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专题一|论述类文本核心3题核心点2整体看结构，局部看手法——论证分析题一、(2019·武汉市调研)阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分)天人之学是贯穿中华文化数千年发展史的主线之一。
在很长时间里，一提到天人关系，人们就会想起“天人合一”，认为它是最恰当的表述。
这个看法值得商榷。
“天人合一”出自西汉时期董仲舒的著作《春秋繁露》：“天人之际，合而为一。
”按其思想体系，这种提法其实是“天人感应”论的一种表述，认为天、人之间存在一种神秘的联系，天主宰人事，人的行为也能感动天，这明显带有天命决定论的色彩。
我国古代思想家对“天”的认识，大概始于夏、商时期。
从西周时起，“天”的概念有两种不同的含义：一种是天命、天神，一种是自然界的天体。
以《周易》的经文为例，其中有些对“天”的理解是指自然的天体、天象，但多数是关于天命、天神的记载。
至于西周时的重要政治文献《尚书》，其中“天命”一词比比皆是。
这种状况到春秋时期才发生变化，出现了重人事而轻天道的观点。
思想上的这种变化，首先见于兵家著作。
齐国军事家孙武在《孙子兵法》中首次提出天时、地利、人和的理念。
他说的“天时”，指阴阳、寒暑、四时等自然现象；“地利”指路途远近、面积大小、形势险易、环境利弊等方面；“人和”指得民心、得民力、上下同心同德。
《孙子兵法》认为，军事家运用好这三个方面，才能取得战争胜利。
战国中期儒家代表人物孟子认为，天时、地利与人和这三者缺一不可，而人和最为重要。
我国古代重人事轻天道的理论来源于战争实践，同时又能提升到理论的高度予以总结，因此不是思想家们空想的产物。
孟子之后的大儒荀子提出的天人之学则认为，在天人合一之前先要有天人相分的观点，这和天命决定论大异其趣，将古代的天人之学提升到一个新的高度。
荀子本着孔子的思路，寻求“和”而否定“同”。
“和”是多样性的统一，建立在事物相互区别的基础上；而“同”是排除矛盾的一致，是没有生命力的单一。
荀子探讨天人之学的名篇《天论》，把这个道理阐发得深刻而清晰。
2020年普通高等学校招生全国统一考试（全国卷III）语文一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
《古文观止》是一个文章选本，“观止”本于《左传》记载季札在鲁国看乐舞时赞美的话“观止矣！”这个选本是秦朝吴楚材、吴调侯在康熙三十三年（1694）选定的，它备受读者喜欢是有原因的。
第一，一般来说，它体现了比较进步的文学主张。
远古的选本，梁朝萧统的《文选》也很著名。
他的文学主张，认为这里散文和历史散文都不能入选。
《文选》除诗歌外，选的主要是骈文，是一种讲究辞藻、对偶、声律的文章。
唐朝韩愈起来提倡古代的散文，称为古文，用来反对骈文，这种主张是进步的。
《古文观止》正是贯彻了韩愈以来的古文家的主张。
第二，一般说来，入选这个选本的文章丰富多彩，思想性和艺术性是比较高的。
自从韩愈提倡古文以后，古文的选本在《古文观止》前早已有了，像宋朝真德秀的《文章正宗》选录《左传》《国语》到唐朝末年的作品，《古文观止》的选文从《左传》开始，就是本于《文章正宗》。
不过真德秀是道学家，他用封建伦理的眼光来选文章，忽略了文章的艺术性，所以他的选本不受欢迎。
《古文观止》所选，像先秦的历史散文《曹刿论战》《鲁仲连义不帝秦》，表现当时人的智慧和品德；两汉文《治安策》和《出师表》，反映出当时政治上的重大矛盾，表现出作家的远见和忠诚；唐文《捕蛇者说》，深刻暴露封建统治者“苛政猛于虎”的罪恶；宋文《岳阳楼记》，通过不同景物的描写来表现“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高精神……这些名篇，都是古今传诵。
这个选本所选文章的丰富多彩，也表现在文章的体制上。
选本也选了几篇骈文，骈文，严格讲起来，古文跟骈文是对立的。
但就中国文学史的发展讲，古文由散体趋向骈体，再由骈体回复到散体，完全不选骈体，就看不出这种变化来。
第三，这个选本的编选体例也有它的好处。
萧统的《文选》分很多门类，繁琐不堪；真德秀的《文章正宗》古文部分分辞令、议论、叙事三种。
2020年高考考题解密01 论述类文本阅读【素材解密】论述类文本阅读选材广泛，涉及到各个领域，主要有学术论文、时评、书评等，不同的人有不同的分类标准，近年来课标卷大致考核三类内容，传统文化、艺术理论和时评，如17年课标1卷的《气候正义》、课标3卷的《留住乡愁》，18年课标2卷的《被遗忘权》、课标3卷的《命运共同体》为时评类；17年课表2卷《青花瓷》，18年课标1卷的《诸子学》、19年课标3卷的《传统表演艺术》为传统文化题材；19年课标1卷的《照亮和雕刻民族的灵魂》、课标2卷的《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》为艺术理论题材。
