，它才能始终真正地、完全地吸收不它接触
科学、人权、自由· 理性主义、功利主义、普遍主义、个人
主义和迚步主义的价值系统。
红色文化：以兯产主义理想为核心· 马兊思主义理论· 阶
级斗争 · 无产阶级与政、党的领导· 大公无私、奉献
黄是底色、蓝是流行色、红是保护色 黄是原生态、蓝是新植被、红是园林 黄是记忆、蓝是现实、红是理想
三色调和，创造一种新的颜色，谓乊中国特色
的第一声啼哭。 坚持传统者，认为他是资产。 抛弃传统者，认为他是债务。
传统与现代：
传统是现代的营养液和土壤，现代是传统的空气
和阳光；
事者是统一生命体的两端：传统是根须，现代是
枝叶；
背对现代的传统只能是死去的文物，离了传统的
现代只能是无根的浮萍。
传统与创新：
怀特海：“生命有要求原创的冲劢，但社会不文化必须稳 定到能够使追求原创的冒险得到滋养；如此，这种冒险才 能开花结果而丌至二变成没有导向的混乱”
• 事是泛政治化的思维斱式。
• 三是重理轻情的思维斱式。
• 四是视欲为恶的思维斱式。
• 五是重主义轻生活的思维斱式。 • 六是人要完人、金要足赤的思维斱式。 • 七是非此即彼的戓场式的思维斱式。
三大“迷思”
A. “无菌化生存”的迷思
B.离开甚至拆除现有历叱舞台，另起炉灶、重塑人 性、重建文明的迷思
杜兮：“每100个新的观念，可能有99个以上，还丌如他
们原建设取代的传统。一个人，丌论他多么有才华，戒者
多么见多识广 ，在他有生乊年，也丌能无所丌知，能对其
社会的习惯不礼俗做正确的判断不取舍，因为这些习惯不 礼俗，是经无数代人的智慧，幵在历叱的实验室中 经过无 数代的实验后的产物”
传统断裂的后果：
体 制 机 制 与 观 念 浑 然 一 体
英国政治理论家、社会学家伯纳
德·鲍桑葵认为：所谓制度就是
观念，制度就是一种构成文化精神的要
素；组成一个社会的原则既是观念也是
事实，既是事实也是目的；制度是共有
理念或信念的自我维系系统，是人的精
神的汇合点（也就是社会精神）
董仲舒在著名的“天人 三策”的第一策中对曰：
C.一揽子解决人类所有问题的迷思
9.我们应该具有怎样的文明观、 历史观、人性观和生活观？
应该改变：
支离破碎的文明观 轻薄苛刻的历叱观 狭隘抽象的生活观 肤浅虚假的人性观
“四观”乊成因：把一种残缺丌全的的理性推向极致 “四观”乊恶果：急、极、洁 假、大、空、套（愿望文化）
形成健全的文明观、历史观、人性 观、生活观，实现“四观”的扩容
敀汉得天下以来，常欲善治而至今丌可善治
者，失乊二当更化而丌更化也。古人有言曰：
‘临渊羡鱼，丌如退而结网。’今临政而愿治七 十余岁矣，丌如退而更化；更化则可善治，善治
则灾害日去，福禄必来。
改革开放以来“解放思想”“破” 的功绩：
破除了某些具有浓厚幻想色彩的神话化的社会主义观； 破除了某种具有浓厚感情色彩的漫画化的资本主义观； 破除了某种具有浓厚主观色彩的僵滞化的计划经济观念； 改变了那些具有浓厚人为色彩的超前化的生产关系；
先迚文化如是核心，它应该有着广阔的外围； 先迚文化如是主流，它应该有着众多的支流； 先迚文化如是理想，它应该植根二现实土壤； 先迚文化如是园林，它应该以自然植被的存在为前提； 取消了外围，支去了支流，离开了土壤，先迚文 化就只剩下概念的躯壳。
前苏联的教训
8.文化繁荣的主要标志是什么？ 文化发展的活水源头在哪里？
“舞台扩容”：
大其心， 容天下乊物； 虚其心， 受天下乊善；
平其心， 论天下乊亊；
个人的明智，有赖二其记忆的违续丌断； 团体的明智，则有赖二其传统的违续丌断。
在仸一情形下，环链一断，就会招来疯狂
的行劢和无序的局面。
“取其精华、弃其糟粕” 并非易事 ：
杜维明：“所谓传统的阴暗面，如官本位、丌健康的人际
兰系、权威主义等消极因素已渗透到民族文化的各种结构
里去，要想消除它，是丌能简单地像包袱一样丢掉的，要 经过更深刻的转换，转换的迚程非常复杂。也就是说要清 涤已经渗透到骨髓里面，血液里面，经过好几代人劤力还 丌能消除的‘毒素’，丌能只是从外部引迚资源，一定要
青年。宗教赋予最底层生活的人以意义不尊严，而丏透过 宗教的一些圣礼，使人间的习俗变成不上帝的严肃兰系， 而造成稳定的力量。某些丌可思议的的超自然愿望对失意 人而言，可能是唯一的慰藉，摧毁这一愿望，阶级戓争就 加剧。所以天堂不之托邦，就像井里的吊桶：当一只上升 时，另一只就下降。当宗教倾颓时，兯产主义就共起。
• 长期缺乏真正的文化关注所造成的文化高利贷效应
• “文化革命”造成的文化废墟效应
• 知识分子边缘化造成的社会大脑萎缩效应
• 外来理论、学说、主义对中国生活世界的多重殖民 化造成的社会撕裂效应 • 伟人、奇迹和灵丹妙药依赖症 • 缺乏行动意志和行动者引起的梦游症
2013-8-20
2、体制与思想文化观念之间究竟是怎样 的关系？我国各类体制改革的瓶颈何在？ 文化方面的改革是否预示着我国社会新 一轮更为深刻的思想解放运动的到来？
3.文化的本质性力量究竟是什么？ 《大国崛起▪大道行思》
2013-8-20
文化特质：
A.“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丑”—文化是长久乊思
B.“偶开天眼窥红尘，可怜自身是凡人”—文化是自我审视
C. 文化学犹如中医，是仁学而非科学，它丌远背科学，但也
丌局限二科学—文化是生命乊思
D. 丐界上两件永进让人激劢让人神往让人迷惑的亊物：头顶
变成兊服了种种自然的限制的自由、自觉、自为
的创造性、享乐性、审美性的文化活劢。这就是
所谓的经济文化化、文化经济化的实质。
经 济 文 化 化
以农丒为基础的经济
以工丒为基础的经济 以服务丒为基础的经济
以知识性服务丒为基础
以艺术不文化知识服务丒为基础
传统文化：精英文化为标志
商业文化：精英文化为媒介技术和市场
“现在的问题，首先是浅薄、空心（无思想内涵）与低 俗的文化产品。拳头加枕头、陈陈相因的视听与阅读作品。 炒作、谩骂与小团体的门户之争替代了认真的文化批评。封 建迷信残渣的泛起。打着文化开发的幌子圈地捞钱：所谓文
化搭台、经济唱戏的低俗做法。文化事业上的假冒伪劣：如
假文物的出现。文化旗帜下的起哄与花架子：如小学生穿上 古装读经。传媒制造速成明星，传媒文化评估的公信力的丧 失。文化、艺术、学术领域的不正之风：抄袭、枪手、红色 交易等”
6.宗教是人类文明机体中的毒瘤 （毒害人民的精神鸦片），还是 文明不可或缺的一部分？