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鲁周公世家周zh ōu 公ɡōn ɡ旦d àn 者zh ě，周zh ōu 武w ǔ王w án ɡ弟d ì也y ě。
自z ì文w én 王w án ɡ在z ài 时sh í，旦d àn 为w éi 子z ǐ孝xi ào ，笃d ǔ仁r én ，异y ì于y ú群q ún 子z ǐ。
及j í武w ǔ王w án ɡ即j í位w èi ，旦d àn 常ch án ɡ辅f ǔ翼y ì武w ǔ王w án ɡ，用y òn ɡ事sh ì居j ū多du ō。
武w ǔ王w án ɡ九ji ǔ年ni án ，东d ōn ɡ伐f á至zh ì盟m én ɡ津j īn ，周zh ōu 公ɡōn ɡ辅f ǔ行x ín ɡ。
十sh í一y ī年ni án ，伐f á纣zh òu ，至zh ì牧m ù野y ě，周zh ōu 公ɡōn ɡ佐zu ǒ武w ǔ王w án ɡ，作zu ò《牧m ù誓sh ì》。
破p ò殷y īn ，入r ù商sh ān ɡ宫ɡōn ɡ。
已y ǐ杀sh ā纣zh òu ，周zh ōu 公ɡōn ɡ把b ǎ大d à钺yu è，召zh ào 公ɡōn ɡ把b ǎ小xi ǎo 钺yu è，以y ǐ夹ji á武w ǔ王w án ɡ，衅x ìn 社sh è，告ɡào 纣zh òu 之zh ī罪zu ì于y ú天ti ān ，及j í殷y īn 民m ín 。
鲁周公世家》教案教学目标：1．积累文言常用词，培养文言文语感2．了解周公的为人和事迹，评价周公人品人格及司马迁对周公那种深厚的景仰之情。
3．了解“世家”这一《史记》体例的特点。
课时安排：三课时第一课时一．导入司马谈临终告诫司马迁“夫天下称颂周公，言其能论歌文武之德，宣周绍之风……孔子修旧起废……则学者至今则之。
”又言：“自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世……？”可见在司马迁家族看来，周公为天下人树立了榜样。
周公为后世为政者的典范。
孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典范。
儒家最高政治理想是周初的仁政，孔子终生倡导的是周公的礼乐制度。
曹操也在他的《短歌行》中写道：周公吐哺，天下归心。
今天我们就来认识一下这位千古贤相。
二．解题1．鲁，始建国于公元前十一世纪，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。
公元前256年为楚所灭。
2．周公姬旦，亦称叔旦。
以其曾祖太王所居周地为采邑，故称周公。
周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物。
他帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族的文化心理之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
3．世家，《史记》体例之一，主要记述世袭封国的诸侯的事迹。
世家所记述的虽非帝王之尊，但也世代相承，以有其国。
列国世家可以看成《史记》这部大通史中春秋战国时期诸侯列国的分国小通00史，起着重要的辅助和补充作用。
4．《鲁周公世家》是《史记》三十世家中的第三篇，全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹，并择要记载了鲁国经历三十四代君主、历时千余年的历史发展过程。
课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政时的忍辱负重。
三．给加横线的词正音并释词笃（dǔ）仁钺（yuè）召（shào）公奭（shì）缪(mù)卜归(kuì)开籥(yuè) 金縢(téng) 匮(guì) 有瘳(chōu) 箕(jī)子践阼(zuò)弗辟(bì) 蚤(zǎo)终祉(zhǐ)福鸱(chī)鸮(xiāo) 倍依(yǐ)竆\竆\(qióng) 揃(jiǎn) 其蚤(zhǎo) 谮(zèn) 严(yǎn)奸(gān)神命飨(xiǎng)国鳏(guān)寡诞淫厥佚(yì) 昃(zè)不暇食百姓说(yuè) 将没(mò) 肸(bì) 伤牯(gù) 寇攘(rǎng) 歭(zhì)尔刍茭（chújiāo）糗(qiǔ)粮濞(bì)立曲阜（fù）罔（wăng）俟（sì）大诰（gào ）祉福（zhǐ）贻王（yÍ）四．整体感知课文，理清课文主要内容。