由此我们认为2020年高考课标1卷考核时评类、课标2卷考核传统文化类、课标3卷考核艺术理论类概率较高。
【题型猜想】论述类文本阅读题型较为固定三道选择，其中一道选正确答案，另两道选错误答案，题干表述三年没有变化，主要考核点为“信息筛选与整合”“文章论证分析”“文章内容概括”。
信息筛选主要考核文章概念和句子；论证主要涉及论点概括、文章的论证思路、论据和论点的关系、论证方法；概括类17年倾向于根据文意推断、18年文意概括和推断综合、19年倾向于文段内容的概括。
由此猜想2020年概括基本会按19年的方式命制，第3小题倾向于文段或某个局部的概括，特别注意提防用文段的知识解释课外的内容，如19年课标1卷中第3题中的选项C“老舍曾说：‘不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。
’这与文中情感共同体的理念是相通的”。
再如下列可以作为论据，有力反驳材料四中提到的西方观点的一项是A．在河南省舞阳县贾湖遗址发现了17个距今约8000年的具有文字性质的刻画符号。
B．巴比伦的楔形文字和埃及的象形文字在公元前四世纪和五世纪就绝迹了。
C．甲骨文、金文、大小篆、隶书、行书、楷书的壇变轨迹清晰可见。
D．晋朝初年汉字传到日本，至今在日本语中常用的汉字仍有1945个。
这类的题目。
（四个选项的内容均为文章之外的事例）【命题陷阱】该题型命制主要采用转述、概括和组合的方式命制，错误选项的设置一般为偷换概念、改变概念的范围、无中生有、转换句子之间的关系（强加因果、因果倒置、过于绝对）等；论证类一般为论点概括错误、论证顺序颠倒或添加（丢掉）某环节、论证结构概括错误、论据和论点不搭配、论证方法概括错误等。
考点14 论述类文本阅读1.（2012·新课标全国卷）阅读下面的文字,完成（1）～（3）题。
“黑箱”是控制论中的概念,意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱”的含义与此有所不同,它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程,使用者如同面对黑箱,不必打开,也不必理解和掌握其中的知识,只需按规则操作即可得到预期的结果。
例如电脑、手机、摄像机、芯片,以及药品等,可以说,几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中,科学知识是基础,价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。
除此以外,科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识,并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样,在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学,以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体,具有三大特点。
首先,它使得每一个使用者——不仅牛顿,都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。
试想,如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理,掌握芯片上的电子理论,那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。
如今,计算机天才、黑客的年龄越来越小,神童不断出现,他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现,就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
其次,处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关,而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。
人们很少能对一把锤子做什么改进,而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记,这就说明,在认识变得简单易行之时,实践变得复杂和重要。
最后,当科技为我们打开一扇又一扇门的时候,我们能拒绝它的诱惑不进去吗?而一旦进去,我们的行为能不受制于房间和走道的形状吗?表面上是使用者在支配科技黑箱,然而科技黑箱却正在使用者“不知情”的情况下,对使用者施加潜移默化的影响,也就是说使用者被生产方对象化了。
(一)因果论证【示例】有时候磨难，恰恰能够历练人生，绽放光彩。
贝多芬双耳失聪，却能在这样的磨难下创作出不朽的交响曲，撼人心灵，那是因为他不屈服命运的压打，顽强抗拒厄运，才谱出了人类的心灵之歌；司马迁遭受腐刑，却能在这样的耻辱中写成《史记》，汗青溢光，那是因为他有坚定如山的信念，刚毅如铁的意志，于诽谤讥嘲中坚持自己的志向，才突围成为“史圣”；一代体操王子李宁泪洒汉城黯然退出体坛后，却又另辟天地开创了自己的事业，让李宁牌系列运动用品风靡中国的体育用品市场，那是因为他懂得承受失败，不为失败所吓倒，才能在失败中开拓出一条新路。
