读三峡王充闾原文
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原文:
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
巫峡峡口,每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
原文翻译:
在三峡七百里的范围内,两岸都是连绵的山峦,几乎没有空隙的地方。
层层叠叠的山岩,遮蔽了天空和太阳。
除非是正午和半夜,否则看不到太阳和月亮。
巫峡的峡口,每当晴朗的早晨或者霜冻初现的时候,树林寒冷,山涧肃静,常常有高处的猿猴长声啸叫,声音凄凉怪异,空旷的山谷中回荡着回声,悲哀婉转,久久不绝。
因此渔夫们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿猴啸叫三声,泪水沾湿衣裳。
”
译文:
在三峡长达七百里的范围内,两岸的山峦连绵起伏,几乎没有空隙的地方。
层层叠叠的山岩,遮挡了天空和太阳的光线。
除非是正午和半夜,否则无法看到太阳和月亮。
巫峡的峡口,每当晴朗的早晨或者霜冻初现的时候,树林里寒冷,山涧中肃静,常常有高处的猿猴发出长声啸叫,声音凄凉怪异,空旷的山谷中回荡着回声,悲哀婉转,久久不绝。
因此,渔夫们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿猴啸叫三声,泪水沾湿衣裳。
”。
八年级语文上册文言文《三峡》原文及翻译导语:《三峡》节选自南北朝北魏地理学家郦道元所著的《水经注·江水注》,是著名山水散文。
下面来看看八年级语文上册文言文三峡原文及翻译吧!原文:自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(溯同:泝)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(巘写作:山献)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”翻译在三峡七百里(的沿途)中,两岸都是连绵的高山,没有一点中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。
如果不是正午和半夜,连太阳和月亮都看不到。
到了夏天江水漫上山坡的时候,顺流而下逆流而上的航路都被阻断。
有时皇帝的.命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,中间相距一千二百里,即使骑上飞奔的快马,驾着疾风,也不如它快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流碧绿的潭水,回旋着清波倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上,大多生长着许多奇形怪状的松柏,悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。
水清,树荣,山峻,草盛,实在是趣味无穷。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常从高处传来猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,(显得)非常凄凉怪异,在空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”创作背景郦道元(469或472——527)生活于南北朝北魏时期,出生在范阳郡(今河北省高碑店市境内)一个官宦世家,世袭永宁侯。
少年时代就喜爱游览。
后来他做了官,就到各地游历,每到一地除参观名胜古迹外,还用心勘察水流地势,了解沿岸地理、地貌、土壤、气候,人民的生产生活,地域的变迁等。
读三峡原文读三峡原文自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
(阙通:缺;重岩一作:重峦) 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(溯同:泝;暮到一作:暮至)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(巘一作:左山右献)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
' 读三峡原文在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方。
悬崖峭壁重峦叠嶂,遮挡了天空和太阳。
假如不是正午,就看不见太阳;假如不是半夜,就看不见月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候,上行和下行船只的航路都被阻断,无法通行。
