论鲁迅小说人物与戏剧的关系
- 格式：pdf
- 大小：519.61 KB
- 文档页数：6
想上 的狭隘性 与局 限性 。而这正是 鲁迅根据 思想启
中一搜索 ，觉得 “ 《 小孤孀 上坟》欠 堂皇” 。性需求
本 是 人 的 自然本 能 ，阿 Ｑ有 性 的欲望 应 属正 常 现
象 。不正常 的是 。这种性心 理却是通 过扭 曲的形式
表现 出来 的 ．封建 伦理道德 观念长期 的浸染早 已将 阿 Ｑ本 能 的性需 求 扭 曲 了 ，扭 曲为 对 女人 的不尊
本 文系云南省教 育厅 科学研究基金项 目 “ 戏
该 ，酒 醉错 斩 了郑 贤弟 ，悔不 该 ，呀呀 呀 ……得 得 ，锵锵 ，得 ，锵令 锵 ！我手执 钢鞭 将你 打… …”
也 许是阿 Ｑ唱得太投入 了，以至于 当他 昂着头一路 ９ ６ ｌ 江汉 论坛
剧 艺术 视 野下 的鲁 迅 小说 研 究 ” （ 项 目编 号 ：
向来惜 字如金 、绝少废笔 ，讲 究精粹和浓缩 ．正像
杨 义评价 的那样 ：鲁迅小说 “ 所提供 的生活细节是 经 过 高度 的挑 选 和洗 炼 的 ，笔 墨凝 练 。暗示 性 很 强 ”① 。因此 ，鲁 迅小说 中人 物与戏 剧相关 的细节 不 仅是 “ 有意 味的形式 ” ，更 对塑 造人 物形象 、揭 示 主题思想具有重要 的作用与价值 。
鲁迅 小说 中的人物从 其与戏剧 的联 系方 式上来
看 ，大致 分 为 唱戏者 、看戏 者 和谈 戏者 三类 。但 是 ，这些人物唱戏 、看 戏 、谈戏 的细节绝 非鲁迅小 说 的闲来之笔 、凑 巧之事 。众所周知 ，鲁迅的文章
唱过去 ，经过 赵府 也没停下 。对赵 太爷别样 的 “ 老
Ｑ ”的招呼也没 有理会 。鲁迅 为什 么在这样 的情境 中让阿 Ｑ唱这 出戏 ，而且只让他唱 了戏 中的两句 台 词 呢？细细地 分析起来 ，这其 中是蕴含 着深 意 的。
是 ，鲁迅却往往让阿 Ｑ在 精神状 态较为亢奋 的时候 演唱 它们 。当阿 Ｑ宣 布 自己要 参加 革命 后 欣 喜若
狂 ，不 禁唱起 了 《 龙 虎斗》 ： “ 得 得 ，锵 锵 ！悔不
“ 手执钢鞭将你打 ” ！阿 Ｑ的这种心理也确实可 以在
后文 的土谷祠幻想 中得 到印证 。在 阿 Ｑ勾画 的 “ 革
琐 ，所 以他 在被押往法 场的路上想 唱几句戏 。在 脑
意要 鞭打 的对 象第一个 就是 同一阶级 的小 Ｄ ．而非 像剧 中呼延 赞一样 “ 以下犯上 ”之人 ．这 就反 映了 阿 Ｑ 自发革命性格 的局限性 。所 以，阿 Ｑ在 曲解革 命 并决 意投 入革命 的情 境 中唱 《 龙 虎斗》 ，不仅表 达了他十分得 意快慰 、泄恨解 气的心理 ．也表现 出 阿 Ｑ革命思想 的危 险性以及 作为农 民阶级 的阿 Ｑ思
过之心 ，然而阿 Ｑ在 演唱时潜意识 里却将其理解 为 平时欺负 自己的未庄 “ 鸟男女 ”们 对 自己的悔过 与 求饶 ，而 自己则是绝不会饶 恕他们 的 。定要斩杀并