磨难，是祸，又是福。
它对于意志坚强者，只不过是人生路上的一帘风雨，只要勇敢地走过去，前方是另一片蓝天。
【评析】作者运用贝多芬、司马迁和李宁之例，考虑了古今中外，素材具有代表性，也有力地说服了“磨难能够历练人生”的中心；运用探因分析法，揭示了他们成就人生的原因：面对磨难，却不向命运低头。
(二)正反对比论证【示例】沉稳从无欲而来。
孟子曰：“无欲者，可王矣。
”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。
如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。
有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。
霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。
霸王之败，后人哀之。
后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
【评析】本段的中心是“沉稳从无欲而来”。
作者以如来佛祖、诸葛孔明和霸王项羽为例，形成了鲜明的对比，正面肯定“无私欲”对沉稳性格的作用，反面批驳“有私欲”造成的严重后果，中心突出，无可辩驳。
【示例】缩小痛苦，百折不挠，人生才可能璀璨。
“甫昔少年日，早充观国宾”。
身怀济世之心的杜甫，命途多舛，颠沛一生，但他始终以仁圣襟怀观人视物，将挫败与坎坷当做人生的历练，即使在忧郁的深渊中仍不懈追求，终于以字字句句饱含生命力的诗作，成为唐诗这一宏丽壮伟的琼宇中巨实的一柱栋梁，享有“诗圣”的称誉。
高考语文复习材料分析论点·论据·论证手法（建议用时：30分钟）高考语文二轮复习材料，强烈推荐！【命题趋势】“分析论点·论据·论证手法”是2017年高考新课标全国卷最新出现的考点，作为论述类文本阅读的重要题目，以客观题的形式，要求考生从“下列对原文论证的相关分析”中，选择“不正确”的一项，其本质是要求考生基于文本内容，对文本的论证前提、论证手法、论证逻辑和论证内容的关系形成认识。
2018年、2019年高考延续了2017年课标卷题型。
在山东省2020年“新高考”模拟考试中，“分析论点·论据·论证手法”出现了新的考查形式，采用考生很不熟悉的主观题型，可以说为该考点的命题方式提供了新的方向，也为考生备考今后的高考提供了新的思路。
【满分技巧】其实不论阅读类题目的考点以何种形式考查，其旨始终为一，那就是看考生究竟有没有读懂文章。
（1）客观题型的备考：解答此类题目首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后进行提炼整合。
同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。
对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息，然后进行判断。
从山东省2020年“新高考”模拟试题中，我们还看到，除了进行基本的是非判断外，考生还要具有思维拓展能力，也就是在理解文本内容的基础上，能够筛选支撑文中观点的文本之外的论据。
（2）主观题型的备考：答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论证方式的特点等，都要做到心中有数。
考生要认真梳理论点、论据、以及论证手法的相关知识点，不能走马观花，要把这些知识点掌握、记牢，并能够活学活用。
【限时检测】一、阅读下面的文字，完成问题。
题型二__分析论点、论据和论证方法
[题型特点]
1．题干表述明确
论述类文本的第2题，通常为“对原文论证的相关分析”，实质上是全面考查对论点、论据、论证方法三者关系的理解和分析的能力，考查学生的逻辑思维。
2．选项设置灵活
[技法回顾] (一)“分析论点、论据和论证方法”解题3步骤
(二)论证常识
[典例剖析]
[例2](2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字(文本见本专题“例1”)，完成后面的题目。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()
A．文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。
B．文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。
C．文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。
D．文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。