有时皇帝的指令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,黄昏就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,也不如船快。
等到春天和冬天的时候,就可以观察白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着很多奇形怪状的松柏,山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。
水清,树荣,山峻,草盛,的确趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨,树林和山涧就显出一片清凉和安静,经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫,声音持续不断,显得特别凄惨凄凉,在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲伤婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道:"巴东三峡之中巫峡最长,猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。
'读三峡原文郦道元的《三峡》(选自《水经注》三十四卷《江水》)是一篇有名的山水之作,只用不到两百字的篇幅就描写出了长江三峡宏伟壮丽的景色。
全文四段,即是四幅挺立隽秀的水墨山水画。
第一段先写山。
用"两岸连山,略无阙处'写山之"连',"重岩叠嶂,隐天蔽日'写山之"高',又用"自非亭午夜分,不见曦月'侧面烘托,让人进一步感到三峡的狭窄,寥寥数笔就形象的勾画出三峡宏伟峭拔的整体风貌,使读者很快就被三峡的雄险气概所吸引。
《读三峡》阅读答案读三峡》◇王充闾“船窗低亚小栏干,竟日青山画里看”。
我满怀着四十余年的渴慕,放舟江上,畅游三峡,饱览着山川胜景。
三峡,这部上接苍冥、下临江底,近四百里长的硕大无朋的典籍,是异常古老的。
早在语言文字出现之前,不,应该说早在浑沌初开、乾坤始奠之际,它就已经摊开在这里了。
它的每一叠岩页,都是历史老人留下的回音壁、记事珠和备忘录。
里面镂刻着岁月的屐痕,律动着乾坤的吐纳,展现着大自然的启示;里面映照着尧时日、秦时月、汉时云,浸透了造化的情思与眼泪。
我们不能设想在自己有限的一生中,读尽它的无限内涵,但总可以观嬗变于烟波浩渺之外,启哲思于残编断简之中。
作为现实与有限的存在物,人们徜徉其间,一种对山川形胜的原始恋情,与源远流长的历史激动,会不期然而然地被呼唤出来。
在这锦山秀水之间,早在五千年前就曾闪烁着大溪文化的异彩。
两千年前,扁舟一叶从那条唤作香溪的水河里,载着一位绝代佳姝,“昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高”,不独闾里之荣,也是邦家之光。
两汉之交,公孙述枭踞白帝城,跃马称帝。
过了三周甲子,这里又成了吴蜀争雄的战场,年轻的陆逊创了“火烧连营七百里”的赫赫战功。
刘先主永安宫一病不起,将他的嗣子、未竟事业连同未来的千般险阻,一股脑托付给他的军师。
诸葛公神机妙算,在鱼腹浦摆下了“八阵图”……今日舟行访古,不仅史迹久湮而江山亦不可复识矣。
就诗而言,巫山十二峰可以说是一部不是靠语言文字,而由境界氛围酿成的朦胧诗卷。
两岸诸峰时隐时现,忽近忽远,笼罩在云气氤氲、雨意迷离的万古空朦之中,透出一种“悠然心会,妙处难与君说”的朦胧意态。
比之于绘画,巫山十二峰,无疑是整个三峡风景线上,一条最为雄奇秀美的山水画廊。
在这里钩皴点染、浓淡干湿、阴阳向背、疏密虚实等各种表现手法兼备毕具。
那群峰竞秀、断岸千尺的高峡奇观,宛如刀峰峻劲、层次分明的版画。
而云封雾障中的似有若无,令人神凝意远的万叠青峦,则与水墨画同其韵致……20. 从文章第一段中你感受到作者怎样的情怀?这一段在文中有何作用?21.文章第四段中划线句子指的是历史上的哪一典故?这一典故出自哪部名著?你还了解此名著的那些情节,试举两例。
八年级上册[《三峡》]课文注释+ 批注三峡文I郦道元自三峡七百里中,两岸连山Z略无阙处。
重岩舂嶂Z隐天蔽日,自非亭午夜分Z 不见曦月。
至于夏水襄陵Z沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风Z不以疾也。
春冬之时Z则素湍绿潭,回清倒影,绝唸多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间Z清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌日:"巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
"注释+翻译三峡①文I郦道元自②三峡七百里中,两岸连山,略无阙处③。