出是 《 龙虎斗》 ，另一出是 《 小孤孀上坟 》 。两 出戏
尽 管 在 内容 、情 调方 面 各不 相 同 ，但 意味 深 长 的
抗精神和复仇精神 。阿 Ｑ此处的演唱还 自行加进 了
戏 曲音 乐 的节 奏 ，绍剧 的打击 乐一 般 用 大锣 、大
一
、
唱戏者所 唱之戏 的 意义 负载
鼓 、大钹 ，气 势宏 伟 ，锣鼓点 自成 一套 ，粗 犷 、朴阿 Ｑ 在演 唱时的从 容优裕 、气定 神闲 ，以及 “ 革命 ”所
论 鲁 迅 小 说 人 物 与 戏 剧 的 关 系
孙 淑 芳
摘要 ：鲁迅 小说 中的人 物与戏剧 的联 系大致有 三种方式 ，并 由此形成 了三 类身份 ：唱戏者 、 看戏者和谈戏者 。这 些人 物与戏剧 的关 系虽然不 同，但都 不仅 寄 寓了丰 富而深刻的意 义．而且 形
成 了意味 隽永的 艺术 张力。与人 物 密切相 关的一 些戏剧 因素 ，虽然在 小说 中有 时只是 一个很 小的
细节 ，但在人 物性格 塑造 、情节发展 、主题 深化 等方 面却有 着重要 的作 用和独特 的魅力 。这 些戏 剧 因素 紧扣人物的处境 、心理 状态和 身份 。使戏剧 在现 实语境 中的含 义与原初含 义之 间形成 了 巨
大的张力 ．从 而构 筑了小说更为丰厚的艺术空间
关键词 ：鲁迅 小说 ；人 物 ；戏剧 ；原初含义 ；现 实语境 ；思想意义 ；艺术价值 中图分类号 ：１ ２ ０ ６ ． ５ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ ３ — ８ ５ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） １ ２ — ０ ０ ９ ６ — ０ ６
带给他 的无 比快慰 与得意之情 。 “ 悔不该 ，酒 醉错
检视鲁迅 的小说 ，最 喜欢唱戏 ，而且 喜欢在得
意时唱戏的人物 当首推 《 阿 Ｑ正传 》 中的阿 Ｑ 。阿
Ｑ虽然 目不识 丁 ，但总喜欢在不 同的场合甚 至 自己
不 同的心境 中唱戏 ，他 经常唱 的戏 主要 有两 出．一
斩 了郑贤弟 ”这句 唱词本是 唱出了宋王赵匡胤 的悔
《 龙虎 斗》是绍 兴地方 戏 中妇 孺 皆知 的一 出戏 ，唱
腔高亢激越 ，以紧拉慢 唱为特点 ．剧 中着 重表现 的
是呼延赞 （ 虎 ）为报父仇与错杀 功臣的皇帝赵 匡胤 （ 龙 ）的坚决 斗争 ，而 “ 我 手执 钢鞭将 你打 ”这一
句唱词不仅铿锵有 力 ，而且直接体 现 了呼延赞 的反
２ ｏ １ ３ Ｙ ４ Ｏ ６ ）的阶段性成果。
命 蓝 图 ”里 ，未 庄 的人 都 向他 下 跪 请 求 饶 命 时 ，
阿 Ｑ的态度 是 ：统统 杀掉 ，一 概不 留 ！并 且 他执
场所去 ，也折射 出阿 Ｑ本 能的性心理 。在轻 松愉悦
的时候 ．这种 渴求 性 的心思 总是止 不住 地 冒出来 。 显然 ，阿 Ｑ就是通过对戏 中小孤孀的亵玩态度 ，使 小孤孀成为 欲望窥视 的对 象 ，来使 自己的性 欲望在 想象 中得 到 满足 。这 种 心理 连 阿 Ｑ 自己都 觉 得 猥