史记鲁周公世家主要内容(一)
史记鲁周公世家主要内容
简介
•《史记》是中国历史学家司马迁所撰写的一部纪传体通史，记述了从夏朝到汉朝初年的历史。
•鲁周公世家是《史记》中的一篇，主要记录了鲁国的周公旦及其后裔的事迹。
周公旦的事迹
•周公旦是西周时期的重要政治家和改革家，被尊称为”周公”。
•周公旦协助姬昌确立周朝的政权，制定了君臣礼制和封建制度，建立起周天子的威信和统治地位。
•他还创制了《周礼》，规范了周朝的政治、经济、社会和军事制度，对后世影响深远。
禅让和封禅制度
•周公旦提出了”三统”原则，即继承和发扬夏商周三代的优良传统，实行君主父子相继、兄弟兼并、致细亲贵的社会制度。
•他推行了禅让制度，使天子能够按照时机把王位让给适宜统治的君主，确保了国家的稳定与延续。
•周公旦还实行了封禅制度，即天子亲自出巡至封国山川，向天地山川祭祀，并接受百姓的朝贺，以加强统治的合法性和影响力。
周公世袭
•周公旦的后裔继承了鲁周公的爵位和事业，成为鲁国的世袭卿士。
•鲁周公世家中记载了周公旦的19位后裔在鲁国政治和文化上的贡献，涵盖了近600年的历史。
•这些后裔多以勤务国家、崇尚礼义、儒学传承等方面的事迹为主要内容。
结语
•《史记》中的鲁周公世家对于研究中国古代政治制度和儒家文化具有重要意义。
•周公旦的政治理念和制度对后世产生了深远影响，成为中国传统文化的重要组成部分。
史记鲁周公世家主要内容
摘要：
一、鲁周公世家的背景
二、周公旦的贡献与事迹
三、周公旦的家庭与后代
四、周公旦的评价与影响
正文：
鲁周公世家是史记中的一个篇章，主要讲述了周公旦的家族历史。
周公旦是周武王的弟弟，在文王在世时，他就表现出了孝顺、忠厚仁爱的品质，深得文王的喜爱。
在武王即位后，周公旦成为了重要的辅佐者，为武王处理了许多政务。
周公旦的贡献与事迹是鲁周公世家主要内容之一。
在武王九年，他辅佐武王东征至盟津；在十一年，他又协助武王讨伐殷纣，破殷后进入了商宫。
在纣王被杀后，周公旦手持大钺，召公手持小钺，共同辅佐武王衅社，告纣之罪于天及殷民。
此外，他还释放了箕子，封了纣子的后代武庚禄父，并让管叔、蔡叔辅佐他，以继殷祀。
周公旦的贡献不仅在于讨伐纣王，还在于他帮助武王治理国家，为西周的繁荣打下了基础。
周公旦的家庭与后代也是鲁周公世家的重要内容。
据史记记载，周公旦被封于少昊之虚曲阜，成为了鲁公。
然而，他并没有就封，而是留在武王身边继续辅佐他。
周公旦的儿子伯禽继承了他的爵位，成为了鲁国的第一任国君。
周公旦的评价与影响在史记中也有所体现。
周公旦被认为是一位忠臣和贤
臣，他的贡献对西周的繁荣有着重要影响。
他不仅帮助武王治理国家，还在一定程度上稳定了西周的政权。
因此，周公旦在历史上有着极高的评价。
总之，史记鲁周公世家主要讲述了周公旦的家族历史以及他的贡献与事迹。
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第4课鲁周公世家相关知识
一、背景资料
鲁，始建国于公元前11世纪，是周朝诸侯国之一，其辖地在今山东省西南部，都城在曲阜。
鲁国的第一代国君是周公旦的儿子伯禽。
到第33位国君顷公二十四年，即公元前256年，为楚所灭。
周公，名姬旦，亦称叔旦，周文王之子，周武王之弟，以其曾祖太王所居周地为采邑，后世尊为周公；他辅佐武王灭商，建西周王朝，“制礼作乐”，有功而受封于曲阜，虽然他未到封地而留佐武王，但其封国在鲁，又称鲁周公。
周公帮助周武王开创了周王朝八百年的基业，从而也把我国的第一个文明社会形式推向了巅峰，为我国民族融合、政治统一作出了巨大贡献。
同时，他所制定的“礼乐行政”，对我国民族文化传统的形式，也具有开山的意义，至今在中华民族文化理念之中，仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献身的君子风度和集体精神。
二、文体知识
世家
《史记》中的“世家”实际上是为诸侯作的传记。
诸侯开国承家，子孙世袭，所以把为他们作的传记叫做“世家”。
从西周开始，发展到春秋、战国，各诸侯国先后称霸称雄，盛极一时，用“世家”体裁记述这一情况，是非常妥当的。
司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，算是一种例外。
将孔子列入“世家”反映了当时思想领域的现实情况。