重岩養嶂,隐天蔽日,自非④亭午⑤夜分⑥Z不见曦月⑦。
①节选自《水经注》O题目是编者加的。
三峡,瞿(qd )塘峡、巫峡和西陵峡的总称,在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦道元(约470-527 ),字善长,范阳涿(ZhUO )县(今河北涿州)人,北魏地理学家。
所撰《水经注》, 名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。
全书详细记载了一千多条大小河流及相关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著Z并具有较高的文学价值。
由于当时南北分裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河,则博采他人记述,精心选择,细致加工,融:匚成文。
②[自]于。
这里是"在"的意思。
③[两岸连山,略有阙处]两岸都是相连的山,全然没有中断的地方。
略无,完全没有。
阙,同"缺"f空隙、缺口。
④[自非]如果不是。
⑤[亭午]正午。
亭,正。
⑥[夜分]夜半。
⑦[曦(XI)月]日月。
曦,日光,这里指太阳。
【译】在三峡七百里当中,两岸都是连绵的高山,几乎没有中断的地方。
层层的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
至于夏水襄陵①Z沿溯阻绝②。
或王命急宣,有时朝发白帝③,暮到江陵④,其间千二百里Z虽乘奔⑤御风Z不以疾⑥也。
郁达夫《西溪的晴雨》徐驰《黄山记》王充闾《读三峡》西溪的晴雨郁达夫西北风未起,蟹也不曾肥,我原晓得芦花总还没有白,前两星期,源宁来看了西湖,说他倒觉得有点失望,因为湖光山色,太整齐,太小巧,不够味儿,他开来的一张节目上,原有西溪的一项;恰巧第二天又下了微雨,秋原和我就主张微雨里下西溪,好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
天色是阴阴漠漠的一层,湿风吹来,有点儿冷,也有点儿香,香的是野草花的气息。
车过方井旁边,自然又下车来,去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。
从墓门望进去,只是黑沈沈,冷冰冰的一个大洞,什么也看不见,鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
把鼻子掀了两掀,耸了一耸肩膀,大家都说,可惜忘记带了电筒,但在下意识里,自然也有一种恐怖,不安,和畏缩的心意,在那里作恶,直到了花坞的溪旁,走进窗明几净的静莲庵堂去坐下,喝了两碗清茶,这一些鬼胎,方才洗涤了个空空脱脱。
游西溪,本来是以松木场下船,带了酒盒行厨,慢慢儿地向西摇去为正宗。
像我们那么高坐了汽车,飞鸣而过古荡,东岳,一个钟头要走百来里路的旅客,终于是难度的俗物,但是俗物也有俗益,你若坐在汽车座里,引颈而向西向北一望,直到湖州,只见一派空明,遥盖在淡绿成阴的斜平海上;这中间不见水,不见山,当然也不见人,只是渺渺茫茫,青青绿绿,远无岸,近亦无田园村落的一个大斜坡,过秦亭山后,一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色,好处就在这里,尤其是当微雨朦胧,江南草长的春或秋的半中间。
从留下下船,回环曲折,一路向西向北,只在芦花浅水里打圈圈;圆桥茅舍,桑树蓼花,是本地的风光,还不足道;最古怪的,是剩在背后的一带湖上的青山,不知不觉,忽而又会得移上你的面前来,和你点一点头,又匆匆的别了。
摇船的少女,也总好算是西溪的一景;一个站在船尾把摇橹,一个坐在船头上使桨,身体一伸一俯,一往一来,和橹声的咿呀,水波的起落,凑合成一大又圆又曲的进行软调;游人到此,自然会想起瘦西湖边,竹西歌吹的闲情,而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签,仿佛是完全的应了,签诗的语文,是《鄘风·桑中》章末后的三句,叫作“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣”。
阅读理解三峡题目和答案阅读《三峡》,完成文后题目。
(共13分)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”小题1:解释下列划线的词在文中的意思。
(4分)(1)不见曦月()(2)属引凄异()(3)林寒涧肃()(4)虽乘奔御风不以疾也()小题2:用现代汉语写出文中划线的意思。
(2分)小题3:水的流量、流速、落差等都是修建大型水力发电站必须要考虑的因素,请你从文中找出“三峡适合修建大型水力发电站”的两个依据(先写出原句,再用自己的语言概括说明)。
(4分小题4:昔日郦道元笔下美丽的三峡,如今因三峡工程更闻名于世,并吸引了无数中外游客前来观光旅游。