中一搜索 ，觉得 “ 《 小孤孀 上坟》欠 堂皇” 。性需求
本 是 人 的 自然本 能 ，阿 Ｑ有 性 的欲望 应 属正 常 现
象 。不正常 的是 。这种性心 理却是通 过扭 曲的形式
表现 出来 的 ．封建 伦理道德 观念长期 的浸染早 已将 阿 Ｑ本 能 的性需 求 扭 曲 了 ，扭 曲为 对 女人 的不尊
本 文系云南省教 育厅 科学研究基金项 目 “ 戏
该 ，酒 醉错 斩 了郑 贤弟 ，悔不 该 ，呀呀 呀 ……得 得 ，锵锵 ，得 ，锵令 锵 ！我手执 钢鞭 将你 打… …”
也 许是阿 Ｑ唱得太投入 了，以至于 当他 昂着头一路 ９ ６ ｌ 江汉 论坛
剧 艺术 视 野下 的鲁 迅 小说 研 究 ” （ 项 目编 号 ：
向来惜 字如金 、绝少废笔 ，讲 究精粹和浓缩 ．正像
杨 义评价 的那样 ：鲁迅小说 “ 所提供 的生活细节是 经 过 高度 的挑 选 和洗 炼 的 ，笔 墨凝 练 。暗示 性 很 强 ”① 。因此 ，鲁 迅小说 中人 物与戏 剧相关 的细节 不 仅是 “ 有意 味的形式 ” ，更 对塑 造人 物形象 、揭 示 主题思想具有重要 的作用与价值 。
鲁迅 小说 中的人物从 其与戏剧 的联 系方 式上来
看 ，大致 分 为 唱戏者 、看戏 者 和谈 戏者 三类 。但 是 ，这些人物唱戏 、看 戏 、谈戏 的细节绝 非鲁迅小 说 的闲来之笔 、凑 巧之事 。众所周知 ，鲁迅的文章
唱过去 ，经过 赵府 也没停下 。对赵 太爷别样 的 “ 老
Ｑ ”的招呼也没 有理会 。鲁迅 为什 么在这样 的情境 中让阿 Ｑ唱这 出戏 ，而且只让他唱 了戏 中的两句 台 词 呢？细细地 分析起来 ，这其 中是蕴含 着深 意 的。
是 ，鲁迅却往往让阿 Ｑ在 精神状 态较为亢奋 的时候 演唱 它们 。当阿 Ｑ宣 布 自己要 参加 革命 后 欣 喜若
狂 ，不 禁唱起 了 《 龙 虎斗》 ： “ 得 得 ，锵 锵 ！悔不
“ 手执钢鞭将你打 ” ！阿 Ｑ的这种心理也确实可 以在
后文 的土谷祠幻想 中得 到印证 。在 阿 Ｑ勾画 的 “ 革
琐 ，所 以他 在被押往法 场的路上想 唱几句戏 。在 脑
意要 鞭打 的对 象第一个 就是 同一阶级 的小 Ｄ ．而非 像剧 中呼延 赞一样 “ 以下犯上 ”之人 ．这 就反 映了 阿 Ｑ 自发革命性格 的局限性 。所 以，阿 Ｑ在 曲解革 命 并决 意投 入革命 的情 境 中唱 《 龙 虎斗》 ，不仅表 达了他十分得 意快慰 、泄恨解 气的心理 ．也表现 出 阿 Ｑ革命思想 的危 险性以及 作为农 民阶级 的阿 Ｑ思
过之心 ，然而阿 Ｑ在 演唱时潜意识 里却将其理解 为 平时欺负 自己的未庄 “ 鸟男女 ”们 对 自己的悔过 与 求饶 ，而 自己则是绝不会饶 恕他们 的 。定要斩杀并
出是 《 龙虎斗》 ，另一出是 《 小孤孀上坟 》 。两 出戏