将陈涉列入“世家”，把他的功业和商汤流放夏桀、周武讨伐商纣、孔子创作《春秋》相提并论，将他写成震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。
《史记》中共有世家30篇。
希望有一天他的特斯拉线圈可以改变整个世界，也希望他的技术最终能实现无线输电梦。
精心校对版。
司马迁《鲁周公世家》原文|译文|赏析《鲁周公世家》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，出自《史记卷三十三·鲁周公世家第三》。
本篇主要讲述了周代重要的诸侯国之一鲁国的兴衰史。
下面我们一起来看看吧!《鲁周公世家》原文作者：司马迁周公旦者，周武王弟也。
自文王在时，旦为子孝，笃仁，异於群子。
及武王即位，旦常辅翼武王，用事居多。
武王九年，东伐至盟津，周公辅行。
十一年，伐纣，至牧野，周公佐武王，作牧誓。
破殷，入商宫。
已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天，及殷民。
释箕子之囚。
封纣子武庚禄父，使管叔、蔡叔傅之，以续殷祀。
遍封功臣同姓戚者。
封周公旦於少昊之虚曲阜，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣惧，太公、召公乃缪卜。
周公曰：“未可以戚我先王。
”周公於是乃自以为质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。
史策祝曰：“惟尔元孙王发，勤劳阻疾。
若尔三王是有负子之责於天，以旦代王发之身。
旦巧能，多材多，能事鬼神。
乃王发不如旦多材多，不能事鬼神。
乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。
无坠天之降葆命，我先王亦永有所依归。
今我其即命於元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命。
尔不许我，我乃屏璧与圭。
”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王发，於是乃即三王而卜。
卜人皆曰吉，发书视之，信吉。
周公喜，开籥，乃见书遇吉。
周公入贺武王曰：“王其无害。
旦新受命三王，维长终是图。
兹道能念予一人。
”周公藏其策金縢匮中，诫守者勿敢言。
明日，武王有瘳。
其後武王既崩，成王少，在强葆之中。
周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。
管叔及其群弟流言於国曰：“周公将不利於成王。
”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。
三王之忧劳天下久矣，於今而后成。
武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。
史记鲁周公世家主要内容
《史记》中的鲁周公世家主要内容是记载了鲁国周公（姓姬，名旦）及其后代在鲁国的事迹和贡献。
鲁周公是商朝的第10代君主商纣王的弟弟，商朝灭亡后，他
随宋国人向东迁徙，最终在今山东省鲁国建立了鲁国。
鲁周公是鲁国的开国君主和第一位公王，他推行了一系列的政治和文化改革，为鲁国的发展奠定了基础。
在政治方面，鲁周公实行了一夫一箴的政策，即每个人都要为自己的行为负责，并建立了宗法制度，使得鲁国的社会秩序更加稳定。
他还改革了土地制度，让百姓能够公平地分配土地和收入，并开展了土地测量和耕种的工作，提高了农业生产水平。
在文化方面，鲁周公致力于教育的兴盛，他创立了乐府，并亲自主持教育事务。
他还在鲁国建立起盛康之学，培育了一批杰出的学者，为鲁国的文化繁荣和教育事业的发展做出了巨大贡献。
此外，《史记》中还记载了鲁周公与周朝的关系、与其他诸侯国的交往，以及他的一些文治武功和治国之道。
鲁周公世家是《史记》中的一个重要篇章，它对于研究古代中国政治制度、文化发展和历史演变具有重要的价值。
【导语】《鲁周公世家》是西汉史学家司马迁创作的⼀篇⽂⾔⽂，出⾃《史记卷三⼗三·鲁周公世家第三》。
本篇主要讲述了周代重要的诸侯国之⼀鲁国的兴衰史。
下⾯是分享的《史记·鲁周公世家》原⽂及译⽂。
欢迎阅读参考！ 【原⽂】 周公旦者，周武王弟也。
⾃⽂王在时，旦为⼦孝，笃仁，异于群⼦。
及武王即位，旦常辅翼武王，⽤事居多。
武王九年，东伐⾄盟津，周公辅⾏。