【解题流程】。
（全国卷Ⅰ）2020年高考语文模拟压轴卷（含解析）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题。
宋以前的中国和宋以后的中国有一个不同，那就是从“贵族—士族”社会，变成了平民社会。
在宋代以前，虽然中国人经常抱怨“王侯将相，宁有种乎”，但事实是确实贵族有种。
高门大户往往能传递几百年，底层百姓也永远安于被剥削的命运。
除了起兵造反，或者疆场立功，一个人很难突破玻璃天花板，从底层社会爬到上层社会。
直至唐代，门阀观念的影响仍然十分严重。
而到了宋代，这一切变了。
“贫富无定势”“富儿更替做”(宋代谚语)。
下层社会的人也可以通过个人奋斗，在短时期内改变自己的命运，即所谓“朝为田含郎，暮登天子堂”，火箭式升入最高层，“骤得富贵”。
富家大族的传递因此变得极为困难，更为常见的情况是“富不过三代”“朝廷无世臣无百年之家”。
阶层之间不再有明显界限。
郑樵说：“自五季以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅，故其书散佚而其学不传。
”《通志·氏族略》)下层文化和上层文化开始融合，开创了中国文化的新境界。
这一切发生的第一个原因，是从中唐到五代一百多年的战乱，使得整个社会天翻地覆，那些从汉代传到唐代的相沿几百年的世家大族在这个空前的乱世中，终于被毁灭了。
特别是五代的极度混乱，如同一个炒锅一样，将社会各个阶层颠簸出原来的轨道，上下颠倒，贫富易位。
无数个积累了几百年建起的藏书楼被一把火烧掉，相守了无数世代的大家族分崩离析，原来养尊处优的士族们或死或逃或成为乞丐奴仆，士族阶层连同他们创造的士族文化在整体上被毁灭了，社会成了一锅原子粥。
第二个更主要的原因，就是科举制的成熟。
虽然科举发明于隋，实行于唐，但科举在隋唐两代都没能成为入仕的最主要途径。
况且隋唐两代教育并不普及，只有上层社会才能获得较好的教育环境，因此中举者也都是士族，因此，唐代基本还是一个半世袭的士族社会。
而到了宋代，科举制才真正成为入仕的最主要渠道。
宋朝皇帝们的制度设计，是使全社会通过文字而不是刀枪进行竞争。
高考语文专题练习《分析论点、论据和论证》一、阅读下面的文字，完成1～5题。
(19分)材料一：乡贤，旧时又称乡绅，是指在本乡本土知书达理、才能出众、办事公道、德高望重之人。
在传统中国，乡村的基层建设、社会秩序和民风教化等，主要由每个村落和地方的乡贤担纲。
这些乡贤或以学问文章、或以清明善政、或以道德品行等赢得乡邑百姓的高度认同和效仿，从而形成植根乡野、兴盛基层的乡贤文化。
乡贤文化大体属于地域文化，在不同地区有不同特色，共同演绎了中华优秀传统文化的博大精深和绚丽多彩。
乡贤文化经过千百年的传承和积累，在乡村治理、文明教化、谋利桑梓等方面形成了丰富的经验和深厚的传统，对中国社会的基层稳定、中华文明的赓续传扬具有举足轻重的意义。
乡贤文化的核心和基础是乡贤，乡贤的流失，必然导致乡贤文化的式微。
(摘编自钱念孙《乡贤文化为什么与我们渐行渐远》) 材料二：以“贤”作为乡贤文化的核心，科学阐释和积极培育当代新乡贤观念。
我们所说的“新乡贤”，不局限家世出身、籍贯居所。
只要个人在人文、社会、科技等领域取得突出业绩，愿意为农村、社区建设尽力的人，都可认定为新乡贤。
在过去，由于地域信息的封闭性，一个人要在乡里维持地方风习、推动地方公益事业，往往要凭借自己的经济实力和宗族势力才行。
而在今天，便捷的交通、发达的通信，凭借人格魅力、学识修养、名人效应、创意点子，都可以吸引大量资源造福乡里，赢得乡里社区声望。
一个意气风发的大学生“村官”，一个活力四射的回乡创业青年，一个潜心创作的艺术家，还有退休回乡的干部、教师、工人等，只要能服务群众，自觉践行社会主义核心价值观，能起到引导示范作用，则不论其身份、官职、教育背景、年资阅历，只要有德行有威望，且有热爱乡梓、护佑乡亲的赤子情怀，始终以德为先、敢于担当，就都能归入新乡贤之列。
这种新观念，摆脱了传统封建等级制度及其伴生的权力依附、人身依附与宗族依附，在平等、民主、法治的环境下，转变形成一股新的乡贤文化力量。
2020年高考语文作文题专家解析、审题立意、同题作文（1）1、2020年全国普通高考新课程 I 卷语文试题及答案解析（适用地区：河南河北湖南湖北江西山西安徽广东福建）四、作文。
（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）春秋时期，齐国的公子纠与公子小白争夺君位，管仲和鲍叔分别辅佐他们。
管仲带兵阻击小白，用箭射中他的衣带钩，小白装死逃脱。
后来小白即位为君，史称齐桓公。
鲍叔对桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。
于是桓公重用管仲，鲍叔甘居其下，终成一代霸业。
后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡人下，为“春秋五霸”之首。
孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。
”司马迁说：“天下不多（称赞）管仲之贤而多鲍叔能知人也。
”班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。
齐桓公、管仲和鲍叔三人，你对哪个感触最深？请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：2020年的高考I卷作文题，出人意料地选取发生在春秋时期齐国君臣之间的一个著名历史故事，要求学生就齐桓公、管仲、鲍叔三个人物的历史作为和后人评价写一篇在班级读书会上的发言稿，谈自己的感受和思考。
我们认为，命题目的显然是想让学生在感受历史，品评任务时，环顾当今，对照现实，思考个人发展重大问题，并引导考生体会中华优秀传统文化的丰富内涵，汲取精神动力。
本考题创设的写作情境是常见的班级读书会，围绕上述材料师生展开讨论，写作者身份和写作对象明确；主话题（或叫题引））是要求谈对齐桓公、管仲、鲍叔三个人物哪个感触最深；写作任务则是：结合你的感受和思考写一篇发言稿，文体要求是发言稿。
考生写作前这些基本而且必要的审题分析，我想绝大多数学生都不会发生大的偏差，命题在这些方面一如既往地保持了近年来的踏实稳定。
这个命题材料组织历史故事，创设历史情境，既精炼完整，又精细多维，暗含着很多可写的角度和立意，比如齐桓公志向高远，在鲍叔牙的开导下心胸宽阔，唯才是用，成就霸业；鲍叔牙不计私利、审时度势、谦虚礼让，对齐桓公重用管仲起到了重要作用；管仲多方面的出众才华，以及他的恪尽职守、功勋卓著，有力辅佐齐桓公成就霸业。
2020届高考语文文言文各题答题技巧与专题训练（含答案详解）一、内容归纳题答题技巧找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。
中心、主旨重点分析议论的语句。
总体把握文意。
叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。
二全文把握题答题技巧注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当，注意联系全文。
所选文章往往是古代贤人良臣的小故事及个人履历表，所以不难读懂意思，只是落实到个别字词，倒是颇让人费神，不过如能胆大，心细，也不可怕。
遇到实在不懂的字词，不必着急，放放先读下文，也许过后自然能明白，或者可以到题目中去找答案，若不影响做题目就不要钻牛角尖，不懂就不懂也没什么！答题技巧：找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。
中心、主旨重点分析议论的语句。
总体把握文意。
叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。
归纳内容要点，概括中心意思，包括文章主要写了哪些方面的内容和文中的人物、故事等揭示了什么表现了什么等。
由于现在高考中的选文大都是人物传记题材，所以高考在此考点的设题常常体现在对重要语句信息的转述、对人物形象的简要概括、对事件意义或后果的评述等。
这是对全文信息的综合考查，在命题的形式上为客观选择题，题干一般表述为“下列对原文有关内容的分析和概括，不正确(或正确)的一项是”。
对正确信息的提取就需要大家对文章中重要信息的把握和分析。
综合近些年来的高考在此考点的设题来看，我们不难发现，设错类型常常有以下几种：1．错位信息。
这是高考设错常用的形式，常常是非此人的行为当作了此人的行为，非此时间的事情当作此时间的事情等。
2．错解词语。
有些信息选项是直接对文中某些存在重点词语的句子的间接翻译，表述时将重点词语的意思故意弄错。
3．强加因果或因果倒置。
二者不存在因果关系强加了这种关系或将这种关系倒置。
4．无中生有。
原文中没有透露这种信息而无端地增加了这种信息。
5．颠倒是非。
2020年高考语文论述类文本阅读考点试卷01一、阅读下面的文字，完成1～3题。
联想所伴的快感是不是美感呢？历来学者对于这个问题可分两派，一派的答案是肯定的，一派的答案是否定的。
这个争辩就是在文艺思潮史中闹得很凶的形式和内容的争辩。
依内容派说，文艺是表现情思的，所以文艺的价值要看它的情思内容如何而决定。
侧重内容的人往往从这个基本原理抽出两个其他的结论，第一个结论是题材的重要。
所谓题材就是情节。
他们以为有些情节能唤起美丽堂皇的联想，有些情节只能唤起丑陋凡庸的联想。
第二个结论就是文艺应含有道德的教训。
读者所生的联想既随作品内容转移，则作者应设法把读者引到正经路上去，不要用淫秽卑鄙的情节摇动他的邪思。
形式派的标语是“为艺术而艺术”。
他们说，两个画家同用一个模特儿，所成的画价值有高低；两个文学家同用一个故事，所成的诗文意蕴有深浅。
从此可知艺术之所以为艺术，不在内容而在形式。
单拿图画来说，一般人看画，都先问里面画的是什么，是怎样的人物或是怎样的故事。
这些东西在术语上叫做“表意的成分”。
近代有许多画家就根本反对画中有任何“表意的成分”。
