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表现苏轼豁达淡然的诗词10篇苏轼作词时挥洒如意，即使偶尔不协音律规范也在所不顾。
也正是如此，苏词像苏词一样，表现出丰沛的激情，丰富的想象力和变化自如、多姿多彩的语言风格。
下面就是本店铺给大家带来的表现苏轼豁达淡然的诗词，希望能帮助到大家!行香子·丹阳寄述古词牌名：行香子|朝代：宋朝|作者：苏轼携手江村。
梅雪飘裙。
情何限、处处消魂。
故人不见，旧曲重闻。
向望湖楼，孤山寺，涌金门。
寻常行处，题诗千首，绣罗衫、与拂红尘。
别来相忆，知是何人。
有湖中月，江边柳，陇头云。
鹊桥仙·七夕送陈令举词牌名：鹊桥仙|朝代：宋朝|作者：苏轼缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。
凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。
送子由使契丹朝代：宋朝|作者：苏轼云海相望寄此身，那因远适更沾巾。
不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。
沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。
单于若问君家世，莫道中朝第一人。
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘词牌名：定风波|朝代：宋朝|作者：苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。
行香子·述怀词牌名：行香子|朝代：宋朝|作者：苏轼清夜无尘。
月色如银。
酒斟时、须满十分。
浮名浮利，虚苦劳神。
叹隙中驹，石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。
且陶陶、乐尽天真。
几时归去，作个闲人。
对一张琴，一壶酒，一溪云。
李思训画长江绝岛图朝代：宋朝|作者：苏轼山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。
客舟何处来，棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。
醉落魄·离京口作词牌名：醉落魄|朝代：宋朝|作者：苏轼轻云微月。
二更酒醒船初发。
孤城回望苍烟合。
公子佳人，不记归时节。
有关苏轼的诗词13首苏轼其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。
下面是本店铺给大家介绍的有关苏轼的诗词，欢迎阅读。
有关苏轼的诗词1、《宿望湖楼再和》新月如佳人，出海初弄色。
娟娟到湖上，潋潋摇空碧。
夜凉人未寝，山静闻响屐。
骚人故多感，悲秋更憀慄。
君胡不相就，朱墨纷黝赤。
我行得所嗜，十日忘家宅。
但恨无友生，诗病莫诃诘。
君来试吟咏，定作鹤头侧。
改罢心愈疑，满纸蛟蛇黑。
2、《惠崇春江晚景》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
3、《中秋月》暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
4、《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
5、《春宵》春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
6、《海棠》东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
7、《九日次韵王巩》我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
8、《江城子》老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
9、《昭君怨》谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦？新月与愁烟，满江天。
欲去又还不去，明日落花飞絮。
飞絮送行舟，水东流。
10、《满江红》清颍东流，愁目断、孤帆明灭。
宦游处、青山白浪，万重千叠。
孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。
恨此生、长向别离中，添华发。
一尊酒，黄河侧。
无限事，从头说。
相看恍如昨，许多年月。
衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。
便与君、池上觅残春，花如雪。
11、《卜算子》缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
12、《蝶恋花》花褪残红青杏小。
苏轼的所有古诗词宋词：
一、《水调歌头·明月几时有》
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