⼗⼀年，伐纣，⾄牧野，周公佐武王，作《牧誓》。
破殷，⼊商宫。
已杀纣，周公把⼤钺，召公把⼩钺，以夹武王，衅社，告纣之罪于天及殷民。
遍封功⾂同姓戚者，封周公旦于少昊之虚曲⾩，是为鲁公。
周公不就封，留佐武王。
其后武王既崩，成王少，在襁褓之中。
周公恐天下闻武王崩⽽畔，周公乃践阼代成王摄⾏政当国。
管叔及其群弟流⾔于国⽈：“周公将不利于成王。
”周公乃告太公望、召公夷⽈：“我之所以弗辟⽽摄⾏政者，恐天下畔周，⽆以告我先王太王、王季、⽂王。
三王之忧劳天下久矣，于今⽽后成。
武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。
”于是卒相成王，⽽使其⼦伯禽代就封于鲁。
周公戒伯禽⽈：“我⽂王之⼦，武王之弟，成王之叔⽗，我于天下亦不贱矣。
然我⼀沐三捉发⼀饭三吐哺起以待⼠犹恐失天下之贤⼈⼦之鲁慎⽆以国骄⼈。
” 管、蔡、武庚等果率淮夷⽽反。
周公乃奉成王命，兴师东伐，作《⼤诰》。
遂诛管叔，杀武庚，放蔡叔。
宁淮夷东⼟，⼆年⽽毕定。
诸侯咸服宗周。
成王长，能听政。
于是周公乃还政于成王，成王临朝。
周公之代成王治，南⾯倍依以朝诸侯。
及七年后，还政成王，北⾯就⾂位，歔歔如畏然。
及成王⽤事，恐成王壮，治有所*佚，乃作《多⼠》，作《⽏逸》。
《⽏逸》称：“为⼈⽗母，为业⾄长久，⼦孙骄奢忘之，以亡其家，为⼈⼦可不慎乎！”《多⼠》称⽈：“⾃汤⾄于帝⼄，⽆不率祀明德，帝⽆不配天者。
在今后嗣王纣，诞*厥佚，不顾天及民之从也。
其民皆可诛。
”作此以戒成王。
成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜，作《⽴政》，以便百姓，百姓说。
1、《鲁周公世家》①“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
”词语：捉发吐哺：形容延揽人才而操心忙碌的样子。
2、汗牛充栋：栋：栋宇，屋子。
书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。
形容藏书非常多。
唐•柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。
”土崩瓦解：比喻彻底崩溃，不可收拾。
《史记•秦始皇本纪》：“秦之积衰；天下土崩瓦解”。
衣锦还乡：古时指做官以后，穿了锦绣的衣服，回到故乡向亲友夸耀（衣：旧读yì，穿衣）。
也说衣锦荣归。
《南史•刘之遴传》“武帝谓曰：‘卿母年德并高；故会卿衣锦还乡；尽荣养之理。
’”星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子一样散布着。
形容数量多，分布广。
清刘献廷《广阳杂记》：“长湖口渔罾，数百里星罗棋布，更是一重境界。
”罗：罗列。
布：分布。
汉•班固《西京赋》：“列卒周币；星罗云布。
”生死肉骨：生、肉：用作动词。
使死人复生，白骨长肉。
形容恩惠极大。
《左传•襄公二十二年》:“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。
”《左传•昭公二十五年》:“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。
”胶柱鼓瑟：比喻拘泥，不知变通。
《史记•廉颇蔺相如列传》：“蔺相如曰：‘王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。
括徒能读其父书传，不知合变也。
’”柱：瑟上调弦的短木，柱被粘住，音调就不能变换。
《史记•廉颇蔺相如列传》：“王以名使括；若胶柱而鼓瑟耳。
”篝火狐鸣：原指陈涉用竹笼罩住火，若隐若现，又学狐狸叫声，假托狐鬼之事以鼓动人们起事。
后比喻筹划起事。
《史记•陈涉世家》：“夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。
’”篝：笼子。
西汉•司马迁《史记•陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。
’”亭亭玉立：形容美女身材修长或花木等形体挺拔。
《北齐书•徐之才传》：“白云初见空中有五色物；稍近；变成一美妇人；去地数丈；亭亭而立。
”3、《高祖本纪》①夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