看到一幅画，他们只注意它的颜色、线纹和阴影，不问它里面有什么意义或是什么故事。
假如你看到这派的作品，你起初只望见许多颜色凑合在一起，须费过一番审视和猜度，才知道所画的是房子或是崖石。
这一派人是最反对杂联想于美感的。
就广义说，联想是知觉和想象的基础，艺术不能离开知觉和想象，就不能离开联想。
但是我们通常所谓联想，是指由甲而乙，由乙而丙，辗转不止的乱想。
就这个普通的意义说，联想是妨碍美感的。
美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。
在美感经验中我们聚精会神于一个孤立绝缘的意象上面，联想则最易使精神涣散，注意力不专一，使心思由美感的意象旁迁到许多无关美感的事物上面去。
在审美时我看到芳草就一心一意地领略芳草的情趣；在联想时我看到芳草就想到罗裙，又想到穿罗裙的美人，既想到穿罗裙的美人，心思就已不复在芳草了。
考点03 论述类文本阅读—分析论点、论据和论证方法（练）（一）热身练一、【2020·宁夏回族自治区中卫一中高三月考】阅读下面的文字,完成下面小题。
当下文学创作最大的挑战是,有了生活积累的厚度,却缺乏思想观念的穿透力,往往停留在“面朝黄土背朝天”的阶段。
有的作者不缺生活积累,他们常年固守在生活的黄土中,像农民一样苦作耕耘,其中不乏高产的能工巧匠,却难得有更高水平的突破。
不少作品,有生活,却无新意;忠实于写实,却呆板没有灵气;会讲故事,却不会提炼意义;即使能够读下去,却很难再回味。
对这些作者来说,有了生活积累却不一定会有好作品。
缺乏足够的思想储备,即使是专业作家“身入”到生活中,由于未能“心入”,同样会陷入惯性写作或复制生活的困境,难有大的突破。
当下文坛思想的贫乏,已成为不断滋长的倾向。
文学对思想的疏远很大程度上是源于对过去的文学政治化、公式化、概念化的警觉。
政治过多地干涉文学固然有问题,但过度“去政治化”以致疏离思想性,就又酿成新的恶果。
在一些人眼中,这个时代一切服从并依赖经济,对思想的需要已不那么迫切了。
的确,在一个社会冲突缓和、相对稳定的发展时期,深挖社会题材的文学丧失了新奇感和震撼力,因而易于“弃思”而趋向技术性、娱乐性。
社会生活的安宁、温馨、闲适也促使人们转向注重文学的娱乐功能和“玩技巧”。
但文学的“过度娱乐”,会损害一个民族智力的健康。
文学的思想性是与作家的生命情感体验、艺术直觉以及作品的艺术形象融为一体的。
肯定一部作品的思想价值的同时也意味着对其艺术价值的肯定。
作家的思想秘密就隐藏在“怎么写”、“写什么”的艺术话语中。
愈是伟大的作家、伟大的作品,其思想性与艺术性的融合度愈高,而且,在这种融合中,其思想性的生命力往往占据更突出的地位。
仅就审美感觉的细腻、文笔的优美、生活积累的厚实、学问的专精等而言,现代作家中与鲁迅相当甚至超过者不乏其人,但却无法与鲁迅媲美,其原因就在于鲁迅作品思想的深刻性无人比肩。
2020年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅰ）参考答案与试题解析一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成各题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。
从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。
为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。
要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简•成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。
君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。
以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。
基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。
因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程。
2020届高考语文重难点01分析论点·论据·论证手法（建议用时：30分钟）【命题趋势】“分析论点·论据·论证手法”是2017年高考新课标全国卷最新出现的考点，作为论述类文本阅读的重要题目，以客观题的形式，要求考生从“下列对原文论证的相关分析”中，选择“不正确”的一项，其本质是要求考生基于文本内容，对文本的论证前提、论证手法、论证逻辑和论证内容的关系形成认识。
2018年、2019年高考延续了2017年课标卷题型。
在山东省2020年“新高考”模拟考试中，“分析论点·论据·论证手法”出现了新的考查形式，采用考生很不熟悉的主观题型，可以说为该考点的命题方式提供了新的方向，也为考生备考今后的高考提供了新的思路。