二、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟。
想共鸣惜离伤，双泪落君衣襟。
欲停行舟，何处下，故乡空自记心中。
三、《蝶恋花·春晓》
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
四、《菩萨蛮·回乐府》
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
两鬓虽青丝，慵整非多时。
梨花一枝春带雨，淡妆浓抹总相宜。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
六、《西江月·夜行黄沙道中》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
沙角尽头夜未央，江枫渔火对愁眠。
七、《江神子》
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人？东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
情知两地离别日，月明春梦好几多。
苏轼的古诗词有关苏轼的古诗词有关苏轼的古诗词1、江城子凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。
一朵芙蕖，开过尚盈盈。
何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。
忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵。
欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。
——苏轼2、成书在理不在势，服人以诚不以言——苏轼3、人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。
——苏轼4、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪——苏轼《赤壁怀古》5、纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜——苏轼《江城子》6、有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？——苏轼7、昨夜秋风来万里。
月上屏帏，冷透人衣袂。
有客抱衾愁不寐。
那堪玉漏长如岁。
羁舍留连归计未。
梦断魂销，一枕相思泪。
衣带渐宽无别意。
新书报我添憔悴——苏轼《蝶恋花·昨夜秋风来万里》8、结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
竹外桃花二三枝，春江水暖鸭先知。
——苏东坡9、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
(樯橹一作：强掳) 故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
(人生一作：人间；尊通：樽) ——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》10、音音音，尔负心，真负心，辜负我，到于今。
记得当年低低唱，浅浅斟，一曲值千金。
如今抛我古墙阴，秋风荒草白云深，断桥流水无故人。
凄凄切切，冷冷清清。
——苏轼《古琴吟》11、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？——苏轼《前赤壁赋》12、相顾无言，惟有泪千行。
——苏轼《江城子》13、绮席才终。
欢意犹浓。
酒阑时、高兴无穷。
共夸君赐，初拆臣封。
看分香饼，黄金缕，密云龙。
斗赢一水，功敌千钟。
觉凉生、两腋清风。
暂留红袖，少却纱笼。
放笙歌散，庭馆静，略从容。
——苏轼《行香子》14、客有吹洞箫者，倚歌而和之。
苏轼的古诗中体现出豁达乐观精神的有许多，以下是一些例子：
1.《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》中的“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡”。
此词体现了苏轼的豁达，对于逆境中的生活也能保持积极乐观的态度。
2.《水调歌头·明月几时有》中的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人
长久，千里共婵娟”。
这首诗体现了苏轼对人生的深刻理解，尽管知道人生有悲有喜，有离有合，但他依然希望人们能够长久地在一起，千里之外也能共享美好的月光。
1.《念奴娇·赤壁怀古》中的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
如今却忆江南乐，
当时年少春衫薄。
骑马倚斜桥，满楼红袖招。
青春易逝，年华易老。
且将新火试新茶，
诗酒趁年华”。
此词通过对年少时英勇无畏的追忆，对比现今的衰老，表达出一种乐观面对生活，珍惜现在，享受人生的态度。