请你用简洁生动的语言写一段导游词,向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。
(3分) 【相关链接】新华网三峡工地5月20日专电(记者江时强、刘诗平)2006年5月20日14时,三峡坝顶上激动的建设者们见证了大坝最后一方混凝土浇筑的历史性时刻。
至此,世界规模最大的混凝土大坝终于在中国长江西陵峡全线建成。
三峡大坝建成后,大坝本身就是一道壮丽的景观。
北京三峡游的线路一直在追踪三峡大坝的建设进程。
导游词:参考答案:小题1:(1)太阳(2)接连不断(3)寂静(4)快小题1:水清,树茂,山高,草盛,实在是趣味无穷。
(或江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛,实在是趣味无穷。
)(译错一处扣1分,2分)小题1:理由之一:水流急(或速度快或水势迅猛或水流湍急等相同意思均可)原句:朝发白帝,暮到江陵(或虽乘奔御风不以疾也)理由之二:流量大(意思相同即可)原句:夏水襄陵(共4分。
《三峡》阅读练习及参考答案《三峡》阅读原文:【甲】①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝山献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”(《三峡》)《三峡》译文:在三峡七百里(的沿途)中,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。
如果不是在正午看不见太阳,如果不是午夜看不见月亮。
等到夏天江水漫上丘陵的时候,顺流而下、逆流而上的路都被阻挡。
有时皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这两地之间有一千二百里,即使骑上飞奔的快马,驾着疾风,也不如它快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,碧绿的潭水。
回旋的清波倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上,大多生长着许多奇形怪状的松柏,悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。
水清,树荣,山峻,草盛,实在是趣味无穷。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常听到高处传来猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
《三峡》阅读练习;1、解释下面加线词的含义。
①虽乘奔御风( ) ②其间千二百里( )③是日更定( ) ④湖中人鸟声俱绝( )2、下面各组中,加线词的意思相同的一项是( )A、良多趣味此皆良实B、飞漱其间又何间焉C、余拏一小舟荆国有余于地而不足于民D、上下一白长烟一空3、用现代汉语翻译【甲】文中“自非亭午夜分,不见曦月”这句话。
4、下面分析有误的一项是( )A、甲文第①段“重岩叠嶂,隐天蔽日”句,是通过侧面描写的方法,表现山远山高。
《三峡》课文原文《三峡》课文原文《三峡》节选自南北朝北魏地理学家,官员,文学家,散文家郦道元的《水经注·江水注》,是一篇山水文言文。
下面小编给大家带来《三峡》课文原文,欢迎大家阅读。
《三峡》原文郦道元自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日。
自非亭午夜分,不见曦月。
(阙通:缺;重岩一作:重峦)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
(溯同:溯;暮到一作:暮至)春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。
绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
(巘一作:山献)每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”《三峡》译文在三峡七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖峭壁,遮挡了天空和太阳。
若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。
等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。
有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。
等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。
碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。
