季羡林的人格启示
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季羡林的人格启示
季羡林在北大这个小圈里是名教授，在全国这个大圈子里，是人人皆知的学术大师。可是在常人眼里，季羡林是远远配不上这些头衔的。他衣着平常，永远穿一身洗得发白的卡其布中山装，圆口布鞋，出门时提一个50年代生产的人造革旧书包。他走在人群中，绝不会引起任何人的注意。从外貌看，他像一个工友。他说话平常，声音低沉，略带嘶哑，话语不多，永远面带笑容，像一个老农。他平易近人，没有架子，他的家谁都可以推门而入。同他谈话，如坐春风，决不感到紧张局促。总之，他没有一点人们印象中的学者的架子。
季羡林没有堂堂的仪表、潇洒的风度、雄辩的口才和得体的谈吐，却赢得了广泛的尊敬，靠的是什么呢？是人格魅力。季羡林从未对自己作过评价，但是他曾说过这样一段话：我喜欢的人约略是这样的，质朴、淳厚、诚恳、平易；骨头硬、心肠软；怀真情，讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面，人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是一个“真”字，是性情中人。
读了这段文字，我就在想，人的需求总量可能是一定的，他在一方面富有了，在另一方面可能就不会有所求，或者顺其自然。季羡林大师，他的精神生活是无人能比的，他心灵的高贵，也是一般人不能想象的，以至于他的外部表现让人们理解不了，但这并没有影响他在人们心目中的形象。假如季先生不是真正的学术大师，他会有这样超脱吗？我想肯定不会的。于是，我又想到了苏格拉底，他对物质生活的需求达到了“不得不”的境界，比如，他不到非吃不可的时候，才想到进食。正常人看来，他完全是一个疯子，他没有一点生活的情调，只有满脑子的人生哲学，什么道理他都想得非常明白，可自己又是那么的让人可怜，他为什么会这样呢？这和我对那些贪官要那么多的钱干什么呢？想不通，是一样的。
这可能就是做人的价值观不同所决定的。 有的人一直在追求个人地位和虚假的尊严，这就需要大量的物质条件作基础，一路走来，完全用金钱铺路，用美色架桥，他们的存在完全是为了感官欲望上的满足，在他们看来，爱心、责任和义务根本是虚假的，没有任何实际意义，更没有良知和耻辱这种概念。
大多数人，在物质上的需求是心有余而力不足，大家都想生活得“自在”，都想“比别人富有”，可条件不具备，只有空发牢骚，怨世忧人。其实，大多数人的内心都不是那么的阳光，只是没有机会而已，这就是中国人的实用品格。
现在很多有识之士在呼唤着中国大师级的人物，我以为，如果人们的实用品格不变的话，是不可能的。大家都在为名、为利而工作，根本没有对事业的追求，没有忘我的精神，心是不会静下来的。季教先生如果为了追求物质上的享受，他绝对走不了多远，他会因富有而堕落，不可能成为大师。
孩子们从小就认为读书是为了家长、为了老师，为了自己将来享受，没有科学精神，没有追求真理的执著，考完了，就什么事也不愿意做了，上大学了，就等着毕业找一份工作，待遇低了还看不上，哪里来的人生目标。
所以，在目前，我们向季羡林学习，不是学他的才智，更重要的是要学习他的人格，为了科学真理不懈追求的精神。这一点现在的中国人做得最差的，不改变的话，中国的产品永远是“中国制造”，而不是“中国创造”，中国永远出不了诺贝尔奖获得者。
中国的教育改革绝不能盯在内容和方法上，而是如何培养学生的科学精神上。