这些诗词都展现了苏轼的豁达乐观精神，他总能从生活中找到美好，不论生活如何变迁，他都能保持一颗平常心，积极乐观地面对生活。
关于苏轼的古诗词关于苏轼的古诗词(一)浣溪沙·游蕲水清泉寺宋代：苏轼游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
(潇潇一作：萧萧) 谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。
关于苏轼的古诗词(二)饮湖上初晴后雨二首·其二宋代：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
(蒙通：蒙)欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
(淡妆浓抹一作：浓妆淡抹)关于苏轼的古诗词(三)题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
关于苏轼的古诗词(四)念奴娇·赤壁怀古宋代：苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
(樯橹一作：强虏)故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
(人生一作：人间;尊通：樽)关于苏轼的古诗词(五)水调歌头·明月几时有宋代：苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?(何似一作：何时;又恐一作：惟 / 唯恐)转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
(长向一作：偏向)。
苏轼被贬的诗词及赏析诗之所以难于定义，也许由于“它是太属于精神世界，太缥缈了”，而且诗有广义与狭义之分。
当诗的广义与狭义搅在一起时，“什么是诗”就显得更为纷纭冗杂了。
今日我就与大家共享苏轼被贬的诗词及赏析，仅供大家参考!苏轼被贬的诗词及赏析11、惠州一绝 / 食荔枝苏轼?〔宋代〕罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅每天都有新奇的。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
(不辞一作：不妨)假如每天吃三百颗荔枝，我情愿永久都做岭南的人。
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。
于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的喜爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗，又因恋恋不忘国运民生最终没能做到归隐山林。
在岭南时，东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。
“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
2、惠州近城数小山类蜀道春与进士许毅野步会意苏轼?〔宋代〕夕阳飞絮乱平芜，万里春前一酒壶。
铁化双鱼沉远素，剑分二岭隔中区。
花曾识面香仍好，鸟不知名声自呼。
幻想平生消未尽，满林烟月到西湖。
3、惠州灵惠院，壁间画一仰面对天醉僧，云是蜀苏轼?〔宋代〕直视无前气吐虹，五湖三岛在胸中。
相逢莫怪不相揖，只见山僧不见公。
苏轼被贬的诗词及赏析21、[宋]苏轼《白水山佛迹岩(罗浮之东麓也，在惠州东北二》何人守蓬莱，夜半失左股。
浮山若鹏蹲，忽展垂天羽。
根株互连络，崖峤争吞吐。
神工自炉鞲，融液相缀补。
至今余隙罅，流出千斛乳。
方其欲合时，天匠麾月斧。
帝觞分余沥，山骨醉后土。
峰峦尚开阖，涧谷犹呼舞。
海风吹未凝，古佛来布武。
当时汪罔氏，投足不尽拇。
青莲虽不见，千古落花雨。
双溪汇九折，万马腾一鼓。
奔雷溅玉雪，潭洞开水府。
潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎。
我来方醉后，濯足聊戏侮。
回风卷飞雹，掠面过强弩。
称赞苏轼的诗句称赞苏轼的诗句在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗句吧，诗句饱含丰富的感情和想象。
那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编收集整理的称赞苏轼的诗句，欢迎阅读与收藏。
一门父子三词客，千古文章四大家。
（苏东坡父子三）枫叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府；苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。
；近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。
此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。