【满分技巧】其实不论阅读类题目的考点以何种形式考查，其旨始终为一，那就是看考生究竟有没有读懂文章。
（1）客观题型的备考：解答此类题目首要的就是整体阅读，把握中心论点或论题，找出文中所用论据，分析论证方法，明辨论据与论点之间的关系，不仅要明辨中心论点与论据之间的关系，更要明辨各个分论点与论据之间的关系，最后进行提炼整合。
同时还要注意论述类试题设题常见陷阱：以偏概全、混淆时态、因果混乱、主次颠倒、混淆是非、无中生有、张冠李戴，等等。
对于试题选项内容一定要在原文中找到对应信息，然后进行判断。
从山东省2020年“新高考”模拟试题中，我们还看到，除了进行基本的是非判断外，考生还要具有思维拓展能力，也就是在理解文本内容的基础上，能够筛选支撑文中观点的文本之外的论据。
（2）主观题型的备考：答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，论证方式的特点等，都要做到心中有数。
考生要认真梳理论点、论据、以及论证手法的相关知识点，不能走马观花，要把这些知识点掌握、记牢，并能够活学活用。
【限时检测】一、【百师联盟2020届高三上学期第四次月考语文（山东卷）】阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：人工智能技术许多突破是在智商领城产生的。
从AlphaGo到自动驾驶，我们正亲历人工智能的飞速发展。
前不久，科学家研发出在专业麻将平台上晋升十段的人工智能系统。
与棋类活动相比，麻将具有更复杂的隐藏信息和不确定性，更为因难。
如果我们把围棋视为人类智商的旗帜，那么艺术创作则是人类情感的凝聚。
人工智能在这一领城能否取得同样的成功？一直以来，人们坚信艺术创作是人类独有的能力。
然而，艺术果真是人类独有的天赋吗？人们普追认为：艺术创作之所以为人类独有，不仅仅出于技艺的娴熟，更因为人类创作者有完整的人生经历。
一个创作者的生平际遇越丰富，他的创作就可能越深厚，作品越能够与创作者有机联系在一起。
人工智能显然漫有人生经历。
然而，“失忆者假说”有力挑战了这种看法。
假设一个人类失忆者突然醒来，属于他的过往“人生经历”已全部在头脑中丧失，他只能依靠过往的音视频资料和他人讲述，复原自己的人生经历。
“经历”于他只是一个既不真实、也很有限的数据集。
这个失忆者是否还算是一个有资格的创作主体？对于尝试艺术创作的人工智能系统而言，它的境况与上述人类失忆者极为相似。
该假说使我们能够尝试为人工智能构建盧构的人生经历，而不必拘泥于这“经历”是否有限。
人们的经历总是或多或少重合的，通过类似的人生经历，我们可以去推定并补全一个有限的集合。
在中央美院最近举行的一场画展上，人エ智能机器人“微软小冰”创造了7个人工智能画家，“他们”都有各自的人生背景。
观众不仅能够从作品中体会到画家丰富的人生背景，并且能够观察到7位画家各自作品的一致性。
与人类一样，这些画家并非随机创作，是能够将人生与情感穿在其生成的每一幅作品中，观众能够通过作品进入创作者的“人生”之中。
利用人工智能，我们有机会为许多人类艺术家保留他们创作巅峰时期的能力，并辅助他们延长创作期长度；通过对历史上著名艺术家的学习，我们有机会让数百年前的艺术家“复活”，去创作具有当代命题意义的新作；我们甚至有望通过融合不同艺术家的技法，去创造全新的艺术创作能力。
唯一令科学家沮丧的是，尽管观众能够从作品中体会到人工智能创作者的“心情”，但这些“创作者”自己并不能从中体会到乐趣。
我们做不到，也无意于去创造具有自我意识的人工智能，人类是人工智能的全部意义。
（摘编自李笛《人工智能：新创作主体带来新艺术可能》）材料二：在传统观点里，写作被看作一种天赋。
但2014年德国的神经科学家的一项研究挑战了这种看法。
该研究通过对比职业写手和业余写手的大脑状态发现：职业写手大脑里的“左尾状核”区域会更频繁地被点亮，这个区城已经被之前的研究证明和音乐家、职业运动员的专业技能密切相关。
这一研究说明：职业化写作也是一种经过刻意练习训练出来的技能。
它提示我们：人工智能通过深度学习算法也可能具备写作能力。
深度学习的核心在于：即便算法并不了解做某一件事的具体方法，但是通过极其复杂的计算，它能算出不同策略达成目标的概率，最终找到最优策略。
深度学习算法已经在一些需要刻意练习的领域实现了巨大突破：通过自己跟自己下棋，AlphaGo打败了人类顶尖围棋手；AlphaStar通过自己跟自己打游戏，打敗了人类顶尖电竞玩家。
类似的思路，或许也能用在写作上。
人工智能公司OpenAI开发了一款叫GPT-2的人工智能写作程序。
在没有人类指导的情况下，GPT-2用1个小时处理了《纽约客》杂志从2007年开始到今天全部的非虚构文章。
如果让一个人读完这些内容，至少需要两周。
根据这些数据，GPT-2把《纽约客》文章的特征进行了分门别类，如常用词汇、叙事性的修辞以及文章行文节奏等。
然后，实验者让GPT-2写一篇海明威的人物特写，这篇作品让资深记者都拍案叫绝。
不过，GPT-2也有一些明显的缺陷，如缺乏常识、无法区分非虚构和虚构等。