尽 管 在 内容 、情 调方 面 各不 相 同 ，但 意味 深 长 的
抗精神和复仇精神 。阿 Ｑ此处的演唱还 自行加进 了
戏 曲音 乐 的节 奏 ，绍剧 的打击 乐一 般 用 大锣 、大
一
、
唱戏者所 唱之戏 的 意义 负载
鼓 、大钹 ，气 势宏 伟 ，锣鼓点 自成 一套 ，粗 犷 、朴阿 Ｑ 在演 唱时的从 容优裕 、气定 神闲 ，以及 “ 革命 ”所
论 鲁 迅 小 说 人 物 与 戏 剧 的 关 系
孙 淑 芳
摘要 ：鲁迅 小说 中的人 物与戏剧 的联 系大致有 三种方式 ，并 由此形成 了三 类身份 ：唱戏者 、 看戏者和谈戏者 。这 些人 物与戏剧 的关 系虽然不 同，但都 不仅 寄 寓了丰 富而深刻的意 义．而且 形
成 了意味 隽永的 艺术 张力。与人 物 密切相 关的一 些戏剧 因素 ，虽然在 小说 中有 时只是 一个很 小的
细节 ，但在人 物性格 塑造 、情节发展 、主题 深化 等方 面却有 着重要 的作 用和独特 的魅力 。这 些戏 剧 因素 紧扣人物的处境 、心理 状态和 身份 。使戏剧 在现 实语境 中的含 义与原初含 义之 间形成 了 巨
大的张力 ．从 而构 筑了小说更为丰厚的艺术空间
关键词 ：鲁迅 小说 ；人 物 ；戏剧 ；原初含义 ；现 实语境 ；思想意义 ；艺术价值 中图分类号 ：１ ２ ０ ６ ． ５ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ０ ０ ３ — ８ ５ ４ Ｘ（ ２ ０ １ ３ ） １ ２ — ０ ０ ９ ６ — ０ ６
带给他 的无 比快慰 与得意之情 。 “ 悔不该 ，酒 醉错
检视鲁迅 的小说 ，最 喜欢唱戏 ，而且 喜欢在得
意时唱戏的人物 当首推 《 阿 Ｑ正传 》 中的阿 Ｑ 。阿
Ｑ虽然 目不识 丁 ，但总喜欢在不 同的场合甚 至 自己
不 同的心境 中唱戏 ，他 经常唱 的戏 主要 有两 出．一
斩 了郑贤弟 ”这句 唱词本是 唱出了宋王赵匡胤 的悔
《 龙虎 斗》是绍 兴地方 戏 中妇 孺 皆知 的一 出戏 ，唱
腔高亢激越 ，以紧拉慢 唱为特点 ．剧 中着 重表现 的
是呼延赞 （ 虎 ）为报父仇与错杀 功臣的皇帝赵 匡胤 （ 龙 ）的坚决 斗争 ，而 “ 我 手执 钢鞭将 你打 ”这一
句唱词不仅铿锵有 力 ，而且直接体 现 了呼延赞 的反
２ ｏ １ ３ Ｙ ４ Ｏ ６ ）的阶段性成果。
命 蓝 图 ”里 ，未 庄 的人 都 向他 下 跪 请 求 饶 命 时 ，
阿 Ｑ的态度 是 ：统统 杀掉 ，一 概不 留 ！并 且 他执
场所去 ，也折射 出阿 Ｑ本 能的性心理 。在轻 松愉悦
的时候 ．这种 渴求 性 的心思 总是止 不住 地 冒出来 。 显然 ，阿 Ｑ就是通过对戏 中小孤孀的亵玩态度 ，使 小孤孀成为 欲望窥视 的对 象 ，来使 自己的性 欲望在 想象 中得 到 满足 。这 种 心理 连 阿 Ｑ 自己都 觉 得 猥