故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。
”王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。
”董其昌作过一段著名的跋语：“东坡先生此赋，楚骚之一变也；此书，‘兰亭’之一变也。
宋人文字俱以此为极则。
”这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”当代著名学者钱钟书先生对苏诗艺术风格的浪漫豪放评价道：“李白以后，古代大约没有人赶得上苏轼这种豪放。
”无意不可入，无事不可言”（刘熙载《世概》宋神宗皇帝精辟地说：“白有轼之才，无轼之学。
”宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。
”诗人陈毅元帅吟道：“吾读长短句，最爱是苏辛。
东坡胸次广，稼轩力万钧。
”伟大的`无产阶级革命家朱德委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。
诗赋传千古，峨眉共比高。
”门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累。
皇天厚土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。
识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放？”（《曲洧旧闻》）。
祭文一出，传遍大江南，世间“人无贤愚皆诵之”。
扩展：称赞苏轼的诗词黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。
关于苏轼的诗句有哪些 1、《题西林壁》宋代：苏轼横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、《饮湖上初晴后雨二首》宋代：苏轼水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
3、《六月二十七日望湖楼醉书》宋代：苏轼黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。
4、《赠刘景文》宋代：苏轼荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
5、《海棠》宋代：苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
6、《春宵》宋代：苏轼春宵一刻值千金，花有芳香月有阴。
歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
7、《花影》宋代：苏轼重堆叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，却教明月送将来。
8、《和子由渑池怀旧》宋代：苏轼人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
9、《东栏梨花》宋代：苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
10、《琴诗》宋代：苏轼假设言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？假设言声在指头上，何不于君指上听？苏轼诗词赋作品选列：1《赤壁赋》2《后赤壁赋》3《石钟山记》4《出颍口初见淮山，是日至寿州》5《春宵》6《海棠》7《和子由渑池怀旧》8《和子由踏青》9《花影》10《惠崇春江晚景》〔此诗为苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作〕 11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》12《六月二十七日望湖楼醉书》13《三月二十九日》14《上元侍宴》15《石苍舒醉墨堂》16《书李世南所画秋景》17《题金山寺》18《题西林壁》19《望海楼晚景》20《雪后北台书壁》21《饮湖上初晴后雨》22《有美堂暴雨》23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》 24《赠刘景文》25《正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》27《八声甘州〔寄参寥子〕》28《卜算子〔缺月挂疏桐〕》29《蝶恋花〔花褪残红青杏小〕》30《蝶恋花〔记得画屏初会遇〕》31《蝶恋花〔密州上元〕》32《定风波〔常羡人间琢玉郎〕》33《定风波〔莫听穿林打叶声〕》34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》35《洞仙歌〔冰肌玉骨〕》36《洞仙歌〔江南腊尽〕》37《贺新郎〔乳燕飞华屋〕》38《浣溪沙〔覆块青青麦未苏〕》39《浣溪沙〔画隼横江喜再游〕》40《浣溪沙〔山色横侵蘸晕霞〕》41《浣溪沙〔山下兰芽短浸溪〕》42《浣溪沙〔送梅庭老赴上党学官〕》43《浣溪沙〔细雨斜风作小寒〕》44《浣溪沙〔寓意〕》45《浣溪沙〔照日深红暖见鱼〕》46《减字木兰花〔春月〕》47《减字木兰花〔空床响琢〕》48《江城子〔翠娥羞黛怯人看〕》49《江城子〔湖上与张先同赋〕》50《江城子·密州出猎〔老夫聊发少年狂〕》51《江城子〔天际流落思无穷〕》52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦〔十年生死两茫茫〕》 