当实验者让GPT-2基于它已经写下的文字进行下一步创作时，发现算法生成的文字越来越乱，最终变成了无法辨认的胡言乱语。
基于以上考虑，OpenAI公司暂时拒绝发布全能版GPT-2。
（摘编自邵恒《作家会被人工智能取代吗？》）材料三：近日深圳交响乐团演奏了全球首部A交响变奏曲《我和我的祖国》。
据了解，研究团队为训练出具备乐曲创造能力的AI，专门为其打造了歌曲库、创作规则库和乐器声源库等六大数据库，囊括百万量级的作曲素材，让AI通过结构性、系统化的算法训练最终创作成功。
不少业内专家都期待，未来5-10年AI能够成为音乐行业的重要編曲手段，为广大听众作出足以传世的音乐佳作。
其实，AI作曲就早已经渗透到了音乐行业之中。
2016年，索尼公司就用一款FIow Machines的软件，创作了一首披头士风格的旋律。
作曲家Benoit Carre据此制作成一省完整的流行歌曲《Daddy’s Car》。
2018年《中国好声音》中，清华博士宿涵演唱的《止战之殇》的主歌歌词，便是由人工智能写出的。
现阶段音乐发展正面临着两大困境：其一，音乐创作专业性太高，不是人人都能够搞创作的；其二，音乐市场被某一种风格作品占领后，模仿之风便瞬间刮起，音乐的个性化逐渐受到限制。
人工智能可以很好地应对上述问题。
一旦人工智能通过学习和训练掌握了音乐创作技术，这种能力就可以助更多人能够按照自己好的风格进行创作，从而丰富音乐的类型和风格。
有人担心人工智能会对人类音乐创作者带来威胁。
这或许是多虑的。
毕竟人工智能创作能力的获取和发挥都离不开人本，共背后的活跃因素依然是人。
不过鉴于人工智能所创造的音乐作品确实能够弥补人类的不足，未来人与人工智能的“模仿与被模仿”完竞争关系也将不断升级。
（摘编自中国智能制造网《人工智能对管乐的影响，尚需期待和观望》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．相较于智商领域，人们传统观念认为：以艺术为代表的人类情感领域更神秘、更依赖天赋，人工智能很难取得成功。
B．帮助 AlphaGo打败人类的智能算法，在特定情境下，同样可以在音乐、写作等人类的传统优势领域中达到很高水平。
C．人工智能在艺术领域的运用，可以降低创作门槛，使更多人可以自由地参与到绘画、写作、音乐等艺术创作中。
D．人工智能在绘画、写作、音乐领域的成功案例，让一部分人担心人工智能会对人类艺术创作者带来挑战与威胁。
【答案】C【解析】扩大了材料三中结论的适用范围。
材料二中并未指明人工智能写作的未来适用场景。
材料一则明确指出人工智能绘画的前景：“为人类艺术家保留创作巅峰时期的能力”“让数百年前的艺术家‘创作’具有当代意义的作品”“融合不同艺术家的技法，去创造全新的艺术创作能力”，并不包括帮助普通人参与绘画创作。
2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（）A．“我们把围棋视为人类智商的旗帜”，这说明在人类诸多智力活动中，围棋是其中难度最大的一种。
B．“微软小冰”的实践说明：人工智能创作者也能具备完整人生经历，可以将人生与情感贯穿在其生成的作品中。
C．GPT-2一个小时处理的文字量超过一个自然人两周的工作量，这种优势是人工智能可能赶上人类的重要条件。
D．GPT-2存在缺乏常识等诸多缺陷，这说明材料二作者认为，人工智能很难在写作领域赶上并超越人类。
【答案】C【解析】A麻将比围棋难度更高；B根据第五段“而不必拘泥于这经历是否有限”“我们可以去推定并补全一个有限的集合”等信息可知，人类无法也不必赋予人工智能以完整的人生经历：D对GPT-2缺陷的描述是客观描述，作者并没有进行判断。
★3．下列说法中，能够支撑“艺术可能并非人类独有的天赋”这一观点的一项是（）A．中央美院画展上，人工智能机器人“微软小冰”创造了7个人工智能画家，“他们”都有各自的人生背景。
B．对比职业写手和业余写手的大脑，职业写手在进行写作时大脑里的“左尾状核”区域会更频繁地被点亮。
C．人工智能机器人 AlphaGo在深度学习算法的帮助下，通过自己眼自己下棋，打败了人类顶尖的围棋选手。
D．研究团队为训练出具备乐曲创造能力的AI，专门为其打造了歌曲库、创作规则库和乐器声源库等六大数据库。
【答案】A【解析】B项内容只能证明“写作可能并非天赋，而是经过刻意练习训练出来的技能”，C项中的AlphaGo是人工智能在智商领域里的应用；D项内容强调了是人在人工智能创造能力的获取和发挥过程中的决定性作用，不能支撑观点。
★4．材料一和材料二在论证上有哪些相同的特点？请简要说明。
【答案】（1）都采用“先破后立”的方式。
先否定了人们传统认识，再就自己的观点展开论述。
（2）都运用了例证法，采用了有力的事实论证了自己观点的合理性。
（3）都能够证地看待问题，两则材料结尾都指出现阶段人工智能的不足。
【解析】本题主要考查分析论证方法的能力。
解答此类试题，需要审清题干要求，如本题“材料一和材料二在论证上有哪些相同的特点”，需要结合材料一和材料二的内容分析，找出论证方法，然后分析效果等。