在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。
所以三峡中渔民的`歌谣唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”《三峡》教案教学目标:1、学会有感情地朗读课文,积累文言词语,理解文意。
2、引导学生感悟三峡雄奇险峻、清幽秀丽的景色,提高学生的朗读能力、想象能力,通过合作探究的方式训练学生的口语表达能力,激发学生热爱祖国壮丽山河的感情。
吾尝游于三峡之间,见山川之壮丽,水势之汹涌,令人心旷神怡,难以忘怀。
然其景致,非言语所能尽述,故特为之记。
夫三峡者,乃长江之中游,山势连绵,水势浩瀚,自古即为天下名胜。
自西陵峡而东,绵延数百里,两岸高山,如削如劈,壁立千仞,巍峨壮观。
其间,巫峡最为险峻,群山环抱,烟雾缭绕,如梦似幻。
巫峡之中,有一山曰神女峰,峰巅云雾缭绕,若隐若现,宛若仙子临凡。
山间有一泉,曰神女泉,泉水清澈,味甘如饴,相传饮之可延年益寿。
又有神女庙,庙宇宏伟,香火鼎盛,乃世人朝拜之地。
自巫峡东行,至瞿塘峡,山势更加险峻。
此峡两岸,山石嶙峋,峭壁如削,江水至此,奔腾澎湃,声如雷鸣。
峡口有一巨石,曰“夔门”,水势至此,更为壮观,有“天下第一峡”之美誉。
再东行,至西陵峡,山势渐缓,水势亦渐平缓。
此峡两岸,名胜古迹众多,如黄陵庙、张飞庙等,均为世人所称道。
其中,黄陵庙最为著名,庙内供奉着黄帝像,传说黄帝曾在此地炼丹成仙。
三峡之水,其势汹涌澎湃,势不可挡。
江水至此,波澜壮阔,波涛汹涌,有如万马奔腾,惊涛拍岸。
行舟其间,令人心惊胆战,却又欲罢不能。
古人有云:“朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
”此言三峡水势之迅猛,令人叹为观止。
三峡之景,美不胜收。
山川之壮丽,水势之汹涌,令人心旷神怡。
然其景致,非言语所能尽述。
故有诗云:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”此诗道出了三峡之美,令人感慨万千。
余游三峡,见其壮丽之景,感其水势之汹涌,心驰神往。
然三峡之景,非一日之功,乃天地造化之所致。
吾辈虽不能至,然心向往之,亦足矣。
翻译:我曾游览在三峡之间,看到山川的雄伟壮丽,水势的汹涌澎湃,令人心旷神怡,难以忘怀。
然而这样的景色,不是言语能够完全描述的,因此特意记录下来。
三峡,位于长江的中游,山势连绵起伏,水势浩瀚无边,自古以来就是天下著名的风景名胜。
从西陵峡向东延伸,绵延数百里,两岸的高山,像是被刀削斧劈一般,壁立千仞,巍峨壮观。
其中,巫峡最为险峻,群山环抱,烟雾缭绕,仿佛如梦似幻。
读三峡王充闾原文
中国古代的学术经典之一就是《三峡经》,这是一集文化精华,包含了丰富的道德和哲学思想。
《三峡经》中有一篇论述自然科学问题的文章,名为《天文志闾原文》,由东汉儒学家王充所著。
本文将从王充、《三峡经》和《天文志闾原文》三个方面谈谈我读过三峡王充闾原文的感受。
王充是东汉后期的儒学家,他是《论衡》的作者。
在王充的理论中,以“名实异谬”为核心,即讲述世间名义和实际的差异。
同时,王充对宇宙万物充满了好奇心,他既是文人,也是自然科学爱好者。
他对自然现象的观察和思考颇有心得,往往能以儒家的思想和态度解释科学问题,也正是因为如此,他才能成为《三峡经》的撰写人之一。
《三峡经》是中国文化殿堂级的一部书,不仅是古代的天文学,医学,历史学等研究领域中集大成的经典之一,更是一部充满了哲学智慧的百科全书。
《三峡经》共有26篇,其中包含了800余条人文历史,500余条自然科学、医药学、计算学的名言警句。
《天文志闾原文》是《三峡经》的一部分,它是王充对于天文科学所做的探索和阐述,并且能够以儒家的思想和态度解释这种自然现象。
在这篇文章中,王充讲述了地平仪、星辰等自然现象,这些现象都能够解释天文学的本质。
作者以儒家的思想态度解释这些自然现象,提出了“尽其所用,使终始同舍”论点,即地球和人类应该与自然和谐共处,多利用自然资源为
人类所用,保护好自然资源,以便人类和自然可以相互维护,和谐相处。
在读《天文志闾原文》的时候,我深刻地感受到了王充的学术价值和思想境界。
王充学问渊博,有深厚的文化底蕴,能够在自然科学方面深入探讨,更是可以以自己的学问和儒家的思想来解释科学现象。
他将自然和人文融为一体,强调人与自然之间的和谐共处,表达了“天人合一”的哲学思想。
通过这篇文章,我们不仅从科学角度了解了自然现象的本质,也可以从思想哲学方面充分体现出中国古代思想的高度,反思人与自然之间的关系。
总之,王充的《天文志闾原文》不仅是一篇对当时天文学的探索与阐述,更是一篇融天文学、儒家思想和哲学思考为一体的文化典范。
在今天的科技高度发达的时代,我们更应该在亡故中寻找有益的灵感和思考,发掘自己国家的文化和历史遗产,在自然科学的发展过程中,重视人与自然的和谐与共生,实现可持续发展。