53《临江仙〔夜饮东坡醒复醉〕》54《满江红〔江汉西来〕》55《满江红〔清颍东流〕》56《满庭芳〔三十三年〕》57《木兰花令〔次欧公西湖韵〕》 58《南歌子〔雨暗初疑夜〕》59《南乡子〔寒雀满疏篱〕》60《南乡子〔凉簟碧纱厨〕》61《南乡子〔霜降水痕收〕》62《南乡子〔送述古〕》63《念奴娇〔赤壁怀古〕》64《沁园春〔孤馆灯青〕》65《沁园春〔情假设连环〕》66《青玉案〔三年枕上吴中路〕》 67《阮郎归〔初夏〕》68《少年游〔去年相送〕》69《哨遍〔为米折腰〕》70《水调歌头〔落日绣帘卷〕》 71《水调歌头〔明月几时有〕》 72《踏青游》73《玉楼春》74《记承天寺夜游》“苏轼〞的诗有哪些苏轼的写景诗和理趣诗，艺术价值最高，最为脍炙人口。
诗词看尽苏轼一生十首诗词看尽苏轼一生苏东坡，北宋文豪、艺术家。
其散文、诗、词、赋均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。
以下是小编整理的十首诗词看尽苏轼一生，希望对大家有所帮助。
《沁园春》孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。
渐月华收练，晨霜耿耿，云山摛锦，朝露漙漙。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。
微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
当时共客长安。
似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。
用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。
身长健，但优游卒岁，且斗尊前。
创作赏析苏东坡与其弟苏辙兄弟情深，任杭州通判期间，其弟在济南为官，相思甚切，为接近亲人，向朝廷请求到密州任职，得准改任密州知州，熙宁七年（1074）起程赴密州。
这首词便作于由杭州移守密州早行途中。
苏东坡是怀着矛盾复杂的心情前往密州的。
由于与新法派的矛盾，朝中难以立足。
赴密途中，触景伤情，凭鞍沉思，思绪万千，不禁感慨唏嘘，通过词作，把胸中块垒一古脑儿向子由倾吐。
《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
创作赏析这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。
词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。
作此篇，兼怀子由。
”苏东坡因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。
他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。
公元1074年（熙宁七年）苏东坡差知密州。
到密州后，这一愿望仍无法实现。
公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与弟弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。
此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
论苏轼的“以诗为词”内容提要：“词”作为所谓“一代之文学”，在我国源远流长的诗歌长河中本是一处静谧、柔美的涓涓缓流，而苏轼以其“以诗为词”的创作实践，使之变成波涛汹涌、气势壮阔的大河激流。
本文通过对苏轼以诗为词实践的论述，认识到苏轼“诗词一体”尝试虽然改变了词的原有的审美特征，但却极大地拓宽了词的境界与题材，使得文章道德与儿女私情能并见于词，又进而把“诗”的“言志”功能带入“词”中，大大提高了词的文学地位。
苏轼在词的领域贯彻“明道致用”，“有补于世”的文学观念，把“诗道”引入词的创作之中，提升了相对卑弱的词格，在词中承载与张扬士大夫人格力量与主体精神，从而达到诗道与词道的统一。
关键词：苏轼、以诗为词、诗词有别、诗词一体、士大夫主体精神前人论及苏轼的词，不论褒贬扬抑，无不视他为开宋词一代新风气的词坛巨擘。
正如《四库全书总目•词曲类•东坡词提要》所言：“词至晚唐以来，以清切婉丽为宗，至柳永而一变，如诗家之有白居易，至轼又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾一派，寻源溯流，不能不谓之别格，然谓之不工则不可。
故至今日，尚与花间一派，并行不能偏废。
”以上的引文把苏轼与韩愈相提并论，认为苏轼在词史中的地位与韩愈在诗史中的地位大致相当，且不论这样的看法是否允当，就韩愈生涩奇险的诗而言，在诗史中的确是不能不谓之别格的，这是有定论的。
而苏轼的词在词史中又是怎样的一种别格呢？这显然不是三言两语所能言明的，下文还要详述。
以下先引宋人陈师道评论苏轼词的一段脍炙人口的名言：“退之以文为诗，子瞻以诗为词，如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。
”（1）陈师道的看法与以上引文所持观点是基本一致的，而他进一步指出苏词的基本特征是“以诗为词”。
陈师道所言的“以诗为词”具体指的是什么？他没有明言，不过他对苏词的评价倒是交代得清楚，大体的意思是认为苏词是词中的别格、另类，而非当行本色，这应该是明白无误的。
而问题在于为什么“以诗为词”就会“虽极天下之工，要非本色”呢。
原因只能是“诗词有别”。
一、以诗为词的原因：诗词有别（一）外在形式之别：句读不葺之诗诗词有别，就词的外表形式而言，相对于齐言的律绝近体诗，绝大部分的词皆为杂言体，但也有少数例外的。
以《玉楼春》为例，上下两阕各四句，每句七字。
初看非常象七律。
故仅以外形来区分诗词，有时难免要犯错误。
如果诗词之别仅限与此，那对于文人的创作是没有什么大碍的，特别是对苏轼这样的大家，不过只是改变一下词句的安排，完全是胜任有余的。
但问题在于词是用作协乐歌唱的，需依声填词，即按照规定的声韵关系来填词，所以词又被称作“曲子词”。
词相对不入乐的近体诗而言，与音乐的关系要密切的多。
据说苏轼填词常有不协音律之作，如李清照所言：“苏子瞻学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水与大海，然皆句读不葺之诗耳，又往往不协音律者。
”（2）填词若不能依声者，此所谓“句读不葺之诗”。
对李易安此论，历来众说纷纭，意见不一，而关于苏轼知音协律的记载也多见于宋人的著作。
由于词律之学，几近失传，本是词学中的难点，对于一个初学者，更是如此。
所以只能按1照“不知为不知”的古训，约略而言之了。
（二）意境题材之别：诗之境阔、词之言长诗词有别，其中差别最大的，应是意境题材的不同，这当然是就传统的婉约词而言的，也是就词的基本风貌而言的，因为“婉约词”相对于所谓的“豪放词”占了词的总量的绝大部分。
关于诗词之间意境题材的不同，王国维在《人间词话》中有极精到的评述：“词之为体，要渺宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言，诗之境阔、词之言长。
”所谓“境阔”当是指“诗”的意境题材相对于“词”应雄阔大气、气象恢弘，所谓“言长”则是婉转细致之意，故而带来的意境则是纤弱柔美。
所以“词”较之于“诗”应多婉曲。
这样的评述是否正确呢。
下文试举晚唐文人温庭筠为例来说明：苏武庙苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。
云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。
回日楼头非甲帐，去时冠剑是丁年。
茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。
菩萨蛮小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，画面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
温庭筠是晚唐著名的诗人，又是所谓“花间派”词人的代表。
以上两首诗词作品，即便是没读过，而对诗词稍有所知的人都能分辨出，其一是诗，其二是词。
正如上文王静安所言，诗词在意境题材上的确存在着明显差别。
就上文所引作品而言，诗的题材是怀古，词的题材是闺怨。
而它们所营建的意境显然也是不同的，诗悲郁苍凉，而词温婉细腻。
但问题就接踵而来了，为什么同样一位作家，提起笔写诗、作词，意境会有这样明显的分别呢？而且这并不是个别现象，对比宋代文人的诗词，会发现不少类似这样的情况。
平素写诗作文道学气十足的士大夫门，一旦作词往往就会面目全非，全然是另一张嘴脸。
原因当是宋代文人士大夫阶层对词的功能属性——词体的认知。
宋词上承晚唐五代花间尊前的绮靡婉约的词风，至苏轼涉足词坛前，绝大部分词家仍自觉或不自觉地在走“绮筵公子，绣幌佳人”（3）的老路，题材内容总不离男女欢爱、羁旅愁绪。
所营建的意境也大多纤弱凄婉。
文人士大夫们填词虽是兴至而为，但仍以为词只是供侑酒而歌的，不足以登大雅之堂，算不上诗歌的正宗，故称之为“诗余”。
“词是诗余”这是宋人对词体共同的基本认知，所谓“簸弄风月，陶写性情，词婉于诗。
盖声出莺吭燕舌间，稍近乎情可也。
”（4）就连北宋文坛领袖、诗文革新的主将欧阳修都是认同的，他说：“因翻旧阕之辞，写以新声之调，敢陈薄伎，聊佐清欢”。
（5）陈师道对苏轼“以诗为词，虽极天下之工，要非本色”的评价，正是基于上文所论及的诗词在意境题材方面的差异而言的，也是基于对“词是诗余”的认同而言的。
认为诗词各有自家的畛域，应当保持各自的审美特征。
正是基于这种认知，陈后山才会对敢于冲破传统藩篱的苏词提出非议，诚然，他的观点放在词学发展史上会显得保守，但他对词的审美特征有别于诗的确认，对词的独特审美价值的肯定，都是有相当见地的。
诗与词在“本色”上不同，这一点无论从词的历史传承还是总体创作实践来说，都是显而易见的。
那么对苏轼而言，把诗的“本色”（审美特征）带入词里，以词来表现诗的题材、境界，又会是怎样的一种风味呢？二、以诗为词的实践：诗词一体，据说苏轼到中年时才开始学习填词，他在《与鲜于子骏书》中说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦是一家……”柳七郎即是柳永，公认的婉约派大家。
苏轼所言的“无柳七郎风2味”，显然是要在传统的“辞情蕴藉”的婉约词风之外，另立一家，自成一格。
对于这一点，宋人胡寅《酒边词序》中云：“柳耆卿后出而尽妙，好之者以为无以复加，及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首浩歌，超乎尘垢之外……”他对苏轼“另立门户”的作词观点，表达了充分的肯定。
在他看来，苏词有别于传统的婉约词之处，是在对词的意境的改变及提升上，改变了所谓的“绮罗香泽之态、绸缪婉转之度”，而把词境提升到“超乎尘垢之外”。
而达到这种改变及提升，最易行的途径显然是借鉴“诗”的题材与境界入“词”，做到“诗词一体”。
纵观苏轼词创作的实践，其与一般婉约词的不同，主要表现在以下两个方面：（一）、题材宽广、境界阔大刘熙载在他的《艺概》中说：“词至东坡，其境益大，其体始尊，无意不可入，无事不可言。
”他给予了苏词非常高的评价，并且提出了“尊体”的看法，这绝非什么溢美之辞，苏轼在前人或同辈范仲淹、欧阳修、王安石开拓词境的基础上，进而把“诗”的“言志”功能带入“词”中，借鉴“诗”的题材、境界入“词”，使得文章道德与儿女私情并见于词，从而大大提高了词的文学地位。
总览苏轼的词的风貌，除却传统的婉约清丽外，就“以诗为词”而言，在词的题材与境界的开拓上，大致体现在以下三端：（1）、表达治国平天下之志的“言志词”“言志”是宋人“诗道”的核心，也是宋人诗文中最常见的题材。
但在“词”里表达士大夫文人治国平天下之志的，在苏轼之前是非常罕见的。
他在这一方面做了很多有益的尝试，为后代词家树立了榜样。
如：江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，又擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张；鬓微霜，又何妨。
持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
苏轼这首词笔力雄健，一扫当时词坛盛行的脂粉气，的确如他所言“无柳七郎风味”。
词中写出猎时的盛况，可谓有声有色，使人有身临其境之感。
下半阕气概尤为豪壮，结语“西北望，射天狼”表达了他以天下为己任，渴望为国家建功立业，扫平边患的壮志。
又如词作《沁园春》中写道：“当时共客长安。
似二陆初来俱少年。
有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。
”更是直抒胸臆，表现了作者“致君尧舜”的兼济之志。
（2）、借古抒怀的“咏史词”“咏史”是我国古典诗歌中，极常用的一种题材，大都是通过对古人古事的歌咏来抒发自己的怀抱，实质上也是一种“言志”。
当然上文举例的“言志词”中也出现了运用历史典故的情况，因为并非贯穿始终，只能看作是“比兴寄托”的运用。
诗词之间，就写作方法（赋、比、兴）的使用上的差异而言，词偏重于赋，即长于铺叙。
而苏轼“以诗为词”在技巧运用方面的实质是把常用诗的“比、兴”手法多用于词。
显然“用典”是实现“比兴寄托”的重要手段。
论及苏轼“咏史”词的创作，就不能不提及他的《念奴娇•赤壁怀古》。
念奴娇赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
3这首被宋人胡仔称誉为“真古今绝唱”的词作，是苏轼在元丰五年（1082）谪居黄州，畅游赤壁写下的名篇，作者借三国时期赤壁之战的旧事来抒发自己的怀抱。
词中描写赤壁雄奇的景色，塑造了周瑜“雄姿英发”的英雄形象，表达了作者渴望建功立业，却困于无常世事的激愤情怀。
风格极为豪放。
正是苏轼对诗歌中的借古抒怀手法的借鉴，造就了这首将被千古传唱的不朽词作。
（3）、寄托遥深的咏物词我国诗歌从《诗经》开始，就有所谓“兴寄”的传统，而《楚辞》又开创了以“香草美人”抒发情志的优良传统。
使用“比兴寄托”的手段，抒写人生感悟的咏物抒怀、借景抒情之作在宋诗中是很常见的。
在词的创作中，单纯以咏物为表象贯穿始终，并且在其中包含遥深寄托的词作，苏词也作出了很好的表率。
如：卜算子黄州定惠院寓居作缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
本词作于宋神宗元丰六年，创作时间与上文所引《念奴娇• 赤壁怀古》只差一年，都是在“乌台诗案”后，苏轼以罪人身份谪居黄州，政治上极度失意时创作的，词中借咏孤雁而自况，表达不与世俗同流合污而宁可固守冷落的人生态度。
